Results for 'Françoise Dunand'

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  1. Françoise Dastur by Herself.Françoise Dastur & Res Publica - 2000 - Hypatia 15 (4):174-177.
    Françoise Dastur describes her efforts to practice history of philosophy in a non-historical fashion. She discusses her concept of the historical, and argues that the only true way to be of one's time is to be against one's time.
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  2. Françoise Dastur by Herself.Francoise Dastur, Res Publica & Penelope Deutscher - 2000 - Hypatia 15 (4):174-177.
    Françoise Dastur describes her efforts to practice history of philosophy in a non-historical fashion. She discusses her concept of the historical, and argues that the only true way to be of one's time is to be against one's time.
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  3.  77
    Altered Inheritance: Crispr and the Ethics of Human Genome Editing.Françoise Baylis - 2019 - Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
    With the advent of CRISPR gene-editing technology, designer babies have become a reality. Françoise Baylis insists that scientists alone cannot decide the terms of this new era in human evolution. Members of the public, with diverse interests and perspectives, must have a role in determining our future as a species.
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  4. Les Plages d'Agnes.Françoise Collin - 2009 - Cahiers Internationaux de Symbolisme 122:43-44.
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  5.  4
    Le jeu de l'être: à parts égales entre amour et liberté.Alain Dunand - 2008 - Genève: Slatkine.
    Le jeu de l'Etre a une règle et un sens à tous commun, ceux de la créativité universelle depuis son origine. Faute de respecter leur radicale exigence, notre espèce mondialise les déséquilibres naturels et culturels causés par sa croissance au détriment des autres espèces comme de ses propres congénères, quitte à disparaître avant ravagé sa planète. Dans un univers en constante évolution, l'incessant rééquilibrage des déséquilibres est crucial. Tant qu'a tout moment, elle n'équilibrera pas l'un par l'autre, l'égoïste liberté et (...)
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  6.  4
    La terre en partage: l'homme en quête de son humanité.Alain Dunand - 1994 - Genève: Slatkine.
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  7.  21
    (1 other version)L’indiscipline gnostique de la traduction : un modernisme dépassé par la « langue pure ».Dominique Scheffel-Dunand & Babar Khan - 2013 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 67 (3):, [ p.].
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  8.  38
    Laclos' Purloined Letters.Françoise Meltzer - 1982 - Critical Inquiry 8 (3):515-529.
    The role of the reader is central to the epistolary genre because the letters anticipate a reader within the novel's framework. There is the letter's intended recipient , the occasional interceptor, the invented publisher and/or editor who organize the collected correspondence, and the extrafictional reader who reads the collection in its entirety, including the disclaiming or condemning prefaces which precede it. The epistolary form, however, with so many layers of readers, considerably complicates the issue of reader response. If we share, (...)
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  9. Phenomenology of the Event: Waiting and Surprise 1.Françoise Dastur - 2000 - Hypatia 15 (4):178-189.
    How, asks Françoise Dastur, can philosophy account for the sudden happening and the factuality of the event? Dastur asks how phenomenology, in particular the work of Heidegger, Husserl, and Merleau-Ponty, may be interpreted as offering such an account. She argues that the “paradoxical capacity of expecting surprise is always in question in phenomenology,” and for this reason, she concludes, “We should not oppose phenomenology and the thinking of the event. We should connect them; openness to phenomena must be identified (...)
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  10. A relational account of public health ethics.Françoise Baylis, Nuala P. Kenny & Susan Sherwin - 2008 - Public Health Ethics 1 (3):196-209.
    oise Baylis, 1234 Le Marchant Street, Halifax, Nova Scotia, Canada B3H 3P7. Tel.: (902)-494–2873; Fax: (902)-494-2924; Email: francoise.baylis{at}dal.ca ' + u + '@' + d + ' '//--> . Abstract Recently, there has been a growing interest in public health and public health ethics. Much of this interest has been tied to efforts to draw up national and international plans to deal with a global pandemic. It is common for these plans to state the importance of drawing upon a well-developed (...)
