Results for 'Carlos Pajaro'

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  1. Eros, psyqué Y manía: Los recursos de la inspiración fiLosófica según platón.Carlos Julio Pájaro - 2009 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 9:134-164.
  2. Poisis and poetry in Homer and the Sophists. [Spanish].Carlos Julio Pájaro M. - 2004 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 2:8-32.
    El pensamiento filosófico, introducido a partir de la obra de los presocráticos, particularmente de Heráclito y Jenófanes, formula unas consideraciones sobre la creación poética, las cuales discrepan de la concepción de ella como fruto de la actividad inspiradora de la divinidad, y a partir de las cuales comienza a caracterizarse una disputa ( pálaia diáphora ) que muestra los caminos disímiles y opuestos por donde discurren el saber del poeta y el saber del filósofo. La filosofía afirma desde entonces una (...)
     
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  3.  32
    Poíesis y poesía de homero a los sofistas.Carlos Julio Pájaro - 2004 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 2:9-33.
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  4.  15
    Simónides de Ceos y la poesía como téchne.Carlos Julio Pájaro M. - 2012 - Co-herencia 9 (17):155-175.
    La ‘explicación’ platónica de la creación poética en el Ion como efecto de la inspiración permite identificar las condiciones culturales que le subyacen: por carecer de escritura, la sabiduría griega, incluida la poética, es transmitida oralmente. La circunstancia en que realiza su actividad el poeta llevan a Platón a proponer entonces que esta no obedece a la téchne y, por tanto, el poeta no puede dar razón de lo que dice. Esta crítica alcanza a los sofistas en sus usos ‘pedagógicos’ (...)
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  5.  27
    Platón: filosofía e irracionalidad.Carlos Julio Pájaro Muñoz - 2002 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 26:133-148.
    En el Ion se da una explicación de la inspiración poética adjudicándole las características propias de lo irracional. Pero a través de la problemática planteada en el Banquete, la poesía misma empieza a ser convertida en un medio por el cual el filósofo puede llegar al conocimiento de las verdades abstractas. Se establece entonces un enlace entre la inspiración y el concepto, dejándose clara la compatibilidad entre los deseos de los hombres de hablar de los dioses, y la necesidad de (...)
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  6.  26
    De Platón para los poetas: crítica, censura y destierro.Carlos Julio Pájaro M. - 2014 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 20:109-144.
    Resumen A pesar de que uno de los objetivos del planteamiento platónico en República acerca de la formación del carácter de los guardianes es la critica, la censura y el destierro de los poetas y de la poesía mimética como "recurso pedagógico" por su inutilidad como fuente de conocimiento, Platón admite la introducción de cierto tipo de poesía dentro de su programa educativo. No es, entonces, adecuado extender a todo el pensamiento platónico una tesis exclusiva del libro X, porque Platón (...)
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  7.  14
    From Plato to the Poets: Criticism, Censure and Exile.Carlos Pajaro - 2014 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 20:109-144.
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  8.  15
    Bailarinas colgantes, crujir de vértebras. Suicidio femenino y tragedia griega.Carlos Julio Pájaro M. - 2021 - Co-herencia 18 (35):29-51.
    Con base en Maneras trágicas de matar a una mujer, de Nicole Loraux, el presente artículo se propone la presentación de los modos tan disímiles como en una polis griega es pensada la muerte de un hombre y la de una mujer. Se busca mostrar con especial énfasis el modo como la muerte de la mujer es teatralizada en la tragedia griega, género literario considerado aquí como lugar en el que se desvanecen, aunque ambiguamente, las líneas fronterizas entre las dos (...)
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  9. Eros, psyche and mania: The sources of philosophical inspiration according to Plato. [Spanish].Carlos Julio Pájaro M. - 2009 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 9:134-164.
    Normal 0 21 false false false ES-CO X-NONE X-NONE El Eros en el Fedro es ético y filosófico, pero también Manía, irracionalidad. Su locura la procura el dios del que se está poseso en la procesión celeste de las almas, pero también la origina su fuerza pasional por desear la belleza presente en “este mundo”, y la nostalgia y deseo de la belleza que el alma gozó en su anterior vida inmortal y trascendente. Es Eros entonces quien empuja a Psyqué (...)
     
