We present a fully relational definition of inertial systems based in the No Arbitrariness Principle, that eliminates the need for absolute inertial frames of reference or distinguished reference systems as the ``fixed stars'' in order to formulate Newtonian mechanics. The historical roots of this approach to mechanics are discussed as well. The work is based in part in the constructivist perspective of space advanced by Piaget. We argue that inertial systems admit approximations and that what is of practical use are (...) precisely such approximations. We finally discuss a slightly larger class of systems that we call ``relatively inertial'' which are the fundamental systems in a relational view of mechanics. (shrink)

This book gathers international and interdisciplinary work on youth studies from the Global South, exploring issues such as continuity and change in youth transitions from education to work; contemporary debates on the impact of mobility, marginalization and violence on young lives; how digital technologies shape youth experiences; and how different institutions, cultures and structures generate a diversity of experiences of what it means to be young. The book is divided into four broad thematic sections: Education, work and social structure; Identity (...) and belonging; Place, mobilities and marginalization; and Power, social conflict and new forms of political participation of youth. (shrink)

En el presente texto se realiza un análisis sobre la utilidad del método de los experimentos mentales en filosofía. Dicha utilidad se da en tanto que el experimento usado sea legítimo, esto es, que cumpla con ciertas exigencias teóricas. Sin embargo, la utilidad de tal método se ve afectada por la proliferación de experimentos mentales ilegítimos. Tomando como referencia un tipo específico de experimentos mentales ilegítimos, el texto se propone presentar una explicación al anterior fenómeno basada en la relación de (...) las nociones de conocimiento y necesidad lógica. Igualmente, se presentan dos formas posibles de evitar el recurso excesivo a experimentos mentales de poca utilidad. (shrink)

En este trabajo se intenta elaborar una indagación epistemológica crítica que contribuya a enriquecer al debate sobre la posibilidad o imposibilidad de abordar los fenómenos de las ciencias sociales y humanísticas de una manera neutral y/o objetiva.. A partir de un enfoque centrado en la teoría post-estructuralista francesa y, más específicamente, en los aportes brindados por el psicoanálisis lacaniano, se concluirá que el psicoanálisis, en su vertiente lacaniana, y retomado de un modo distinto por otros autores, como Zizek, ha mostrado (...) de una manera consistente que este supuesto objetivismo no es más que un imposible. La realidad objetiva no puede ser más que una utopía, en tanto toda realidad es construida por un lenguaje, un orden simbólico, que es contingente y, por lo tanto, relativo. Sin caer en un mero relativismo de los actuales enfoques “posmodernos”, que no exista la Verdad con mayúscula no implica que no existan verdades a medias, “minoradas”, como las denomina Lacan en su obra.Palabras clave: Objetividad, neutralidad valorativa, pos-estructuralismo lacaniano, ciencia sociales y humanísticas.This work tries to elaborate a critical epistemological inquiry that enriches the debate about the possibility or impossibility of approaching social and human science phenomena in a neutral and/or objective way. Starting from a view based on French post-structuralist theory, and more specifically, on contributions from Lacanian psychoanalysis, conclusions will be that psychoanalysis, at least Lacanian psychoanalysis, taken up again in a different way by other authors such as Zizek, has consistently shown that this supposed objectivism is impossible. Objective reality can be no more than a utopia, because all reality is constructed by a language, a symbolic order which is contingent, therefore relative. Without falling into postmodern relativism, the fact that there is no Truth with a capital letter does not imply that there are no truths.Key words: Objectivity, valuative neutrality, Lacanian post-structuralism, social and human sciences. (shrink)

