Results for 'Félix Ramos'

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  1. Artificial Moral Agents: A Survey of the Current Status. [REVIEW]José-Antonio Cervantes, Sonia López, Luis-Felipe Rodríguez, Salvador Cervantes, Francisco Cervantes & Félix Ramos - 2020 - Science and Engineering Ethics 26 (2):501-532.
    One of the objectives in the field of artificial intelligence for some decades has been the development of artificial agents capable of coexisting in harmony with people and other systems. The computing research community has made efforts to design artificial agents capable of doing tasks the way people do, tasks requiring cognitive mechanisms such as planning, decision-making, and learning. The application domains of such software agents are evident nowadays. Humans are experiencing the inclusion of artificial agents in their environment as (...)
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  2.  37
    Movimiento social, nuevas formas de hacer política y enclaves autoritarios. Los debates del Consejo Asesor para la Educación en el gobierno de Michelle Bachelet en Chile.Manuel Antonio Garretón, María Angélica Cruz, Félix Aguirre, Naim Bro, Elías Farías, Pierina Ferreti & Tamara Ramos - 2011 - Polis: Revista Latinoamericana 30.
    A partir de una investigación sobre los Consejos Asesores Presidenciales en el Gobierno de Michelle Bachelet, se desarrolla un marco teórico sobre movimientos sociales y las llamadas formas subpolíticas, que permite ver cómo el movimiento estudiantil secundario de 2006 desafió el enclave educacional y el tipo de respuesta que un gobierno que buscaba un sello ciudadano, dio a través de la formación de un Consejo Asesor con participación de diversos sectores. El análisis de los debates en el seno de ese (...)
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  3.  39
    Semblanza del profesor Dr Felipe F. Ramos.Félix García López - 1999 - Salmanticensis 46 (1):13-18.
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  4.  13
    Hegel: la odisea del espíritu.Félix Duque (ed.) - 2010 - Madrid: Círculo de Bellas Artes.
    Hegel. La Odisea del Espíritu reúne la totalidad de las conferencias pronunciadas en el congreso homónimo que, coordinado por Félix Duque, se celebró en el Círculo de Bellas Artes y la Universidad Autónoma de Madrid entre el 28 de mayo y el 1 de junio de 2007 con motivo del segundo centenario de la publicación de "La Fenomenología del Espíritu". El congreso reunió a los mayores especialistas en la obra del pensador alemán y el resultado es una aportación de (...)
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  5.  29
    Reflexiones en torno a los usos del concepto de autopoiesis en la filosofía contemporánea.Tomás Ramos Mejía, Emiliano Jacky Rosell & Celina Penchansky - 2024 - Praxis Filosófica 58:e20413186.
    El concepto de autopoiesis ha tenido un importante impacto en el ámbito de las ciencias sociales, en la filosofía y las humanidades en general. Algunos intelectuales contemporáneos han llevado a cabo una apropiación crítica del mismo y otrxs han realizado una traspolación directa desde la biología hacia sus respectivas disciplinas y campos de interés. El objetivo del presente artículo es desarrollar un estudio comparativo sobre ciertos usos críticos y no críticos del concepto de autopoiesis que, en su mayoría, hasta el (...)
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  6.  17
    Deleuze e seu outro.Alisson Ramos de Souza - 2023 - Griot 23 (1):120-133.
    O conceito de outrem (autrui) não recebeu a devida atenção no conjunto da filosofia de Deleuze até recentemente (VENTURA, 2020; FERREIRA, 2021). Outrem aparece na obra deleuziana em alguns momentos de Diferença e Repetição, em O que é a filosofia? – obra escrita juntamente a Félix Guattari – mas, sobretudo, num texto presente no apêndice de Lógica do sentido intitulado “Michel Tournier e o mundo sem outrem”, no qual ele comenta o romance de M. Tournier, Sexta-feira ou os limbos (...)
