Results for 'Federico Abascal'

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  1.  32
    LRRC8 proteins share a common ancestor with pannexins, and may form hexameric channels involved in cell-cell communication.Federico Abascal & Rafael Zardoya - 2012 - Bioessays 34 (7):551-560.
  2.  6
    Health‐promoting worms? Prospects and pitfalls of helminth therapy.Ingrid Lamminpää, Federico Boem & Amedeo Amedei - 2024 - Bioessays 46 (11):2400080.
    In this manuscript, we explore the potential therapeutic use of helminths. After analyzing helminths’ role in connection with human health from the perspective of their symbiotic and evolutionary relationship, we critically examine some studies on their therapeutic applications. In doing so, we focus on some prominent mechanisms of action and potential benefits, but also on the exaggerations and theoretical and methodological difficulties of such proposals. We conclude that further studies are needed to fully explore the potential benefits of this perspective, (...)
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  3.  97
    What is quantum information?Olimpia Lombardi, Federico Holik & Leonardo Vanni - 2016 - Studies in History and Philosophy of Science Part B: Studies in History and Philosophy of Modern Physics 56:17-26.
    In the present paper we develop different arguments to show that there are no reasons to consider that there exists quantum information as qualitatively different than Shannon information. There is only one kind of information, which can be coded by means of orthogonal or non-orthogonal states. The analogy between Shannon’s theory and Schumacher’s theory is confined to coding theorems. The attempt to extend the analogy beyond this original scope leads to a concept of quantum information that becomes indistinguishable from that (...)
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  4.  19
    Cyclists and autonomous vehicles at odds.Alexander Gaio & Federico Cugurullo - 2023 - AI and Society 38 (3):1223-1237.
    Consequential historical decisions that shaped transportation systems and their influence on society have many valuable lessons. The decisions we learn from and choose to make going forward will play a key role in shaping the mobility landscape of the future. This is especially pertinent as artificial intelligence (AI) becomes more prevalent in the form of autonomous vehicles (AVs). Throughout urban history, there have been cyclical transport oppressions of previous-generation transportation methods to make way for novel transport methods. These cyclical oppressions (...)
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  5.  13
    Geometry of Relationship. A Pedagogical Reflection on Embodiment Starting from Tact.Antonio Donato & Federico Rovea - 2022 - ENCYCLOPAIDEIA 26 (64):59-68.
    The article reflects on the relationship between pedagogy and body moving from the sense of tact. Firstly, the question of the body-mind relationship in contemporary pedagogy is presented. Starting from the cartesian division of mind and body, we expose the main issues related to a possible overcoming of such dualism. In addition, we maintain that cartesian dualism significantly contributed to a dominance of mind over body in education. Then, we reconstruct the history of “pedagogical tact”: this concept changed from an (...)
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  6.  26
    Bilddenken und Morphologie: Interdisziplinäre Studien über Form und Bilder im philosophischen und wissenschaftlichen Denken.Laura Follesa & Federico Vercellone (eds.) - 2021 - Boston: De Gruyter.
    Welches Verhältnis besteht zwischen „Bild" und menschlichem Denken? Welche Rolle spielt das Konzept der „Form" im menschlichen Wissen? Forscher aus Philosophie, Kulturwissenschaften, Wissenschaftsgeschichte, Ästhetik, Literatur, Anthropologie, Mathematik und Biologie untersuchen aus historischer und theoretischer Perspektive den Zusammenhang zwischen der Aktivität des Denkens und den Konzepten von Bild und Form.
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  7.  17
    The representations of the Caribbean in The great zoo of Nicolás Guillén.Carlos Federico Vidal Ortega - 2020 - ÍSTMICA Revista de la Facultad de Filosofía y Letras 1 (25):45-55.
    El gran zoo (1984), del poeta cubano Nicolás Guillén, ofrece distintas representaciones sobre el Caribe. El artículo argumenta que el texto de Nicolás Guillén se inscribe dentro del movimiento literario hispanoamericano de la neovanguardia. Luego, se examinan algunas características formales del texto, tomando como ejemplo los poemas “El sueño” y “Guitarra”. Otro poema que se estudia con más detenimiento es “El tenor”, el cual parodia la división entre la alta cultura y la cultura popular. Por último, se analizan varias alusiones (...)
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  8.  6
    Alla scoperta della natura: mito, ragione e linguaggio da Talete ai Sofisti.Giulio Federico Pagallo - 2016 - Bologna: Diogene multimedia.
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  9.  7
    Filosofia e metafisica.Michele Federico Sciacca - 1950 - Brescia,: Morcelliana.
