Depuis la seconde guerre mondiale, l'État fédéral canadien a été gouverné à sept reprises par des équipes sans majorité au parlement : en 1957, 1962, 1963, 1965, 1972, 1979 et 2004. Dans cette étude nous avons retenu deux cas : celui du gouvernement Trudeau 1972-1974 et celui du gouvernement Martin 2004 parce que dans ces deux cas, le même parti et le même chef ont assumé le pouvoir en situation majoritaire et en situation minoritaire. Le vocabulaire caractéristique de ces deux (...) équipes est mis en lumière grâce au calcul des 'spécificités du vocabulaire'. On présente ce calcul en détail : utilisation de la loi hypergéométrique et pondération en fonction de la catégorie grammaticale du mot étudié. Il apparaît que le discours gouvernemental minoritaire est nettement impersonnel ; il sous-utilise les verbes et se réfugie dans un catalogue d'actions de court terme. (shrink)

Présentation de l'indice de la distance intertextuelle et de ses propriétés. Discussion des limites du calcul : influence des décimales et des différences de taille entre textes comparés. Examen de la contribution à la distance des vocables classés en fonction de leurs catégories grammaticales et de leurs fréquences. L'indice de la distance inter-textuelle fournit un outil intéressant pour la mesure des ressemblances et des dissemblances au sein des grandes bases de textes.

Prolongeant ses propres expertises, ainsi que les travaux de D. Mayaffre et D. Labbé & D. Monière, sur le discours politique de la Ve République, Le grand oral de P. Marchand, ambitionne de dégager, au moyen de méthodes issues des statistiques textuelles (et de l’analyse de contenu) – et sur un corpus exhaustif de déclarations de politique générale des Premiers ministres de la Ve République devant le parlement français (allant de Michel Debré le 8 janvier 1959 à Dominique (...) de Villepin le 16 ma... (shrink)

Zbiór tekstów pochodzących z różnych czasopism z lat 1952-1979.

Si la reprise de la recherche philosophique demande aujourd'hui à être menée d'une manière radicale, il ne suffit pas de compléter une philosophie déjà existante en y intégrant certains problèmes actuels. En effet, c'est l'esprit lui-même qui a été comme cassé. Le primat de la négation est allé si loin que l'intelligence, dans son fondement, dans sa relation même avec l'être, est véritablement brisée. Aussi est-il nécessaire de redécouvrir en premier lieu le point de départ de toute démarche philosophique, au-delà (...) de cette rupture. Chacun aujourd'hui doit s'interroger sur ce qu'il est comme personne humaine. Dépassant les idéologies pour retrouver le réalisme d'une authentique recherche de la vérité, il doit redécouvrir, à partir de ses propres expériences, ce qui donne à sa vie un sens. (shrink)

Dans cette sélection d’extraits d’un interview avec Zsuzsa Laszlo, Dominique Malaquais et Kadiatou Diallo proposent une parole commune autour de SPARCK (Space for Pan-African Research, Creation, and Knowledge), qu’elles ont fondé en 2008. C’est un programme expérimental et multidisciplinaire de résidences d’artistes, d’ateliers, d’expositions, de publications et de performances centré sur des approches novatrices et éthiques d’espaces et de sociétés postcoloniales. Les projets SPARCK prennent pour point de départ les Afriques, pour penser le monde et ses futurs depuis le (...) continent et ses diasporas. (shrink)

BackgroundCognitive impairments are a core feature in schizophrenia and are linked to poor social functioning. Numerous studies have shown that cognitive remediation can enhance cognitive and functional abilities in patients with this pathology. The underlying mechanism of these behavioral improvements seems to be related to structural and functional changes in the brain. However, studies on neural correlates of such enhancement remain scarce.ObjectivesWe explored the neural correlates of cognitive enhancement following cognitive remediation interventions in schizophrenia and the differential effect between cognitive (...) training and other therapeutic interventions or patients’ usual care.MethodWe searched MEDLINE, PsycInfo, and ScienceDirect databases for studies on cognitive remediation therapy in schizophrenia that used neuroimaging techniques and a randomized design. Search terms included randomized controlled trial, cognitive remediation, cognitive training, rehabilitation, magnetic resonance imaging, po... (shrink)

