This paper addresses a variant of the job shop scheduling problem with total tardiness minimization where task durations and due dates are uncertain. This uncertainty is modelled with intervals. Different ranking methods for intervals are considered and embedded into a genetic algorithm. A new robustness measure is proposed to compare the different ranking methods and assess their capacity to predict ‘expected delays’ of jobs. Experimental results show that dealing with uncertainty during the optimization process yields more robust solutions. A sensitivity (...) analysis also shows that the robustness of the solutions given by the solving method increases when the uncertainty grows. (shrink)

This article establishes an analysis of the first contributions and the importance of the Critical and Positivist theories of accounting in Latin America over the years, through the study of scientific articles by recognized accounting experts from different countries on the theories.. Also, carry out a bibliographic examination of criticism and positivism applied to accounting, resulting in the correlation of concepts focused on accounting in Latin America. The type of research is descriptive with a qualitative approach with the purpose of (...) developing a discussion of the Critical and Positivist theories of accounting in Latin America. Obtaining a greater scope to understand that this social science is immersed in two currents that are based on the fact that knowledge is obtained through practice and can be verified through scientific methods, establishing the importance of understanding the contributions that the critical and positivist theory in the field of accounting science. (shrink)

Hernán Borisonik. Persistencia de la pregunta por el arte. Buenos Aires: Miño y Dávila, 2022, 132 páginas. Valentín Díaz. Tensión y materia. El método del Barroco en Walter Benjamin. Buenos Aires: 17grises, 2023, 456 páginas.

When the Spaniards arrived in Mexico they were astonished and stupiti ed by the strangeness of this new world, in which beauty and horror merged. It was not by accident that Hernán Cortés spoke of “its grandeur, the strange and marvelous things of this land,” and resigned himself to the impossibility of adequately describing these things: “Even badly expressed, I know very well that they will be so amazing that they will not be believed, because even those of us (...) who have seen these things with our own eyes are unable to comprehend them.” Travelling the land, Bernal Díaz del Castillo was overwhelmed as he beheld an “enchanted” land that reminded him of Amadis de Gaul. “Some of us asked ourselves whether what we were seeing was a dream.” Everything was strange and “never seen before.” Both men praised the great cities, such as Tlaxcala, “so grand and deserving of such admiration that even though much of what I could say about it must be left unsaid, what little I will say is almost incredible …”; or Tenochtitlán, “the most beautiful thing in the world,” with its structures and gardens “so marvelous, that it seemed to me almost impossible to describe their perfection and grandeur.” The native works of gold and silver, and of stone and feathers, seemed so extraordinary to the Spaniards “that it is simply impossible to understand how these objects, and with what instruments, were made so perfect.” Cortés as much as Bernal Díaz praised the capabilities of the Indians; their wisdom in peace, their courage in war. But most amazing of all was their religion. Its external aspects provoked horror and repugnance: the menacing ugliness of their “idols,” their bloody sacrifices, and the anthropophagy - according to the Spaniards, one could imagine nothing more “horrible and abominable.” Despite all this, the Spaniards could not help but marvel at their religious zeal, their devotion and diligence: “If they truly serve God with such faith, fervor, and diligence, they must be able to work many miracles.” Emerging from the ocean like a mirage or a dream, the new world was at once incomprehensible and fascinating, refined and abominable, beautiful and terrible. To the eyes of Western man, it was foreign, strangeness itself, the quintessential “other.”. (shrink)