El propósito es una lectura de la tercera edición del Facundo como estrategia de Domingo Faustino Sarmiento para la concreción de fines políticos. El estudio se centra en el nuevo escrito que el autor inserta en esta edición: "El Chacho, último caudillo de la montonera de los llanos". Se aborda, desde el campo de la Historia Intelectual, la historicidad del concepto "caudillismo", analizando los usos que hace Sarmiento del término en sus diversos contextos de enunciación. A su vez se propone (...) un análisis de la historicidad del texto mismo, observando las estrategias discursivas con que opera su autor para intervenir en la escena política. The aim is a reading of the 3rd edition of Facundo as a strategy by Domingo Faustino Sarmiento to achieve political purposes. The study focuses on the addition by the author in this edition of: "El Chacho, último caudillo de la montonera de los llanos". It discusses, from the field of Intellectual History, the historicity of the concept of "warlordism", analyzing the uses that Sarmiento makes of the term in its various contexts of enunciation. At the same time it proposes an analysis of the historicity of the text itself, observing the discursive strategies that the author operates to intervene in the political scene. (shrink)

Las críticas de Paul Ricoeur a la jerarquización de las instancias de la temporeidad en Ser y Tiempo nos conducen al análisis de la posibilidad y permanencia de la propiedad para el Dasein cotidiano en el nivel de la historicidad. Esta modalidad permite, en Heidegger, una historia propia, que se distingue de la historiografía tradicional en el uso vital que de ella hace el Dasein. Aquí es crucial la influencia de la Historia crítica de Friedrich Nietzsche. A lo largo de (...) este recorrido podremos también observar el problema de la movilidad de la existencia desde el punto de vista ontológico y el epistémico. (shrink)

El historiador francés Ernest Renan publicó en 1863 una Vida de Jesús que cuestionaba la divinidad del mismo. Causó escándalo e intentos de refutación. Se estudian algunas reacciones en América Latina y se describe el proceso por el cual Renan llegó posteriormente a ser aceptado por círculos conservadores. The French historian Ernest Renan published in 1863 a Life of Jesus that questioned his divinity. The book aroused scandal and attempts of rebuttal. This analysis examines some of the reactions in Latin (...) America, as well as the process by which Renan came later to be accepted in conservative circles. (shrink)

Written by pioneers in the field, this practical book presents an authoritative yet accessible overview of the methods and applications of causal inference. The text provides a thorough introduction to the basics of the theory for non-time-varying treatments and the generalization to complex longitudinal data.

While mechanics was developed under the idea of reciprocal action (interactions), electromagnetism, as we know it today, takes a form more akin to unilateral action. Interactions call for spatial relations, unilateral action calls for space, just one reference centre. In contrast, interactions are matters of relations that require at least two centres. The development of the relational electromagnetism encouraged by Gauss appears to stop around 1870 for reasons that are not completely clear but are certainly not solely scientific. By the (...) same time, Maxwell recognised the equivalence in formulae of his electromagnetism and the one advocated by Gauss and called for an explanation of why such theories so differently conceived have such a large part in common. In this work we reconstruct and update the relational electromagnetism up to the contributions of Lorentz guided by the non-arbitrariness principle (NAP) that requests arbitrary choices to be accompanied by groups of symmetries. We show that a-priori there must be two more symmetries in electromagnetism, one related to the breaking (in the description) of the relation source/detector and one relating all the perceptions of the same source by detectors moving with different (constant) relative velocities. We show that the idea of electromagnetic waves put forward in concept by Lorenz (1861-1863) before Maxwell (1865) and in formulae (1867) just after Maxwell, together with the ``least action principle'' proposed by Lorentz are enough to derive Maxwell's equations, the continuity equation and the Lorentz' force, and that there is a dual formulation in terms of fields of the receiver (as opposed to fields of the source). While Galilean transformations are associated with removing the arbitrariness implied in the election of a reference space, they will not explicitly appear in a formulation based upon a relational space although we occasionally mention their usefulness. In contrast, Lorentz' transformations will emerge in this formulation involving the relations between the perceived fields of different receivers. Moreover, the role of the full Poincaré-Lorentz group as a group of transformations of the perceived actions is elucidated. In summary, we answer Maxwell's philosophical question showing how the same theory in formulae can be abduced using different inferred entities. Each form of abduction implies as well an interpretation and a facilitation of the theoretical construction. This work relies heavily on logical concepts as abduction put forward by C. Peirce, needed for the construction of theories. (shrink)