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  11. Rencontre avec Françoise Dastur autour de" La phénoménologie en questions".Françoise Dastur, Arnaud Dewalque, Florence Caeymaex, Grégory Cormann, Sébastien Laoureux, Bruno Leclercq, Julien Pieron & Denis Seron - 2006 - Alter: revue de phénoménologie 14.
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  12.  8
    Les Maîtres de la langue: avec des textes de Marr, Staline, Polivanov.Françoise Gadet (ed.) - 1979 - Paris: Action poétique.
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  13. Postcolonial Representations: Women, Literature.Françoise Lionnet - 1997 - In H. Harris, Identity. Oxford University Press. pp. 1968--1988.
  14.  20
    Saints: Faith Without Borders.Françoise Meltzer & Jas Elsner (eds.) - 2011 - University of Chicago Press.
    Populated with the likes of Francis of Assisi, Teresa of Avila, and Padre Pio, this book is a fascinating inquiry into the status of saints in the modern world.
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  15. L'entrelacs du temps.Françoise Proust - 1992 - Archives de Philosophie 55 (3):385-408.
     
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  16.  41
    E-Leadership and Teleworking in Times of COVID-19 and Beyond: What We Know and Where Do We Go.Francoise Contreras, Elif Baykal & Ghulam Abid - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
    Suddenly, COVID-19 has changed the world and the way people work. Companies had to accelerate something they knew was imminent in the future, but not immediate and extremely humongous. This situation poses a huge challenge for companies to survive and thrive in this complex business environment and for employees, who must adapt to this new way of working. An effective e-leadership, which promotes companies’ adaptability, is needed. This study investigates the existing knowledge on teleworking and e-leadership; and analyzes the supposed (...)
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  17.  8
    Lyotard et les arts.Françoise Coblence & Michel Enaudeau (eds.) - 2014 - Paris: Klincksieck.
    Aucune discussion d'ensemble des ecrits de Lyotard sur l'art n'avait ete entreprise. Or sa reflexion sur les arts - musique, cinema, peinture surtout - est une part essentielle de son oeuvre, comme en temoignent les analyses proposees dans Discours, figure, Que peindre?, Moralites postmodernes, L'Inhumain et Les Ecrits sur l'art contemporain et les artistes. Moins remarque pourtant est le fait que Lyotard a collabore avec des peintres (Monory, Guiffrey, Adami, Sam Francis, Appel, Buren, etc). Il a ete commissaire d'une exposition (...)
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  18.  11
    Etudes de philosophie ancienne et de phénoménologie.Françoise Dastur & Carlos Lévy - 1999 - Editions L'Harmattan.
    Ce troisième numéro des Cahiers de philosophie de Paris XII Val-de-Marne comporte deux parties bien distinctes qui correspondent aux activités du Centre de recherches sur la philosophie hellénistique et romaine que dirige Carlos Lévy et du Centre d'études phénoménologiques que dirige Françoise Dastur. La partie antique est consacrée à la philosophie hellénistique (épicurisme et scepticisme néopyrrhonien) ainsi qu'au moyen et néo-platonisme. L'association de ces périodes que l'histoire de la philosophie ancienne a trop tendance à étudier séparément permet une perception (...)
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  19.  15
    Monsieur Descartes, ou, La fable de la raison.Françoise Hildesheimer - 2010 - Paris: Flammarion.
    Il pense, donc il est : sérieux, solitaire, méditatif et de noir vêtu, Descartes est depuis des siècles l'incarnation de la raison triomphante et du génie français. Tant de limpidité et d'éclat a éclipsé l'homme même, qui demeure très méconnu : fils d'un temps d'incertitude? père de la philosophie moderne? Qui était vraiment René Descartes et qu'en reste-t-il aujourd'hui, au-delà des idées reçues et de la référence obligée? Mettant en lumière les contradictions du philosophe, Françoise Hildesheimer brosse le portrait (...)
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  20.  11
    Benoît GRÉAN & Luisa GARDINI, Sonnets des satiétés.Françoise Favretto - forthcoming - Rhuthmos.