The study explored the motivations behind Australian wool producers’ intentions regarding mulesing; a surgical procedure that will be voluntarily phased out after 2010, following retailer boycotts led by People for the Ethical Treatment of Animals. Telephone interviews were conducted with 22 West Australian wool producers and consultants to elicit their behavioral, normative and control beliefs about mulesing and alternative methods of breech strike prevention. Results indicate that approximately half the interviewees intend to continue mulesing, despite attitudes toward the act of (...) mulesing being quite negative. This indicates that attitudes alone are unlikely to be good predictors of this goal directed behavior. Most respondents believed mulesing was more effective and involved less cost, time, and effort than the currently available alternatives to prevent breech strike. Further, they felt relatively little social pressure, as they believed few consumers were concerned about mulesing. However, they noted that if consumer sentiment changed they would likely change their practices. Thus, attitudes are likely to be only one of several factors influencing intentions to change farm practices to address societal concerns about animal welfare. Further, mulesing appears to be goal - directed behavior , suggesting that other factors depicted by the Model of Goal-directed Behavior (MGB; Perugini and Bagozzi In: Br J Soc Psychol, 40: 79–98, 2001 ) may be worth exploring in this context. Finally, these results provide insight into how policy makers may influence farmers to change practices in response to societal pressure for improving farm animal welfare. (shrink)

There is no direct, constant relationship between the anthropological and cultural aspects of modernity. Anthropologically modern peoples display a certain heterogeneity that is not unconnected with earlier peoples, and the culture produced by modern humans, which is also heterogeneous, is differentiated diachronically and according to territory. Though paleogenetic research seems to point us to a single, African source for modern peoples, who had replaced the pre-sapiens populations in Eurasia, this view is not completely proven or accepted. On the other hand, (...) paleo-genetic research has contributed to our relinquishing the hypothesis of a multiregional ‘total continuity’ of local pre-modern populations in the Old World. Indeed the theory of a partial replacement, by a migration ‘out of Africa’, appears to be getting increasingly plausible. This article deals with the problems of the origins of modern man from the points of view of anthropological, paleogenetic, paleoenvironmental and cultural approaches. (shrink)

In this paper we introduce a stochastic model for a population living and migrating between s sites without distinction in the states between residents and immigrants. The evolutionary stable strategies is characterized by the maximization of a stochastic growth rate. We obtain that the expectation of reproductive values, normalized by some random quantity, are constant on all sites and that the expectation of the normalized vector population structure is proportional to eigenvector of the dispersion matrix associated to eigenvalue one, which (...) are, in some way, analogous to the results obtained in the deterministic case. (shrink)

Paulo Mendes da Rocha (né en 1928, lauréat du prix Pritzker en 2006) est l’un des grands architectes de notre temps. Auteur d’une œuvre encore mal connue hors du Brésil, il est également un théoricien de l’architecture tout à fait original. Cet article vise à présenter synthétiquement les grands thèmes de cette pensée en architecture qui entretisse sans cesse esthétique et politique sous le mot d’ordre d’une architecture « opportune ».

Peter Zumthor est aujourd’hui considéré comme « l’architecte des atmosphères ». De ce fait, son œuvre est souvent rapprochée des théorisations de la notion d’atmosphère issues de la phénoménologie allemande. L’article vise à ressaisir la singularité de la problématique de l’atmosphère chez Zumthor (liens à la théorie du projet et à la production architecturale, aux notions centrales d’image et d’histoire), ainsi qu’à revenir sur les sources de ce concept chez Aldo Rossi, cela afin de comprendre de manière synthétique la nécessité, (...) le sens et les évolutions du recours à l’atmosphère dans cette manière de penser en architecture. (shrink)

À l’heure des inquiétudes liées à l’habitation de l’Anthropocène et de sa cohorte de catastrophes continues, des menaces que font peser sur nous les risques pandémiques zoonotiques ou des controverses sociales répétées autour de la déconstruction toujours retardée des dominations systémiques de genre, de race et de classe, la question animale occupe aujourd’hui une place centrale dans les débats théoriques et pratiques qui agitent les différentes sphères de la vie sociale. Qu’il s’agisse de t...

By the end of the 19th century, the Prussian censuses registered regularly the nationality of the population according to a standard criterion: the mother tongue. The background to this institutionalization could be mapped out in terms of the early creation of the statistical office, the reform of the bureaucracy, and the political challenge following the annexation of the western part of the former Polish state. However, this paper gives a different account of that goes beyond a state-level history of a (...) statistical institution. At the beginning of the 19th century, nationality was already registered in some localities. The purpose was to measure the use of German in schools and churches and hence the effectiveness of the Germanization of the Poles. Although the statistical office was in existence, it had little influence on these local practices, and their heterogeneity prevailed for decades. This situation was modified by the centralization of the census in the 1860s in the hands of the statistical office, and the emergence of a demographic approach. This change occurred in the context of discussions with local authorities regarding their use of language statistics. The census has to be seen therefore as an integration on multiple levels of statistical practices. (shrink)

