Results for 'Jesús Valero'

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  1.  44
    Visual aftereffects and sensory nonlinearities from a single statistical framework.Valero Laparra & Jesús Malo - 2015 - Frontiers in Human Neuroscience 9.
  2. Identidad y cultura tecnocientíficas como factores potenciales de discriminación social.Jesús A. Valero Matas & Juan Romay Coca - 2012 - Aposta 55:3.
    El presente trabajo es una reflexión teórica sobre la cultura tecnocientífica. Teniendo en cuenta la base cultural de la actividad tecnocientífica se afirma que ésta puede llegar a ser, y de hecho lo es, discriminadora y sesgada epistémicamente. Ello es debido a la convivencia de intereses y poder en el núcleo del sistema.
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  3.  25
    Epistemología y hermenéutica de la ciencia: una visión desde la obra de Kuhn.Jesús A. Valero Matas & Juan R. Coca - 2013 - Arbor 189 (761):a039.
    La intención de este trabajo es mostrar cómo es posible desarrollar una hermenéutica de la ciencia. Para esto se utilizarán los desarrollos epistemológicos de Kuhn y se desarrollará un análisis teórico de los mismos. Finalmente se exponen los elementos que condicionan la actividad tecnocientífica. Este trabajo busca, como conclusión, exponer los elementos que deberían estar presentes en una hermenéutica de la ciencia.
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  4. Compromiso personal y comprensión social de la tecnociencia/Personal Commitment and Social Understanding of Technoscience.Juan Coca & Jesús Valero - 20121 - Telos (Venezuela) 13 (1):79-88.
     
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  5. Artículo convertido automáticamente ver artículo original.Juan Coca & Jesús A. Valero Matas - 2011 - Telos (Venezuela) 13 (1):79-88.
     
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  6.  40
    Entre el Ciborg y el Barroco: un Entrecrucede Caminos Tecno-Científicos.Juan R. Coca, Jesús A. Valero Matas & Alejandra Solano - 2016 - Trans/Form/Ação 39 (3):177-190.
    RESUMEN: El presente texto pretende analizar la sociedad actual. En ella la tecnociencia tiene una presencia importante y ésta, a su vez, no es muy diferente con respecto a las demandas intelectuales, culturales y sociales del Barroco. Es decir, en la sociedad actual podríamos decir que sucede lo mismo, interesa más obtener resultados, que se nos asombre, más que comprender el cómo funciona o se realizan. Si bien, como aconteció en el Barroco, sectores de la sociedad emprendieron acciones para dotar (...)
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  7. Lo importante, lo reverencial y su conexión con la actividad científica.Juan Romay Coca & Jesús A. Valero Matas - 2011 - Analogía Filosófica 25 (1):165-178.
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  8.  23
    Metáforas tecnocientíficas en el discurso mediático: análisis hermenéutico e impacto socio-educativo.Elena Jiménez García, Juan R. Coca, Francisco J. Francisco Carrera & Jesús Valero Matas - 2014 - Arbor 190 (769):a171.
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  9.  9
    San Agustín y la tradición estética platónica.Jesús Ángel Martín - 1990 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 17:299-306.
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  10.  18
    Experiments, Instruments and Society: Radioisotopes in Biomedical Research.Maria Jesus Santesmases - 2005 - In Wenceslao J. González, Science, technology and society: a philosophical perspective. [Spain]: Netbiblo.
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  11.  21
    Kahoot!: gamificación eficaz, sencilla y fácil en la educación superior.Óscar Jesús González Alcántara, Ignacio Fontaneda González & Miguel Ángel Camino López - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (3):1-14.
    El Espacio Europeo de Educación Superior (EEES) establece que el aprendizaje debe estar centrado en el estudiante. Partiendo de este enunciado, el artículo explica cómo la gamificación puede ser una técnica pedagógica que propicie el ansiado cambio en la docencia universitaria hacia donde marca el EEES. Este trabajo presenta el diseño de una metodología de gamificación sencilla y fácil de implementar en un Grado de Ingeniería utilizando Kahoot! como herramienta y su evolución a lo largo de tres cursos académicos. Los (...)
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  12. La novelística de Mario Vargas Llosa configurada en función del metasujeto escindido de El laberinto de la soledad (1950): el portador ideológico de la contracensura y la reorganización de la sociedad.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2022 - Dissertation, Universidad Nacional Mayor de San Marcos
     
