Why and how does a multinational corporation adapt its strategy and organizational capabilities to address markets at the base of the pyramid? This paper builds on the results of a 3-year action research program conducted with Lafarge, a global building materials company, during which it started to consider the BOP segment as a strategic business opportunity. The article shows how pilot projects and global action networks created as part of the action research in the Indonesian subsidiary and the firm’s head (...) office contributed to this change. The paper then discusses the implications of BOP strategies in terms of organizational capabilities. (shrink)

Dernier ouvrage en date de l'excellente série dirigée par Michel Marie de l'Université de Paris III, le livre de Noël Burch et de Geneviève Sellier marque à bien des égards un moment important dans la recherche sur le cinéma en France. Bien que le cinéma de cette période trouble et troublée de l'histoire contemporaine ait déjà été traitée par d'autres (voir Jacques Siclier et François Garçon par exemple), l'approche méthodologique adoptée par les auteurs renouvelle radicalement le disc..

Adopting a communication as constitutive of organization (CCO) perspective on ethics and corporate social responsibility (CSR) invites us to create the conditions of a dialogue, discussion, or debate between various stakeholders, who can then try to confront their respective positions on a given issue, and possibly come to a decision regarding how a situation should be evaluated and/or responded to. As shown in this article, getting human stakeholders to voice their concerns about a specific situation is a way not only (...) to rationally confront multiple viewpoints on what should be done about it (à la Habermas) but also to allow elements of this situation to reveal themselves in a discussion. This is why any ethical decision has to experience a form of undecidability and surprisability. When beliefs and opinions can be called into question, it means that participants are ready to become attentive to what a situation might surprisingly call for. Communication is therefore a matter of ventriloquism, as human participants should also be considered the means by which elements of a situation manage to express themselves in a discussion, dictating specific courses of action over others. This concretely means that multiple voices can be heard in such a scene: not only the voices of the human stakeholders who speak to each other but also the voices of facts, principles, future generations, ecosystems, populations that are made to say things through these various turns of talk. (shrink)

My responses to seven critical reviews of my book *Mental Files* published in a special issue of the journal Disputatio, edited by F. Salis. The reviewers are: Keith Hall, David Papineau, Annalisa Coliva and Delia Belleri, Peter Pagin, Thea Goodsell, Krista Lawlor and Manuel Garcia-Carpintero.

L'auteur consacre sa réflexion à l'amplification et à l'achèvement de la non-philosophie, en combinant science et philosophie qui sont considérées comme des variables définissant un espace ondulatoire et particulaire de l'opération de penser.

Illusionists claim that phenomenal consciousness does not exist, but merely seems to exist. Most debates concerning illusionism focus on whether or not it is true—whether phenomenal consciousness really is an illusion. Here I want to tackle a different question: assuming illusionism is true, what kind of illusion is the illusion of phenomenality? Is it a “rich” illusion—the cognitively impenetrable activation of an incorrect representation—or a “sparse” illusion—the cognitively impenetrable activation of an incomplete representation, which leads to drawing incorrect judgments? I (...) present this distinction and I classify the most influential illusionist theories along this line of divide. I then offer an argument against the accounts of the illusion of phenomenality in terms of sparse illusion. (shrink)

On a voulu rendre ici Maine de Biran au problème qui fut toujours le sien, depuis ses premières réflexions de 1793 jusqu'aux ultimes fragments de 1824: élaborer une "science de l'homme" enfin capable d'intégrer, mais sans les confondre, les diverses sciences qu'elle doit inclure pour être complète. En lieu et place de la traditionnelle division encyclopédique des savoirs, qui se prolonge jusqu'à d'Alembert et Condorcet, Biran s'attache à instaurer un partage épistémologiquement déterminé: il élabore pour ce faire une doctrine originale, (...) sa théorie des "points de vue". Véritable colonne vertébrale du birmanisme, c'est elle qui subsiste sous les multiples changements dont la doctrine est affectée, elle dont le philosophe ne se départit jamais, même lorsqu'il doute de pouvoir un jour "fermer son cercle." L'unité de cette philosophie, cherchée en vain dans des contenus, ou simplement abandonnée en décrétant infidèles à elle-même certaines parties de l'œuvre, ne saurait être trouvée que dans sa méthode. C'est du moins la thèse du présent ouvrage. (shrink)