La comprensión de lo histórico por medio de la “revivencia” en Dilthey confluye con la idea de re-enactment en la teoría de la imaginación histórica de Collingwood a través de la autognosis. Este conocimiento de sí constituye la actividad primordial de la comprensión histórica y es llevado a cabo por el individuo que comprende de acuerdo con los significados vitales y sociohistóricos de su época. Así, las tradiciones del empirismo y del idealismo se acercan en aras de una reflexión sobre (...) la actividad efectiva del historiador. Se analiza, entonces, cuál es el rol de la autoconciencia en el conocimiento humano, atendiendo a las diferencias entre la psicología de ambos pensadores. (shrink)

Este trabajo estudia la teoría de los diferenciales de Salomon Maimon como respuesta a la cuestión quid juris y a la vez como clave para la fundamentación de la posibilidad de la metafísica como ciencia. Se reconstruye primero la crítica de Maimon al tratamiento kantiano de la pregunta quid juris. Luego, se analiza la respuesta del propio Maimon a esa pregunta, para establecer finalmente cómo tal respuesta abre el camino para la explicación de la posibilidad de la metafísica como ciencia.

Desde los orígenes de su formación en fenomenología, Heidegger emprendió modificaciones metodológicas que tematizan el campo de la vida preteórica y llevan a la hermenéutica del Dasein creando tensiones respecto de Husserl que afectaron tanto la dimensión teórica como la personal. En este trabajo se estudia este viraje señalando sus orígenes tempranos y concentrándose en los aportes del curso Introducción a la investigación fenomenológica, del semestre de invierno de 1923/1924. Este ámbito presenta aspectos relevantes para comprender el modo en que (...) se redefine la noción de fenomenología, la estrategia de impugnación de la posición husserliana por su cartesianismo y los puntos que distancian las perspectivas respecto de la conciencia y la facticidad. El recorrido resultante ofrece elementos para comprender los puntos que llevarían poco más tarde a la fricción entre ambos pensadores que marcó profundamente la filosofía contemporánea. (shrink)

Our purpose is to describe the application of legitimate defense in so-called non-confrontational situations. To do this, we will conceptualize gender violence as that which against women, due to their condition as such, and we will describe the absence by the courts in the identification of this problem. Second, we will analyze the reception of Argentine and international legislation on the treatment of gender violence and the recommendations and criteria to take into account when interpreting and applying criminal law. Finally, (...) we will present the treatment of legitimate defense in contexts of gender violence, analyzing each of its elements. Our conclusions will focus on the need to address situations of gender violence based on international regulations for the application of legitimate defense in non-confrontational situations. (shrink)

Interpretation plays a central role in using scientific models to explain natural phenomena: Meaning must be bestowed upon a model in terms of what it is and what it represents to be used for model explanations. However, it remains unclear how capacious and complex interpretation in models can be, particularly when conducted by the same group of scientists in the context of one explanatory project. This paper sheds light upon this question by examining modelling and explanatory practices related to the (...) Olami-Feder-Christensen model of earthquakes. This case study shows that various interpretations are intricately connected in the overall meaning of a model used for model explanations. This leads to a manifold picture of interpretation, according to which scientific models are construed as networks of interconnected meanings. As scientists ponder and integrate these various interpretations, guided by locally attended epistemic interests, they achieve model explanations with layers of content, both in their explanantia and explananda. (shrink)

A los cristales se los describe como a una red de átomos que puede vibrar alrededor de su posición de equilibrio. Sin embargo, el hecho de que la energía de estas ondas esté cuantificada sugiere una analogía con el campo electromagnético. En analogía con el fotón se define al fonón. Generalmente se concibe al fonón como a una cuasi-partícula, es decir, como a un instrumento matemático útil en los cálculos pero sin una existencia propia. En este trabajo estudiamos el estatuto (...) ontológico del fonón y argumentaremos en favor de la idea de considerarlo como una partícula real. (shrink)