    Chronique/critique de Françoise Favretto parue dans la revue L'intranquille. Revue de littérature, n° 20, St-Quentin-de-Caplong, L'Atelier de l'Agneau, 2021, p. 83. - Recensions.
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  21.  14
    De l'oblitération: entretien avec Françoise Armengaud à propos de l'oeuvre de Sosno.Emmanuel Lévinas & Françoise Armengaud - 1990 - Editions de La Différence.
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  22.  24
    Enfant, famille et couple, trajectoire d'une prise en charge.Françoise Cointot - 2009 - Dialogue: Families & Couples 1 (1):55-67.
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  23. Gypsies and the Problem of Acculturation.Françoise Cozannet, A. J. Grieco & S. F. Matthews - 1976 - Diogenes 24 (95):68-92.
    Our age is trying in many ways to deal with the problem of the survival of ethnic minorities. Being confronted with a centralized political power which destroys cultural differences, many of these minorities have become conscious of their originality (which is often hidden away in folklore) and are in search of a new balance with the dominant culture. They try to achieve this new balance by bringing their basic characteristics up to date or even deliberately entering a phase of counter (...)
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  24.  19
    A Mathematical Model for Alternation of Polygamy and Parthenogenesis: Stability Versus Efficiency and Analogy with Parasitism.Jean-Pierre Françoise, Philippe Lherminier & Evariste Sanchez-Palencia - 2016 - Acta Biotheoretica 64 (4):537-552.
    The present work is a contribution to the understanding of the sempiternal problem of the “burden of factor two” implied by sexual reproduction versus asexual one, as males are energy consumers not contributing to the production of offspring. We construct a deterministic mathematical model in population dynamics where a species enjoys both sexual and parthenogenetic capabilities of reproduction and lives on a limited resource. We then show how polygamy implies instability of a parthenogenetic population with a small number of sexually (...)
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  25. La notion de non être dans l'histoire de la langue grecque archaïque.Létoublon Françoise - 1990 - Revue de Théologie Et de Philosophie 122:313-322.
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  26.  20
    Ordre quasicristallin dans Les matrices extracellulaires.Françoise Gaill & Rémy Mosseri - 1992 - Acta Biotheoretica 40 (2-3):261-267.
    In this note we argue that the theoretical approach, developed in the field of quasicrystals, may prove to be useful in a completely different area, namely biology, and more precisely for the transmission electron microscopy observation of biological structures this sections. Whenever the real three-dimensional structure is periodic, a generic cut will produce a quasiperiodic pattern. This is illustrated in a theoretical example inspired by the 3D organization of annelid cuticle. In addition, we discuss recent results on dislocations in quasicrystals, (...)
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  27. La prière de Platon.Françoise Lamoureux - 1993 - Nova et Vetera 68 (2):142-153.
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  28.  38
    Mimesis, fiction, paradoxes.Françoise Lavocat - 2010 - Methodos 10.
    Les théories contemporaines de la fiction, comme les poétiques de la Renaissance, privilégient une conception de la mimesis fondée sur la vraisemblance : la démonstration du profit cognitif et moral de la fiction passe toujours par une définition de l’imitation (de quelque façon qu’on la définisse) fondée sur la rationalité. L’auteur de cet article examine tout d’abord le statut des contradictions et de l’impossible chez quelques théoriciens actuels (principalement J.-M. Schaeffer, M.-L. Ryan, L. Doležel) et poéticiens du 16e siècle (L. (...)
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  29.  21
    Vladimir Jankélévitch à Toulouse. 1940-1945. Une parenthèse inoubliable. La guerre.Françoise Schwab - 2017 - Cités 70 (2):105.
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  30.  38
    A decolonial feminism.Francoise Verges - 2021 - London: Pluto Press. Edited by Ashley J. Bohrer.
    Verges' manifesto argues that feminists should no longer be accomplices of capitalism, racism, colonialism and imperialism: it is time to fight the system that created the boss, built the prisons and polices women's bodies. The author grapples with the central issues in feminist debates today: from Eurocentrism and whiteness, to power, inclusion and exclusion. Delving into feminist and anti-racist histories, Verges also assesses contemporary activism, movements and struggles, including #MeToo and the Women's Strike. Centering anticolonialism and anti-racism within an intersectional (...)