L’échec du sommet de Vilnius à la fin de 2013 et les récents événements ukrainiens ont mis en évidence les conséquences liées au refus de la prise en compte de l’histoire des partenaires dans la négociation que développe l’Union européenne avec ses voisins orientaux. Ils montrent que les expériences collectives alimentées à des sources historiques différentes sont autant de ressources que les acteurs mobilisent pour faire valoir d’autres dimensions temporelles. Sans une communauté de références partagées, à la base des intérêts (...) collectifs, les asymétries entre les joueurs ne peuvent que croître. L’examen du processus d’élargissement et celui de la Politique européenne de voisinage mettent en valeur les limites de la stratégie de la Commission quand elle prétend s’appuyer sur la socialisation des élites pour contrer les conflits. Les résultats se mesurent en termes de déclarations sans suite quand les idées constitutives de l’UE et le transfert des compétences ne sont d’aucun poids. L’analyse des deux séquences permet de conclure que les temporalités sont un enjeu de la négociation et que l’ « européanisation » n’est pas le modèle de toute négociation possible. (shrink)

Les considérations physiologiques sont étrangères, en tant que telles, au projet de l'Ethique, et sans doute, à l'ensemble des préoccupations philosophiques de Spinoza. Au début de Ia seconde partie de l'Ethique, Spinoza précise clairement: “j'expliquerai seulement ce qui peut nous conduire comme par la main à la connaissance de l’ Arne humaine et de sa béatitude suprême”. Pourtant, le livre ne laisse pas de contenir une révision intéressante du modèle mécaniste que Descartes appliquait à l'explication du corps humain; il contient (...) surtout une hypothèse sur Ia structure organique, qui, nous le croyons, a joué un rôle de modèle pour un certain type de théorie de l'être vivant. Ce type de conception se trouve d'abord dans l'iatromécanisme de Boerhaave et de ses disciples au XVIIIe siècle, mais les séquelles en sont identifiables jusque dans Ia philosophie biologique contemporaine. (shrink)

Le sujet qui perçoit, ressent, se remémore, ou imagine a conscience de son activité mentale, et notamment du mode — perceptif, mnésique ou autre — de ses états. Le mode des états expérientiels va de pair avec une relation spécifique (variable selon le mode) du sujet à ce que l'état représente. Par exemple, le sujet qui se remémore se trouve (normalement) dans une certaine relation à la scène remémorée : il a perçu celle-ci dans le passé. La thèse principale de (...) l'article est que le sujet conscient d'être dans un état donné s'auto-attribue implicitement cette relation avec ce que l'état représente. Cette auto-attribution implicite (immunisée aux erreurs d'identification) constitue la présence du sujet «comme sujet » dans le contenu de ses expériences, distincte de sa présence « comme objet » lorsqu'il fait lui-même partie de la scène représentée. [English abstract] The subject who perceives, feels, remembers or imagines is conscious of his or her experiential states and, in particular, of their ‘mode'. The mode is what enables us to classify experiential states into types such as perceptions, memories, etc., quite independent of the content of the state (what is perceived, remembered, etc.). It is argued that the mode M of an experience determines that (if all goes well) a certain relation RM holds between the subject of the experience and what the experience represents. For example, the subject who remembers a scene normally stands in a certain relation to the scene in question, that of having perceived it in the past. The article's main thesis is that the subject of an experiential state implicitly self-ascribes the relevant relation to what the state represents. This implicit self-ascription (which is immune to error through misidentification) corresponds to the presence of the subject « as subject » in the content of his or her experience. (shrink)

Aristotle’s philosophical insights into ethics, wisdom and practice have drawn the attention of scholars. In the current professional context where ethics are often compromised, this debate assumes a necessary urgency. This subject is highly relevant to business schools, given the general neglect of this quality in executive management development. Our research involved an analysis of contemporary literature on phronesis in the management scholarship, practice and teaching domains. Our definition of phronesis identifies themes and paradoxes distilled from this literature. Stories are (...) by nature multi-layered and paradoxical, embracing ambiguity and contradiction, so we incorporate narrative as essential to our enquiry. While it appears to be easily grasped, phronesis is complex, nuanced and paradoxical, seen as an unorganised set of characteristics in the management scholarship domain. We argue that the neglect of phronesis in modernity flows from the challenging nature of developing it, itself the consequence of its indistinctness. It calls for Einstein’s words “I would give my life for the simplicity on the other side of complexity”. This article argues that developing this virtue as a form of practical wisdom, should be an integral part of executive management development if we are to cultivate morally responsible leadership. A typology of managerial phronesis will encourage contextually appropriate leadership excellence based on the virtue-attributes of managers-as-scholars. The typology we propose is based on a Grounded Theory synthesis of relevant literature. We adopt a phenomenological stance. Through incorporating Grounded Theory second order themes, we offer a grainier understanding of the qualities of managerial phronesis. (shrink)

Les notions relatives au vivant jouent un rôle central dans l'économie interne du système de la nature selon Leibniz. Cet aspect est étudié ici, ainsi que son influence sur les théories qui ont ponctué le développement des sciences de la vie.