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  10.  13
    Hacia una nueva economía del agua: cuestiones fundamentales.Federico Aguilera Klink - 2006 - Polis 14.
    Necesitamos una nueva economía del agua que se atreva a ver y a abordar las cuestiones que son relevantes en el contexto actual con los conceptos que sean adecuados para ese contexto. Ya no estamos en España en una economía agraria expansionista que necesita más embalses y trasvases para satisfacer las “necesidades” de los pobres agricultores. Al contrario, necesitamos gestionar el agua. La razón es que la escasez ya no tiene sólo un origen estrictamente físico (llueve poco) sino que es, (...)
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  11.  39
    António Rosmini: (1855-1955).Michele Federico Sciacca - 1956 - Revista Portuguesa de Filosofia 12 (1):3 - 13.
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  12.  2
    Acto y ser.Michele Federico Sciacca - 1961 - Editorial Luis Miracle.
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  13. Barbado, P. M.: "estudios De Psicología Experimental".Michele Federico Sciacca & Staff - 1947 - Revista de Filosofía (Madrid) 6 (23):763.
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  14.  22
    Come si pone attualmente il problema della trascendenza di Dio.Michele Federico Sciacca - 1937 - Travaux du IXe Congrès International de Philosophie 8:223-229.
    Éclaircissements sur le titre et les limites de la communication.Le problème de Dieu se pose comme problème cosmologique ou comme problème logico-formel. Le problème de Dieu comme expérience intérieure étant posé, on rejette la chose en soi de l’ancienne métaphysique, mais on critique la prétention de la philosophie moderne de l’immanence, qui veut résoudre toute réalité dans l’activité du sujet, tout en lui reconnaissant le mérite d’avoir montré explicitement que la chose en soi était insoutenable. Nier la chose en soi (...)
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  15. Dal mio carteggio con Louis Lavelle.Michele Federico Sciacca - 1952 - Giornale di Metafisica 7 (4):486.
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  16. Filosofia e antifilosofia.Michele Federico Sciacca - 1968 - Milano,: Marzorati.
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  17. Il pensiero moderno: revisioni critiche e ricerche storiche.Michele Federico Sciacca - 1949 - La Scuola.
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  18. « In spirito e verità ». Pensieri e meditazioni.Michèle Federico Sciacca - 1952 - Les Etudes Philosophiques 7 (4):454-454.
     
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  19. L'essere e l'essenza.Michael Federico Sciacca - 1985 - Giornale di Metafisica 7 (2):205-216.
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  20. La Filosofia, Hoy.Michele Federico Sciacca & Claudio Matons Rossi - 1948 - Revista Portuguesa de Filosofia 4 (3):307-308.
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  21.  15
    La filosofia oggi.Michele Federico Sciacca - 1954 - Marzorati.
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  22.  7
    L'estetismo, Kierkegaard, Pirandello.Michele Federico Sciacca - 1990 - Marzorati.
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  23.  33
    O composto humano na Filosofia de Santo Agostinho.Michele Federico Sciacca - 1955 - Revista Portuguesa de Filosofia 11 (2):125 - 141.
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  24. Philosophical trends in the contemporary world.Michele Federico Sciacca - 1964 - [Notre Dame, Ind.]: University of Notre Dame Press.
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  25.  15
    Vinte e três Séculos depois da sua Morte.Michele Federico Sciacca - 1954 - Revista Portuguesa de Filosofia 10 (2):113 - 121.
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  26.  9
    Manual de introducción al derecho.Torres Lacroze & A. Federico - 1973 - Buenos Aires,: Cooperadora de Derecho y Ciencias Sociales.
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  27.  7
    Una Aproximación A La Teoria Hermenéutica De La Imaginación De Paul Ricœur: De La Metáfora Al Imaginario Social.A. Federico Adaya Leite - 2008 - Phainomenon 15 (1):111-124.
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  28. Informatica.di Federico Leoni - 2021 - In Massimo Adinolfi (ed.), Nova theoretica: manifesto per una nuova filosofia. Roma: Castelvecchi.
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  29. Inconscio.di Federico Leoni - 2021 - In Massimo Adinolfi (ed.), Nova theoretica: manifesto per una nuova filosofia. Roma: Castelvecchi.
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  30. Telepatia.di Federico Leoni - 2021 - In Massimo Adinolfi (ed.), Nova theoretica: manifesto per una nuova filosofia. Roma: Castelvecchi.
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  31. La Filosofía y el concepto de la Filosofía. [REVIEW]Michele Federico Sciacca - 1956 - Sapientia 11 (41):298.
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  32. E-mail: Federico. Laudisa@ unimib. It.Federico Laudisa - 2002 - In Tomasz Placek & Jeremy Butterfield (eds.), Non-locality and Modality. Dordrecht and Boston: Kluwer Academic Publishers. pp. 223.