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  7.  25
    La estela del debate sobre la esclavitud de los indios americanos en Lope, Tirso y Calderón.Luis Perdices de Blas & José Luis Ramos Gorostiza - 2022 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 39 (2):475-487.
    There are numerous studies that, from different perspectives, have dealt with the debate held in the Spanish Empire during the 16th century on the slavery of the American Indians, starring –among others– by Francisco de Vitoria and his disciples from the School of Salamanca, and also –outside the academic sphere– by Fray Bartolomé de las Casas and Juan Ginés de Sepúlveda. The purpose of this work is to study whether this debate made its mark in Spanish society. For this, it (...)
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  8. Ramón Llull (1232-1316) : Felix, or the Book of Wonders.Paul Richard Blum - 2022 - In Paul Richard Blum & James G. Snyder, Philosophy in the Renaissance: an anthology. Washington, D.C.: The Catholic University of America Press.
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  9.  1
    Moral distress among nursing professors: The exercise of parrhesia.Aline Marcelino Ramos Toescher, Edison Luiz Devos Barlem, Jamila Geri Tomaschewski Barlem, Janaína Sena Castanheira & Laurelize Pereira Rocha - 2021 - Nursing Ethics 28 (4):543-553.
    Background: Mismatch between the perception of one’s moral duty and one’s real social contribution may trigger moral distress, especially when no specific resistance strategies are used to counteract morally distressing situations. Considering a philosophical-ethical conception, individuals need to first reflect upon themselves to later turn to the world and confront their current situation in order to change it. Objectives: To understand moral distress experienced by nursing professors teaching in higher education institutions and the use of parrhesia as a coping strategy. (...)
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  10.  8
    Los recursos de la mentira: lenguajes y textos.Leonarda Trapassi, Martos Ramos, José Javier & Manuel Ariza Viguera (eds.) - 2008 - Rubí (Barcelona): Anthropos.
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  11.  49
    (1 other version)Embodied concept mapping.Fernando Marmolejo-Ramos, Omid Khatin-Zadeh, Babak Yazdani-Fazlabadi, Carlos Tirado & Eyal Sagi - 2017 - Pragmatics and Cognition 24 (2):164-185.
    Metaphors are cognitive and linguistic tools that allow reasoning. They enable the understanding of abstract domains via elements borrowed from concrete ones. The underlying mechanism in metaphorical mapping is the manipulation of concepts. This article proposes another view on what concepts are and their role in metaphor and reasoning. That is, based on current neuroscientific and behavioural evidence, it is argued that concepts are grounded in perceptual and motor experience with physical and social environments. This definition of concepts is then (...)
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  12.  84
    The Role of Ethics and Social Responsibility in Organizational Success: A Spanish Perspective.Scott John Vitell, Encarnación Ramos & Ceri M. Nishihara - 2010 - Journal of Business Ethics 91 (4):467-483.
    Ethics has assumed a dominant position in the current economic debate, and this study focuses on ethics as a legitimate underpinning to good business decision making. Using a self-response survey of marketing managers in Spain, the current theory on ethical decision making is extended. Results support the mediating influence of the PRESOR construct (an individual’s perception of the importance of ethics and social responsibility for the effectiveness of the organization) on relativistic and idealistic moral thinking when one is considering the (...)
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  13. De actrices y actores.María Jesús Ramos - 2008 - Critica 58 (954):91.
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  14. Desfiguración de la vida cristiana.Felipe Ramos - 1990 - Naturaleza y Gracia 2:167-273.
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  15. HG Gadamer.Ana López Ramos - 2002 - A Parte Rei 21:1.
     
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  16.  15
    La causalidad del bien en Santo Tomás.Alice Ramos - 2011 - Anuario Filosófico:111-127.
    Este estudio examina la influencia de la tradición neoplatónica en el pensamientode Santo Tomás con respecto a la causalidad de la bondad divina. El axioma “bonum est diffusivum sui,” atribuido en general al Pseudo-Dionisio, será puesto de relieve e interpretado en el sentido de la causalidad final.
