Results for 'Jean Wendt'

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  1.  40
    Devaluation and sequential decisions: linking goal-directed and model-based behavior.Eva Friedel, Stefan P. Koch, Jean Wendt, Andreas Heinz, Lorenz Deserno & Florian Schlagenhauf - 2014 - Frontiers in Human Neuroscience 8.
  2.  37
    Voir le nu dans les premiers "Salons".Jean-Christophe Abramovici - 2007 - Diderot Studies 30:155 - 164.
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  3.  47
    French sixteenth century genre paintings.Jean Adhémar - 1945 - Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 8 (1):191-195.
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  4.  35
    Où en sont les études sur Saint Paul ?Jean-Noël Aletti - 2002 - Recherches de Science Religieuse 3 (3):329-352.
    Où en sont les études pauliniennes ? Après avoir examiné quelques-unes de leurs caractéristiques , l'article s'attarde sur quelques chantiers en pleine évolution : le rapport de Paul au judaïsme et à Israël, la doctrine paulinienne de la justification par la foi, qui reste encore un des principaux sinon le centre d'intérêt majeur des recherches actuelles. Si les anciens paradigmes se sont effondrés, on ne peut dire qu'un nouveau se soit vraiment imposé, l'éventail des positions restant toujours assez contrasté. La (...)
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  5.  35
    Maud Gleason, Mascarades masculines. Genre, corps et voix dans l’Antiquité gréco-romaine.Jean-Noël Allard - 2013 - Clio 37:227-229.
    La collection « Les grands classiques de l’érotologie moderne » des éditions EPEL a l’ambition d’offrir une visibilité française à des ouvrages pionniers dans le domaine des gay and lesbian studies et de la queer theory. Dans cette optique est éditée la traduction de l’ouvrage de Maud Gleason paru en 1995 sous le titre Making Men. Sophists and Self-presentation in Ancient Rome. Afin de prendre en compte les avancées récentes de la recherche, l’éditeur a pris soin d’insérer une postface de (...)
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  6.  30
    Coding Dramatic Efficiency in Plays: From Text to Stage.Jean Alter - 1979 - Semiotica 28 (3-4).
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  7.  45
    Chariton's Erotic History.Jean Alvares - 1997 - American Journal of Philology 118 (4):613-629.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Chariton's Erotic HistoryJean AlvaresIt is clear that numerous personages and events of Chaireas and Callirhoe are either taken directly from history or are in some way based on historiographical materials.1 The work has been considered a historical romance,2 yet its mixture of genuine historical fact, gross inaccuracies, anachronisms of Chariton's period,3 and reflections of drama, oratory, and epic4 suggests to some that Chariton merely aims to provide a "general (...)
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  8.  44
    (1 other version)Introduction.Jean-luc Amalric - 2014 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 5 (2):1-4.
    LA QUESTION DE L'IMAGINAIRE SOCIAL ET POLITIQUE.
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  9.  17
    A proposito di una conferenza di Maurice Merleau-Ponty sugli aspetti politici e sociali dell’esistenzialismo.Jean Wahl - 2018 - Chiasmi International 20:85-87.
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  10.  9
    Philosophies of existence: an introduction to the basic thought of Kierkegaard, Heidegger, Jaspers, Marcel, Sartre.Jean André Wahl - 1969 - London,: Routledge and Kegan Paul.
    Translation of Les philosophies de l'existence.
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  11.  10
    Sur un livre de Lovejoy.Jean Wahl - 1962 - Revue de Métaphysique et de Morale 67 (1):116 - 125.
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  12.  15
    Une étude sur la pensée archaïque.Jean Wahl - 1960 - Revue de Métaphysique et de Morale 65 (1):92 - 106.
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  13.  19
    Traiter quoi, soigner qui?Jean-Christophe Weber - 2011 - Cahiers Philosophiques 125 (2):7-29.
    Nul ne disconvient de l’existence d’un malaise dans la médecine contemporaine, mais les points de vue divergent concernant ses causes. Notre analyse prend comme point de départ le discord entre l’expérience vécue du malade et le statut de patient inauguré par la rencontre médicale, pour suggérer l’existence d’un motif de basse continue à une dysharmonie qui n’est pas la seule conséquence du contexte actuel, mais qui tient à un hiatus irréductible. Les mouvements tendanciels destinés à « corriger le tir » (...)