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  33.  9
    Tiempo, movimiento y alma en Aristóteles: ¿es el movimiento condición suficiente de la existencia del tiempo?José María Llovet-Abascal - 2024 - Tópicos: Revista de Filosofía 70:371-405.
    En este artículo discuto las condiciones de posibilidad de la existencia del tiempo tal como lo entiende Aristóteles en Física IV, 10-14. Con este propósito, presento tres experimentos mentales que ayudan a esclarecer la naturaleza del tiempo. De acuerdo con mi lectura, el movimiento no es condición suficiente de la existencia del tiempo, pero sí lo es, en cambio, que el movimiento pueda ser medido —aunque no lo sea efectivamente—. Hay tiempo cuando un movimiento cualquiera puede ser puesto en una (...)
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  34.  6
    La intuición estética.José María Abascal - 1968 - México,: Editorial Jus.
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  35.  12
    A propósito de La mujer intelectual, de Concepción Gimeno de Flaquer.Guadalupe Arbona-Abascal - 2014 - Arbor 190 (767):a132.
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  36.  21
    Los cuentos de Carmen de Burgos publicados en La Esfera. Ilustración Mundial.Guadalupe Arbona Abascal - 2010 - Arbor 186 (Extra):85-93.
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  37. Cosmología evolutiva: (filosofía dinámica de Teilhard de Chardin).Abascal Cobo & A. Manuel - 1974 - Santander: Instituto Cultural de Cantabria, Instituto de Prehistoria y Arqueología Sautuola, Diputación Provincial de Santander.
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  38. Estrés positivo y afecto positivo.Enrique García Fernández-Abascal & María Dolores Martín Díaz - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (968):22-25.
    El término estrés es una aportación de un médico húngaro llamado Has Selye (1907-1982). Su primera intuición sobre la existencia de este proceso psicológico se produjo mientras realizaba su rotatorio hospitalario al final de sus estudios de medicina. Observó que todos los pacientes, independientemente de la enfermedad que padecieran, presentaban unos síntomas comunes que denominó el síndrome de "simplemente estar enfermo", y que posteriormente en su tesis doctoral fue renombrado como "síndrome general de adaptación". Esto dio lugar a que el (...)
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  39.  18
    Relations Between Dimensions of Emotional Intelligence, Specific Aspects of Empathy, and Non-verbal Sensitivity.Enrique G. Fernández-Abascal & María Dolores Martín-Díaz - 2019 - Frontiers in Psychology 10:436477.
    In this work, on the one hand, we examined the relationship between emotional intelligence (EI) and empathy and, on the other, the relationship between emotional intelligence and nonverbal sensitivity, through two independent studies. The first study analyzed the relationship between dimensions of emotional intelligence and aspects of empathy, in a sample of 856 participants who completed two measures of EI, the Trait Meta-Mood Scale (TMMS) and the Trait Emotional Intelligence Questionnaire (TEIQue), and a measure of empathy, The Interpersonal Reactivity Index (...)
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  40. ¿Vulnerables o resistentes a situaciones traumáticas?Enrique G. Fernández-Abascal - 2011 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 61 (974):71-75.
    A veces suceden cosas altamente traumáticas que cambian drásticamente nuestra vida, intuitivamente pensamos que ante tales circunstancias nos encontramos indefensos y que nuestra vida debe cambiar para peor, pero no necesariamente es así. Desde el siglo XIX en que surge el interés por el concepto de trauma, se entiende éste como una experiencia psicológicamente extrema, desbordante y desestabilizadora para cualquier persona. Las reacciones serían crisis de ansiedad, sintomatología depresiva e incluso cuadros de estrés postraumático.
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  41.  18
    ¿Se puede considerar formal la lógica de Aristóteles?José María Llovet Abascal - 2021 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 82:99-113.
    En este trabajo planteo la pregunta de si la lógica de Aristóteles es o no una lógica formal. Respondo que, aunque las doctrinas contenidas en el Organon inauguren, efectivamente, la lógica formal, hay también buenas razones para pensar que Aristóteles no creía que la lógica fuese una disciplina que pudiera prescindir por completo del contenido. In this paper I discuss the question of whether Aristotle’s logic is a formal logic or not. I answer that, although the doctrines contained in the (...)
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  42.  68
    Disagreement, Peerhood, and Compromise.Federico Zuolo & Giulia Bistagnino - 2018 - Social Theory and Practice 44 (4):593-618.