En más de doscientas páginas, el lector encontrará cinco artículos: las palabras pronunciadas por el profesor Carlos Gaviria Díaz el día en que se realizó el evento "Hans Kelsen: una teoría pura del derecho ", las ponencias escritas de los profesores Óscar Mejía Quintana, Thomas Bustamante y el suscrito, Édgar Hernán Fuentes Contreras, mas una contribución invaluable e inédita para este texto del profesor Mario Alberto Montoya Brand. Una antología de textos disímiles, pero con la rigurosidad académica propia (...) de cada uno de los autores y que pone en discusión, en términos actuales, las construcciones metodológicas y teóricas del profesor austríaco Hans Kelsen. Un recorrido sobre interpretaciones, críticas, profundizaciones, posturas, complementos y dilucidaciones que, de seguro, pondrán una vez más a los lectores en la necesidad de repensar lo que hasta ahora se ha dicho sobre Kelsen. (shrink)

Socially responsible human resource management (SR‐HRM) is becoming increasingly important for academics and managers. The interface between HRM and corporate social responsibility (CSR) is the subject of analysis in this article. It adopts a contextual perspective to analyze whether the institutional context influences the implementation of socially responsible HRM (SR‐HRM). Considering the differences in the national institutional contexts across Europe, this study explores the different models of SR‐HRM in that region. The research is focused on a sample of 153 companies (...) headquartered in Germany, Spain, Sweden, and the United Kingdom. The findings evidence the influence exerted by the national institutional context on the implementation of SR‐HRM. Differences among country clusters suggest the existence of different models of SR‐HRM in Europe. However, these models do not correspond to the blocks on HRM or on CSR identified by the literature but instead provide a novel categorization. (shrink)

El presente artículo trata sobre cómo la fenomenología del dolor físico puede entablar un dialogo con las ciencias médicas, brindando, por un lado, un marco teórico sobre la relación mente-cuerpo que no sea reduccionista y, por otro lado, algunos aspectos que mejoren la posibilidad de la cuantificación del dolor mediante test de evaluación del dolor, a partir del refinamiento de los reportes subjetivos. El artículo que divide en tres secciones: la consideración fenomenológica del dolor; la consideración médica del dolor y (...) la relación con la fenomenología; y por último, el para qué de dicha relación. (shrink)

El trabajo ofrece un análisis crítico a la noción de cuerpo propio (Leib) en M. Merleau-Ponty, como superación del dualismo cuerpo-mente. Se amplía dicha noción para integrar las experiencias del cuerpo físico (Körper) y posibilitar el diálogo entre fe-nomenología y medicina, al proponer una fenomenología del organismo doliente.

En las últimas décadas, se viene abordando, en el marco de los Estudios de Género, la invisibilidad de las mujeres como grupo y de forma vinculada, el posterior reconocimiento de la diferencia femenina. Se ha estudiado el proceso de discapacitación que ha afectado a las mujeres de forma colectiva. A este respecto, resulta de interés la observación de las mencionadas circunstancias en el colectivo de las mujeres con discapacidad, grupo que ha sido sujeto central de análisis en los Estudios de (...) Género. Con este objeto, se realiza un recorrido por las diferentes aportaciones al tema desde las teorías de género y a partir del análisis que combina género y discapacidad. Se menciona además el sentido y la importancia de las publicaciones que al respecto se han editado; se aproxima su línea de trabajo con la muestra de algunos ejemplos. La presente contribución pretende acercar la reflexión alrededor de la construcción de la diferencia en las mujeres con discapacidad, como grupo "minorizado" en la sociedad. (shrink)

Nosso ensaio procura explorar as relações entre os pensamentos de Foucault e Gadamer nos contextos da hermenêutica e da ética do cuidado de si. Num primeiro momento apresentamos os desdobramentos do cuidado de si e os exercícios espirituais da filosofia antiga e o acesso à verdade como forma de vida. O segundo momento é dedicado a elaborar uma leitura sobre a hermenêutica compreendida como uma experiência ética originária baseadas nas contribuições de Gadamer, Heidegger e Schmidt. Nossas considerações finais são dedicadas (...) a pensar as relações entre o cuidado de si e a hermenêutica através da retomada de uma ética originária desdobrada na analítica sobre o ethos, aqui compreendido como a morado do Ser. (shrink)