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  31. Einstein et Meyerson: Éloges et malentendus.Françoise Balibar - 2010 - Corpus: Revue de philosophie 58:63-79.
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  32.  67
    Drilling down in neuroethics.Françoise Baylis & Jocelyn Downie - 2009 - Bioethics 23 (6):iii-iv.
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  33.  10
    L’Allemagne vers une coalition « feux tricolores ».Françoise Diehlmann - 2021 - Multitudes 85 (4):32-39.
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  34.  11
    L'absentéisme parlementaire : Diagnostic et remèdes.Françoise Drion - 1980 - Res Publica 22 (1-2):79-100.
    Various causes are responsible for the important absenteeism which prevails in the public sessions and committees of the legislative assemblies: the various activities to be accomplished by Representatives andSenators outside Parliament are more and more numerous and time-consuming.However, they cannot afford to neglect these since they favour the contacts indispensable for re-election. Additionally, absenteeism can be explained by the M.P.s' lack of interest for debates which they consider insignificant, either because these are too specialized, or because they concern matters largely (...)
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  35.  22
    Contemporary Indigenous cosmologies and pragmatics.Françoise Dussart & Sylvie Poirier (eds.) - 2021 - Edmonton, Alberta, Canada: University of Alberta Press.
    In this timely collection, the authors examine Indigenous peoples' negotiations with different cosmologies in a globalized world. Dussart and Poirier outline a sophisticated theory of change that accounts for the complexity of Indigenous peoples' engagement with Christianity and other cosmologies, their own colonial experiences, as well as their ongoing relationships to place and kin. Contributors to this volume offer fine-grained ethnographic studies that highlight the complex and pragmatic ways in which Indigenous peoples enact their cosmologies and articulate their identity as (...)
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  36.  12
    Fonctions et téléologie naturelle.Françoise Longy - 2010 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 28:175-206.
    On attribue typiquement aux organes des fonctions. La fonction des yeux est de voir, celle du cœur est de faire circuler le sang, celle des reins est de filtrer le sang, et ainsi de suite. On attribue aussi des fonctions à des parties d’organe – la fonction des valves auriculo-ventriculaires est d’empêcher le sang de refluer dans les oreillettes lorsque les ventricules se contractent – ou à des traits biologiques – chez de nombreuses espèces d’oiseaux, la couleur vive du plumage (...)
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  37.  16
    Immigration et cohabitation culturelle en Europe : Une histoire en commun.Françoise Lorcerie - 1999 - Hermes 23:177.
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  38.  67
    The theory of integer multiplication with order restricted to primes is decidable.Francoise Maurin - 1997 - Journal of Symbolic Logic 62 (1):123-130.
    We show here that the first order theory of the positive integers equipped with multiplication remains decidable when one adds to the language the usual order restricted to the prime numbers. We see moreover that the complexity of the latter theory is a tower of exponentials, of height O(n).
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  39.  23
    De l'autre: essai de typologie.Françoise Mies - 1994 - Namur: Presses universitaires de Namur.
    Des interrogations essentielles où, toujours, l' "autre" est en question traversent ce livre, inspiré par le philosophe Emmanuel Levinas et par la dixième étude de Soi-même comme un autre de Paul Ricoeur. Pour tenter d'y répondre et de clarifier...
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  40. L'espérance, de l'Ancien au Nouveau Testament: Paramètres pour la recherche.Françoise Mies - 2010 - Gregorianum 91 (4):705-724.
    Cet article, au titre de prolégomènes à toute recherche future, entend relever quelques paramètres de la recherche sur l'espérance dans toute la Bible, en la reconduisant à la condition anthropologique de l'humain. Parmi ces paramètres, sont retenus en particulier: la conception du temps supposée par l'espérance, l'espérance comme intentionnalité et comme objet ou terme de cette intentionnalité, l'espérance comme articulation entre temporalité et altérité, l'espérance vue au temps de son élan et au temps de sa vérification, la distinction entre espérance (...)
