Matrices that cannot be handled using conventional clustering, regression or classification methods are often found in every big data research area. In particular, datasets with thousands or millions of rows and less than a hundred columns regularly appear in biological so-called omic problems. The effectiveness of conventional data analysis approaches is hampered by this matrix structure, which necessitates some means of reduction. An evolutionary method called PreCLAS is presented in this article. Its main objective is to find a submatrix with (...) fewer rows that exhibits some group structure. Three stages of experiments were performed. First, a benchmark dataset was used to assess the correct functionality of the method for clustering purposes. Then, a microarray gene expression data matrix was used to analyze the method’s performance in a simple classification scenario, where differential expression was carried out. Finally, several classification methods were compared in terms of classification accuracy using an RNA-seq gene expression dataset. Experiments showed that the new evolutionary technique significantly reduces the number of rows in the matrix and intelligently performs unsupervised row selection, improving classification and clustering methods. (shrink)

DICTIONARY OF SPANISH VERBS WITH THEIR ENGLISH EQUIVALENTS AND MODELS OF CONJUGATION/DICCIONARIO CON LOS VERBOS EN ESPAÑOL, SU TRADUCCIÓN AL INGLÉS Y CONJUGACIONES.

RESUMEN: El derecho constituye una de las formas de inteligencia más necesarias y potentes, de la que depende el futuro de la humanidad. Es preciso conectar el pensamiento jurídico con el debate contemporáneo sobre la inteligencia. Se propone un enfoque integrador que abarca tanto la inteligencia artificial como la inteligencia institucional y la inteligencia emocional. Necesitamos juristas inteligentes, con nuevas formas de pensamiento, preparados para manejar un derecho que responde cada vez más a una dinámica de red. Conceptos clave de (...) la racionalidad jurídica aparecen como componentes de la inteligencia. Las sociedades inteligentes dependen de sistemas inteligentes y las instituciones se presentan como objetos inteligentes. El derecho está modulando nuestro mundo mental y nuestra sensibilidad ABSTRACT: Law is one of the most necessary and powerful types of intelligence. The future of humanity depends on it. We should connect legal thinking with the actual discussion on intelligence. This article presents an integrative approach that embraces both artificial, institutional and emotional intelligence. We need smart jurists, provided with new forms of thinking and trained to manage a law working increasingly as a net. Key concepts of legal rationality are components of intelligence. Smart societies depend on smart systems. Institutions appear as smart entities. Law modulates our mental world and our sensibility. (shrink)

La inteligencia artificial transforma el derecho. No es solo un modo de facilitar la actividad jurídica. Tiene implicaciones epistemológicas y sociales. El derecho se reduce a datos y a cálculos. Prospera un jurista maquinal. Se empobrece la racionalidad jurídica. Se olvida que la clave del derecho no es el procesamiento de datos sino la creación de sentido.

En este trabajo se discute el método de las hipótesis que Platón emplea en la segunda parte del Parménides, el cual, según se dice en el propio diálogo, es una réplica del empleado por Zenón de Elea. La discusión es especialmente relevante porque la interpretación de la relación entre las hipótesis sobre lo Uno y el método zenoniano determina el modo en que se entiende el diálogo en su conjunto y las pretensiones del autor al redactarlo. Se pretende aquí demostrar (...) la semejanza entre los métodos de ambos filósofos y su utilidad en el filosofar platónico. (shrink)

Resumen: Se efectúa una aproximación a los derechos humanos desde la perspectiva de la inteligencia en sus distintas facetas, especialmente desde la inteligencia artificial pero también desde la inteligencia institucional y la emocional. Aparecen como derechos inteligentes, que desarrollan la inteligencia de los individuos y hacen a las sociedades más inteligentes. Se presenta su dimensión cognitiva y su capacidada para cuestionar programas. Son instancias críticas que preservan la dignidad de los seres humanos en su compleja interacción con las máquinas inteligentes (...) y estimulan un pensamiento no mecánico. Absrtact: This article aims to give an approach to the human rights from the point of view of intelligence in their different types, especially from artificial intelligence, but also from institutional and emotional intelligence. They appear as smart rights that develop the intelligence of the individuals and make societies more intelligent. Their cognitive dimension is shown, as well as their capacity to question programs. They are critical instances that preserve the human dignity in their complex interaction with intelligent machines and stimulate a not-mechanical thinking. (shrink)