Problema de investigación abordado en esta tesis de grado, fue el de explorar el alcance que tendría la conexión entre la tesis de la regla de reconocimiento y la tesis de los contenidos mínimos de derechos natural en la teoría de H.L.A. Hart. Se indaga a partir de las referencias directas y no directas, la contextualización histórica con escuelas o tendencias activas en el período de elaboración de "El Concepto de Derecho". para identificar los puntos relevantes que permiten desarrollar los (...) enlaces que inicialmente se plantean. Alcance para entender el trabajo maduro de Hart sin olvidar que ya en obras anteriores surgen las aproximaciones a la pragmática del lenguaje y el lugar que asigna a las "reglas prácticas" del derecho en el contexto social. Se culmina apoyada la argumentación en algunas tesis de J Raz en en caracter constitutivo de la regla de reconocimiento y por lo tanto, en su naturaleza de regla primaria y no secundaria como es ubicada por Hart en la obra mencionada. (shrink)

Volume 19, Issue 10, October 2019, Page 8-9.

Placé sous la direction de Nicolas Bourguinat, le livre collectif Voyageuses dans l’Europe des confins, xviiie-xxe siècles rassemble plusieurs communications prononcées lors d’une journée d’études organisée à l’Université de Strasbourg en 2010. L’ouvrage permet de relier les travaux sur le voyage et la différence des sexes, deux thématiques de plus en plus associées dans l’historiographie depuis une trentaine d’années. Le livre se distingue d’abord par la diversité des espaces abordés par les...

RESUMEN Este artículo propone reinterpretar la noción de cuerpo en la filosofia de Nietzsche contrastada con dos perspectivas relevantes de los estudios nietzscheanos en habla hispana: primero, la idea de que el cuerpo es sinónimo de naturaleza; y segundo, la idea de que el cuerpo es causa del sujeto. Pasando la mirada sobre una parte de la obra -publicada e inédita- de Nietzsche posterior al año 1885, se observa que la noción de cuerpo funge el papel de una metodologia que (...) permite llevar a cabalidad una renovada tarea de su filosofia, a saber, la tarea de conocerse a si mismo. Asi, la noción de cuerpo en Nietzsche, más allá de ser un concepto innovador o reivindicado, es una herramienta interpretante que le permite al autor establecer nuevas dimensiones "entre" el conocer y la experimentación corporal. ABSTRACT This paper proposes a re-interpretation of the idea of Body in Nietzsche's philosophy to distinguish it from two important perspectives of Nietzsche-studies in Spanish: The first one maintains that the Body is comparable with Nature, and the second one, states that the Body is a cause of subjectivity. Analyzing part of Nietzsche's work after 1885 -published and unpublished- shows that the idea of the Body works as a methodology that allows Nietzsche to accomplish a new task of his philosophy, such as the task of self-knowledge. In this way, the Body in Nietzsche's philosophy, besides being an innovative and redeemable concept, is a performative tool that establishes new dimensions "in-between" human knowing and bodily experimentation. (shrink)

