Results for 'Heinz Lorenz'

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  1.  37
    Das Bewusstsein Der Krise Und Der Versuch Ihrer Überwindung Bei Wilhelm Dilthey Und Graf Yorck Von Wartenburg.Heinz Lorenz - 1959 - Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 11 (1):59-68.
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  2.  40
    Devaluation and sequential decisions: linking goal-directed and model-based behavior.Eva Friedel, Stefan P. Koch, Jean Wendt, Andreas Heinz, Lorenz Deserno & Florian Schlagenhauf - 2014 - Frontiers in Human Neuroscience 8.
  3.  7
    Die geschichtsphilosophie Lorenz von Steins.Heinz Nitzschke - 1932 - Berlin,: R. Oldenbourg.
  4.  15
    Zur Rekonstruktion der praktischen Philosophie: Gedenkschrift für Karl-Heinz Ilting.Karl-Otto Apel & Riccardo Pozzo - 1990
    Inhalt: K.-O. Apel: Vorwort - G. Calabro: Gesprach uber Hobbes mit Karl-Heinz Ilting - I. Grundfragen der praktischen Philosophie: H.-G. Gadamer: Die Gegenwart der sokratischen Frage in Aristoteles - P. Lorenzen: Politische Ethik - J. D'Hondt: Die Ethik und der Weltlauf - K.-O. Apel: Faktische Anerkennung oder einsehbar notwendige Anerkennung? - H. Schnadelbach: Rationalitat und Normativitat - F. W. Veauthier: Vom sozialen Verantwortungsapriori im phanomenologischen Denken - K. Lorenz: Der Antagonismus von Freiheit und Gerechtigkeit - P. Rohs: Moralische (...)
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  5. Aristotle’s Empiricist Theory of Doxastic Knowledge.Hendrik Lorenz & Benjamin Morison - 2019 - Phronesis 64 (4):431-464.
    Aristotle takes practical wisdom and arts or crafts to be forms of knowledge which, we argue, can usefully be thought of as ‘empiricist’. This empiricism has two key features: knowledge does not rest on grasping unobservable natures or essences; and knowledge does not rest on grasping logical relations that hold among propositions. Instead, knowledge rests on observation, memory, experience and everyday uses of reason. While Aristotle’s conception of theoretical knowledge does require grasping unobservable essences and logical relations that hold among (...)
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  6.  8
    Barocke und mittelalterliche Bildlichkeit in Psalter-Emblemen des 17. Jahrhunderts.Heinz Meyer - 1999 - Frühmittelalterliche Studien 33 (1):428-445.
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  7.  4
    Die allegorische Deutung der Zahlenkomposition des Psalters.Heinz Meyer - 1972 - Frühmittelalterliche Studien 6 (1):211-231.
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  8.  4
    Die Problematik und Leistung der Allegoriedefinitionen Bedas Venerabilis.Heinz Meyer - 2001 - Frühmittelalterliche Studien 35 (1):183-200.
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  9.  9
    Zum Verhältnis von Enzyklopädik und Allegorese im Mittelalter.Heinz Meyer - 1990 - Frühmittelalterliche Studien 24 (1):290-313.
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  10.  14
    Computational Intelligence: The Legacy of Alan Turing and John von Neumann.Heinz Mühlenbein - 2009 - In L. Magnani, computational intelligence. pp. 23--43.
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  11.  11
    Evolutionary Computation: Centralized, Parallel or Collaborative.Heinz Mühlenbein - 2009 - In L. Magnani, computational intelligence. pp. 561--595.
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  12.  10
    Apollons Orakelspruch im 'Ion' des Euripides.Heinz Neitzel - 1988 - Hermes 116 (3):272-279.
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  13.  44
    Between Square and Hexagon in Oresme’s Livre du Ciel et du Monde.Lorenz Demey - 2019 - History and Philosophy of Logic 41 (1):36-47.
    In logic, Aristotelian diagrams are almost always assumed to be closed under negation, and are thus highly symmetric in nature. In linguistics, by contrast, these diagrams are used to study lexicalization, which is notoriously not closed under negation, thus yielding more asymmetric diagrams. This paper studies the interplay between logical symmetry and linguistic asymmetry in Aristotelian diagrams. I discuss two major symmetric Aristotelian diagrams, viz. the square and the hexagon of opposition, and show how linguistic considerations yield various asymmetric versions (...)
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  14. Einführung in die Sozialethik.Heinz Dietrich Wendland - 1971 - New York: de Gruyter.
     
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  15. Schwierigkeiten, heute die Wahrheit zu schreiben.Heinz Friedrich - 1964 - [München]: Nymphenburger Verlagshandlung.
     