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  14.  35
    Les pasteures et les mutations contemporaines du rôle du clerc.Jean‑Paul Willaime - 2002 - Clio 15:69-83.
    La grande majorité des Églises protestantes de tradition luthérienne et réformée admettent aujourd’hui, sans restriction, les femmes au pastorat. La proportion des femmes parmi les pasteurs augmente au fil des ans ; elle est de 15 % en France aujourd’hui. Sur la base des premiers résultats d’une enquête qualitative et quantitative effectuée auprès des pasteures, en 1995-1998, cet article montre que la féminisation du pastorat représente une étape supplémentaire dans un processus de sécularisation et de professionnalisation du rôle du clerc. (...)
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  15. Lettre de J. J. Rousseau a Monsieur de Voltaire.Jean-Jacques Rousseau - 1763 - [S.N.].
     
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  16.  6
    Projet de constitution pour la Corse.Jean-Jacques Rousseau & Robert Chesnais - 2000 - Nautilus éditions.
  17.  19
    Réponses aux commentaires.Jean-Marc Narbonne - 2022 - Philosophiques 49 (1):277-293.
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  18.  20
    La production historique des normes dans la philosophie de Hegel.Jean-Baptiste Vuillerod - 2020 - Dialogue 59 (3):459-478.
    This article aims to interpret Hegel'sPhilosophy of Historyin order to understand how Hegel can propose a historical comprehension of normativity. Shedding light on the notion of the problem (Aufgabe) in Hegel's philosophy, I maintain that people invent and transform their norms throughout history when they encounter problematic situations. This perspective makes it possible to read the Hegelian philosophy of history in line with current anti-metaphysical interpretations of Hegel.
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  19.  56
    Introduction.Jean-Didier Wagneur & Roxanne Lapidus - 2003 - Substance 32 (2):3-11.
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  20.  21
    Heidegger und Die Tradition: par Werner Marx.Jean Wahl - 1963 - Revue de Métaphysique et de Morale 68 (2):229 - 233.
  21.  16
    Le Nietzsche de Fink.Jean Wahl - 1962 - Revue de Métaphysique et de Morale 67 (4):475 - 489.
  22.  20
    La nature dans la physique contemporaine.Jean Wahl - 1962 - Revue de Métaphysique et de Morale 67 (2):263 - 266.
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  23. Mind, nos 149 à 152.Jean Wahl - 1930 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 110:157-158.
     
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  24.  19
    Totalité et Néant.Jean Wahl - 1960 - Revue de Métaphysique et de Morale 65 (3):347 - 355.
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  25.  19
    Tierrechte-neue Fragen der Tierethik: Kritische Bemerkungen zum Literaturbericht von Hans Ruh.Jean Claude Wolf - 1989 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 33 (1):303-304.
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  26.  56
    Tschirnhaus et l'accusation de spinozisme : la polémique avec Christian Thomasius.Jean-Paul Wurtz - 1980 - Revue Philosophique De Louvain 78 (40):489-506.
  27.  35
    Efficiency in Rule- vs. Plan-Based Movements Is Modulated by Action-Mode.Jean P. P. Scheib, Sarah Stoll, J. Lukas Thürmer & Jennifer Randerath - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  28.  8
    Les formes contemporaines de mobilisation des Lumières. Un essai de définition.Jean-Pierre Schandeler - 2021 - Revue de Synthèse 142 (3-4):581-622.
    Résumé L’article propose une analyse du phénomène de mobilisation des Lumières, c’est-à-dire de la réactivation récurrente de leurs notions (liberté, tolérance, progrès …) dans des moments d’affrontements idéologiques depuis le début du XXe siècle. L’étude s’appuie notamment sur les traductions de l’Esquisse d’un tableau historique des progrès de l’esprit humain de Condorcet (1795) dans le monde. Mais elle propose aussi l’analyse d’autres modes de convocation des idéaux des Lumières, par exemple dans le contexte d’actes terroristes qui visent précisément les valeurs (...)
