O livro almeja ser representativo nos principais debates contemporâneos, oferecendo uma visão panorâmica sobre o campo na atualidade e permitindo-se aprofundar em algumas discussões selecionadas.O ambiente não pode ser reduzido ao “meio ambiente”, à natureza não humana. Ele não é meramente algo que “nos envolve”, um envoltório: o ambiente somos também nós, seres humanos, histórica e culturalmente situados. Quanto aos territórios, eles se estabelecem em íntima conexão com os ambientes em suas dimensões paisagística e material, quer sejam os processos geoecológicos, (...) quer sejam as formas e as dinâmicas socialmente produzidas. Analisar os territórios significa examinar como, a cada momento, os ambientes, seus recursos e significados são disputados e viram objeto de conflitos.O público-alvo principal são os estudantes dos últimos anos da graduação, além daqueles em nível de pós-graduação, de todas as áreas que lidam com problemas e conflitos ambientais. Afora os pesquisadores iniciantes e os jovens universitários em geral, porém, podemos presumir que profissionais experientes também poderão tirar proveito do material de diversos capítulos. É razoável, por fim, nutrir a expectativa de que muito do que este livro contém possa (retro)alimentar o ativismo ambiental crítico e a prática de combater as iniquidades e as distorções que se acumulam em nossas sociedades, principalmente as muitas situações de flagrante injustiça ambiental. (shrink)

The aim of this paper is to understand the phenomenon of environmental injustice in greater detail. To this end, we begin by clarifying the characteristics of vulnerability and injustice, and then define the phenomenon in question. We will also consider solutions, both in the public and private domains. The focus here will be to highlight the need for climate governance as a way of connecting society with the environment and connecting agents at a global, national and local level, as well (...) as the need for agents to be socio-environmentally responsible in order to achieve sustainability. In the final part of the text, we will make some considerations on how to address the problem of environmental injustice. (shrink)

Observando a realidade amazônica, as dificuldades dos habitantes da floresta, em meio à extração predatória do lucro e os desafios de uma nova evangelização, Francisco convoca os católicos e convida os cristãos e pessoas de boa vontade a sonharem, à luz da fé e da Palavra de Deus, com uma Amazônia que defenda os direitos dos nativos e de seus habitantes; que preserve a riqueza das culturas que ali resistem; que conserve a beleza natural tão ameaçada e acolha o evangelho (...) da libertação que denuncia as injustiças e a exploração sem limites. Este é o sonho do Papa! O documento “Amazônia querida” aponta para uma nova evangelização e uma nova Igreja com rosto ecológico: um projeto de esperança para a sociedade, a cultura, o meio ambiente e a Igreja. (shrink)

In this paper the authors argue that many of the ethical problems raised by Ambient Intelligence stems from presupposing a behaviourist conception of the relation between human desires and behaviour. Insofar as Ambient Intelligence systems take overt, natural behaviour as input, they are likely to suffer from many of the same problems that have fuelled the widespread criticism of behaviourist explanations of human behaviour. If these limitations of the technology are not sufficiently recognized, the technology is likely to be insufficiently (...) successful in supporting the needs and desires of human users. We will focus on four distinct challenges that result from this behaviourist presupposition, all of which ought to be taken into consideration at the design stage: reciprocal adaptation, bias towards isolated use, culture-specific behaviour, and inability to manually configure the system. By considering these issues, our purpose is to raise awareness of the ethical problems that can arise because of intelligent user interfaces that rely on natural, overt behaviour. (shrink)

Na ausência de uma teoria explícita da justiça, em Arendt, iremos abordar o assunto através de um desvio: tomaremos os campos de concentração como ponto de partida; abordaremos os conceitos de mal radical e banalidade do mal; e mostraremos que, nessa autora, o antídoto para a injustiça reside na concepção de justiça significando julgamento e não ao modo pensado pela tradição: virtude e valor. Essa discussão se dá dentro da tentativa arendtiana de recuperar o sentido originário da política, o (...) mundo comum, esteio da condição humana na qual a diversidade e a pluralidade são requisitos para novos começos, novas instituições, novos atos de liberdade. Utilizaremos, prioritariamente, para balizar a nossa reflexão, além da obra de Hannah Arendt, os livros Justiça em tempos sombrios, de Cristina Ribas e Hannah Arendt e a banalidade do mal, de Nádia Souki. (shrink)

