La importancia que ha adquirido el ChatGPT en el mundo académico universitario en la actualidad es muy trascendente. El estudio propone validar algunas de las variables predictoras, como la eficiencia en la adquisición de información, creatividad, competencia en la escritura, competencia lingüística, rendimiento académico y satisfacción con el propósito de generar instrumentos para la investigación con atributos de fiabilidad y validez. El estudio se realizó en Perú, con una muestra de 400 estudiantes universitarios de ambos sexos. Se utilizaron pruebas de (...) análisis factorial exploratorio y confirmatorio. Para este estudio, se utilizaron análisis factoriales exploratorios y confirmatorios. De este modo, futuras investigaciones permitirán explorar y comprender plenamente la utilidad del ChatGPT en diversos contextos y su impacto en la educación superior. (shrink)

Graphical AbstractThe recent explosion in the number of predatory journals has led to the appearance of questionable websites providing fake or spurious impact factors, which are analyzed and discussed here. We believe that academic associations, universities, and research funding bodies must take action to stop these questionable practices.

ISSN:1909-9711 (En línea) Misión La Revista Acta Colombiana de Psicología publica hallazgos originales de las investigaciones en Psicología y de esta disciplina en diálogo con otras, con el propósito de divulgarlas a la comunidad universitaria y a todas las personas interesadas en conocer sus nuevos avances y aplicaciones a distintos campos y necesidades de la sociedad contemporánea.

Although the view that sees proper names as referential singular terms is widely considered orthodoxy, there is a growing popularity to the view that proper names are predicates. This is partly because the orthodoxy faces two anomalies that Predicativism can solve: on the one hand, proper names can have multiple bearers. But multiple bearerhood is a problem to the idea that proper names have just one individual as referent. On the other hand, as Burge noted, proper names can have predicative (...) uses. But the view that proper names are singular terms arguably does not have the resources to deal with Burge’s cases. In this paper I argue that the Predicate View of proper names is mistaken. I first argue against the syntactic evidence used to support the view and against the predicativist’s methodology of inferring a semantic account for proper names based on incomplete syntactic data. I also show that Predicativism can neither explain the behaviour of proper names in full generality, nor claim the fundamentality of predicative names. In developing my own view, however, I accept the insight that proper names in some sense express generality. Hence I propose that proper names—albeit fundamentally singular referential terms—express generality in two senses. First, by being used as predicates, since then they are true of many individuals; and second, by being referentially related to many individuals. I respond to the problem of multiple bearerhood by proposing that proper names are polyreferential, and also explain the behaviour of proper names in light of the wider phenomenon I called category change, and show how Polyreferentialism can account for all uses of proper names. (shrink)

En este artículo de reflexión se plantea que el concepto de ‘pensamiento crítico’ formulado por los pensadores del Movimiento de Pensamiento Crítico contiene un presupuesto que mina en gran medida su empresa: el movimiento asume que el pensador crítico desarrolla un autoconocimiento directo y transparente, lo que implicaría cuasi-infalibilidad. En la historia de la filosofía algunos pensadores han defendido esta posibilidad de un autoconocimiento directo e infalible, por ejemplo René Descartes y más recientemente Donald Davidson. Sin embargo, tal conocimiento parece (...) tener unos límites más o menos claros que no son tenidos en cuenta por los pensadores del MPC al formular su noción de pensamiento crítico, y debido a este presupuesto su proyecto filosófico e incluso pedagógico podría quedar sin fundamento. (shrink)

How does intentional communication evolve? Comparative studies can shed light on the evolutionary history of this relevant feature of human language and its distribution before modern humans. The current animal literature on intentional signaling consists mostly of ape gestural studies with evidence of subjects persisting and elaborating with sometimes arbitrary signals toward a desired outcome. Although vocalizations can also have such imperative qualities, they are typically produced in a functionally fixed manner, as if evolved for a specific purpose. Yet, intentionality (...) can sometimes transpire even in functionally fixed calls, for example, if production is adapted to audience composition. In this study, we carried out field experiments to test whether free-ranging sooty mangabeys adjusted snake alarm call production to their audiences. We found a positive relation between alarm call production and naïve individuals arriving, suggesting that callers attempted to influence their behaviors relative to the snake. Subjects called more with smaller audiences, if they had not heard other calls before, and if socially important individuals were in the area. We concluded that sooty mangabeys alarm call production can be explained as an active attempt to refer to an external event, rather than a mere readout of an internal state. (shrink)