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  29.  14
    Les Lumières dans les pays de l’Est.Jean-Pierre Schandeler - 2020 - Revue de Synthèse 140 (3-4):277-280.
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  30.  9
    Il cuore dell'essere, la grazia delle attrazioni: tentativi di postantropocentrismo.Jean Soldini - 2022 - Milano: Mimesis.
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  31.  9
    Le problème plus que la solution : la démocratie dans la vision du monde néolibérale.Jean Solchany - 2016 - Revue de Philosophie Économique 17 (1):135-169.
    Loin de se limiter à l’économie, le néolibéralisme est une pensée globale, une vision du monde, une idéologie qui élabore des perspectives sur les dimensions les plus diverses de la vie sociale et, last but not least, sur la politique. La réflexion de nombreux néolibéraux, certains de premier plan, souligne la permanence, des années 1930 au début du xxi e siècle, d’une interrogation critique sur la démocratie, accusée d’entraver la liberté et de conduire au socialisme. Le regard soupçonneux jeté sur (...)
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  32.  19
    La Bible et l'Europe: une patrie hermeneutique.Jean-Pierre Sonnet - 2008 - Nouvelle Revue Théologique 130 (2):177-193.
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  33. La construction narrative de la figure de Moïse comme prophète dans le Deutéronome.Jean-Pierre Sonnet - 2010 - Revue de Théologie Et de Philosophie 142 (1).
     
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  34.  69
    Le statut contemporain du théologico-politique : Une permanence petersonienne de J.B. Metz à J. Milbank ?Jean-Louis Souletie - 2007 - Laval Théologique et Philosophique 63 (2):205-223.
    Le débat entre E. Peterson et C. Schmitt des années 1930 sur le théologico-politique a laissé une question irrésolue qui resurgit dans les sociétés pluralistes postmodernes. La nouvelle théologie politique du théologien de Münster J.B. Metz la réactive en proposant au fil de son oeuvre une éthique politique comme éthique du changement social. En sous-estimant le caractère polémique du politique et la fragilité des sujets dont l’identité est devenue précaire, Metz parvient sûrement à une théologie critique mais demeure incertain sur (...)
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  35.  29
    Ronald Dworkin et le faux dilemme de l'égalité et de la liberté.Jean-Fabien Spitz - 2005 - Revue Internationale de Philosophie 3:413-434.
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  36.  17
    Observations on the Semantic Trajectory of Pluralism in Scholarly Discourse.Jean Terrier - 2018 - Contributions to the History of Concepts 13 (1):100-124.
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  37.  26
    Haïti, le français en héritage.Jean-Marie Theodat - 2004 - Hermes 40:308.
    La langue française se trouve dans une situation ambiguë en Haïti. Isolée par rapport au créole, concurrencée par la montée en puissance de l'anglais, elle fait montre cependant d'une étonnante vitalité caractérisée par la créativité des écrivains haïtiens et l'originalité de leur production par rapport à tout modèle. On assiste depuis une vingtaine d'années à un double mouvement de promotion du créole comme langue officielle et de culture, tandis que le français, longtemps apanage d'une mince élite descend également dans la (...)
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  38.  5
    Le crépuscule de l'homme.Jean Theau - 1986 - Montréal: Bellarmin.
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  39.  13
    Staatsdenken: zum Stand der Staatstheorie heute.Rüdiger Voigt (ed.) - 2016 - Baden-Baden: Nomos.
    Das Sammelwerk legt umfassend den Stand der Staatstheorie dar und arbeitet die Beiträge der bedeutendsten Staatsdenker und der wichtigsten Strömungen des Staatsdenkens zum heutigen Staatsverständnis exemplarisch heraus.Renommierte Philosophen, Historiker, Sozial-, Kultur- und Rechtswissenschaftler aus Universitäten und Forschungseinrichtungen in ganz Europa stellen in 15 gleichgewichteten Kapiteln das Staatsdenken von der Antike bis zur Postdemokratie facettenreich heraus. Jedes Kapitel firmiert unter einem Schwerpunkt, angefangen beim klassischen und konservativen über das liberale und feministische bis hin zum anarchistischen und religiösen Staatsdenken. Einen besonderen Stellenwert (...)