El autor postula que la formación de una racionalidad ambiental es un proceso de renovación del mundo, de descontrucción de los fundamentos de la civilización occidental y las falacias de la globalización económica; y que el diálogo de saberes apunta hacia un renacimiento que surgirá del encuentro de los seres ahí que habitan el mundo desde sus culturas y sus condiciones existenciales; desde donde nace lo nuevo en el encuentro con la otredad, la diversidad y la diferencia; sin jerarquías, (...) desde el derecho humano a hacerse un lugar en el mundo y a ser con los demás, y que tras esto subyace una recuperación un futuro sustentable. (shrink)

Ambient Intelligence provides the potential for vast and varied applications, bringing with it both promise and peril. The development of Ambient Intelligence applications poses a number of ethical and legal concerns. Mobile devices are increasingly evolving into tools to orientate in and interact with the environment, thus introducing a user-centric approach to Ambient Intelligence. The MINAmI (Micro-Nano integrated platform for transverse Ambient Intelligence applications) FP6 research project aims at creating core technologies for mobile device based Ambient Intelligence services. In this (...) paper we assess five scenarios that demonstrate forthcoming MINAmI-based applications focusing on healthcare, assistive technology, homecare, and everyday life in general. A legal and ethical analysis of the scenarios is conducted, which reveals various conflicting interests. The paper concludes with some thoughts on drafting ethical guidelines for Ambient Intelligence applications. (shrink)

La sociedad global se enfrenta a una doble crisis: una concerniente a nuestra relación con el medio ambiente natural y otra referida a la propia condición humana. Con esta idea como punto de partida, planteamos la necesidad de volver nuestra mirada y pensar en los temas del desarrollo, no solo en el sentido económico, sino en el sentido humano más pleno. En esta tarea, consideramos que deben estar involucrados los diferentes actores sociales e instituciones para construir juntos un mejor futuro. (...) Las instituciones educativas y las universidades en particular tendrán un papel fundamental por ser los lugares por excelencia para el cuestionamiento, la reflexión y las nuevas propuestas. En este artículo se hace un breve recuento de los antecedentes que nos han llevado a las crisis referidas, se discuten nuevas líneas de pensamiento que buscan enfrentar dichas crisis y se concluye enfatizando la importancia de crear espacios de reflexión ética. (shrink)

Se analizan las políticas medio ambientales e indígenas durante el período 1990- 2010 de gobiernos de la Concertación, los tratados internacionales sobre el medio ambiente que inciden en el uso de recursos naturales en territorios huilliche. Se concluye que la política pública medioambiental, por su naturaleza reactiva, en el contexto de los mercados globales, se ha visto sobrepasada por la hegemonía del poder de las transnacionales que invierten en los commodities forestal, minero, agropecuario, amparadas por una legislación ambiental débil (...) y un discurso político obsecuente. (shrink)

In this paper we assess the functionality and therapeutic potential of ambient smart environments. We argue that the language of affordances alone fails to do justice to the peculiar functionality of this ambient technology, and draw from theoretical approaches based on the free energy principle and active inference. We argue that ambient smart environments should be understood as playing an'upstream' role, shaping an agent's field of affordances in real time, in an adaptive way that supports an optimal grip on a (...) field of affordances. We characterise this optimal grip using precision weighting, and in terms of allostatic control, drawing an analogy with the role of precision weighting in metacognitive processes. One key insight we present is that ambient smart environments may support allostatic control not only by simplifying an agent's problem space, but by increasing uncertainty, in order to destabilise calcified, sub-optimal, psychological and behavioural patterns. In short, we lay an empirically-grounded theoretical foundation for understanding ambient smart environments, and for answering related philosophical questions around agency, trust, and subjective wellbeing. (shrink)

Este artículo presenta un análisis entre el activismo ambiental encabezado por niños, niñas y adolescentes y la democracia deliberativa. Sostengo que ya no basta solo con reconocer la importancia de las voces de los menores de edad, sino que es necesario un reconocimiento político. De este modo, se pone en primer plano la naturaleza transformadora de la democracia deliberativa entre adultos y los niños, niñas y adolescentes. Para comprender el impacto del activismo ambiental en la democracia deliberativa, es (...) necesaria una comprehensión no solo de los derechos, sino también de las capacidades y la agencia de los niños, las niñas y adolescentes. Para ello propongo abordar este asunto desde el enfoque del children’s capabilitarianism y el childism. El primero enfatiza la importancia de las capacidades de los niños, las niñas y adolescentes para participar activamente en los procesos de toma de decisiones mientras que el segundo hace hincapié en modificar la comprensión tradicional de las estructuras sociales adultocéntricas, abogando por un enfoque que incluya las experiencias vividas de los niños, las niñas y adolescentes. (shrink)

This paper analyzes ethical aspects of the new paradigm of Ambient Intelligence, which is a combination of Ubiquitous Computing and Intelligent User Interfaces (IUI’s). After an introduction to the approach, two key ethical dimensions will be analyzed: freedom and privacy. It is argued that Ambient Intelligence, though often designed to enhance freedom and control, has the potential to limit freedom and autonomy as well. Ambient Intelligence also harbors great privacy risks, and these are explored as well.