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  17.  8
    La doctrina aristotélica de la materia prima.F. Ramos P. - 1964 - Quito,: Editorial Casa de la Cultura Ecuatoriana.
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  18. La estetica de R. G. Collingwood.S. Ramos - 1959 - Dianoia 5 (5):135-149.
     
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  19.  9
    La metamorfosis del creyente.Felipe F. Ramos - 1996 - Salmanticensis 43 (2):209-248.
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  20.  32
    Sindicalismo docente en Tucumán: Lucha gremial y politización, 1973-1976.Antonio Ramos Ramírez - 2011 - Aletheia: Cuadernos Críticos Del Derecho 1.
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  21. Ética ambiental.A. Ramos - 1999 - Universitas Philosophica 16 (33).
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  22.  1
    The role of the ethics expert in Spanish legislation on euthanasia and mental health.Sergio Ramos-Pozón - forthcoming - Monash Bioethics Review:1-15.
    This article examines the assessment of mental capacity in the context of euthanasia, particularly when requested by patients with mental illnesses. It proposes a holistic alternative approach to the traditional functional model, arguing that the latter is insufficient to capture the complexity of these patients’ decisions. Using approaches based on narrative, hermeneutic, and dialogical ethics, it offers an evaluation that considers the patient’s life story, values, and context. Shared decision-making and empathy are identified as fundamental components to ensure informed and (...)
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  23.  22
    Tecnología y Transparencia.Iago Ramos, Elías Fuentes Guillén & Evandro Smarieri Soares - 2020 - Trans/Form/Ação 43 (1):77-98.
    Resumen: La concepción del ser humano como animal tecnológico, junto con la idea del progreso como sustento de la civilización, plantea varias cuestiones que precisan ser consideradas con detenimiento, entre ellas qué se entiende por progreso y qué sentido y valor tiene la tecnología. El caso de la realidad virtual patentiza de hecho la habitual asunción de la tecnología como algo ajeno a la producción cultural, humana. Sin embargo, la tecnología comparte nuestros límites y está sometida a nuestro designio, por (...)
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  24. Epistemic Internalism and the Challenge from Testimony.Felix Bräuer - 2019 - Rivista Italiana di Filosofia del Linguaggio 1 (13):82-98.
    In this paper, I spell out a new challenge for epistemic internalism that emerges out of the current debate on testimonial justification. Based on recent developments within this debate, one might argue as follows: Epistemic internalism can’t account for the justification of our testimony-based beliefs, because (1) we should conceive of testimonial justification along anti-reductionist lines and (2) anti-reductionism is incompatible with epistemic internalism. In response to this challenge, I show that, despite initial appearances, epistemic internalism and anti-reductionism are compatible (...)
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  25. O Amor e a Oralidade.José Ramos Coelho - 1995 - Princípios 2 (3):86-91.
    o amor e 0 6dio, dois sentimentos fundamentais do ser humano, estao ligados as fases evolutivas do desenvolvimento sexual infantil, as quais, por sua vez, sao sobredeterminadas pelas relacees intersubjetivas que a crianc;:a experimenta. Tentando precisar 0 significado do amor como 0 sentimento de unidade entre dois seres diferentes, no qual 0 amado assume uma importancia vital para 0 amante, somos levados a definir 0 6dio como 0 sentimento de oposicao entre diferentes seres que estao afetivamente ligados, onde 0 ser (...)
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  26.  2
    La apropiación del dominio público y las posibilidades de acceso a los bienes culturales | The appropriation of the public domain and the possibilities of access to cultural goods.Joan Ramos Toledano - 2017 - Cuadernos Electrónicos de Filosofía Del Derecho 35:140-156.