L’Afrique a participé jusqu’a présent, souvent à titre de laboratoire, au développement de la science occidentale. Les défis rencontrés par la théorie critique aujourd’hui sont l’instrumentalisation de la théorie par les gouvernements, la prolifération de pratiques critiques diverses, notamment écologique, et surtout l’émergence d’un capitalisme de l’image et de l’affect. C’est en relation avec la Chine que l’Afrique peut apporter de nouvelles réponses et relever ces défis.

A l'epoque hellenistique, la reflexion morale s'engage sur des voies nouvelles.

If we accept the idea that the value of a “logic” depends on its ability to fit the usual meaning of the “logical constants” which it formalises and the inferences we draw on their basis, we may ask if the meaning of “possible” is well captured by normal modal logic. We are faced with the following puzzle: if is meaningful and non contradictory is it not a logical truth that ? First, it is shown why there is no logical law (...) of the form , being a neutral wff, and then some philosophical conclusions are drawn: “possible” relative to truth must be distinguished from possible “relative” to meaning, and the former only is formalised in modal logic. (shrink)

Given sets and a regular cardinal μ, let be the statement that for any function, there are functions and such that for all,. In, the statement is false. However, we show the theory (which is implied by + “” + “ω1 is measurable”) implies that for every there is a such that in some inner model, κ is measurable with Mitchell order.

Both Stahl and Leibniz worked out conceptions of the organism that diverged significantly from the mechanistic models involved in the Cartesian dualism of soul and body. In the polemics which developed in 1709-1710 concerning Stahl's Theoria medica vera , Leibniz focused his attacks on what he considered a paralogistic theory of the soul; he wondered in particular how such an abstruse metaphysics could be reconciled with the scientific analysis of vital phenomena. Contrary to Stahl, Leibniz would defend the view that (...) the sufficient reason of organisms at the phenomenal level depends on an integrative combination of specific mechanisms; but the soul conceived as an entelechy needs to be called upon to account for the functional integration of the whole at the substantive level. Thus, the psychic and the somatic would involve a joint rationality unfolding in analogical and expressive relationships. However, both domains would require the use of separate analytic methodologies in any attempt at explaining those relationships. (shrink)

Cet article présente la pensée théologique de Gérard Siegwalt sur la sexualité humaine. Quelques-unes des thèses défendues par Siegwalt sont mises en relation avec les débats contemporains autour de la différence sexuelle.

Deux images vont servir de support à notre réflexion. Parues toutes deux à onze ans de distance dans des magazines humoristiques publiés à Istanbul, elles traitent du même thème : le regard porté par les habitants de la capitale ottomane, et notamment les hommes, sur les femmes – en l’occurrence les femmes « modernes ». La première (fig. 1) est extraite du magazine humoristique Cem qui doit son nom à son fondateur, Cemil Cem. Né en 1882 à Istanbul, celui-ci a (...) fait ses études au lycée franco-... (shrink)

Rémi Franckowiak, Le développement des théories du Sel dans la chimie française de la fin du XVIe à celle du XVIIIe siècle Thèse soutenue à l'Université Charles de Gaulle – Lille III le 20 décembre 2002. Composition du Jury : Bernadette Bensaude-Vincent (Paris-X), François De Gandt (Lille III), Bernard Joly (Lille III, Directeur de thèse), Bernard Maitte (Lille I), Pierre Perrot (Lille I), Lawrence Principe (John Hopkins University). À partir de la fin du XVIe siècle, le Sel dans (...) les doctri.. (shrink)

IntroductionThe observation that animals may respond to emotional states of conspecific or even hetero-specific individuals is not new. Darwin broached the question by underlying the ability of animals to express sympathy, i.e. the response to non-self-emotional status, and this across species barriers. More importantly, he tried to find the evolutionary origin of this animal trait, suggesting that it evolved from the selective advantages of kinship behaviour in the struggle for life (Darwin, 1872). Such a behaviour corresponds, for instance, to alloparental (...) care relatively common in mammals and birds, and now also characterized in fishes and insects (Josi, Taborsky, & Frommen, 2019; Wu, Walser, Sun, & Kölliker, 2020). After more than one century, the need of defining what exactly non-human animals are able to feel, and from this starting point, rethink the legal status and place of animals in human societies, suddenly arises. This can mainly be considered as an indirect consequence of people awareness of human-driven dramatic impacts on global climate, biodiversity, but also on a more daily basis on animal life and welfare. However, because assessable currencies are required to establish laws, animals were classified into categories based on ecological (e.g. invasive species, pest, wild, domestic), biological (e.g. vertebrates and invertebrates) or cognitive (e.g. primates, cephalopods) traits. This should help lawyers to define ethical rules of animal use by humans and t... (shrink)