Uno de los rasgos más característicos de la cultura griega es la noción de límite, que desempeñó un rol fundamental tanto en las cuestiones éticas como en las cosmológicas. No obstante, frente a la concepción de un universo finito y cerrado, también existieron propuestas en favor de la infinitud espacial, explícitamente defendida por los atomistas. Esta noción gozaría de gran aceptación en la modernidad, desplazando las antiguas concepciones como obsoletas e incoherentes. Lo que se propone en estas páginas, sin embargo, (...) es una defensa de la coherencia de la propuesta del universo finito de los filósofos griegos, que ofrecen razones de peso que permiten solventar las objeciones planteadas por los atomistas. (shrink)

Los tropos presentados por los escépticos antiguos constituyen un punto de referencia para todo aquel que pretenda demostrar, alcanzar alguna verdad o justificar alguna creencia. Por ello, este artículo analiza las objeciones de los filósofos escépticos posteriores a Enesidemo y anteriores a Sexto Empírico, que generalmente se atribuyen a Agripa y que suponen un cuestionamiento de los fundamentos del conocimiento mismo y de los procedimientos que han de emplearse para cualquier demostración o justificación. Asimismo, intentaremos mostrar algunas de las soluciones (...) posibles, especialmente las planteadas varios siglos antes por Aristóteles. (shrink)

Presentamos, a modo de introducción al número, algunos aspectos que ayuden a enmarcar la aproximación al estudio comparado de las propuestas filosóficas de Xavier Zubiri y Polo. Mostramos la influencia que tuvieron en ambos las corrientes renovadoras del primer tercio del siglo XX y el interés de ambos en continuar y, a la vez, renovar, el pensamiento filosófico anterior, siempre en continuo diálogo con la tradición clásica. Hacemos también mención a las particularidades de la recepción de sus filosofías y a (...) las inquietudes intelectuales comunes ante el problema de Dios, la creación y la persona y su trascendencia. (shrink)

Diversos trabajos han abordado la influencia del protestantismo en la configuración del mundo moderno. Más allá de la influencia del protestantismo en la sociedad moderna desde distintos ámbitos particulares (la economía, el derecho, la política, etc.), podría considerarse la existencia de algún vector aglutinante de penetración de dicha influencia. Es aquí donde la filosofía se intuye definitiva. La comprensión del ser humano pasa para el creyente por su comprensión de la fe. Este trabajo revisa las coincidencias, similitudes, relaciones o simples (...) compatibilidades entre el pensamiento existencialista y el luteranismo. Se concluye que ambos se muestran significativamente afines no sólo en la problemática acometida y sus conclusiones, sino también en lo relativo al talante y la retórica utilizados. (shrink)

Resumen En este trabajo se desarrolla una aproximación epistemológica a las significaciones sociales, comprendidas como una entidad central que urde la composición simbólica de la realidad. Para ello, se despliega un trabajo teórico y reflexivo con el objetivo de esclarecer las tres significaciones sociales que aquí se establecen: imaginarios sociales, representaciones sociales y re-presentaciones discursivas. Al mismo tiempo, se procura presentar una taxonomía en planos de significación, correspondiente a las particularidades y ámbitos de acción de los imaginarios sociales (plano profundo), (...) representaciones sociales (plano medio de transición) y re-presentaciones discursivas (plano superficial). Este trabajo epistémico, que aporta en la clarificación conceptual de las tres nociones tratadas, ofrece un sustento teórico para futuras investigaciones y una nueva forma de abordar las significaciones sociales. Abstract In this work, an epistemological approach to social meanings is developed, understood as a central entity that weaves the symbolic composition of reality. To do this, a theoretical and reflective work is deployed with the aim of clarifying the three social meanings established here: social imaginaries, social representations, and discursive re-presentations. At the same time, it seeks to present a taxonomy in planes of meaning, corresponding to the particularities and fields of action of social imaginaries (deep plane), social representations (middle plane of transition) and discursive re-presentations (superficial plane). This epistemic work, which contributes to the conceptual clarification of the three notions discussed, offers theoretical support for future research and a new way of approaching social meanings. (shrink)

El artículo que sigue fue publicado originalmente con el título “Fatalism” en The Philosophical Review, Vol. 71, No.1 : pp. 56–66. El artículo original es de dominio público. Agradezco a Nicolás Alarcón y Paul Sargent que leyeron una versión previa de esta traducción que permitió corregir errores. Los que quedan son de mi responsabilidad.