    Resumen: Las normas de propiedad intelectual y copyright prevén un periodo de protección otorgando unos derechos económicos exclusivos y temporales. Pasado un plazo determinado, las obras protegidas entran en lo que se denomina dominio público. Éste suele ser considerado como el momento en el que los bienes culturales pasan a estar bajo el dominio y control de la sociedad en conjunto. El presente trabajo pretende argumentar que, dado nuestro actual sistema económico, en realidad el dominio público funciona más como una (...)
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  27.  13
    Asesinar, robar y fornicar: los absolutos morales en Aristóteles.Leonardo Ramos Umaña - 2018 - Praxis Filosófica 46:199-219.
    En el libro II de la Ética Nicomaquea (EN), Aristóteles menciona 6 casos para los cuales la fórmula según la cual la virtud es el término medio no aplica, esto es, 3 acciones y 3 pasiones donde no es posible pensar ocasión o modo correctos de realizarlas, acciones y pasiones que siempre estarán mal independientemente del contexto y del agente, lo que hoy día llamaríamos «absolutos morales». Dentro de la bibliografía secundaria tal afirmación no ha suscitado gran polémica, pero poco (...)
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  28. An international journal of analytic philosophy.Felix Meiner Verlag - forthcoming - Erkenntnis.
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  29.  38
    Theology and the scientific imagination from the middle ages to the Seventeenth Century: Amos Funkenstein,(Princeton University Press: Princeton, 1986), xii, 421 pp., Cloth $49.50.António Pérez-Ramos - 1990 - Studies in History and Philosophy of Science Part A 21 (2):323-339.
  30.  18
    La experiencia psiquiátrica y la psicopatología. Implicaciones filosóficas en la autocomprensión de la psiquiatría.Pablo Ramos Gorostiza - 2022 - Eikasia Revista de Filosofía 107:109-122.
    Se trata de mostrar que los intentos por acceder a la experiencia psiquiátrica y determinarla a partir de posiciones naturalistas y psicologistas, que son las dominantes, conllevan inestabilidad y que esta caracteriza precisamente el campo de la psiquiatría históricamente. Asumiendo las implicaciones filosóficas que supone el abordaje de ese campo empírico abierto, se postula que sólo la psicopatología, en su ejercicio como procedimiento a la vez lógico e intelectivo, permite relacionar los distintos planos de realidad en que se desenvuelve y (...)
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  31. American psychological association and state ethics committees.Julia Ramos Grenier & Muriel Golub - 2009 - In Steven F. Bucky, Ethical and Legal Issues for Mental Health Professionals: In Forensic Settings. Brunner-Routledge.
     
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  32. L'art des societés de chasse-cueillette du paléolithique comme forme de communication et de mode de vie.José Ramos Muñoz & Pedro Cantalejo Duarte - 2007 - Cahiers Internationaux de Symbolisme 116:121-140.
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  33.  22
    La Doctrine de la Science et l’Esthétique.Manuel Ramos Valera - 2014 - Fichte-Studien 41:189-208.
    Fichte réserve à l’esthétique un lieu privilégié au sein de son système, non pas qu’il lui consacre un large développement, mais parce qu’il se sert d’elle pour éclairer la nature de l’activité philosophique, après l’instauration kantienne de l’idéalisme transcendantal. En accordant à l’art une place dans la genèse de la spéculation philosophique, Fichte nous offre en même temps l’ébauche d’une esthétique originale, se démarquant de celles de Kant et de Schiller.
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  34. A la familia por la interioridad; a la interioridad por la conversión.Rafael Palmero Ramos - 1992 - Revista Agustiniana 33 (101):847-868.
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  35. El camino del asombro.María Jesús Ramos - 2012 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 62 (980):85.
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  36. El derecho y el hombre actual: filosofía.Blas Ramos Sobrino - 1969 - Madrid,:
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  37.  7
    Juan Luis Vives: el humanista y su entorno.Coronel Ramos, Marco Antonio & Antoni Ferrando I. Francés (eds.) - 2016 - [Valencia, Spain]: Institució Alfons el Magnànim, Centre Valencià d'Estudis i d'Investigació.