Restreinte à confronter la question de la souffrance et la question de Dieu, l'étude se développe en quatre parties. La première rappelle comment l'ancienne justification de Dieu a réduit le mal subi ou mal être à un mal agir, un non être, un mieux être. La seconde montre comment une attention vive à la souffrance s'y oppose terme à terme. Celle-ci constitue un mal originaire. Elle présente une forme d'être. Elle n'entre en aucun ordre universel. La troisième partie suit quelques (...) tentatives de la théologie philosophique contemporaine, en particulier avec la pensée du process, pour échapper à une impossible conciliation entre la bonté et la puissance de Dieu. La dernière partie reprend, dans l'horizon de la souffrance ; la foi chrétienne dans l'Esprit, le Christ et le Père : Dieu est contre, avec et par-delà la souffrance.. Si la faiblesse de Dieu ne saurait ressusciter l'homme, Dieu, dans l'absolue liberté de son origine, demeure libre pour aimer et libre de se limiter.Forced to confront the question of suffering and the question of God, this study is developped in four parts. The first part recalls how the old justification of God reduced suffering undergone or ill-being to ill-doing, non being or improved being. The second part shows how when we pay careful attention to suffering, we discover it is opposed to all those definitions and constitutes an original evil. It presents a form of being. It does not enter into any universal order. The third part follows some attempt of contemporaneous philosophical theology, in particular with the concept of process, to escape from an impossible conciliation between goodness and the power of God. The last part takes up, in the horizon of suffering, Christian faith in the Spirit, Christ, and the Father : God is against, with, and beyond suffering. If the weakness of God does not know how to resuscitate man, God, in the absolute freedom of its origin, remains free to love and free to limit itself. (shrink)

In an age of cloning, virtual reality and artificial intelligence what sort of future is in store for human beings? If it is a "posthuman" future as some predict, will it also be inhuman? On the Human Condition is a thought-provoking and profound reflection on where the idea of the human stands today. Dominique Janicaud argues that while we need to avoid apocalyptic talk of a posthuman condition, as embodied in technology such as cloning, we should neither fall back (...) on a conservative humanism nor become technophobic. Drawing on topical examples such as genetic engineering, the mythology around the Frankenstein myth and the ideas of Pascal and Primo Levi, Dominique Janicaud urges us to acknowledge the fragile and provisional nature of being human. Above all, he argues that even if we do live in a world that is already posthuman, it is not a predicament we can confront alone and heroically, but must share with others. (shrink)

This interview ranges across a number of topics relevant to Dominique Lestel's thought: the history and philosophy of ethology; animal culture; realist-Cartesian and bi-constructivist ethology; biosemiotics; philo- sophical anthropology; animal studies; the other-than-human; veganism; and technology. It touches on thinkers including Bruno Latour, Jacques Derrida, Michel Foucault, Gilles Deleuze, Paul Shepard, and Donna Haraway.

C’est un ouvrage court et dense, centré sur une thèse plus que sur une problématique – la politique de reproduction dans la société ottomane du xixe siècle – que propose Gühlan Balsoy avec une détermination qui emporte la conviction. Le thème qui se situe au croisement de plusieurs domaines, de l’histoire des politiques de population à l’histoire de la médecine et des femmes, est cependant circonscrit à la question de la reproduction et de la sexualité des femmes ottomanes, qui, à (...) partir de l... (shrink)

Les rapports entretenus par Le Corbusier, architecte le plus emblématique de la modernité, avec le pouvoir politique sont foncièrement ambivalents. Promoteur inlassable du bonheur pour tous à travers l’architecture, Le Corbusier a pourtant frayé avec à peu près tous les pouvoirs, apparemment sans témoigner de préférences politiques, d’une manière qui semble contradictoire avec ses propres objectifs. À travers une série de paradoxes, nous cherchons à montrer que l’attitude politique de Le Corbusier ne doit pas simplement être référée à un ensemble (...) d’arguments factuels et historiques, voire à une forme d’opportunisme consubstantiel à l’architecte en recherche de commandes, mais également à une certaine conception théorique et philosophique de la nature du pouvoir lui-même. Le pouvoir, conçu de manière purement formelle et extrêmement individualiste, n’est jamais pensé autrement que comme simple moyen ou cause efficiente visant à mettre en action la seule révolution valable pour Le Corbusier, à savoir la transformation de la culture par l’architecture. Se dessine ainsi la figure d’une pensée profonde des pouvoirs de l’architecture, en même temps que d’une singulière absence d’intelligence du politique. (shrink)

Dès les premières lignes, Rachmi Diyah Larasati plonge le lecteur dans le sujet de son étude à travers ses propres souvenirs d’enfance, dans l’ambiance des soirées passées dans la cour de la maison familiale, petit monde féminin où elle a appris la danse avec sa grand-mère. Cette entrée en matière n’est pas anodine, puisque les travaux de R.D. Larasati ont pour première source sa propre expérience, complétée par les témoignages de plusieurs autres danseuses indonésiennes. À la fois danseuse f...