This paper is located at the threshold between aesthetics and politics in order to interrogate the most recent works by Georges Didi-Huberman. It is argued that his “thinking of images” implies not only a politics of art, but also an art of politics, i. e., an aesthetic politics that lead us to the arena of actual political debate, showing not only the political implications of images but, much more decisively, the figural assumptions of politics. We discuss the main features of (...) this program, before showing the scope of montage as an aesthetic and political articulation of the common, and as the culmination of Didi-Huberman’s intervention. (shrink)

El presente ensayo busca, principalmente, acceder de modo crítico a la interrogante de si acaso los contenidos de las experiencias perceptuales son estructurados y compuestos por conceptos de un modo análogo a actitudes proposicionales como la creencia y el deseo; para así establecer y transparentar dos argumentos –la importancia del factor contextual y la condición de re-identificación– que se constituyen, en cierta medida, como un obstáculo para la postura conceptualista. Ambos argumentos suponen una problemática a la visión que enfatiza que (...) en todos los casos el contenido de una experiencia perceptual contiene necesariamente conceptos que especifican a cabalidad cada uno de los elementos disponibles a nivel consciente durante dicha experiencia al mismo tiempo, es decir, la visión que asevera que el contenido de las experiencias perceptuales es irremediablemente conceptual, y que estos conceptos son capaces de detallar y especificar las propiedades y los objetos dispuestos en la experiencia perceptual. (shrink)

Resumen En el presente artículo repasaremos someramente algunos de los hitos más reseñables de la historia militar del Imperio Romano Tardío, haciendo hincapié en el papel de los bárbaros que luchaban junto a los romanos, puesto que la barbarización del ejercito romano ha sido uno de los puntos de referencia en las investigaciones acerca de la decadencia y caída del Imperio Romano. En este sentido, haremos referencia al papel integrador que tuvo el ejército romano durante buena parte de la historia (...) del Imperio Romano, y señalaremos los principales hechos que condujeron al final de dicho papel; esbozando también las desastrosas consecuencias que tuvo este hecho para el futuro del Imperio, especialmente del Occidental. Palabras clave: Bárbaros, ejército, integración, migración, godos, reclutamiento.In this article we will briefly review some of the most important milestones in the military history of the Late Roman Empire. In it we will emphasize the role of the barbarians who fought with the Romans, since the barbarización of the Roman army is one of the points of reference in the investigations about the decay and fall of the Roman Empire. In this sense, we will refer to the role played by the Roman army in the integration of foreigners during a large part of the history of the Roman Empire. In addition, we will point out the main events that led to the end of this integrating role; we will also indicate the disastrous consequences this fact had for the future of the Empire, especially for the Western part. Key words: Barbarians, army, integration, migration, goths, recruitment. (shrink)

La solidaridad, entendida como una operación social y comunicativa destinada a mantener la cohesión de las personas en el marco de la sociedad moderna, pone en evidencia la permanencia de un orden social estratificado que produce exclusión de ciertos derechos sociales. El presente artículo, intenta discutir más a fondo esta definición ofreciendo un análisis empírico y multidimensional de las conductas solidarias en Chile. Mediante análisis bivariados y de MANOVA de los datos de la “Encuesta de solidaridad 2010” (N=1389) generada por (...) el centro de medición MIDE UC de la Pontificia Universidad Católica, llegamos a la conclusión que existen ciertas variables del esquema de estratificación social que en la actualidad predicen y direccionan la orientación de la solidaridad en Chile. Esto sugiere que la solidaridad no solamente responde a una esquematización estratificada de la sociedad moderna, sino además agrega que diferentes ejes de estratificación social influencian las dimensiones de la solidaridad. (shrink)

This paper will describe firstly the difference existing between the Platonic-Aristotelian and the Epicurean conception of a philosophical system as an ordered whole and the importance of immediate applicability which characterizes the Epicurean experience of thinking, along with its healing, life-changing power.