Com este artigo, problematizou-se o potencial da formação continuada de professores por meio da educação a distância mediada pelo Moodle. Nessa perspectiva, pesquisou-se, principalmente, a integração hipermidiática das tecnologias nesse ambiente virtual de aprendizagem, no curso a distância de pós-graduação lato sensu em Mídias na Educação. Para isso, selecionou-se uma aula de uma disciplina desse curso oferecida no primeiro semestre de 2011 por uma universidade na qual um dos autores deste artigo trabalhou como professor-tutor. Assim, foi realizada uma investigação com (...) base na abordagem metodológica qualitativa através da observação participante, na qual se percebeu que a integração da hipermídia potencializa o diálogo-problematizador, a interatividade e o desenvolvimento da flexibilidade cognitiva nos professores-cursistas. Dessa forma, observou-se que a navegação em uma hipermídia educacional respeita o ritmo e as maneiras de aprendizagem de cada sujeito, uma vez que possibilita que os temas a serem estudados sejam acessados de forma não-linear, ou seja, de acordo com o interesse de cada aprendente e por meio de diferentes mídias. Isso viabilizou aos cursistas fazerem diversas associações entre diferentes conteúdos inter-relacionados, proporcionando assim uma ampliação da visão sobre os assuntos educacionais abordados na disciplina e, posteriormente, poderem aplicar esse conhecimento em novas situações de ensinoaprendizagem. (shrink)

In the “Commentary on the First Epistle of St. John”, in a specific fragment of the text in which the focus is the Donatist controversy, Augustine states that despite the fact that love is an unavoidable norm for the true Christian life, in case of witnessing an action unjust, the Christian cannot passively accept such an act. However, in that same text, in another context, a kind of resignation is defended as proof that the Christian is in fact living a (...) Christian practice permeated by the love of God. In De civitate Dei Livro XIX, in “On the customs of the Catholic Church and the Manicheans”, and in other works, the same paradox persists: if on the one hand the Christian philosopher recognizes that even living in intense pain and suffering it is possible to conform and finding peace, a possible peace before the situation, on the other hand, defends that it is not fair for a man to submit to another since we are ontologically equal, therefore, apparently not encouraging eupathy in this unfair situation. Thus, our goal in this communication is: to investigate how we can understand the relationship between love and resignation, and whether both concepts can be applied to situations of flagrant injustice experienced or witnessed. (shrink)

La prevención en materia ambiental, como concepto y principio, es una opción eficaz para aplicar el principio ético de responsabilidad esbozado por Hans Jonas, que propugna por un tratamiento responsable del ambiente de cara a su preservación para las generaciones venideras. En este sentido, la prevención es también un mecanismo de gestión que le da a cada riesgo ambiental el tratamiento particular que se merece, dadas sus características, premura e incluso potencial impacto en lo social, económico y (...) class='Hi'>ambiental. Esta obra es una apuesta por un debate multidisciplinar sobre algunos de los temas vigentes de la gestión del riesgo ambiental, desde la incertidumbre y el análisis económico, hasta la reparación del mismo como un mecanismo disuasivo en la óptica de la responsabilidad civil. (shrink)

During performative artistic projects in Ambient Art, both space and structures of embodiment are constituted. I illustrate this thesis with examples of performative works in music, theatre and art, in order to analyze the transdisciplinary phenomenon of Ambient Art as a complex structure. My point of departure is a model of lived space in which the bodily enactment in the performative artwork produces place and, vice versa, the place of the artwork determines the active body as an immersive aesthetic experience.

The programme PIBID-EA intends to closer licensees of undergraduate teaching courses with the reality of public schools. By promoting the teacher-researcher training on the basis of implementing collaborative actions between universities and partner schools it aims at encouraging critical questioning of environmental issues, providing appropriate conditions for PIBID-EA-grant fellows initiate school teaching. University lecturers, elementary school supervisors and the school community collaborate in partnership to improve knowledge and develop values and skills for students acting in favour of sustainable society, where (...) Environmental Education is one of the main issues. The partnership acts collectively in the school field, establishing interfaces with social and environmental issues as follows: didactic monitoring, study of the environment and action research. From the interfaces of these actions, three priority axes were elected for the development of socio-environmental activities. Firstly, the “Consolidation of the Committee on Environment and Quality of Life in School”; The second priority axis is the“Construction of Agenda 21 at School”inally, the third axis is the “Youth in Action Project.”. (shrink)