This paper proposes communities of practice (CoP) as a process to build moral resilience in healthcare settings. We introduce the starting point of moral distress that arises from ethical challenges when actions of the healthcare professional are constrained. We examine how situations such as the current COVID-19 pandemic can exponentially increase moral distress in healthcare professionals. Then, we explore how moral resilience can help cope with moral distress. We propose the term collective moral resilience to capture the shared capacity arising (...) from mutual engagement and dialogue in group settings, towards responding to individual moral distress and towards building an ethical practice environment. Finally, we look at CoPs in healthcare and explore how these group experiences can be used to build collective moral resilience. (shrink)

Privacy loss is one of the primary issues associated with the use of social media or social network sites. These sites operate by collecting and sharing data from users to obtain economic revenue. As a solution, it is recommended that users be informed about safe online practices and that they should behave accordingly. However, this does not usually happen, which makes privacy regulations ineffective. We argue that a top-down, control-focused approach to privacy, such as that found in the European Commission’s (...) recent General Data Protection Regulation, does not capture the way online practices unfold and fails to prevent privacy issues. Instead, we frame privacy using the concept of the “logic of care,” an approach that promotes a situated analysis of online practices and of the diverse actors involved (users, companies, regulators, etc.). This shift favors the creation of safer interactions on social network sites instead of restrictive regulations. (shrink)

This paper examines the influence of internal barriers on the relationship between the organizational capability of stakeholder integration and proactive environmental strategies. We adopt a moderate hierarchical regression model to test the hypotheses using data from a sample of 73 managers in the business education industry. The paper contributes to stakeholder theory by showing that stakeholder integration positively influences the development of proactive environmental strategies when managers perceive internal barriers to the development of such strategies. This article also explores an (...) ethical dilemma—managers may use the stakeholder integration capability to support their own interests rather than to benefit stakeholders. (shrink)

This article inquires whether or not religious beliefs are rational, that is to say, whether or not they can be rationally sustained. The point of the article is not to prove the existence of God, but rather simply to show whether or not religious language has real meaning. To do this, we shall examine the concept of belief in general. Then we shall look at religious beliefs in particular from two opposing points of view: on the one hand, from the (...) position of authors who claim that religious beliefs can in fact be sustained by rational evidence, and on the other hand, from the perspective of other authors who affirm that these beliefs cannot be rationally justified, because spiritual discourse refers to the ineffable, which deprives it of the means to verify or deny its propositions. (shrink)

The two main theories of food-associated calls in animals propose functions either in cooperative recruitment or competitive spacing. However, not all social animals produce food calls and it is largely unclear under what circumstances this call type evolves. Sooty mangabeys do not have food calls, but they frequently produce grunts during foraging, their most common vocalisation. We found that grunt rates were significantly higher when subjects were foraging in the group’s periphery and with small audiences, in line with the cooperative (...) recruitment hypothesis. In a subsequent field experiment we presented highly desired food items and found that discovering individuals called, unless harassed by competitors, but that the calls never attracted others, confirming that the grunts do not convey any information referential to food. Our data thus suggest that the evolution of cooperative food calling is a two-step process, starting with increased motivation to vocalise in the feeding context, followed by the evolution of acoustic variants derived from context-general contact calls. This evolutionary transition may only occur in species that feed on clumped, high-quality resources where social feeding is competitive, a condition not met in sooty mangabeys. (shrink)

Proposal of formation of the Cuban historical regions. Here are included six periods: the first, about the initial shaping of regions until the first half of the XVI century: the second, of early consolidation and arising of new subdivisions from the second XVI century halfto the beginnings of the XVIII; the third. of regional development and "plantacionist" climax, from the XVIII to the XIX; the fourth, of the regional base consolidation sugar-bowl, from the end of the XIX until the first (...) decades of the XX; an "intermezzo" between 1940s and 1950 where is produced a frustrated regional revitalización: and a fifth period, of balance search in the Cuban regional development, that began with the victory of the Castroist revolution in 1959. (shrink)