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  10. The Nature of Dynamical Explanation.Carlos Zednik - 2011 - Philosophy of Science 78 (2):238-263.
    The received view of dynamical explanation is that dynamical cognitive science seeks to provide covering law explanations of cognitive phenomena. By analyzing three prominent examples of dynamicist research, I show that the received view is misleading: some dynamical explanations are mechanistic explanations, and in this way resemble computational and connectionist explanations. Interestingly, these dynamical explanations invoke the mathematical framework of dynamical systems theory to describe mechanisms far more complex and distributed than the ones typically considered by philosophers. Therefore, contemporary dynamicist (...)
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  11.  8
    La querella del humanismo en el siglo XX: elementos para una tópica.Carlos F. Liria (ed.) - 2018 - Madrid: Guillermo Escolar Editor.
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  12.  7
    Sin vigilancia y sin castigo: una discusión con Michel Foucault.Carlos Fernández Liria - 1992 - Madrid: Libertarias/Prodhufi.
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  13.  25
    1er Coloquio Michel de Certeau.Carlos Álvarez - 2016 - Teología y Vida 57 (2):281-284.
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  14. La argumentación como camino para la búsqueda y conocimiento de la verdad en la historia de Occidente y en nuestros días.Carlos Alberto Gabriel Maino - 2004 - In Francisco Puy Muñoz & Jorge Guillermo Portela, La argumentación jurídica: problemas de concepto, método y aplicación. [Santiago de Compostela]: Universidade de Santiago de Compostela.
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  15.  16
    Fenomenologia E ciências humanas: A crítica de Husserl ao positivismo.Carlos Diógenes Côrtes Tourinho - 2010 - Revista de Filosofia Aurora 22 (31):379.
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  16.  48
    Personal identity and eastern thought.Carlos Correia - 2009 - Filozofija I Društvo 20 (3):63-81.
    Namera ovog teksta jeste da pokaze da je problem licnog identiteta temeljno pitanje klasicne indijske misli. Uobicajeno, skloni smo misljenju da je licni identitet tema zapadne filozofije, te tako skloni smo da zaboravimo znacaj sopstva u hinduizmu, pa cak i u budizmu. Autor pokazuje kako je indijska filozofija pristupala pitanju licnog identiteta i koje je konkretno resenje izlozeno u delima koja se obicno pripisuju Gotami Budi.
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  17. Large Holocene earthquakes in the Sierras Pampeanas and sorrounding plains: more likely than once thought.Carlos H. Costa - forthcoming - Laguna.
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  18. Experiencia mística y humanización: repercusiones en la vida.Carlos Gutiérrez Cuartango - 2008 - Nova et Vetera: Temas de Vida Cristiana 32 (65):147-175.
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  19. Paul Feyerabend: en torno a dos trabajos.Carlos Díaz - 1974 - Teorema: International Journal of Philosophy 4 (4):587-590.
     