En el presente trabajo intentaré poner de manifiesto las debilidades de los argumentos dados por Contessa para sustentar, como fuente del representar, a los razonamientos subrogantes válidos por sobre los sólidos. En primer lugar, analizo ciertas ventajas epistémicas del criterio sustentado sobre los RS sólidos, evidenciando, consecuentemente, los límites del criterio estipulado por Contessa. En segundo lugar, muestro que los argumentos utilizados por Contessa para descartar el criterio instituido en los RS sólidos son deficientes, ya que, en el mejor de (...) los casos, no demuestran nada y, en el peor de los casos, o bien se comete una falacia por ambigüedad o bien se comete una petición de principio. (shrink)

Scientific pluralism has gained supporters in philosophy of science during the last decades, since it seems to accurately account for the plural and varied development of science. Arguments in defense of robust, non-merely epistemic pluralistic positions can be found in several contemporary philosophical works. According to these positions, to hold pluralism does not suppose to assume an epistemic position regarding truth and a non-realistic view on scientific theories. Monism can be thought as the “natural” opponent of scientific pluralism. In this (...) paper, we will evaluate the alleged rivalry between the two positions, paying special attention to those riskier, ontologically more robust, pluralistic proposals. We will argue that these strongest versions of pluralism fail to offer an alternative to monism: they either changes the topic or hold a weak skepticism that Hegel develops in the Phenomenology of the Spirit. (shrink)

Recent discussions about the microstructure of materials generally focus on the ontological aspects of the molecular structure. However, there are many types of substances that cannot be studied by means of the concept of molecule, for example, salts. For the quantum treatment of these substances, a new particle, called phonon, is introduced. Phonons are generally conceived as a pseudo-particle, that is, a mathematical device necessary to perform calculations but which does not have a "real" existence. In this context, the aim (...) of this paper will be to analyze the ontological status of phonons. For such purposes we will critically analyze the arguments that would account for the presumed nonexistence of phonons. Finally, having already demonstrated that there are not enough reasons to consider phonons as non-existing entities, we will explore some possibilities that allow us to elucidate their ontological status. (shrink)

La biopolítica ha devenido, sin duda, una de las categorías centrales para la reflexión política contemporánea. Dada su importancia, resulta imperioso avanzar sobre algunas operaciones teóricas que no logran dar cuenta de su especificidad, en tanto que administración de la vida como forma de dominación. Al respecto, y con la intención de rehabilitar la conceptualización de la política, nos interesa demostrar cómo la aparente dicotomía entre zoé y bíos que pretende discutir Agamben no encuentra respaldo en los textos que él (...) mismo utiliza (fundamentalmente, Aristóteles y Foucault), ni tampoco en la cristalización de tales categorías en prácticas sociopolíticas (por ejemplo, la disciplina moderna con sus raíces en el monasterio cristiano). Precisamente, la identificación de la zoé ya como forma de vida es lo que nos permite comprender el interés biopolítico por gestionar la vida biológica. Así, solamente habiendo clarificado estas categorías, podrá rehabilitarse un pensamiento político sobre la política. (shrink)

La importancia de las ciencias naturales para la vida y el pensamiento contemporáneos es reconocida ampliamente. En ética y metaética la relevancia de las ciencias naturales se encuentra estrechamente vinculada con la concepción conocida como Naturalismo ético. A pesar de que existe una vasta literatura sobre Naturalismo y Naturalismo ético no es fácil encontrar un libro que recopile lo que diferentes autores relevantes tiene para decir sobre tal tópico. El libro Ethical Naturalism. Current Debates (2012) ha venido a llenar tal (...) laguna. Este trabajo presenta el tema general del libro y analiza y critica algunas de las ideas allí desarrolladas. El propósito central es hacer algunas observaciones generales a la empresa del Naturalismo ético considerado globalmente y al mismo tiempo algunas observaciones que son relevantes sólo para algunas de las intervenciones que forman parte de la colección. (shrink)