Due to the socio-demographic change in most developed western countries, elderly populations have been continuously increasing. Therefore, preventive and assistive systems that allow elderly people to independently live in their own homes as long as possible will become an economical if not ethical necessity. These respective technologies are being developed under the term "Ambient Assistive Technologies". The EU-funded AAT-project Ambient Lighting Assistance for an Ageing Population has established the long-term goal to create an adaptive system capable of improving the residential (...) lighting conditions of single living elderly persons also aiming at supporting the preservation of their independence. Results of an earlier survey revealed that the elderly perceived their current lighting situation as satisfactory, whereas interviewers assessed in-house lighting as too dark and risk-laden. The overall results of ALADIN showed a significant increase in well-being from the baseline final testing with the new adaptive lighting system. Positive results for wellbeing and life quality suggest that the outcome effects may be attributed to the introduction of technology as well as to social contacts arising from participating in the study. The technological guidance of the study supervisors, in particular, may have produced a strong social reactivity effect that was first observed in the famous Hawthorne experiments in the 1930s. As older adults seem to benefit both from meaningful social contacts as well as assistive technologies, the question arises how assistive technology can be socially embedded to be able to maximize positive health effects. Therefore ethical guidelines for development and use of new assistive technologies for handicapped/older persons have to be developed and should be discussed with regard to their applicability in the context of AAT. (shrink)

O texto analisa a Constituição Federal de 1988 traduzida em norma e em fato no que concerne à solidariedade ambiental frente às mudanças climáticas que provocam a desigualdade. Desta forma, defende-se sua função dentro do âmbito jurídico e social da solidariedade em face da desigualdade social provocada por este fenômeno ambiental. Pressupõe-se que a solidariedade ambiental é um instrumento relevante a ser observado e aplicado na contenção das desigualdades provocadas pelas mudanças climáticas, que promovem a pobreza, a (...) degradação ambiental e a não realização dos direitos fundamentais/humanos. Utiliza-se o método dedutivo em pesquisa bibliográfica-documental. (shrink)

The majority of the world’s population now lives an urban existence, spending as much as 95% of their lives indoors. The olfactory atmosphere in the built environment has been shown to exert a profound, if often unrecognized, influence over our mood and well-being. While the traditionally malodorous stench to be found indoors (i.e., prior to the invention of modern sanitation) has largely been eliminated in recent centuries, many of the outbreaks of sick-building syndrome that have been reported over the last (...) half century have been linked to the presence of a strange smell in the environment. At the same time, however, there is also growing evidence that consumer behavior can be manipulated by the presence of pleasant ambient odors, while various aromatherapy scents are said to improve our mood and well-being. This Anglophone review focuses primarily on indoor western urban developed spaces. Importantly, the olfactory ambience constitutes but one component of the multisensory atmosphere and ambient odors interact with the visual, auditory, and haptic aspects of the built environment. Surprisingly, the majority of published studies that have deliberately chosen to combine ambient scent with other sensory interventions, such as, for example, music, have failed to increase store sales, or to enhance people’s mood and/or well-being, as might have been expected. Such negative findings therefore stress the importance of considering multisensory congruency while, at the same time, also highlighting the potential dangers that may be associated with sensory overload when thinking about the effect of ambient smell on our well-being. (shrink)

The tendency towards an increasing integration of the informational web into our daily physical world (in particular in so-called Ambient Intelligent technologies which combine ideas derived from the field of Ubiquitous Computing, Intelligent User Interfaces and Ubiquitous Communication) is likely to make the development of successful profiling and personalization algorithms, like the ones currently used by internet companies such as Amazon, even more important than it is today. I argue that the way in which we experience ourselves necessarily goes through (...) a moment of technical mediation. Because of this algorithmic profiling that thrives on continuous reconfiguration of identification should not be understood as a supplementary process which maps a pre-established identity that exists independently from the profiling practice. In order to clarify how the experience of one’s identity can become affected by such machine-profiling a theoretical exploration of identity is made (including Agamben’s understanding of an apparatus, Ricoeur’s distinction between idem- and ipse-identity, and Stiegler’s notion of a conjunctive–disjunctive relationship towards retentional apparatuses). Although it is clear that no specific predictions about the impact of Ambient Intelligent technologies can be made without taking more particulars into account, the theoretical concepts are used to describe three general scenarios about the way wherein the experience of identity might become affected. To conclude, I argue that the experience of one’s identity may affect whether the cases of unwarranted discrimination resulting from ubiquitous differentiations and identifications within an Ambient Intelligent environment, will become a matter of societal concern. (shrink)