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  20.  31
    RESENHA: Raízes do Conservadorismo brasileiro: a abolição na imprensa e no imaginário social.Carlos Stavizki Junior - 2020 - Ágora – Revista de História e Geografia 22 (1):148-152.
    Resenha do livro “Raízes do Conservadorismo brasileiro: a abolição na imprensa e no imaginário social”, escrito por Juremir Machado da Silva e publicado pela Editora Civilização Brasileira em 2017.
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  21.  13
    Multisensory experiences: where the senses meet technology.Carlos Velasco - 2020 - New York, NY: Oxford University Press. Edited by Marianna Obrist.
    Multisensory Experiences: Where the senses meet technology takes you on a journey that goes from the fundamentals of multisensory experiences, through the relationship between the senses and technology, to what the future of those experiences may look like, and our responsibility in it.
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  22.  86
    Compositionality in language and arithmetic.Carlos Montemayor & Fuat Balci - 2007 - Journal of Theoretical and Philosophical Psychology 27 (1):53-72.
    The lack of conceptual analysis within cognitive science results in multiple models of the same phenomena. However, these models incorporate assumptions that contradict basic structural features of the domain they are describing. This is particularly true about the domain of mathematical cognition. In this paper we argue that foundational theoretic aspects of psychological models for language and arithmetic should be clarified before postulating such models. We propose a means to clarify these foundational concepts by analyzing the distinctions between metric and (...)
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  23. Los "manuscritos económico-filosóficos" en la doctrina de Marx.Carlos Astrada - 1969 - Diálogos. Revista de Filosofía de la Universidad de Puerto Rico 6 (16):61.
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  24.  18
    La "historia mixta" como una historia global.Carlos Barros - 2006 - Enfoques 18 (1-2):91-118.
    In history, there is an increasing number of researchers who combine their source research with reflections; a dedication to a chronological, topical, specific area and their interest in the craft of the historian, thus attempting a difficult coherence between what is being said and done, spe-cially..
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  25. Dones de la iglesia latinoamericana a la nueva evangelización. Novedades de Evangelii nuntiandi y Puebla hasta Aparecida y el Sínodo 2012.Carlos María Galli - 2012 - Gregorianum 93 (3):593-620.
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  26.  77
    Does Evil Have a Cause? Augustine's Perplexity and Thomas's Answer.Carlos Steel - 1994 - Review of Metaphysics 48 (2):251 - 273.
    IN THE DISCUSSION on education in the Republic, Socrates lays down the principles which those who speak about the gods must follow if they want to avoid the errors of traditional mythology. The first typos of this rational theology is this: "God is the cause, not of all things, but only of the good." For "God, being good, cannot be responsible for everything happening in our life, as is commonly believed, but only for a small part. For we have a (...)
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  27.  65
    Crossmodal effect of music and odor pleasantness on olfactory quality perception.Carlos Velasco, Diana Balboa, Fernando Marmolejo-Ramos & Charles Spence - 2014 - Frontiers in Psychology 5:111350.
    Previous research has demonstrated that ratings of the perceived pleasantness and quality of odors can be modulated by auditory stimuli presented at around the same time. Here, we extend these results by assessing whether the hedonic congruence between odor and sound stimuli can modulate the perception of odor intensity, pleasantness, and quality in untrained participants. Unexpectedly, our results reveal that broadband white noise, which was rated as unpleasant in a follow-up experiment, actually had a more pronounced effect on participants’ odor (...)
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  28. Metafísica y mística de San Agustín.Carlos Boyer - 1954 - Pensamiento 10 (40):415-422.
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  29.  35
    Diálogo de saberes en el Sistema de Educación Indígena Propio de Colombia: Hermenéutica contra inconmensurabilidad.Carlos Enrique Pérez - 2015 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 36 (113):22.
    En Colombia se camina hacia la constitución de un Sistema Educativo Indígena Propio en el que se insiste más en “lo propio” que en la interculturalidad. Sin embargo, se apela a este enfoque epistemológico y pedagógico en 3 sentidos: 1) La apropiación de la escolaridad occidental como mediación garante del derecho a la educación diferenciada. 2) Los sujetos de aprendizaje son los colectivos, no los individuos, los saberes no son discretos sino holísticos, la vivencialidad orienta las didácticas y la resolución (...)
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  30. Philosophy and secularization: An approximation to" Obedience" as" Form" of thought.Carlos Llinas Puente - 2008 - Pensamiento 64 (239):5-26.
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  31. Habermas y Bataille, la superación de la razón moderna.Carlos Alberto Rodríguez - 1995 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 81:181-186.
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  32. Cómo hacer una tesis y elaborar todo tipo de escritos, Lumen.Carlos A. Sabino - forthcoming - Humanitas.
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  33. Descartes, the atomistic fickle, or indivisible Always Rings Twice.Carlos Santos - 2007 - Endoxa 22:119-141.
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  34. Ethical dissent and civil disobedience.Carlos Sanchez - 1998 - Endoxa 10:387-409.
     
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  35. Honger: een aanslag?Carlos Steel - 1994 - de Uil Van Minerva 10.
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  36.  37
    Acuerdos Comunes de Validez: Diálogo entre la Metodología Cuantitativa y Cualitativa.Carlos Acevedo - 2011 - Cinta de Moebio 42:276-287.
    Este artículo se halla dividido en tres partes.En la primera, se define el estado de la ciencia física y del positivismo lógico, concluyendo el tránsito de ambos hacia el constructivismo.En la segunda, se realiza un esbozo del constructivismo de Piaget.Finalmente, en el tercer apartado, con la intención de desarrollar un ejemplo de esta confluencia en las ciencias sociales,se constata que ciertos criterios de validez defendidos para la metodología cualitativa se complementan totalmente con los contenidos en la estadística .This article is (...)
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  37. La interpretación ontológico-político del buen vivir.Carlos Andrés Duque Acosta - 2021 - In Idrobo Velasco, Jhon Alexánder, Orrego Echeverría & Israel Arturo, Ontología política desde América Latina. Bogotá, D.C., Colombia: Ediciones USTA.
     