Introducción: Los docentes universitarios requieren nuevos saberes para enfrentar los diversos retos que plantea la educación superior; dichos desafíos se relacionan con el dominio de saberes disciplinarios, profesionales, laborales, pedagógicos y didácticos e incluso axiológicos. Lo que aquí se presenta son los resultados de una investigación llevada a cabo en la Universidad Autónoma del Estado de México en el periodo de enero de 2014 a abril de 2015. El objetivo: fue determinar los saberes específicos, métodos de enseñanza y valores sociales (...) que deben poseer los profesores universitarios desde la perspectiva de los estudiantes para la identificación de aquellos principios que deben orientar la formación y actualización docente. Método: consideró el cualitativo y la técnica de la encuesta; fueron aplicados 119 cuestionarios diseñados en Escala de Likert, a igual número de estudiantes; el instrumento de 48 reactivos fue construido con base en tres grandes "baterías" o ejes: "Saberes de un buen docente", "Métodos o estrategias de enseñanza", y "Actitudes y valores". Resultados: se resaltan los saberes pedagógicos y didácticos como aquéllos que los estudiantes visualizan que les hacen falta a sus docentes; de éstos, son los métodos de enseñanza eminentemente prácticos, y aquellos vivenciales o más cercanos a la realidad los que se consideran como importantes. En términos de las actitudes y valores sociales que deben tener y demostrar los profesores, se encuentran la actitud profesional, la actitud de servicio, así como la responsabilidad y la ética. Conclusiones: se discute aquello que se considera deben saber, y lo que necesitan mejorar los docentes universitarios. Introduction: Professors require new knowledge to face the different challenges that higher education has. Those challenges are related with the mastery of disciplinary, professional, pedagogic, work-related, didactic and even axiological knowledge. The results of a research that was carried out at the Universidad Autónoma del Estado de México from January, 2014 to April, 2015; are presented in this article. Objective: To determine specific knowledge, teaching methods and social values that professors must have from the perspective of the students for identifying the principles which should lead teaching formation and updating. Method: The qualitative method and the survey as a procedure were considered. One hundred nineteen questionnaires that were designed in Likert scale were also applied to the same number of students; the instrument of 48 reagents was based on 3 axes: 'Knowledge of a good professor', 'Teaching methods or strategies' and 'Attitudes and values'. Results: Pedagogic and didactic knowledge is emphasized, for instance the one students consider their professors should have. However, the professors consider those teaching methods essentially practical, based on past experiences or closer to the reality as the most important ones. There are some attitudes and social values that professors must have and demonstrate, as well as the professional attitude, the service attitude, responsibility and ethics. Conclusions: the ideas that must be known and improved by the professors are discussed here. (shrink)

En el presente artículo se evidencia la vinculación que establece Rama entre lengua/literatura y espacio/poder en La ciudad letrada. Este nuevo paradigma ha permitido pensar y repensar la literatura latinoamericana y los estudios culturales, sin embargo, entraña contradicciones dentro del mismo pensamiento del uruguayo. La tajante división que el autor establece entre ciudad real y ciudad letrada hace imposible pensar el rol de la literatura fuera de la esfera del poder institucional, al mismo tiempo que relega ontológicamente la realidad de (...) esta última a una meramente instrumental. Nuestra propuesta es leer a la luz del concepto de transculturación esta oposición, para establecer una dialéctica que permita considerar la politicidad propia de la ciudad real y su rol activo en la expresión de una literatura de resistencia política. (shrink)

This article investigates the doctrine of intellectual memory in Descartes. In his writings, Descartes recognized not only a bodily memory, explainable in purely physiological terms, but also an intellectual or spiritual memory. In this article, I investigate whether Descartes postulated an intellectual memory for theological reasons or for philosophical reasons. From the analysis of certain texts in which Descartes explains what intellectual memory is, the paper will show that Descartes appeals, for strictly philosophical reasons, to intellectual memory to explain some (...) processes of reminiscence that occur in the human being. In contrast to what some contemporary commentators on the Cartesian doctrine of memory have argued, Descartes’s motivations for postulating intellectual memory are not theological. (shrink)

This article investigates the doctrine of intellectual memory in Descartes. In his writings, Descartes recognized not only a bodily memory, explainable in purely physiological terms, but also an intellectual or spiritual memory. In this article, I investigate whether Descartes postulated an intellectual memory for theological reasons or for philosophical reasons. From the analysis of certain texts in which Descartes explains what intellectual memory is, the paper will show that Descartes appeals, for strictly philosophical reasons, to intellectual memory to explain some (...) processes of reminiscence that occur in the human being. In contrast to what some contemporary commentators on the Cartesian doctrine of memory have argued, Descartes’s motivations for postulating intellectual memory are not theological. (shrink)