In this contribution we will explore some of the implications of the vision of Ambient Intelligence (AmI) for law and legal philosophy. AmI creates an environment that monitors and anticipates human behaviour with the aim of customised adaptation of the environment to a person’s inferred preferences. Such an environment depends on distributed human and non-human intelligence that raises a host of unsettling questions around causality, subjectivity, agency and (criminal) liability. After discussing the vision of AmI we will present relevant research (...) in the field of philosophy of technology, inspired by the post-phenomenological position taken by Don Ihde and the constructivist realism of Bruno Latour. We will posit the need to conceptualise technological normativity in comparison with legal normativity, claiming that this is necessary to develop democratic accountability for the implications of emerging technologies like AmI. Lastly we will investigate to what extent technological devices and infrastructures can and should be used to achieve compliance with the criminal law, and we will discuss some of the implications of non-human distributed intelligence for criminal liability. (shrink)

A escola é um espaço importantíssimo para o desenvolvimento de trabalhos e ações que envolvem a gestão de resíduos sólidos, tema cada vez mais discutido em trabalhos e eventos científicos. Com o objetivo de sensibilizar educandos para o problema, um grupo de bolsistas do Pibid Interdisciplinar – Educação ambiental realizou um experimento em que ações socioambientais foram propostas e desenvolvidas junto com educandos de uma escola parceira. As experiências vivenciadas no cotidiano escolar dos dois grupos tiveram como técnicas de (...) coleta de dados necessários à elaboração coletiva das ações, observações e oficinas teórico-práticas, em quatro encontros, nos quais o tema foi abordado teoricamente, através de exibição de documentários e realização de algumas dinâmicas. A ação resultante foi um trabalho de reciclagem com o reaproveitamento de materiais que seriam descartados, ao longo do qual ocorreram discussões que consistiam em uma problematização que, a partir da realidade dos alunos, tentava contribuir para que eles percebessem problemas ambientais presentes em seu dia a dia, convidando-os a refletir sobre os seus hábitos de consumo, a forma de descarte dos resíduos provenientes do seu ato de consumir e os prejuízos por eles causado na natureza. (shrink)

Today's computers are becoming ever more versatile. They are used in various applications, such as for education, entertainment, and information services. In other words, computers are often required to not only inform users of information but also communicate with them socially. Previous studies explored the design of ambient light displays and suggested that such systems can convey information to people in the periphery of their attention without distracting them from their primary work. However, they mainly focused on using ambient lights (...) to convey certain information. It is still unclear whether and how the lights can influence people's perception and decision-making. To explore this, we performed three experiments using a ping-pong game, Ultimatum game, and Give-Some game, in which we attached an LED strip to the front-bottom of a computer monitor and had it display a set of light expressions. Our evaluation of the results suggested that expressive lights do affect human perception and decision-making. Participants liked and anthropomorphized the computer more when it displayed light animations. Particularly, they perceived the computer as positive and friendlier when it displayed green and low intensity light animation, while red and high intensity light animation was perceived as negative and more hostile. They consequently behaved with more tolerance and cooperation to the computer when it was positive compared with when it was negative. The findings can open up possibilities for the design of ambient light systems for various applications where human-machine interaction is needed. (shrink)

Este artículo propone una mirada más incluyente en relación al concepto de Racismo Ambiental, combatido tanto por marxistas ortodoxos -que ven en él la negación de la lucha de clases- como por gran parte de los movimientos negros -que identifican en él una tentativa de minimizar el combate al racismo en sí. Partiendo de ejemplos ligados a la realidad brasileña, muestra que racismo y prejuicio transcienden el color de nuestras pieles y están incuestionablemente ligados a un modelo de desarrollo (...) que presupone la desigualdad y la negación de la ciudadanía como esenciales para su perpetuación. Sin dejar de lado nuestras luchas específicas y las conquistas inherentes a ellas, el concepto de Racismo Ambiental nos desafía a ampliar nuestras visiones de mundo y a luchar por un nuevo paradigma civilizatorio, por una sociedad igualitaria y justa, en la cual democracia plena y ciudadanía activa no sean derechos de pocos privilegiados, independientemente del color, origen o etnia. (shrink)

The currently developing fields of Ambient Intelligence and Persuasive Technology bring about a convergence of information technology and cognitive science. Smart environments that are able to respond intelligently to what we do and that even aim to influence our behaviour challenge the basic frameworks we commonly use for understanding the relations and role divisions between human beings and technological artifacts. After discussing the promises and threats of these technologies, this article develops alternative conceptions of agency, freedom, and responsibility that make (...) it possible to better understand and assess the social roles of Ambient Intelligence and Persuasive Technology. The central claim of the article is that these new technologies urge us to blur the boundaries between humans and technologies also at the level of our conceptual and moral frameworks. (shrink)