    This paper addresses the problem of pluralism in democratic societies, by exploiting some insights from the debate about the epistemology of disagreement. First, by focusing on the permissibility of experiments on nonhuman animals for research purposes, we provide an epistemic analysis of deep normative disagreements. We understand that to mean disagreements in which epistemic peers disagree about both the substantive content of an ethical issue and the correct justificatory reasons for their contrary claims. Second, we argue for a compromise solution (...)
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  43. Dignity and Animals. Does it Make Sense to Apply the Concept of Dignity to all Sentient Beings?Federico Zuolo - 2016 - Ethical Theory and Moral Practice 19 (5):1117-1130.
    Although the idea of dignity has always been applied to human beings and although its role is far from being uncontroversial, some recent works in animal ethics have tried to apply the idea of dignity to animals. The aim of this paper is to discuss critically whether these attempts are convincing and sensible. In order to assess these proposals, I put forward two formal conditions that any conception of dignity must meet and outline three main approaches which might justify the (...)
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  44.  24
    Licinianus (Marcial I 49 y 61), ¿C. Iulius Seneca Licinianus (CIL II 6150)?Juan Manuel Abascal - 2011 - Hermes 139 (3):358-364.
  45.  15
    Narrative and the public intellectual.Mary Abascal-Hildebrand - 1999 - Educational Studies 30 (1):5-18.
  46.  48
    L'illuminismo esoterico religioso medievale: Leo Strauss interprete di al-Farabi.Federico Stella - 2015 - Doctor Virtualis 13.
    Lo scopo di questo articolo è di mostrare come Leo Strauss usi la parola esoterico riguardo alla filosofia islamica ed in particolare ad al-Fārābī. La parola esoterico è usata da Strauss in due differenti modi. Nel primo modo, Strauss usa la parola per spiegare la differenza tra opere popolari e opere esoteriche, le quali contengono il reale pensiero del filosofo. Il secondo modo è il più importante e il meno studiato. In questo significato esoterico è una metodologia di studio e (...)
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  47.  17
    The aisthetic-sacramental logic of religious feast.Federico Aguirre - 2021 - Alpha (Osorno) 53:65-88.
    Resumen: En el presente artículo se busca describir el rol fundamental que juega la experiencia estética en los procesos de significación de lo que se suele denominar “religión popular”. Para esta labor, tomamos como objeto de estudio la fiesta religiosa que, junto con hacer referencia a una determinada realidad empírica, nos provee de dos mediaciones conceptuales para el desarrollo de nuestro análisis: la fiesta y la imagen. De este modo, después de contextualizar nuestra reflexión en el marco de los estudios (...)
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  48. La pregunta hermenéutica Por el ícono1.Federico José Xamist - 2013 - Comprendre 15 (2):35-50.
  49.  20
    A Brief History of Fascist Lies.Federico Finchelstein - 2020 - University of California Press.
    _"There is no better book on fascism's complex and vexed relationship with truth."––Jason Stanley, author of _How Fascism Works: The Politics of Us and Them__ In this short companion to his book_ From Fascism to Populism in History__, _world-renowned historian Federico Finchelstein explains why fascists regarded simple and often hateful lies as truth, and why so many of their followers believed the falsehoods. Throughout the history of the twentieth century, many supporters of fascist ideologies regarded political lies as truth (...)
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  50.  58
    Validity, dialetheism and self-reference.Federico Matias Pailos - 2020 - Synthese 197 (2):773-792.
    It has been argued recently that dialetheist theories are unable to express the concept of naive validity. In this paper, we will show that LP\documentclass[12pt]{minimal} \usepackage{amsmath} \usepackage{wasysym} \usepackage{amsfonts} \usepackage{amssymb} \usepackage{amsbsy} \usepackage{mathrsfs} \usepackage{upgreek} \setlength{\oddsidemargin}{-69pt} \begin{document}$$\mathbf {LP}$$\end{document} can be non-trivially expanded with a naive validity predicate. The resulting theory, LPVal\documentclass[12pt]{minimal} \usepackage{amsmath} \usepackage{wasysym} \usepackage{amsfonts} \usepackage{amssymb} \usepackage{amsbsy} \usepackage{mathrsfs} \usepackage{upgreek} \setlength{\oddsidemargin}{-69pt} \begin{document}$$\mathbf {LP}^{\mathbf {Val}}$$\end{document} reaches this goal by adopting a weak self-referential procedure. We show that LPVal\documentclass[12pt]{minimal} \usepackage{amsmath} \usepackage{wasysym} \usepackage{amsfonts} \usepackage{amssymb} \usepackage{amsbsy} \usepackage{mathrsfs} \usepackage{upgreek} \setlength{\oddsidemargin}{-69pt} \begin{document}$$\mathbf (...)
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