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  38. Sinaptopías evolutivas : hipertoroides y metahibridación de las redes de información.Carlos Andrés Acosta & Camilo Leyva Y. Santiago Castañeda - 2016 - In Iliana Hernández García, Estética de los mundos posibles: inmersión en la vida artificial, las artes y las prácticas urbanas. Bogotá, D. C.: Pontificia Universidad Javeriana-Bogotá.
     
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  39. Negación y tercero excluido.Carlos E. Alchourrón - 1981 - Revista Latinoamericana de Filosofia 7 (1):73.
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  40. Para una lógica de las razones prima facie.Carlos E. Alchourrón - 1996 - Análisis Filosófico 16 (2):113-124.
    Standardly, the usual approach to rationality is based on the notion of ‘being a reason for’. Honouring the traditional distinction between practical and theoretical philosophy, reasons are classified as justificative and explicative. In both cases, a reason-statement has the form ‘’. For reasons of type , ‘A’ is a factual statement and ‘B’ is a statement which describes an action of the agent. The reason-statement has a prescriptive sense because ‘A is a reason for doing B’ means ‘A is a (...)
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  41. Límites de la educación no formal.Carlos Corrales Gaitero - 2018 - In Higuera Aguirre, Edison Francisco, Fernando Palacios Mateos, Erazo Ortega & María Patricia, Pensar, vivir y hacer la educación: visiones compartidas. Quito: Centro de Publicaciones Pontificia Universidad Católica del Ecuador.
     
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  42. Pedro Cerezo : Democracia y virtudes cívicas.Carlos Gómez - 2006 - Isegoría 35:350-353.
     
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  43. The Place of Michael Novak in the History of Catholic Liberalism.Carlos Hoevel - 2014 - In Samuel Gregg, Theologian & philosopher of liberty: essays of evaluation & criticism in hornor of Michael Novak. Grand Rapids, Michigan: ActonInstitute.
     
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  44. El origen de la materia.Carlos Lugo - 1956 - Buenos Aires,: Editorial Américalee.
     
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  45.  20
    La necesidad de fundar la tradición: 'Sobre el concepto de historia' de Walter Benjamín.Carlos Marzán Trujillo - 1995 - Laguna 3:47-56.
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  46.  15
    Incertidumbre, congruencia e institucionalización desigual: Las dinámicas de la innovación institucional en sociedades en tránsito.Carlos H. Waisman - 2011 - Arbor 187 (752):1171-1183.
    El propósito de este artículo es analizar las variedades de Capitalismo que emergieron en Latinoamérica y la Europa Central del Este desde 1980 como ejemplos de transferencia institucional. En el artículo considero la posibilidad de que el capitalismo, al igual que la democracia, es un complejo paquete institucional antes que una institución elemental. Algunos de sus componentes viajan más rápido que otros a través de formas híbridas, constituyendo, por tanto, nuevas perspectivas con potencial suficiente para ser institucionalizadas.
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  47.  41
    Introduction to Cybersemiotics: A Transdisciplinary Perspective.Carlos Vidales & Søren Brier (eds.) - 2021 - Springer Verlag.
    This book traces the origins and evolution of cybersemiotics, beginning with the integration of semiotics into the theoretical framework of cybernetics and information theory. The book opens with chapters that situate the roots of cybersemiotics in Peircean semiotics, describe the advent of the Information Age and cybernetics, and lay out the proposition that notions of system, communication, self-reference, information, meaning, form, autopoiesis, and self-control are of equal topical interest to semiotics and systems theory. Subsequent chapters introduce a cybersemiotic viewpoint on (...)
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  48. Tratamiento en latín de laringal en posición inicial.Carlos Padilla Carmona - forthcoming - Nova et Vetera.
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  49.  11
    Dios como causa eficiente del ser del cosmos, según Aristóteles.Carlos A. Casanova - 2013 - Acta Philosophica 22 (2):279-302.
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  50.  62
    Generosity: Variations on a theme from Aristotle to Levinas.Carlos Alberto Sanchez - 2010 - Heythrop Journal 51 (3):442-453.
    This paper traces the concept and phenomenon of generosity from Aristotle to Emannuel Levinas and beyond. The question motivating this investigation is: must the generous act be restricted by a rational calculation of correct, or prudent, giving? Answers to this question vary. Aristotle and Kant would answer in the affirmative, while Emerson and Levinas would not. The bulk of this paper is dedicated to Levinas's characterization of excessive generosity as a condition for the fundamental ethical relation, namely, the generous welcome (...)
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