En este texto reflexivo se compara algunos estados del arte sobre la didáctica y la enseñanza de la filosofía realizados fuera de Colombia en las últimas tres décadas. Después de la búsqueda en varias bases de datos y de consultar varios autores en el tema, solo se hallaron 8 estudios sistemáticos de revisión literatura: en Brasil, Estados Unidos, Francia, Nueva Zelanda e Inglaterra. El dato más relevante puede ser que en los textos hallados la didáctica de la filosofía no aparece (...) como categoría central en la reflexión e investigación sobre enseñanza de la filosofía. Asimismo, se ve claramente el interés de los pensadores anglófonos por la investigación empírica y cuantitativa sobre la filosofía para niños, sobre todo desde la perspectiva de Matthew Lipman, pero no la filosofía “tradicional” en la educación secundaria. Finalmente, parece que hace falta más investigación aplicada en centro y sur américa y más reflexión filosófica y pedagógica sobre la didáctica y enseñanza de la filosofía tradicional en los países anglófonos. (shrink)

Object relative clauses are harder to process than subject relative clauses. UnderGrillo’s (2009)Generalized Minimality framework, complexity effects of object relatives are construed as intervention effects, which result from an interaction between locality constraints on movement (Relativized Minimality) and the sentence processing system. Specifically, intervention of the subject DP in the movement dependency is expected to generate a minimality violation whenever processing limitations render the moved object underspecified, resulting in compromised comprehension. In the present study, assuming Generalized Minimality, we compared the (...) processing of object relatives with the processing of subject control in ditransitives, which, like object relatives, instantiates a syntactic dependency across an intervening DP. This comparison is justified by the current debate on whether Control should be analyzed as movement: if control involves movement of the controller DP, as proposed byHornstein (1999), a parallel between the processing of object relatives and subject control in ditransitives may be anticipated on the basis of intervention. In addition, we explored whether general cognitive factors contribute to complexity effects ascribed to movement across a DP. Sixty-nine adult speakers of European Portuguese read sentences and answered comprehension probes in a self-paced reading task with moving-window display, comprising four experimental conditions:Subject Relatives;Object Relatives;Subject Control;Object Control. Furthermore, participants performed four supplementary tasks, serving as measures of resistance to interference, lexical knowledge, working memory capacity and lexical access ability. The results from the reading task showed that whereas object relatives were harder to process than subject relatives, subject control was not harder to process than object control, arguing against recent movement accounts of control. Furthermore, we found that whereas object relative complexity effects assessed by response times to comprehension probes interacted with Reading Span, object relative complexity effects assessed by comprehension accuracy and reading times did not interact with any of the supplementary tasks. We discuss these results in light of Generalized Minimality and the hypothesis of modularity in syntactic processing (Caplan and Waters, 1999). (shrink)

Resumen El presente artículo investiga la visión de la presencia y ausencia de Dios en y después de Auschwitz en el pensamiento del filósofo judío Emmanuel Levinas (1906-1995). Analizando especialmente los escritos judíos del autor publicados en el período post-Auschwitz, tras el horror del Holocausto, se muestra cómo responde Dios al clamor de los inocentes y sufrientes estableciendo una relación adulta que respeta la libertad humana y funda una responsabilidad infinita. Se destaca que el vínculo entre Dios y el ser (...) humano es una relación mediada por la experiencia de fidelidad a la Toráh y que la revelación de Dios, esencialmente mandamiento, implica una obediencia insoslayable. En fin, subraya que el contenido fundamental de la revelación divina es el “no matarás”, esto es, promover y defender en toda circunstancia la vida integral de los otros y otras, ejerciendo la responsabilidad y procurando una auténtica justicia social. Abstract This article investigates the presence and absence of God in and after Auschwitz in the thought of the Jewish philosopher Emmanuel Levinas (1906-1995). Analyzing especially the author's Jewish writings published in the post-Auschwitz period, after the horror of the Holocaust, it shows how God responds to the cry of the innocent and suffering by establishing an adult relationship that respects human freedom and founds an infinite responsibility. The article emphasizes the bond between God and the human being, which is mediated by the experience of fidelity to the Torah, and that God's revelation, essentially a commandment, implies unavoidable obedience. Finally, it stresses that the critical content of divine revelation is "thou shalt not kill," to promote and defend the integral life of others in all circumstances, exercising responsibility and striving for authentic social justice. (shrink)