Hoy asistimos a un inédito desafío histórico y cultural: la imparable y acrítica expansión de las Tecnologías de la Información y las Comunicaciones (TIC), en tanto estas amplían nuestras capacidades mentales y comunicativas a límites aún insospechados. Ante la radicalidad de su impacto, el desafío es empezar a vivir las TIC de una forma responsable, creativa y crítica. Hasta ahora, en cambio, las hemos vivido deslumbrados ante sus luces y ciegos ante sus sombras. En el ensayo nos preguntamos tanto “¿qué (...) hace una nueva tecnología?” como “¿qué también deshace?”. Buscamos entonces mediante una aproximación preliminar contribuir al debate acerca de los impactos existenciales, cognitivos, comunicativos y sociales de las TIC. (shrink)

The purpose of this study was to analyze the attitude of a group of cardiologists on the ethical conducts they would accept or adopt when encountered with different hypothetical situations of medical practice. Between August and September of 2011, 700 Argentine cardiologists were surveyed in situations which posed ethical dilemmas in the patient-physician relationship, among colleagues or involving financial agreements with employers or the pharmaceutical industry. Ethical conflicts were evidenced in a series of inappropriate conducts such as differential fees, trips (...) and meals sponsored by laboratories, splitting fees, overbilling, self-referral, charging for patient referral, financial compensation for ordering medical procedures, and various situations derived from the relationship with employers. In general, financial compensation from the pharmaceutical industry was more accepted than the conflictive situations which directly involved patients, colleagues or employers. The rejection of these conducts, the physicians' deontological education and the improvement of financial and organizational conditions in medical practice will help to encourage better medical professionalism and avoid unseemly behaviors. (shrink)

En los últimos 30 años asistimos a un drástico proceso de cambio que ha modificado profundamente los parámetros con los que se guiaba la relación entre el Estado y la Sociedad civil. Este proceso, ligado a la hegemonización mundial del neoliberalismo, ha generado intensas transformaciones en los diversos campos. Este artículo se propone indagar en esas transformaciones. Para ello, examina las características principales que definen a este paradigma, dando cuenta de la apropiación que han hecho sus principales teóricos del concepto (...) de globalización. En segundo término, analiza los efectos que sus políticas han provocado en la política, la economía, la cultura y la sociedad. Se sostiene que el éxito del “sistema global neoliberal” reside en que ha logrado despolitizar en gran medida a la sociedad y a su propio discurso. En este sentido, se coloca el eje en sus efectos de despolitización, en particular durante la década del noventa, fase critica del sistema. En el tramo final, se pregunta acerca de las alternativas surgidas en las nuevas democracias latinoamericanas al modelo de globalización neoliberal. (shrink)

La teoría post-marxista y post-estructuralista de Ernesto Laclau representa, actualmente, una de las perspectivas más relevantes para el análisis filosófico de la política. Sin embargo, mantiene un elevado nivel de abstracción y de complejidad conceptual, promoviendo una multiplicidad de interpretaciones divergentes. Sin asumir la defensa de un objetivismo, el presente trabajo se propone analizar algunos mitos y creencias vinculados a la obra laclausiana. De este modo, se busca contribuir a estimular el debate y la crítica sobre sus principales postulados.

La fenomenología tiene una fuerte impronta asociada con el método, que dio lugar a numerosos desarrollos teóricos. Por esta vía más tarde recibió cuestionamientos profundos en relación con una supuesta falta de radicalidad, derivada de las limitaciones impuestas por su compromiso con la estructura intencional. Una revisión de esta esfera, atendiendo a la tematización de la excedencia, muestra la pertinencia de incorporar la fenomenología de lo inaparente a los estratos de estaticidad, geneticidad y generatividad; además, permite morigerar estos cuestionamientos sumándolos (...) como rendimientos de la disciplina. En este trabajo consideraremos algunos aspectos centrales sobre el método de la fenomenología, para establecer luego los rasgos de una dimensión orientada a la excedencia y sugerir, finalmente, como ejemplo de esta dirección teórica, que el contramétodo marioniano es compatible con la fisonomía que adopta la intencionalidad morigerada propia del plano de la fenomenología de lo inaparente. (shrink)

The present paper deals with the notion of complementarity associated with Salmon’s proposal of peaceful coexistence between scientific explanation models. The relation between the coexistence of such models and theoretical reduction is studied. Finally a way of understanding peaceful coexistence is proposed which does not rely on pragmatic factors and also allows us to return to the use of the explanatory capacity of theories as a value of relevance in the rational choice between scientific theories.

