Dem durch Kant verschütteten Verständnis der aristotelischen Kategorienlehre brach schon Brentanos erste Schrift 'Von der mannigfachen Bedeutung des Seienden nach Aristoteles' Bahn. Zu ihrem Thema kehrt er in den hier vereinten Diktaten aus seinem letzten Jahrzehnt zurück.

This article shows that a slight variation of the argument in Milne 1996 yields the log‐likelihood ratio l rather than the log‐ratio measure r as “the one true measure of confirmation. ” *Received December 2006; revised December 2007. †To contact the author, please write to: Formal Epistemology Research Group, Zukunftskolleg and Department of Philosophy, University of Konstanz, P.O. Box X906, 78457 Konstanz, Germany; e‐mail: franz.huber@uni‐konstanz.de.

Was ist und was leistet Diskursanalyse in den Sozial- und Kulturwissenschaften? Ist sie eine Methode, die explizit vorliegt und - wie andere Methoden - gelehrt und gelernt werden kann?

Name der Zeitschrift: Der Islam Jahrgang: 92 Heft: 1 Seiten: 1-12.

The paper investigates the question as to which features of hypotheses make them explanatory. Given the intuitive appeal of causal explanations, one might suspect that explanatoriness is deeply connected with causation. I argue in detail that this is wrong by showing that none of the dominant analyses of causation are suited for general accounts of explanatoriness. In the second part, I provide the outlines of an account of explanatoriness that connects it with scientific understanding, which in turn is argued to (...) be analyzable as the cognitive realization of scientific models. (shrink)

Hegels "Wissenschaft der Logik" stellt das Logische als selbstbezugliche, sich individuierende Form dar, in Bezug auf die sich die Frage nach einem Individuationsprinzip erubrigt. In seinem Opus magnum schliesst der Wiener Philosoph Franz Ungler die Hegel'sche Logik von dieser Einsicht her auf. Zugleich wird in einer intensiven Lekture der "Begriffslogik" gezeigt, dass im Hegel'schen Begriff des Begriffs die fundamentalphilosophischen Errungenschaften der Ontologie und der Transzendentalphilosophie eingeholt sind. Ungler gelingt auf diese Weise eine exemplarische Verlebendigung Hegel'schen Philosophierens.

The interesting target article by Morsella et al. addresses critical issues that impact our understanding of consciousness. It is surprising, however, to see no treatment of the relationship between attention and consciousness, particularly given available models. Whether olfaction is most suitable as a model system to study consciousness for action also seems questionable. These issues are elaborated in the present commentary.