La búsqueda de una educación ambiental basada en los principios de la sustentabilidad, está en el centro de la reflexión de la autora. El arte de educar implica, por parte de educadores y educandos, consiste en asumirse como seres sociales y complejos; inmersos en una realidad que exige un compromiso constante con el medioambiente. La libertad que podemos alcanzar en el mundo exterior -el cual habitamos en tanto cuerpos interrelacionados entre sí y respecto de su medio- tiene como requisito (...) previo el desarrollo de nuestra libertad interna. La propuesta implica una educación ambiental como proceso crítico de comunicación y reelaboración constante del conocimiento, donde se construyen realidades sobre la base de la paz y de un futuro compartido. (shrink)

Este estudio tiene como objetivo discutir la crisis de la metafísica asociada a la crisis de la Educación Ambiental. Es un acercamiento por el horizonte de la Hermenéutica Filosófica donde, en un primer momento, parte de la identificación y problematización del concepto de racionalidad que orienta la metafísica tradicional, en un segundo, discute la crisis de la metafísica desde Habermas, y, posteriormente, la desde las condiciones del Pensamiento Post-Metafísico y leyendo la concepción de Racionalidad Ambiental de Leff, se (...) sugiere una Educación Ambiental Post-Metafísica. Una de las comprensiones de la necesidad de esta perspectiva está asociada al hecho de que la Educación Ambiental Conservacionista-Tradicional encuentra numerosas dificultades para enfrentar los problemas de nuestro tiempo. En este sentido, el surgimiento de una Educación Ambiental Post-Metafísica puede contribuir a la renovación de significados ambientales y posibilidades de acción. Estos movimientos pueden ofrecer aportes muy fructíferos al campo de los Fundamentos de la Educación Ambiental. (shrink)

O termo racismo ambiental foi cunhado por Benjamin Franklin Chavis Jr. em 1981 nos Estados Unidos e de lá pra cá, este conceito foi sendo cada vez mais atrelado a uma materialização do racismo estrutural. A literatura tem mostrado que a discussão das relações étnico-raciais encontra pouco, ou nenhum lugar, nos cursos de formação de professores e, no caso do Ensino de Ciências, essa situação é ainda mais grave, uma vez que diversos professores acreditam que não cabe a eles (...) abordar questões como racismo, preconceito e discriminação. O objetivo deste artigo é apresentar uma possibilidade de se discutir elementos da educação para as relações étnico raciais, a partir de um referencial que nos embasa, a Educação CTS (Ciência, Tecnologia e Sociedade), e de uma temática atual: o racismo ambiental. Para isso, elaboramos uma sequência de atividades utilizando o eixo C – Cidadania e Ação da Ferramenta Avaliativa Ciência-tecnologia-Sociedade (FACTS) como template para o planejamento destas atividades, o que se mostrou eficiente, uma vez que os critérios desta ferramenta, quando contemplados, apontam para o desenvolvimento de uma Educação Científica Crítica ao se trabalhar com conceitos relacionados à construção da cidadania e à participação cidadã. (shrink)

Embasados nas concepções de forma arquitetônica de Bakhtin, procuramos demonstrar como as dimensões dos enunciados praticados nos ambientes virtuais de aprendizagem (AVA) estão diretamente ligadas ao design (concepção, idealização e forma), ou seja, à forma arquitetônica de realização, defendido como o design de um AVA, que pode propiciar (novos) multiletramentos, flexibilizar ou não, em sua forma de realização, gêneros multissemióticos advindos do mundo contemporâneo. Para tanto, observamos o design de duas ferramentas em dois AVA distintos e concluímos que, no primeiro, (...) o ambiente digital está baseado nas relações de tempo e espaço (e poder) da escola tradicional, gerando uma forma arquitetônica de realização de uma escola marcada pelos gêneros e letramentos escolares convencionais. No segundo, ao observarmos o todo arquitetônico, concluímos que o seu design propicia o uso de diferentes modos de linguagem - textual, gráfica, sonora, com imagens estáticas e dinâmicas, com fácil comunicação/interação com os meios tecnológicos da contemporaneidade. (shrink)