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  13. Trascendencia del contenido emotivo de Escalas melografiadas (1922) de César Vallejo.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - forthcoming - Cuadernos Fronterizos.
  14.  13
    Sobre el saber inmediato de sí mismo en Xavier Zubiri.Jesús Alberdi-Sudupe - 2021 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 76 (291 Extra):1185-1202.
    El «saber sobre sí mismo» es una cuestión controvertida desde los orígenes de la filosofía occidental. Fue consigna de carácter filosófico en Sócrates. Posteriormente, su tratamiento es diverso en S. Agustín, en Descartes, en el idealismo, hasta la actualidad. En este trabajo pensamos en lo que ha dicho Xavier Zubiri del saber inmediato sobre sí mismo. En la intelección sentiente, en su primer modo o primordial, uno mismo se presenta a sí mismo como «mí», «realidad mía», o «intimidad». «Realidad psicosomática». (...)
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  15. Globalización neoliberal y teología neoconservadora: La teología neoliberal de Michael Novak.Antoni Jesús Aguiló Bonet - 2010 - Dikaiosyne 24:7-34.
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  16. La democracia revolucionaria, un proyecto para el siglo XXI (Entrevista a Boaventura de Sousa Santos).Antoni Jesús Aguiló Bonet - 2010 - Revista Internacional de Filosofía Política 35:117-148.
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  17.  24
    Engaged Epistemic Agents.Fernando Broncano & Jesús Vega Encabo - 2011 - Critica 43 (128):55-79.
    En este artículo pretendemos arrojar luz sobre la normatividad propia del conocimiento humano. Describimos el dominio normativo epistémico como un campo de agencia humana que está definido por el conocimiento entendido como logro. La normatividad del conocimiento se apoya en la contribución del agente epistémico a la consecución de ciertas tareas. Tal contribución es epistémicamente significativa cuando el agente llega a participar en la consecución del éxito. Por último identificamos algunos rasgos asociados con la agencia epistémica completa (condiciones de integración (...)
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  18. La unidad en la filosofía de Leibniz.María Jesús Soto Bruna - 1988 - Thémata: Revista de Filosofía 5:167-180.
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  19. Luz y opacidad: una consideración de lo real desde el conocimiento humano.María Jesús Soto Bruna - 1996 - Anuario Filosófico 29 (55):1037-1050.
    Against the modern theory of representation, whiou makes the world opaque, Polo Suggests reviviting the classical theory of ilumination. Intentionality of knowledge, according to Polo, makes possibe the "deveiling" of reality, and shows its radical dependence from God.
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  20. "The configurarion of our horizon of experience and judgement as a dynamic process. Some considerations about the laboratory of consciousness in Hegel's" Phenomenology of Spirit".José de Jesús Jaime Galván - 2010 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 15 (cialidad y subjetividad humanas):267-273.
  21. El conocimiento práctico como trasfondo de la intencionalidad.Jesus Vega-Encabo - 1999 - Teorema: International Journal of Philosophy 18 (1).
     
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  22.  20
    Estudios críticos en torno a la desterritorialización del mexicano en El laberinto de la soledad.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - forthcoming - Umbral.
  23.  74
    Peace Propaganda and Biomedical Experimentation: Influential Uses of Radioisotopes in Endocrinology and Molecular Genetics in Spain.María Jesús Santesmases - 2006 - Journal of the History of Biology 39 (4):765-794.
    A political discourse of peace marked the distribution and use of radioisotopes in biomedical research and in medical diagnosis and therapy in the post-World War II period. This occurred during the era of expansion and strengthening of the United States' influence on the promotion of sciences and technologies in Europe as a collaborative effort, initially encouraged by the policies and budgetary distribution of the Marshall Plan. This article follows the importation of radioisotopes by two Spanish research groups, one in experimental (...)
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  24. Equivalencia entre el calendario lunar Y el calendario gregoriano.Samuel de Jesús Castillo Apolonio - 2001 - Theoria 10 (1):33-38.
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  25. Lógica del Gran Tiempo en JoaquÃn de Fiore (1130-1202).Jesus Avelino de la Pienda - 2003 - Teorema: International Journal of Philosophy 22 (3):131-142.
     