This paper inquires the systematical consequences in the Nietzschean critics of the biological determination of life. We proposed an analysis about central topics of this determination: the finalism, the life and chaos. This approach allows us to relieve a systematical conception of what Nietzsche understands by “necessity”. This conception of necessity is not metaphysic in the traditional sense, but implies a subversion of all special metaphysic. Beyond this, it entails a critical to the transcendental and normative version, own of Kantian (...) thought, about the question of life. These confrontations seek to clarify the gnoseological and ontological areas put in check, on the status of the concept of life. (shrink)

This book deals with the psychotherapeutic factor that permeates the whole Epicurean philosophical program. It is the aim of this study to research and to rehabilitate its healing function. Since the Garden’s philosophy is a very systematic one, the question about the natural reality, φύσις, had to be addressed firstly. Anti-nihilism, materialism, eternal atoms, infinite void, perpetual movement, clinamen and the plurality worlds are key notions of the axiomatic and scientific Epicurus’ physics. Once we had gained clarity about those core (...) concepts, the central role of human beings in the system was to be discussed. As natural, yet exceptional, atomic compounds, men and women do have flesh and soul and are, therefore, completely mortal. Nevertheless, they possess numerous qualities, originating in their ψυχή, which render them unique: freedom, rationality and even a material community with the gods. According to Epicurus, there is a fourth element constituting the souls of both people and deities, so that a physical continuity and material formation are preserved through the entire nature. -/- Gods are studied from a naturalistic physiologic perspective and at the very same time they act exemplary and, freed from any providential, governing tasks, they provide a regula uitae in order to achieve a pleasant, authentic happiness. In fact, this research tries to demonstrate that complete curation is not to be linked to an eternal extra-corporeal soul, but arises from the removal of pain and fear, aponia and ataraxia. These two are the paramount pleasures, far distant from a gross hedonism. Ethics are, then, presented as a soothing practice, having a nuclear medical purpose. Taking this into account, it was necessary to explore the historical connections between philosophy and rational Hellenic medicine before Epicurus. After that, multiple therapeutic forms conceived or applied by the Samian philosopher were analyzed. The λόγος proved to be the unifying element among them and involved not only human reason but also analogy. Epicurus’ diagnose is very sad: we are in pain. To reverse that, he presented exercises such as meditation, confession, self-examination, laugh therapy, emotional intelligence, intrusive thoughts control, companionship, solidarity and friendship. There are still two additional therapies completing the above mentioned: an Epicurean thanatology, because we miss the point when considering (im)mortality and forget about sensation as the ground of any life; and an ars desidrandi, because we should accept only natural and necessary desires, instead of chasing whimsy dreams with vain hopes. All this will help us regain our primal bodily and mental health and happiness, our essential, frugal and glad wellbeing. (shrink)

Dieser Band enthält die vier Arbeiten Freges: Begriffsschrift, eine der arithmetischen nachgebildeten Formelsprache, 1879; Anwendungen der Begriffsschrift, 1879; Über den Briefwechsel Leibnizens und Huggens mit Papin, 1881; Über den Zweck der Begriffsschrift, 1883; Über die wissenschaftliche Berechtigung einer Begriffsschrift, 1882. Frege's research work in the field of mathematical logic is of great importance for the present-day analytic philosophy. We actually owe to Frege a great amount of basical insight and exemplary research, which set up a new standard also in other (...) fields of knowledge. As the founder of mathematical logic he severely examindes the syllogisms on which arithmetic is built up. In doing so, Frege recognized that our colloquial language is inadequate to define logic structures. His notional language corresponded to the artaivicial logical language demandes by Leibniz. Frege's achievement in the field of logic were so important, that they radiated into the domain of philosophy and influenced the development of mathematical logic decisively. (shrink)

L. Polo es un buen maestro, más preocupado por descubrir la verdad que por ser entendido. Su pensar es paciente, la atención, concentrada. Mantiene la congruencia entre el nivel del método cognoscitivo que emplea y los temas reales conocidos que estudia. En él destacan tres cualidades: la audacia en el buscar, la convivencia con la verdad y la apertura universal al saber.

Amsterdam University Press is a leading publisher of academic books, journals and textbooks in the Humanities and Social Sciences. Our aim is to make current research available to scholars, students, innovators, and the general public. AUP stands for scholarly excellence, global presence, and engagement with the international academic community.

https://revistes.uab.cat/enrahonar/article/view/v57-quepons.