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  41.  17
    My Life as a Cartoon.Françoise Mouly - 2014 - Critical Inquiry 40 (3):85-85.
  42.  56
    La doublure du temps.Françoise Proust - 2001 - Rue Descartes 33 (3):105-119.
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  43.  27
    Présentation.Françoise Rivière - 2008 - Diogène 220 (4):3-5.
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  44.  10
    Dépasser la guerre froide? Marguerite Thibert et la création du Bureau de liaison (1960).Françoise Thébaud - 2023 - Clio 57:235-249.
    Appuyé sur un document, cet article esquisse l’histoire d’une organisation mal connue et éphémère : « le Bureau de liaison issu de la rencontre internationale des femmes 1960 », rencontre dont l’initiative revient à la Fédération démocratique internationale des femmes. Il explicite également le rôle qu’y a joué la militante française Marguerite Thibert, animé de l’espoir de dépasser la guerre froide. Mais la neutralité et l’équilibre politiques souhaités pour parler au nom de toutes les femmes se heurtent aux tensions internationales (...)
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  45.  33
    Dominique VEILLON, Vivre et survivre en France, 1939-1947, Paris, Histoire Payot, 1995, 371 p.Françoise Thébaud - 1995 - Clio 21.
    Chez la plupart des Français, la mémoire des années quarante est hantée par les difficultés du quotidien : avoir faim, avoir froid par des hivers rigoureux, manquer de vêtements et de chaussures, faire la queue, se débrouiller comme on peut. Cartes, tickets, ersatz, rutabagas, système D, marché noir sont les termes récurrents des témoignages oraux. Pourtant les historiens de la période ont longtemps négligé de faire l’histoire de ce quotidien, lui préférant les grands événements politiques et...
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  46.  9
    Ilana Löwy et Catherine Marry, Pour en finir avec la domination masculine. De A à Z.Françoise Thébaud - 2009 - Clio 30.
    Publié dans la bien nommée maison d’édition Les Empêcheurs de penser en rond, Pour en finir avec la domination masculine est l’œuvre d’une historienne de la biologie et de la médecine (Ilana Löwy) et d’une sociologue du travail et du genre (Catherine Marry), toutes deux auteures de plusieurs ouvrages individuels et collectifs. Comme Les mots de l’histoire des femmes ou le Dictionnaire critique du féminisme, il s’agit d’un lexiquequi présente de façon synthétique mais savante de nombreux résu...
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  47.  49
    François Bœspflug, Caricaturer Dieu? Pouvoirs et dangers de l’image.Françoise Vinel - 2007 - Revue des Sciences Religieuses 81:281.
    Paru début 2006, c’est-à-dire quelques mois après « l’affaire » des caricatures de Mahomet, le livre de F.B. veut inviter à la réflexion sur « les dangers et les pouvoirs de l’image ». Pour cela, deux démarches s’imposent : un travail de définition, d’abord, auquel l’A. s’attelle dans le premier chapitre et ce, avec un souci pédagogique sensible tout au long des pages, ainsi que dans le lexique placé en fin d’ouvrage et les abondantes références bibliographiques : la polysémie de (...)
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  48. Interpréter le psaume 23 (22): Sens littéral, sens historique.Françoise Vinel - 2009 - Revue des Sciences Religieuses 83 (3).
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  49.  21
    Color as Cognition in Symbolist Verse.Françoise Meltzer - 1978 - Critical Inquiry 5 (2):253-273.
    The prominence and peculiarity of color in French symbolist verse have often been noted. Yet the dominance of color in symbolism is not the result of aesthetic preference or mere poetic technique, as has been previously argued; rather, color functions, with the synaesthetic poetic context of which it is an integral part, as the direct manifestation of a particular metaphysical stance. Color leads to the heart of what symbolism is, for it is the paradigmatic literary expression of a general spiritual (...)
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  50.  9
    “Monologue" ou "Les Miasmes" de la vie intérieure.Françoise Arnaud Hibbs - 1989 - Simone de Beauvoir Studies 6 (1):31-38.
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