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  16.  25
    Francesco Tissoni, Christodoro. Un'introduzione e un commento.Heinz-Günther Nesselrath - 2004 - Byzantinische Zeitschrift 96 (1):323-327.
    Das vorliegende Buch ist dem frühbyzantinischen Dichter Christodor aus der ägyptischen Stadt Koptos und seinem einzigen größeren erhaltenen Werk, der 416 Hexameter langen ЕКΦРАΣΙΣ των αγαλμάτων των ɛις τò δημόσιον γυμνάσιον του επιϰαλουμένου Ζευξίππου gewidmet – wohl die umfangreichste Studie zu diesem Dichter und Werk bisher überhaupt.
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  17.  8
    Vom Verlust der Scham und dem allmählichen Verschwinden der Demokratie.Carl Amery & Heinz Ludwig Arnold (eds.) - 1988 - Göttingen: Steidl.
  18.  7
    Phänomenologie und Theologie im Gespräch: Impulse von Bernhard Welte und Klaus Hemmerle.Guido Bausenhart, Michael Böhnke & Dominik Lorenz (eds.) - 2013 - Freiburg: Herder.
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  19. Nietzsche und die Dialektik der Aufklärung.Heinz Röttges - 1973 - Tijdschrift Voor Filosofie 35 (4):922-922.
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  20.  6
    Die Akademie von Gondischapur: Aristoteles auf d. Wege in d. Orient.Heinz Herbert Schöffler - 1979 - Stuttgart: Verlag Freies Geistesleben.
  21.  5
    Johann Gottlieb Fichte.Heinz Schuffenhauer - 1985 - Köln: Pahl-Rugenstein.
  22. The Biblical Doctrine of Justice and Law.Heinz-Horst Schrey, Hans Hermann Walz & W. A. Whitehouse - 1955
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  23.  5
    Das Zustandekommen des Versicherungsvertrages.Heinz Hagemann - 1934 - De Gruyter.
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  24.  6
    Interpretatio mundi: wie deuten Wissenschaften ihre Welt?Thomas Groh & Jörn Lorenz (eds.) - 2010 - Dresden: Thelem.
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  25.  5
    Beauty Naturalized.Stefan Lorenz Sorgner - 2018 - Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy 1:321-325.
    In this paper, I wish to put forward some aspects of the ethical relevance of two concepts of formal beauty today, which are of particular relevance for music and architecture, as these two arts are mainly non-representational. What concern me here are the two formal concepts of beauty, which correspond to two types of numerical ratios, the harmonic ratio and the ratio of self-similarity. In the Pythagorean and Platonic tradition these ratios have been explained by reference to perfect ratios which (...)
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  26.  9
    Nietzsche als Ahnherr des Posthumanismus in den Künsten. Reflexionen zum Verhältnis von Bild, Wort und Ton.Stefan Lorenz Sorgner - 2011 - Nietzscheforschung 18 (1):45-48.
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  27.  26
    Grotius Topical, or the Import of Antiquity into the International Law of Europe.Karl-Heinz Ziegler - 1991 - Grotiana 12 (1):78-87.
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  28.  35
    Kant und das Judentum.Heinz Moshe Graupe - 1961 - Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 13 (4):308-333.
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  29.  13
    Moralpsychologie statt Metaphysik der Sitten.Marion Heinz - 2012 - In Violetta Stolz, Martin Bendeli & Marion Heinz, Wille, Willkür, Freiheit: Reinholds Freiheitskonzeption im Kontext der Philosophie des 18. Jahrhunders. de Gruyter. pp. 167-192.
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  30. The Theory of Expressive Action as Foundation of a General Science of Culture.Heinz Kimmerle - 1988 - In Joseph Major Nyasani, Philosophical focus on culture and traditional thought systems in development. Nairobi: Konrad Adenauer Foundation. pp. 274.
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  31. Des deutschen dichters sendung in der gegenwart.Heinz Kindermann - 1933 - Leipzig,: P. Reclam Jun..
     