El artículo presenta una sistematización del estudio de la conciencia del valor con énfasis en la dimensión generativa, como contribución al estudio de las fuentes de la normatividad social en la fenomenología trascendental de Edmund Husserl. Para tal efecto se sostiene que la conciencia de valor además de sus momentos intuitivos propios de la valicepción involucra horizontes intencionales en los que confluyen habitualidades valorativas y la influencia de rendimientos espirituales que son resultado de la interacción intersubjetiva y la historia. Por (...) otro lado, sostenemos que la fenomenología tiene un carácter no sólo descriptivo, sino que, cuando se trata de la crítica de la dimensión axiológica del sentido adquiere un carácter crítico. En este sentido retomamos algunas de las hipótesis expuestas por Anthony Steinbock, sobre todo en Mundo familiar y mundo ajeno para retomar su interpretación en relación con el tema de los valores en clave generativa. (shrink)

According to epistemic contextualism, the truth value of a knowledge ascription sentence varies in relation to the epistemic standard in play at its context of use. Contextualists promise a relatively conservative (dis)solution of the skeptical paradox that threatens to destroy our alleged everyday knowledge, based on our apparent inability to discard some exotic possibilities of error. The origins of the contextualist position have been traced back to some passages of Austin’s “Other Minds.” However, it is at best dubious whether the (...) alternative there explored is indeed contextualist. Austin seems to be proposing a much more radical position, one still ignored in the literature. This paper aims to develop an Austinian approach to knowledge attributions. I show how we could use the Austinian account to solve this skeptical paradox. I also respond to some important objections to this view. (shrink)

Legaz Lacamba, L. José Ignacio de Alcorta, filósofo de nuestro tiempo.--Semblanza del profesor Alcorta.--Rodríguez Resina, A. El realismo trascendental, introducción a la filosofía de J. I. de Alcorta.

I wish to express, first of all, my profound gratitude to Professor J. M. Bochenski, without whose assistance the present work would have not been possible. To be concise, I would like to state that his contribution to this book may be viewed at three levels: (1) that of the general spirit, (2) that of the specific ideas, theses or approaches which are expressed in its pages, (3) that of this work qua doctoral dissertation. The general spirit which has guided (...) my research coincides with that underlying Professor :Oochenski's own works, in particular his Formale Logik (Munchen 1956). Moreover, the particular occasion which suggested my investigation was a statement included in that book according to which the literature in the field still lacked a detailed work on Frege (p. 317). I wish, likewise, to express my gratitude to other professors of the University of Fribourg for their generous help. I mention especially Professors P. Wyser, M. D. Philippe, N. Luyten, and V. Kuiper. I have also benefited from Professor E. Specker's lectures at the Eidge nossische Technische Hochschule (ZUrich) and from Professor Olof Gigon's lectures at the University of Bern. From an earlier period I wish to express my gratitude to the professors of the philosophy department of the Universidad Nacional de Buenos Aires, especially the late Professor Francisco Romero. The Swiss National Library (Bern) has greatly facilitated access to bibliographical sources, and the library of the University of Munster (Westphalien) has kindly provided microfilms of Frege's Nachlap. (shrink)

Más allá de saberes adquiridos y circunstancias sociales, el pensamiento es, por definición, crítico y creador. En contraste, la sociedad digital tiende a imponer ciertos criterios homogéneos, penalizando la desconexión. Es la globalización de lo convencional, que tiene sus consecuencias negativas. La presencia invasiva de la opinión termina por perjudicar el desarrollo de las propias ideas, esto es, la funcionalidad de la razón. Desde la escuela, el uso indiscriminado de la tecnología (TIC) promueve un uso inmoderado ―como fin en sí (...) mismo― de recursos, imágenes y expresiones convencionales tendentes a neutralizar toda reflexión. Un inadvertido dominio de los otros termina por alterar la percepción de la realidad, apresuradamente simplificada. El pensamiento queda memeficado, desposeyéndolo de profundidad y matices. Así, la pérdida en diversidad y fundamentación en los posicionamientos individuales llega a distorsionar el concepto de libertad, reducida a escoger entre posiciones preestablecidas. Se está hackeando al individuo. (shrink)