L’étude reprend la philosophie inaugurée par La réciprocité des consciences (1942) en fonction de philosophies plus récentes de l’intersubjectivité (E. Lévinas et F. Jacques). Après avoir montré comment le caractère fondamental de la réciprocité fonde la causalité des personnes et se fonde sur le Dieu personnel et tripersonnel, elle revient d’une manière critique sur une possible mise en tutelle d’une pensée personnaliste par une pensée religieuse. L’amour n’aurait-il pas laissé en retrait la réciprocité, la personne la relation, la communion la (...) communication, enfin l’intime le social ? On ne saurait pourtant oublier Maurice Nédoncelle. Il a défendu avec raison une priorité de la réciprocité sur l’altérité, dans l’intersubjectivité ; de la personne sur la nature, dans la théologie ; de la souffrance sur le péché, dans la théodicée. (shrink)

did roger bacon and peter john olivi ever meet? We suggest a positive answer to this question. After he became a Franciscan in 1257, Roger Bacon spent ten years at the Franciscan Paris convent. In those years he wrote the De multiplicatione specierum —his most thought-out piece—the Opus majus, Opus minus, and Opus tertium, which he completed by early 1268. It is not clear whether Bacon returned to England after 1268, or remained in Paris until 1280.1 Peter John Olivi wrote (...) the Summa questions in several phases.2 According to Sylvain Piron's chronology, Olivi's questions on Physics should be dated before 1270, and his theory of... (shrink)

Un hasard malicieux a fait paraître Totalité et infini en 1961, l'année de la mort de Merleau-Ponty. On se rend maintenant compte que le livre de Lévinas était le signe avant-coureur d'un tournant de la phénoménologie française. Alors que la compréhension de l'être-au-monde chez Sartre et Merleau-Ponty excluait tout recours à une transcendance de type idéaliste ou métaphysique, une orientation toute différente s'est peu à peu affirmée. Se tournant vers " l'inapparent ", la phénoménologie s'est mise en quête d'une manifestation (...) originaire ou de la révélation de l'Autre comme tel, jusqu'à se faire la servante d'un discours plus ou moins explicitement théologique. Le présent essai entend mettre en question les présupposés méthodologiques de ce tournant. A quel prix cette mutation s'est-elle opérée? Quels en sont les enjeux et les limites? Une pensée attentive à toutes les facettes de la phénoménologie ne réserve-t-elle pas d'autres possibles? Faisant suite au vif débat qu'a suscité la première édition de ce livre, Dominique Janicaud a publié dans la même collection : La phénoménologie éclatée (1998). (shrink)

Dominique Urvoy. son propre parti. Il s'intéresse aux disciplines intellectuelles et institue une sorte d'académie qu'il préside personnellement. Pourtant il ne retire pas un véritable enrichissement spirituel de cette collaboration des cultures et ...

Qu'un interet renouvele se manifeste aujourd'hui pour la versant epistemologique de l'oeuvre de Gaston Bachelard peut se comprendre au regard de l'histoire contemporaine de la philosophie des sciences. Cette histoire a ete dominee durant la plus grande partie du XXe siecle par une doctrine - celle de l'empirisme (ou positivisme) logique - promue a Vienne a la fin des annees 1920 par une institution originale, le Cercle de Vienne qui publie son manifeste en 1929, et s'organise comme un mouvement a (...) visee universelle et progressiste - celui de la conception scientifique du monde. La tradition francaise de la philosophie des sciences a pris d'entree de jeu un tout autre chemin. Si elle ne les a pas ignorees, elle a refuse de souscrire aux theses majeures du positivisme logique lorsqu'il s'est presente a elle. Elle a toujours lie etroitement philosophie et histoire des sciences. Dans le titre de ce petit livre ecrit durant l'annee universitaire 1967-1968 sous la direction de Georges Canquilhem, Dominique Lecourt a avance l'expression d'epistemologie historique pour signaler, a propos de Gaston Bachelard, cette particularite. (shrink)