A concepção plotiniana de discurso é complexa e multi-facetada. Na "Enéada" I, 2, Plotino pensa o lógos prophorikós como uma imagem do lógos na alma. Na "Enéada" VI, 9, como um modo imperfeito de falar sobre o Um e um instrumento para exortar e instruir o filósofo no seu caminho de ascensão. Neste artigo, investigo quais são as relações entre discurso e ascensão da alma nas "Enéadas", tentando determinar quais são, de acordo com Plotino, as possibilidades e limites do discurso (...) no seu uso filosófico. The plotinian conception of discourse is a complex and manifold one. In "Ennead" I, 2, Plotinus thinks the lógos prophorikós as an image of the the lógos in the soul. In "Ennead" VI, 9, he thinks it as a fallible way to talk about the One and an instrument to exort and instruct the philosopher in his way of ascension. In this paper, I investigate what the relations of discourse and ascension of the soul are in the "Enneads", in an attempt to determinate what are, according to Plotinus, the possibilities and limits of language in its philosophical use. (shrink)

As escolhas tradutórias de intérpretes de Libras dos enunciados matemáticos podem influenciar diretamente na compreensão dos estudantes surdos. O objetivo desse estudo é apresentar e analisar a tradução, do português para a libras, dos enunciados de três situações-problema do campo aditivo (composição, comparação e transformação) por meio das Ações Construídas e distinguir as diferenças nas duas modalidades. Como aporte teórico, foi utilizada a Teoria dos Campos Conceituais e aspectos linguísticos da tradução em Libras. O estudo foi conduzido seguindo as etapas: (...) (i) análise das situações-problema; (ii) discussão para a escolha das estratégias de tradução; (iii) produção de vídeo-Libras dos enunciados. Como resultado, obtivemos uma análise descritiva da tradução de cada situação. A tradução em Libras com uso das Ações Construídas permitiu ampliar as informações contextuais de cada situação usando o gênero narrativo, dando vida aos personagens, suas ações e as relações matemáticas envolvidas. (shrink)

Cet article possède un caractère programmatique et anticipe en partie un travail plus substantiel dont le but sera de contribuer tant aux études portant sur l’histoire du scepticisme moderne qu’à celles touchant à la pensée des Lumières en général, et à celle de Voltaire en particulier. Dans le cadre d’analyse qui est ici le nôtre, il s’agit avant tout d’analyser brièvement certains points de rapprochement et de divergence entre Voltaire et la pensée sceptique. Nous nous contenterons ici de pointer du (...) doigt quatre thèmes qui permettent d’interroger l’utilisation faite par Voltaire du scepticisme sans prétendre proposer d’étude exhaustive de la question : 1) la question de la diaphonie ; 2) le problème de l’existence du monde extérieur ; 3) les rapports entre la foi et la raison ; et 4) les rapports entre l’épochè sceptique et la raison libre des Lumières.The present article has a programmatic perspective. It is the structuring of a longer work which aims to be a contribution both to the studies of skepticism in modern thought and to the studies of Voltaire’s thought. The objective is to consider the proximities and distances of Voltaire and skepticism. In order to do that, I shall organize the analysis of that relation after four aspects which constitute the possible directions for more detailed considerations : the question of diaphony in Voltaire’s texts, the problem of the existence of the exterior world, the relations between faith and reason and the relation between the skeptical epokhe and the raison libre. (shrink)

according to Plotinus, it is possible for the soul of the philosopher to follow a way of ascension towards the superior realities. This way is composed of two parts. The first one goes from the sensible world to the Intellect and the second, from the Intellect to the one. In this paper, I investigate the trópos and mēkhanaí, as Plotinus writes in I, 6, necessary to this journey.

Segundo Plotino, devemos subir novamente ao Bem, que toda alma deseja (En. I, 6, 7, 1-2). De fato, descobrimos nas Enéadas algumas importantes passagens a respeito da ascensão da alma em direção ao Intelecto e o Um. Não é claro, todavia, qual a natureza dessa ascensão: Plotino escreve sobre aspectos diferentes do processo nos diversos textos. Neste artigo, tento analisar alguns desses aspectos, pensando a ascensão como despertar, orientação das faculdades da alma, interiorização e conversão.

O presente trabalho tem por finalidade analisar alguns aspectos relacionados à técnica e ao estilo que foram utilizados por Longo Sofista para compor a sua obra prima intitulada Dáfnis e Cloé. Para tal análise serão utilizados alguns excertos do Livro I da obra.

I. G. McFetridge; VII*—Propositions and Davidson's Account of Indirect Discourse, Proceedings of the Aristotelian Society, Volume 76, Issue 1, 1 June 1976, Page.

The aim of the paper is to analyse whether and to what extent the network concept has become the Leitbild of an emerging new economy. The analysis is based on a company survey conducted in eight European territories. There is empirical evidence that only a minority of companies have applied the network concept as a dominant restructuring model, while various types of Fordism are still influencing companies' view on efficient techno-organisational forms. The regional analysis demonstrates that there is not only (...) one path into an informational economy. Some territories still stick to low-tech Fordism, while others apply a technology-based flexi-Fordism, in which ICT functions as a key mechanism to make Fordist structures more flexible. Only in a minority of territories is an informational network economy emerging in which ICT has the function of enabling and supporting communication and co-operation within decentralised organisational forms. (shrink)

Political science - Iran - History ; Political science - Philosophy.

Machiavelli, Niccolò, 1469-1527-Criticism and interpretation ; Political science-Translating.

Collected writings of a Dge-lugs-pa master Gung-thang Dkon-mchog-bstan-paʼi-sgron-me, 1762-1823.

T︠S︡ivilizat︠s︡ionnai︠a︡ sushchnostʹ sovremennogo obrazovanii︠a︡ -- Sot︠s︡ialʹno-kulʹturnoe vzaimodeĭstvie kak osnova pedagogicheskogo sotvorchestva v situat︠s︡ii t︠s︡ivilizat︠s︡ionnykh preobrazovaniĭ -- Nat︠s︡ionalʹnai︠a︡ sistema obrazovanii︠a︡ Belarusi v ėpokhu tekhnogennoĭ t︠s︡ivilizat︠s︡ii i unifikat︠s︡ii kulʹtur.

Aktualnejshaya problema segodnyashnego dnya - vyhod iz sistemy globalnyh krizisov, s kotorymi stolknulos naselenie Zemli, i perehod k "obschestvu razumnogo potrebleniya," obschestvu znaniya. Ogromnuyu rol v etom protsesse igraet obrazovanie - sotsialnyj institut, odnoj iz zadach kotorogo yavlyaetsya sohranenie i translyatsiya znaniya v sotsialnyh sistemah. A chto takoe informatsiya? Iznachalno ee teoriya voznikla dlya nuzhd tehniki. Iz-za etogo mnogie ee aspekty ostalis ne razvitymi, potomu chto oni prosto ne byli vazhnymi dlya tehnicheskih sistem. Primenenie teorii informatsii k biologicheskim sistemam uzhe (...) zastavilo zanyatsya voprosom vozniknoveniya novoj informatsii. A rabota s sotsialnymi sistemami vydvinula takie ponyatiya, kak tsennost, effektivnost, slozhnost informatsii i t. d. Bolee polnyj podhod k teorii informatsii, v svoyu ochered, pozvolyaet najti resheniya ryada problem v teorii sotsialnyh sistem, v chastnosti v obrazovanii, i pokazat puti optimizatsii etih protsessov. (shrink)