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  32. Glück/Wohlergehen.Heinz Dieter Kittsteiner - 2006 - In Marcus Düwell, Christoph Hübenthal & Micha H. Werner, Handbuch Ethik. Stuttgart: J.B. Metzler.
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  33.  24
    Grundzüge der lutherischen Staatslehre in der neueren schwedischen Theologie.Karl-Heinz Becker - 1957 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 1 (1):230-234.
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  34.  17
    Geschlechterordnung Und Staat: Legitimationsfiguren der Politischen Philosophie.Sabine Doyé & Marion Heinz (eds.) - 2012 - Akademie Verlag.
    Die Krisenerfahrungen der Moderne führen zum Rückgriff auf vormoderne Ordnungsvorstellungen, die jene Legitimationsdefizite kompensieren sollen, die im Zuge einer Dialektik der Aufklärung entstanden sind: die emanzipatorische Kraft der Vernunft scheint sich in eine Instanz neuer Herrschaft zu verkehren, als deren Organ die als repressiv erfahrenen Ordnungsleistungen des Staates begriffen werden. Diese Situation begünstigt die Suche nach Kräften, die menschlichem Eingriff entzogen sind, und kommt der Rehabilitierung von Naturvorstellungen entgegen, die sich der Welt des Menschen als normative Ordnungsquelle anbieten. Inwieweit sich (...)
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  35.  3
    Tendenzen der Wissenschaftstheorie.Lorenz Krüger (ed.) - 1974 - Göttingen: Vandenhoeck und Ruprecht.
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  36. Conditionals.Georg Meggle, Kuno Lorenz, Dietfried Gerhardus & Marcelo Dascal - 1992 - In Marcelo Dascal, Dietfried Gerhardus, Kuno Lorenz & Georg Meggle, Sprachphilosophie: Ein Internationales Handbuch Zeitgenössischer Forschung. Walter de Gruyter.
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  37. Games in language.Georg Meggle, Kuno Lorenz, Dietfried Gerhardus & Marcelo Dascal - 1992 - In Marcelo Dascal, Dietfried Gerhardus, Kuno Lorenz & Georg Meggle, Sprachphilosophie: Ein Internationales Handbuch Zeitgenössischer Forschung. Walter de Gruyter.
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  38. The dispute on the primacy of word or sentence.Georg Meggle, Kuno Lorenz, Dietfried Gerhardus & Marcelo Dascal - 1992 - In Marcelo Dascal, Dietfried Gerhardus, Kuno Lorenz & Georg Meggle, Sprachphilosophie: Ein Internationales Handbuch Zeitgenössischer Forschung. Walter de Gruyter.
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  39. The universal language problem.Georg Meggle, Kuno Lorenz, Dietfried Gerhardus & Marcelo Dascal - 1992 - In Marcelo Dascal, Dietfried Gerhardus, Kuno Lorenz & Georg Meggle, Sprachphilosophie: Ein Internationales Handbuch Zeitgenössischer Forschung. Walter de Gruyter.
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  40. Utterance — sentence — proposition — judgment.Georg Meggle, Kuno Lorenz, Dietfried Gerhardus & Marcelo Dascal - 1992 - In Marcelo Dascal, Dietfried Gerhardus, Kuno Lorenz & Georg Meggle, Sprachphilosophie: Ein Internationales Handbuch Zeitgenössischer Forschung. Walter de Gruyter.
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  41.  12
    Musik in der antiken Philosophie: eine Einführung.Stefan Lorenz Sorgner & Michael Schramm (eds.) - 2010 - Würzburg: Königshausen & Neumann ;.
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  42. Musik in der deutschen Philosophie.Stefan Lorenz Sorgner & Oliver Fürbeth - 2007 - Journal of Nietzsche Studies 33:91-92.
     
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  43. Nicolaus Cusanus.Karl-Heinz Volkmann-Schluck - 1957 - Frankfurt am Main,: V. Klostermann.
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  44.  11
    "In allem tritt Gott uns entgegen": zum 50. Todestag von Romano Guardini.Karl-Heinz Wiesemann & Peter Reifenberg (eds.) - 2018 - Ostfildern: Matthias Grünewald Verlag.
    Romano Guardini gilt als einer der massgeblichen christlichen Denker des 20. Jahrhunderts. Seine Schriften, philosophische und theologische Abhandlungen, aber auch zahlreiche meditative und spirituelle Texte, haben eine weltweite Verbreitung gefunden und pragen ungebrochen bis heute Generationen von Leserinnen und Lesern. Der vorliegende Band, der aus Anlass des 50. Todestages Romano Guardinis am 1. Oktober 2018 sowie zur Eroffnung des Seligsprechungsprozesses erscheint, versammelt Beitrage namhafter Autorinnen und Autoren. Aus unterschiedlichen Perspektiven widmen sie sich insbesondere Guardinis Buch "Der Herr" uber Person und (...)
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  45. Die Stimmung der Jetztzeit zwischen Gottessehnsucht und Systemfatalismus.Heinz Bude - 2017 - In Konrad Paul Liessmann, Über Gott und die Welt: Philosophieren in unruhiger Zeit. Wien: Paul Zsolnay Verlag.
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  46.  13
    Die Ästhetisierung des Schreckens in der europäischen Musik des 20. Jahrhunderts.Heinz Gramann - 1984 - Bonn: Verlag für Systematische Musikwissenschaft.
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  47.  15
    Martin Heideggers "Schwarze Hefte": eine philosophisch-politische Debatte.Marion Heinz, Sidonie Kellerer & Tobias Bender (eds.) - 2016 - Berlin: Suhrkamp.
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  48.  13
    Remarks on the recommendations of the wissenschaftsrat on the promotion of especially talented persons.Heinz Maier-Leibnitz - 1981 - Minerva 19 (3):498-501.
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  49. Articulation and predication.Georg Meggle, Kuno Lorenz, Dietfried Gerhardus & Marcelo Dascal - 1992 - In Marcelo Dascal, Dietfried Gerhardus, Kuno Lorenz & Georg Meggle, Sprachphilosophie: Ein Internationales Handbuch Zeitgenössischer Forschung. Walter de Gruyter.
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  50. Philosophy of language and rhetoric.Georg Meggle, Kuno Lorenz, Dietfried Gerhardus & Marcelo Dascal - 1992 - In Marcelo Dascal, Dietfried Gerhardus, Kuno Lorenz & Georg Meggle, Sprachphilosophie: Ein Internationales Handbuch Zeitgenössischer Forschung. Walter de Gruyter.
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