Resumen El presente artículo investiga los fundamentos creacionales del mesianismo en el pensamiento del pensador judío Emmanuel Levinas. Revisando diversos escritos judíos y filosóficos del autor se muestra que el ser humano, creado a partir de la nada, separado, soberano en su dependencia, está convo cado a ser responsable y a promover la vida de los demás, sustituyendo, incluso, a los otros, poniéndose en su lugar, asumiendo sus pesares y dolores, haciéndo se cargo de ese modo del sufrimiento universal. Con (...) todo, para Levinas el “yo” es quien está llamado a asumir su singular vocación mesiánica, a afirmar “heme aquí”. Y este mismo Yo es aquel, que antes de toda decisión, ha sido elegido para soportar toda la responsabilidad del Mundo y en consecuencia es el llamado a ser “Mesías”.This article investigates the creationalfoundations of messianism in the thought of the Jewish thinker Emmanuel Levinas. Reviewing various Jewish andphilosophical writ- ings of the author it is shown that the human being, created from nothingg, separated, sovereign in his dependence, is summoned to be responsible and promote the lives of others, even replac- ing others, putting himself in hisplace, assuming his sorrows andpains, thereby taking charge of universal suffering. However, for Levinas the “I” is the one who is called to assume his singular messianic vocation, to affirm “here I am”. And this same “I” is the one who, before any decision, has been chosen to bear all the responsibility of the World and conse- quently is the call to be “Messiah”. (shrink)

Ysabel Ydelsa Delgado Del Águila nació el 23 de diciembre de 1990 en Lima (Perú). Estudió la carrera de Traducción e Interpretación en el Instituto de Educación Superior Tecnológico Privado Cibertec, donde se especializó en el aprendizaje de las lenguas del inglés y el portugués y se graduó con una tesis dedicada al escritor portugués José Saramago. Actualmente, trabaja como traductora freelance y es gerente de operaciones en la filial Recife (Brasil) de VFS Global para la misión de Canadá (...) y Reino Unido. Esta organización se encarga del trámite de documentos administrativos y de cobranza para la adquisición de una visa o un permiso temporal en esos países en condición de turista. Durante el tiempo de capacitación de sus empleados, la entidad les brinda la oportunidad de establecer vínculos educativos con las universidades de la India. Ha estudiado el idioma francés en la Alianza Francesa y el italiano en el Instituto Italiano de Cultura. Además, continúa sus estudios de Administración en la Universidad Cruzeiro do Sul (São Paulo, Brasil). (shrink)

Alba María Laredo Delgado y Darío Méndez Salcedo Facultad de Psicología, Universidad de Granada, España La comunicación entre dos personas … Read More →.

The aim of the present paper is to determine the Platonic treatment of image. For this purpose, the most relevant sections of four dialogues Republic, Sophist, Cratyilus and Phaedo are analyzed. Textual examination has contributed to detect a distinction that operates in Platonic treatment, namely the difference between 'appearance' and 'image'. While the former is an ontologically loss-making illusion, the latter assumes the role of sensible instantiation of the ideal-intelligible realities. Based on this second kind, Plato has conceived the possibility (...) of an ideal mimesis and a comeback to the knowledge of forms. (shrink)

Resumen:El artículo indaga en las causas antropológicas y filosóficas de la crisis ecológica actual. Postula que una causa fundamental es el dualismo moderno que contrapone naturaleza e historia. A través de diversos procesos de la modernidad como la consolidación de la historicidad junto a la idea de progreso, los cambios en la percepción del tiempo, la separación de espacio y tiempo, la disociación de la historia natural de la historia total, y el dualismo solipsista del cartesianismo, contribuyen en su conjunto (...) a constituir la modernidad como desvinculación y a la “historia” como matriz epistemológica predominante tanto para pensar la realidad como para intervenir en ella. Como un modo de superar esa sobrevaloración de la historia en décadas recientes parece asomar un nuevo principio, el “principio del cuidado” de la Tierra unido a la responsabilidad intrageneracional e intergeneracional como únicos caminos plausibles para enfrentar integralmente la grave crisis ecológica que nos afecta. Esta nueva ética del cuidado es inseparable de razones estrictamente teológicas que convocan a salvaguardar la Tierra como morada del Logos.Palabras clave: historia; progreso; desvinculación; responsabilidad; cuidado; ecología-integral. (shrink)