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  40.  44
    Molière and the Sociology of Exchange.Jean-Marie Apostolidès & Alice Musick McLean - 1988 - Critical Inquiry 14 (3):477-492.
    The method chosen here draws on concepts borrowed from sociology and anthropology. This double conceptual approach is necessary for a society divided between values inherited from medieval Christianity and precapitalist practices. Seventeenth-century France did not think of itself as a class society but as a society of orders. Since sociology is a system of knowledge whose concepts are taken from an imaginary construct, it is thus more suited to analyzing bourgeois society than societies in transition.6 In trying to measure the (...)
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  41.  44
    On Paul de Man's War.Jean-Marie Apostolidès - 1989 - Critical Inquiry 15 (4):765-766.
    In 1982-83, I was preparing my volume on the Belgian cartoonist Hergé. During the Second World War, Hergé’s comic strips appeared daily in the newspaper Le Soir. Since I wanted to analyze the influence of the rightist thought on Hergé and Tintin, I borrowed most of the copies of Le Soir available in this country through interlibrary loan. Examining the newspaper, I came across Paul de Man’s articles, which were sometimes on the same page as the comic strips. I showed (...)
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  42. La pensée d'Origène.Jean Hering - 1929 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 9:319-340.
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  43. Quelques grands penseurs de l'Inde moderne (causeries faites à "Radio-Genève" en juin 1937).Jean Herbert - 1937 - Paris,: Adrien-Maisonneuve; [etc., etc.].
     
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  44.  15
    GREINER, BERNHARD/THUMS, BARBARA/VITZTHUM, WOLFGANG GRAF (Hrsg.), Recht und Literatur: Interdisziplinäre Bezüge.Jean-Claude Alexandre Ho - 2011 - Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 97 (4):587-589.
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  45. Govorjeni komentar Freudovega "Verneinung".Jean Hyppolite - 2010 - Problemi 8.
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  46. La conception hégélienne de l'Etat et sa critique par Karl Marx.Jean Hyppolite - 1996 - Cahiers Internationaux de Sociologie 101:267-284.
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  47.  17
    L’Histoire de l’ethnologie est-elle une histoire comme les autres?Jean Jamin - 1988 - Revue de Synthèse 109 (3-4):469-483.
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  48.  21
    Lagneau – métaphysicien sans l’être.Jean-Michel Muglioni - 2023 - L’Enseignement Philosophique 73 (2):7-22.
    La méthode réflexive caractérise une psychologie, métaphysique du sujet, qui n’imite pas les sciences d’objet et par laquelle la philosophie dépasse la simple conscience de soi déjà éveillée au monde et à soi, redoublant ainsi cet éveil pour accomplir l’homme en l’homme. Lagneau remonte à la source de l’évidence et rien n’est plus difficile, parce qu’alors la pensée ne peut plus compter sur l’évidence pour se comprendre. La philosophie ainsi pratiquée n’est rien en dehors de la réflexion en acte, jamais (...)
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  49.  20
    Impulsions & Rythmes.Jean-Pierre Boistel - forthcoming - Rhuthmos.
    Jean-Pierre Boistel est percussionniste et Directeur pédagogique de l'École régionale de Jazz et des Musiques actuelles de Montpellier. Tous ses droits sont réservés. Aborder l'expression rythmique par le nombre d'impulsions : 1 : Un coup, un accent, une note, un son permet d'entendre immédiatement l'origine – le passage du silence, du vide (plein de potentiels) non déterminé à la résonance. Plaquer un accord et le laisser résonner ouvre le champ du chant musical et l'imagination de l'interprète (...) - Musique (...)
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  50. Supernatural selection: How religion evolved [Book Review].Jean Brown - 2012 - The Australian Humanist (105):16.
    Brown, Jean Review(s) of: Indexer please enter the following minimum information (where available): TITLE, AUTHOR(S) and ISBN for each book reviewed.Supernatural selection: How religion Evolved, by Matt J. Rossano Oxford Press. 2010.
     
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