En A Letter Concerning Toleration John Locke argumenta en favor de la tolerancia religiosa afirmando que el Estado no puede mejorar la vida de las personas forzándolas a vivir de acuerdo con creencias que ellas no suscriben. Más recientemente, Ronald Dworkin y Will Kymlicka han desarrollado argumentos similares. En el caso del primero, contra ciertas políticas paternalistas; en el del segundo, en apoyo de la tesis liberal de la neutralidad estatal. Mi propósito en el presente artículo es analizar la plausibilidad (...) de dichos argumentos concebidos como una defensa de la tesis de la neutralidad estatal. Intentaré demostrar que ambas versiones del argumento fracasan. En la sección II, cuestionaré la capacidad de los argumentos para respaldar las conclusiones que aspiran establecer, sin objetar la plausibilidad de las premisas involucradas. En la sección III, desarrollaré tres objeciones contra la concepción del bienestar crítico que constituye el corazón de ambas versiones del argumento. In A Letter Concerning Toleration, John Locke argues in favor of religious toleration positing that the state cannot make a person's life better by forcing that person to live according to beliefs he refuses. More recently, Ronald Dworkin and Will Kymlicka have developed similar arguments. In the first case, against some paternalistic policies; in the second, in support of the liberal ideal of state neutrality. My aim in the present paper is to analyze the plausibility of these arguments conceived as a defense of liberal neutrality. I will prove that both versions of the argument fail. In section II, I will object the argument's capability to support the conclusions it attempts to establish, without raising doubts about the reliability of its premises. In section III, I will submit three objections against the conception of critical well-being that constitutes the core of both versions of the argument. (shrink)

El artículo se propone reconstruir y analizar los aportes del marxista italiano Antonio Gramsci a nivel educativo, dando cuenta de algunas de sus principales conceptos formulados centralmente en los llamados Cuadernos de la Cárcel. Se parte de asumir la centralidad que tiene para él la disputa pedagógica y cultural en el marco de lo que define como hegemonía, concebida como campo de fuerzas asimétrico, dinámica e inestable que,si bien involucra a las instituciones educativas, las excede con creces, condicionando y estructurando (...) al conjunto de la sociedad y al propio Estado, el cual es definido en términos integrales y más allá de su faceta represiva. Ello supone ponderar al sentido común como un territorio privilegiado de disputa hegemónica y a la intelectualidad orgánica como de enorme importancia en esta lucha pedagógico-cultural. (shrink)

The goal of this paper is to explain Hermann Cohen´s logic of origin and the role that negativity plays in it. In the first section, we will consider Cohen´s transcendental method. This will lead us to Cohen´s early interpretation of differential calculus, that contains the presuppositions necessary to understand his logic of origin. In the second section, we will analyze Cohen´s mature doctrine of pure thinking in order to study the connections that Cohen establishes between the concepts of origin, something (...) and nothing. (shrink)

The goal of this paper is to investigate the relation between Cohen's approach to differential calculus and his doctrine of pure thinking. We claim that Cohen's logic of origin is firmly based on his interpretation of infinitesimal analysis. More precisely, the transcendental method, when applied to differential calculus, reveals the productive capacity of thinking expressed by the judgment of origin.

Constructivist research in Science and Technology Studies is committed to revealing the heterogeneity of technological change and the fluid boundaries between the elements involved. Its major theories, the Social Construction of Technology and Actor Network Theory, have however both been criticized for limiting themselves to the micro-level of cases, impeding a structural analysis of technological systems. This article seeks to bridge any such divides. We research the recent changes in the viticulture of Mendoza, Argentina, which underwent radical changes over the (...) past decades: once governed by low-cost yield maximization, grape production now revolves around “quality.” To show how the particular quality definition developed, we depart from a social-constructivist framework, following the sociotechnical shaping of problem-solution relationships across the wine production system. To include relevant social groups from different settings around the world, we gradually incorporate the ANT concepts of obligatory passage points, enrollment, convergence, delegation, and codes into the analysis. Combined into the concept of “sociotechnical alliance,” our analysis follows the dual process of creating agreement while establishing heterogeneous practices across settings at different levels. It shows that functioning involves alliance building and highlights the hybridity and continuous dynamics of systems at large. (shrink)