Diego Fernando Torrealva Sepúlveda nació el 19 de enero de 1992 en el distrito de La Victoria (Lima, Perú). Estudió Contabilidad en la Universidad San Martín de Porres y Educación Física en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Empezó su práctica del taekwondo en Car Perú desde los 13 años, la cual continuó hasta alcanzar el segundo dan en su casa de estudios. Actualmente, practica taekwondo y ha sido campeón nacional en varias oportunidades. A sus entrenamientos, ha añadido el (...) aprendizaje de la gimnasia artística y ha dictado clases de fitness de combate (e-fight) en múltiples gimnasios. Asimismo, ha impartido sesiones de taekwondo en Vip Gym Peru, Car Perú, así como aprovecha en instruir a los jóvenes que integran la selección de taekwondo de la universidad San Marcos. Esta entrevista se hizo de forma audiovisual el 9 de julio de 2021. (shrink)

Daniel García Delgado presenta los debates en torno a las distintas propuestas para una estrategia nacional de desarrollo con equidad en Argentina. El autor propone un análisis en cuatro dimensiones. En primer lugar, comenta los indicadores macroeconómicos positivos tras de 3 años de recuperación económica desde la crisis de 2001-2002. Sin embargo, advierte sobre algunas «luces amarillas» que han surgido en el camino, y las cuales se relacionan con el aumento de la pobreza, la distribución del ingreso y la (...) evolución del mercado del trabajo. En segundo lugar, plantea la existencia de una brecha resistente, cuyas dimensiones (social, espacial y temporal) se asocian al modelo de concentración de capital y a la excesiva centralización de las tres últimas décadas. En tercer lugar, el autor discute que la modificación de estas tres falencias implica otras medidas, objetivos y valores políticos necesarios para constituir un proyecto de desarrollo enteramente construido, sostenible e inclusivo. Las altas tasas de cambio, el superávit comercial y el impuesto a la exportación de materias primas, constituyen políticas económicas necesarias pero no suficientes. Un proyecto inclusivo del desarrollo, necesariamente debe diferir del reciente pasado neoliberal, e implica algunas dimensiones claves como: i) la definición y la especialización en un perfil productivo; ii) el papel asignado al Estado; iii) el marco regional y global del proyecto y; iv) la coalición social que lo defenderá y sostendrá. Es necesario, por último, promover una asociación entre las orientaciones y los valores políticos. En la víspera del bicentenario de la independencia argentina, las metas nacionales deben establecerse no sólo respecto del crecimiento económico, sino especialmente de la reducción del desempleo, la pobreza y la injusticia. (shrink)

Este trabajo intenta dilucidar el significado de la afirmación polémica de Platón relativa a la índole peculiar de los relatos literarios que, aunque falsos, encierran también algunas verdades, pues resulta problemático que Platón, al mismo tiempo, critique esos relatos y, sin embargo, proponga también hacer uso de otros igualmente falsos. Examino tres posibilidades de desambiguar el sentido de pseûdos en estos contextos -"falso" designaría ficción o mentira verbal o el carácter de uno de los dos niveles que constituiría un relato (...) literario- y defiendo que la falsedad rechazable para Platón es sólo la atinente al núcleo tipológico contenido en esos relatos. This paper attempts to elucidate the meaning of the controversial Platonic statement in relation to the peculiarity in the literary accounts which, in spite of being false, contain at the same time certain truths. Furthermore, there seems to be contradiction in the fact that Plato critiques those writings and still proposes using others equally false. I analyze three possibilities to disambiguate the meaning of pseûdos in these contexts -"false" would point to fiction or to a verbal lie or the character of one of the two levels which would comprise a literary account; and I support the fact that, for Plato, the undesirable falsity is only the one related to the typological core comprised in those accounts. (shrink)

Este trabajo, quiere considerar retórica y narrativamente el relato de Pablo acerca del conflicto de Antioquía, para proponer como tesis, que el final abierto de Pablo en su descripción del conflicto de Antioquía es una estrategia retórica consciente y deseada, que genera tensión en su auditorio gálata, en orden a presentar la afirmación teológica central de la carta: “somos salvados en Cristo por la fe y no por las obras de la ley”, una tesis que quiere sostener su mensaje principal (...) a la comunidad gálata «no os circuncidéis», si lo hacéis, “Cristo no os servirá de nada”. (shrink)