This article applies the thesis of the extended mind to ambient smart environments. These systems are characterised by an environment, such as a home or classroom, infused with multiple, highly networked streams of smart technology working in the background, learning about the user and operating without an explicit interface or any intentional sensorimotor engagement from the user. We analyse these systems in the context of work on the “classical” extended mind, characterised by conditions such as “trust and glue” and phenomenal (...) transparency, and find that these conditions are ill-suited to describing our engagement with ambient smart environments. We then draw from the active inference framework, a theory of brain function which casts cognition as a process of embodied uncertainty minimisation, to develop a version of the extended mind grounded in a process ontology, where the boundaries of mind are understood to be multiple and always shifting. Given this more fluid account of the extended mind, we argue that ambient smart environments should be thought of as extended allostatic control systems, operating more or less invisibly to support an agent’s biological capacity for minimising uncertainty over multiple, interlocking timescales. Thus, we account for the functionality of ambient smart environments as extended systems, and in so doing, utilise a markedly different version of the classical thesis of extended mind. (shrink)

A IDENTIFICAÇÃO DO DIREITO AMBIENTAL MARÍTIMO.

Resumo: Para ampliar a compreensão das problemáticas ambientais atuais, este texto reúne as análises interpretativas de dois documentos, os quais, por possuírem perspectivas distintas, contribuem significativamente com o estudo da teoria fleckiana. São dois coletivos de pensamento desenvolvendo práticas científicas com intencionalidades advindas das opções teóricas e políticas, configurando um processo dinâmico de produção de conhecimento. A essência de cada um desses coletivos de pensamento consiste na ampliação e na disseminação da ideia transpessoal, por ela não pertencer, de forma exclusiva, (...) a nenhum dos componentes do coletivo. Propiciar a troca constante de concepções interna e externamente impulsiona o conhecimento científico, cuja evolução depende do processo coletivo em que o pensamento se desenvolve por vínculos e interferências engendradas pelo condicionamento social.: With the intention of broadening the understanding of current environmental issues, this article contains interpretive analysis of two documents which, because of their different perspectives, contribute significantly to the study of Fleckian theory. They are two collective thought manifestoes which develop scientific practices, their goals arising from theoretical and political options that configure a dynamic process of knowledge production. The essence of each of these collective thoughts consists in the expansion and spread of transpersonal ideas that do not belong exclusively to any of the components of the collective. Propitiating the constant exchange of internal and external views drives scientific knowledge, whose evolution depends on a collective process in which thought is developed by bonds and interferences engendered by social conditioning. (shrink)

El objeto de este artículo se centra en las áreas metropolitanas desde una doble perspectiva: funcional como prestadoras de servicios locales de carácter supramunicipal relacionados con el medio ambiente, y territorial, no sólo porque los entornos metropolitanos se convierten en el sustrato básico de la ordenación territorial, sino también porque la utilización de los instrumentos de gestión territorial más avanzados pueden ayudar a evitar los efectos ambientales causados por las aglomeraciones urbanas. Con todo ello, se propone que la evolución de (...) las áreas metropolitanas existentes cumplan los compromisos establecidos a nivel comunitario en relación con el desarrollo sostenible mediante una política de ordenación urbana y territorial sostenible. (shrink)

El trabajo identifica las fuentes teológicas patrísticas de la cosmología ambiental en el cristianismo ortodoxo manejadas en el pensamiento de Bartolomé, patriarca ecuménico de Constantinopla. El enfoque investigativo se enmarca en un proceso de análisis discursivo de carácter hermenéutico-interpretativo. Se observa que el despliegue de fuentes patrísticas usadas por el patriarca le permite construir profundos sentidos ambientales anclados en una visión cristiana que presenta canales de expresión desde una narrativa simbólica de corte religiosa, orientada a proporcionar soluciones a la (...) crisis planetaria que vive la humanidad contemporánea. (shrink)

What does environmental ethics have to say about the urban context? Is the city an environment that has only negative value or is it possible, and in fact necessary, to develop ethical recommendations about how to design it? In this paper, I argue for the second of these disjuncts and sketch some ideas for an environmental city ethics. I try to show that the most important principle of such an ethics is procedural: anyone affected by a decision about the urban (...) environment must have the possibility to participate in the process of making it. This principle has certain preconditions and there are also limitations on its applicability. For example, it is plausible that there are certain ecocentric ethical obligations, which are valid independently of the implementation of the principle. I sketch an idea for how a city’s green areas can help to raise citizens’ awareness of these obligations. -/- ¿Qué se puede decir, desde la ética ambiental, acerca del contexto urbano? ¿Se trata de un ambiente únicamente con valor negativo o es posible, e incluso necesario, desarrollar recomendaciones éticas sobre cómo diseñarlo? En este texto argumento en favor de la segunda afirmación y esbozo algunas ideas respecto de una ética ambiental para la ciudad. Defiendo que el principio más importante es procedimental: toda persona afectada debe tener la posibilidad de participar en la toma de las decisiones sobre el ambiente urbano. Este principio tiene ciertas precondiciones y también algunas restricciones. Por ejemplo, es plausible pensar en obligaciones éticas ecocéntricas válidas independientemente de la implementación del principio. Esbozo cómo las áreas verdes de una ciudad pueden ayudar a sensibilizar a los citadinos con estas obligaciones. (shrink)