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  26. Diálogo entre ideologías: Reflexión en el CIDALC Llima, 4 de febrero 2007).Jesús Espeja Pardo - 2007 - Ciencia Tomista 134 (2):387-408.
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  27. El imaginario México profundo.León Ferrer, Jesús Jaúregui & Sergio Pérez - 1993 - Revista Internacional de Filosofía Política 2:167-182.
  28. Miseria humana y compasión divina según Shusaku Endo.Jesús González Valles - 1997 - Studium 37 (3):413-433.
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  29.  15
    Action-angle variables inherent in quantum dynamics.Jesus Martinez-Linares - 1995 - In M. Ferrero & Alwyn van der Merwe, Fundamental Problems in Quantum Physics. Springer. pp. 73--199.
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  30. La dimensión epistemológica del uso tecnológico en el proceso del conocimiento científico.Ramón Jesús Queraltó Moreno - 1992 - Thémata: Revista de Filosofía 9:289-298.
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  31.  95
    Interdisciplinar in academic, work-related and research training of medical students in Camagüey.Aldo Jesús Scrich Vázquez & Cruz Fonseca - 2014 - Humanidades Médicas 14 (1):87-108.
    Se realizó un estudio con el objetivo de ejemplificar los modos de actuación en el trabajo metodológico interdisciplinario que respondan a la formación académica, laboral e investigativa de los estudiantes de la carrera de Medicina de la Facultad de Ciencias Médicas de Camagüey, desde una concepción intra e interdisciplinaria, rectorada por la disciplina Informática Médica. Se elaboraron propuestas de tareas docentes problematizadoras desde una estrategia metodológica a partir de la planificación que cada asignatura del año debe diseñar, las que permitieron (...)
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  32. (1 other version)"No ha de ser así entre vosotros" (Mt 20,26a). Autoridad y servicio en el evangelio de Mateo.Eduardo de Jesús Romero Ureña - 2003 - Ciencia Tomista 130 (423):89-138.
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  33. Mesofases de la materia: los cristales líquidos.Manuel García Velarde & Jesús Salán Santos - 1979 - El Basilisco 7:46-52.
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  34. El interés por la verdad de A. Millán-Puelles.P. Jesus Villagrasa - 2000 - Alpha Omega 3 (3):447-460.
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  35. Horizontes de economía ética.Jesús Conill Sancho - 2008 - Pensamiento 64 (240):373.
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  36. Notas sobre las Visitas Pastorales en la Diócesis de Cartagena (Edad Moderna).José Jesús Hourcade & Antonio Irigoyen López - 2003 - Contrastes 12:263-284.
    Analysis of the pastoral visits effected in the Diocese of Cartagena during Modern Age. With the purpose of verifying that it was what actually arrived to the parishes of the Diocese of al1 the program to conciliate proposed in Trento in 1573, the pastoral visits are analized, which were considered an important mechanism of social control. In addition, it is studied the application of the "tridentinos" decrees in the bishopric, the instructions given for the accomplishment of the pastoral visits, and (...)
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  37. Traducir los versos latinos.Jesús Luque Moreno - forthcoming - Nova et Vetera.
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  38. Los derechos humanos a la luz del concepto aristotélico de naturaleza.Jesús Avelino de la Pienda - 2005 - In Angel Alvarez Gómez, Paideia. Santiago de Compostela: Universidade de Santiago de Compostela, Servizo de Publicacións e Intercambio Científico.
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  39. Mitos del Gran Tiempo en los estoicos.Jesús Avelino de la Pienda & Graciela G. Guisasola - 2002 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 40 (102):125-138.
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  40. El camino del asombro.María Jesús Ramos - 2012 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 62 (980):85.
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  41. ¿Esperanzas para los perdedores?: reflexiones en tiempos de crisis.María Jesús Ramos - 2012 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 62 (979):87.
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  42. Prometo, ¿un nuevo comienzo?María Jesús Ramos - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (968):103.
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  43. Influencias multiliterarias de Trilce (1922) del poeta peruano César Vallejo.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - forthcoming - Todas as Artes.
  44. El concepto evolutivo de la muerte en Teilhard de Chardin.Jesús López Sáez - 1968 - Verdad y Vida 26 (103-104):475-505.
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  45.  25
    La voz de las repúblicas en Antonio Machado.Antonio Jesús Carillo Burgos - 2010 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 49:65-82.
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  46. Filosofía para niñ@ s: contexto para la construcción de la imagen igualitaria entre mujeres y varones.Oneida de Jesús Chirino Ferrer - 2007 - Episteme 27 (1):27-40.
     
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  47. Cassirer: Los nuevos horizontes de comprensión.Jesús David Cifuentes Yarce - 2009 - Escritos 17 (39):494-518.
    Erns Cassirer ha sido conocido, generalmente, como historiador de las ideas, relegando su propuesta filosófica a un segundo plano. Sin embargo, toda su fundamentación filosófica, pese a sucumbir ante el lenguaje del idealismo y el tener un trasfondo netamente kantiano, abre nuevos horizontes de comprensión dados en el símbolo. Por eso, a través de las formas simbólicas, Cassirer pasa de una crítica de la razón pura, a una crítica de la cultura, en donde todo el quehacer humano se manifiesta.
     
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  48. El sentido de la filosofía: Marías entre Ortega y Zubiri.Jesús Conill Sancho - 2009 - In José Luis Cañas & Juan Manuel Burgos, El vuelo del Alción: El pensamiento de Julián Marías. Madrid: Páginas de Espuma. pp. 235-252.
     
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  49.  63
    La comunidad de investigación y la formación de ciudadanos: Consideraciones a partir del pensamiento de Matthew Lipman y Paulo Freire.Reyber Parra Contreras & Jesús Medina Fuenmayor - 2007 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 1 (1):80-89.
  50. Método genealôgico y crítica de la verdad metafísica: Punto de partida de la hermenéutica contemporÁnea: NIETZSCHE.Jesus Conill Sancho - 2000 - Universitas Philosophica 34:209-228.
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