El propósito de este comentario sobre la tradición biopolítica es ayudar a aclarar, a los lectores nuevos en estas cuestiones, el panorama general y la ruta que se ha trazado en torno a los análisis de esta tecnología que describió Foucault. En este artículo se sostiene que hay, al menos, cuatro momentos claramente identificables dentro de la tradición biopolítica, y tres dentro de la tradición gubernamental, ambas tradiciones están asociadas al contexto social que demanda nuevas teorías para analizar el presente, (...) así como a la divulgación de esas teorías. También se traza aquí una grilla de inteligibilidad entre la biopolítica y la gubernamentalidad. (shrink)

On essence of Mādhyamika philosophy by Lcaṅ-skya II Rol-paʼi-rdo-rje, 1717-1786 and commentaries by Dkon-mchog-ʼjigs-med-dbang-po, Khri-chen-bstan-pa-rab-rgya, and Dalai Lama XIV Bstan-ʼdzin-rgya-mtsho, 1935-.

Text with commentary of Ye-shes-rgyal-mtshan's Theg dgu spyi bciṅs kyi ʼgrel bshad nyi maʼi ʼod zer on general perspective of the philosophical concept of Buddhist doctrine.

En este ensayo intentaremos realizar una pequeña aproximación al pensamiento de Gilbert Simondon, filósofo francés cuya obra podría resumirse en sus dos tesis doctorales defendidas en 1958, una de las cuales no fue publicada de forma completa sino póstumamente. No obstante, lo dicho, tras el creciente interés en su pensamiento comenzaron a publicarse ya nacido este milenio, en particular en Argentina, sus cursos sobre percepción, imaginación, invención, información, comunicación y tecnología. A pesar de su escueta obra, Simondon es un filósofo (...) de sistema, que a partir de su teoría de la individuación intentó fundar un monismo ontogenético en el cual puedan entrar en comunicación todas las disciplinas humanas; y para ello buscó explotar todos los recursos conceptuales que brindaron las revoluciones científicas de su época. En este ensayo, sin embargo, abordaremos tan sólo el tipo de realidad o estatus ontológico que Simondon atribuía a los objetos técnicos. Para ello desarrollaremos 4 apartados y un bis. En el primero, haremos un esbozo de lo que es el método filosófico propuesto por Simondon, el cual describimos como un paradigmatismo analógico. En el segundo, desarrollaremos algunas críticas a cierto paradigmatismo particular que, según Simondon, subyace en gran parte del pensamiento occidental y que nos impide, entre otras cosas, comprender la realidad propia de los OT, a saber: el hilemorfismo. En tercer lugar, analizaremos en qué medida podemos salvar la realidad de los OT de ser reducida a mero constructo social. En cuarto lugar; analizaremos algunas analogías y disparidades entre los OT y los seres vivientes. Por último, a modo de apéndice, expondremos sucintamente un artículo de Esperanza García y Villegas Jaraleño, presentado en el último volumen de Scientia in verba, en el cual se plantea la pregunta sobre el estatus ontológico de los artefactos biotecnológicos desde una perspectiva bungeana; así como pequeñas críticas y aportes que pudiésemos hacerle desde el pensamiento simondoniano. (shrink)

Heidegger’s 1929lectures published under the title The Fundamental Concepts of Metaphysics:World, Finitude, Solitude inquire about the animality of the animal. Their intentionis to elucidate the aspect in which the peculiarity of life resides and that, eludingevery attempt of getting caught under mechanistic or biological interpretations,Heidegger finds in what he names “poverty”. In this context, this paper intendsto investigate the link between this poverty, the one that characterizes the animalin 1929, and the consideration of the peculiarity of man in the same (...) terms since1945. Through this investigation, our goal will be to make explicit the ontologicalbond between humanity, animality and corporealness present in men. (shrink)