This dissertation will present a mathematically informed interpretation of a classically romantic literary-theoretic thesis: that a work of literature can aesthetically communicate an ineffably complex holistic understanding of the real world, which we might call the work’s ‘aesthetic meaning.’ Drawing on a generalization of ‘deep learning’ (“artificial intuition”) systems and on elementary algorithmic information theory, we describe a kind or aspect of aesthetic meaning – ‘ambient meaning’ – that may have a special resonance with Modernist and avant-garde approaches to aesthetic (...) meaning, as well as with the concepts of aesthetically sophisticated cultural-materialist literary criticism of the kind that critics like Sianne Ngai or Raymond Williams practice. (shrink)

Este artigo pretende discutir a conexão entre a hermenêutica filosófica de Gadamer e a questão ambiental, enquanto uma espécie de eco-hermenêutica. Nesse sentido, busca-se discutir a contribuição do pensamento ontológico-prático de Gadamer em termos ecológicos, como um ramo da filosofia no qual as questões em torno do meio ambiente constituem um problema comum no âmbito da práxis humana. Apontando a crise ecológica como questão básica, Gadamer indica uma forma de pensar a própria constituição do modo de estar no mundo (...) com os outros, situado em uma esfera de práxis atual e cada vez mais degradada. Em uma palavra, ele oferece um horizonte interpretativo ao questionamento ecológico como um dos caminhos onde ainda se pode pensar a solidariedade hermenêutica em termos de solidariedade ecológica, como possibilidade de reabilitação da práxis desde o ambiente comum. (shrink)

Los hábitats (dónde vivimos), los hábitos (cómo vivimos) y los habitantes (quiénes somos) constituyen una unidad ética a la vez que ecosistémica. Sin embargo, los hábitats son usualmente estudiados por ecólogos, en cambio, los hábitos por filósofos y otras disciplinas sociales. Con el fin de superar esta disociación, iniciamos un programa transdisciplinario de campo coordinado por ecólogos y filósofos ambientales, que ensaya una visión más integral de los habitantes embebidos en sus hábitats y hábitos en la ecorregión subantártica de Sudamérica. (...) La biosfera puede ser concebida como un reticulado mosaico de unidades hábitats-hábitos-habitantes, donde los humanos han co-evolucionado con sus lenguas indígenas, sus prácticas y conocimientos ecológicos. Este mosaico está siendo hoy destruido por la imposición de un único modelo económico-cultural globalizado. Un segundo objetivo de nuestro programa transdisciplinario es contribuir a la conservación de la diversidad bio-cultural, especialmente en la ecorregión subantártica. En Cabo de Hornos, en el extremo sur de América, encontramos que los educadores, las autoridades y los tomadores de decisiones conocen poco acerca de los hábitats, las lenguas y la flora nativa. En contraste, los miembros de la Comunidad Indígena Yagán y los residentes antiguos poseen un conocimiento detallado acerca de la diversidad biológica y cultural nativa; sin embargo, ellos participan poco en la toma de decisiones y en el sistema de educación formal. Para ayudar a superar esta disociación entre los hábitats-hábitos-habitantes de Cabo de Hornos y aquellos promovidos por la “sociedad global”, en 1999 comenzamos el programa de educación, investigación y conservación biocultural del Parque Etnobotánico Omora que involucra tres etapas críticas: (1) descubrimiento de la diversidad biocultural con una aproximación de “filtro fino” que permite la detección de niveles de diversidad cultural y biológica usualmente omitidos por conceptos generales universalizantes, tales como amerindio versus eurocéntrico o conocimiento ecológico local versus global; (2) encuentros directos “cara a cara” con los co-habitantes humanos y no-humanos en sus hábitats nativos, a través de los cuales la diversidad biocultural deja de ser sólo un concepto o indicador numérico y comienza a ser una experiencia de co-habitación; y (3) actividades de educación y conservación. Estos pasos han sido implementados a escala local, regional e internacional a través de la creación de la Reserva de Biosfera Cabo de Hornos, nominada por UNESCO el 2005, y el establecimiento del Programa de Conservación Biocultural Subantártica, coordinado por la Universidad de Magallanes, el Instituto de Ecología y Biodiversidad de Chile y la University of North Texas. (shrink)