  38. La conversión de san Cipriano.Domingo Ramos-Lissón - 1986 - Revista Agustiniana 27 (82):147-168.
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  39. La doctrina aristotélica de la materia prima.F. Ramos - 1969 - Revista Portuguesa de Filosofia 25 (1):94-95.
  40. Prometo, ¿un nuevo comienzo?María Jesús Ramos - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (968):103.
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  41. Ratzinger on faith, philosophy, and trust.Alice Ramos - 2018 - In Heidi Marie Giebel, The things that matter: essays inspired by the later work of Jacques Maritain. Washington, D.C.: American Maritain Association.
     
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  42. Sobre el objeto de la Sociología: Respuesta al Dr. César Pico.Guido Soaje Ramos - 1952 - Sapientia 7 (25):209.
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  43.  28
    Validity of personality measurement in adults with anxiety disorders: psychometric properties of the Spanish NEO-FFI-R using Rasch analyses.Felix Inchausti, Joe Mole, Eduardo Fonseca-Pedrero & Javier Ortuño-Sierra - 2015 - Frontiers in Psychology 6.
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  44. El argumento de la identidad y la nominación de funciones en Frege.Pedro Alfonso Ramos Criado - 1997 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 12 (2):293-315.
     
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  45. Quaestio disputata de immortalitate animae: Tradução portuguesa anotada.Tomás de Aquino & Felipe de Azevedo Ramos - 2013 - Lumen Veritatis 6:89-124.
     
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  46.  50
    Morfologia genética em Schleiden e Grant: a célula vegetal e o animal elementar.Maurício De Carvalho Ramos - 2013 - Revista de Filosofia Aurora 25 (36):217.
    No presente estudo, discuto e sintetizo o conceito de célula vegetal de M. J. Schleiden e o conceito de animal elementar que elaboro a partir da ideia de “animal abstrato” sugerida por R. E. Grant. A elaboração e a interpretação que conduz a essa síntese é feita ampliando a ideia do desenvolvimento como um princípio regulador, proposta por E. Cassirer. Concebo tal ideia como expressão de uma racionalidade morfológica genética. O resultado geral obtido é que a célula vegetal e o (...)
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  47.  79
    The Reception of Relativity in Mexico.Maria de la Paz Ramos Lara - 2006 - Synthesis Philosophica 21 (2):299-304.
  48.  14
    A dinâmica estrutural do Campo religioso: Alguns dados empíricos.Julieta Beatriz Ramos Desaulniers - 1996 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 41 (162):249-260.
    Este artigo constitui um esforço no sentido de articular teoria, método e dados, quando procura expor alguns resultados sobre as pesquisas desenvolvidas junto a escolas de ofício católicas de Porto Alegre/RS, que têm no referencial de Pierre Bourdieu um dos seus principais referenciais teóricos.
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  49.  10
    A perspectiva habermasiana na investigação científica: Considerações iniciais.Julieta Beatriz Ramos Desaulniers - 1996 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 41 (162):279-280.
    Destaca-se o significado da teoria geral - como a perspectiva habermasiana à produção dos saberes científicos, que tem o seu aprimoramento garantido pela pesquisa.
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  50.  3
    Eugenia e liberalismo.Jorge Alberto Ramos Sarmento - 2024 - Aufklärung 11 (2):11-20.
    The present work aims to develop, very briefly, some reflections on eugenics, as a method of social selectivity, and its relationship with liberalism in current societies. To this end, at first I presented the presence of eugenics sinc Antiquity, its intimate relationship with genetics, as well as the process of instrumentalization of science, externalized in the criticism of some epistemologists. In the second moment we seek to present the investigation regarding the ethical problems arising from research directed to biogenetics from (...)
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