Results for 'Carlos Boyer'

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  1. Metafísica y mística de San Agustín.Carlos Boyer - 1954 - Pensamiento 10 (40):415-422.
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  2. Carlo Boyer, "sant'agostino filosofo". [REVIEW]G. Giannini - 1966 - Aquinas 9 (2):256.
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  3. Nuovi saggi di P. Carlo Boyer sulla dottrina di S. Agostino.G. Giannini - 1972 - Giornale di Metafisica 27:13-18.
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  4. La filosofia del comunismo [di Giorgio La Pira et al. Presentazione di Carlo Boyer].Giorgio La Pira (ed.) - 1949 - [Torino]: Marietti.
     
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  5. The greed line and global structural greed indicators.Carlos Larrea - 2015 - In Athena Peralta & Rogate R. Mshana, The greed line: tool for a just economy. Geneva, Switzerland: World Council of Churches.
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  6.  26
    Dialética E antinomia.Carlos R. V. Cirne Lima - 1996 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 41 (164):621-628.
    A estrutura das antinomias lógicas, redescobertas e reformuladas por Frege e Russell no começo do século XX, consiste num movimento circular que é, ao mesmo tempo, autoflexivo e negativo. Surge, aí, um perpétuo oscilar entre o Sim e o Não, em certos casos, entre verdade e falsidade. Os Lógicos resolvem o problema pela distinção de tipos ou níveis linguagem. Alguns filósofos - Kulenkampff, Kesselring, Wandschneider – pensam ter aí encontrado o mecanismo central que move a Dialética. Procura-se aqui mostrar que (...)
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  7.  19
    Could Walden two be an anarchist society?Carlos Eduardo Lopes - 2020 - Behavior and Social Issues 29:195–217.
    In his autobiography, Skinner states that Walden Two was an anarchist society because no person was in control and the community was planned in such a way that institutions were not needed. Based on that statement, this article aims to evaluate an anarchist interpretation of Walden Two. The text is divided into 3 parts. The first part presents a definition of anarchism, covering its criticism of domination and a defense of self-managed society (anarchy). In the second part, some convergence points (...)
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  8.  15
    (3 other versions)Presentación.Carlos Emilio García Duque - 2016 - Discusiones Filosóficas 17 (29):7-12.
    Me complace presentar a la comunidad académica nacional e internacional el fascículo 29 de la revista Discusiones Filosóficas. Como seguramente es conocido por la mayor parte de los lectores, el sistema de indización de revistas colombiano está experimentando una radical transformación, cuyas consecuencias, entre otros aspectos, afectan notablemente el futuro de las ublicaciones científicas periódicas en el área de las humanidades y las ciencias sociales. En efecto, COLCIENCIAS, sin tomar en cuenta la opinión de los editores de revistas colombianos, ni (...)
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  9. Presentation.Carlos Moya Espí & Tobies Grimaltos Mascaros - 2006 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 21 (2):125-132.
  10. El mundo icónico de la «Crítica de la razón pura».Carlos Baliñas Fernández - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 1:541-582.
     
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  11. Filósofos náufragos.Carlos Baliñas Fernández - 1989 - El Basilisco 2:13-18.
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  12.  52
    Introduction: Utopias and Dystopias in Modern Spain.Carlos Ferrera & Juan Pro - 2015 - Utopian Studies 26 (2):326-328.
    Utopianism has found expression in several ways throughout history and has reflected the peculiarities of the cultural, political, social, and economic settings in which it has come about. Spain in the nineteenth and twentieth centuries has been no exception, because while the country has not occupied a significant place in the dominant historical narrative of utopias, recent research has begun to show that it was indeed where many tracts with utopian—and, by way of correlation, dystopian—content came on the scene. Whether (...)
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  13. La metáfora platónica del retorno (reditio).Carlos Baliñas Fernández - 2003 - Revista Española de Filosofía Medieval 10:361-376.
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  14.  32
    Enrique Leff, Discursos Sustentables, México D.F., Siglo XXI Editores, 2008, 271 p.Carlos Galano - 2008 - Polis 21.
    La textualidad de conferencias y seminarios pronunciados por Enrique Leff en los últimos años, en una errancia iluminada por el Diálogo de Saberes, se transforma en Discursos Sustentables, en una cartografía vital para navegar por las costas del archipiélago complejo de una época, donde todavía las señales, muchas veces signos evanescentes, apenas si son una velada luz amanecida, transida de misterios, cuyas voces iniciales gorjean los sonidos de “una nueva comprensión del mundo y de los pr..
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  15.  43
    Paulo V envía un relicario a Dña. Margarita de Austria reina de España (1606).Carlos Alonso - 1969 - Augustinianum 9 (1):5-29.
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  16. Introducción a la psicología de Balmes.Carlos Amigo - 1964 - Verdad y Vida 22 (85):93-117.
     
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  17.  17
    Elija su propia Lógica.Carlos Areces - 2006 - Azafea: Revista de Filosofia 8 (1).
    En este artículo se sintetiza una visión moderna de las lógicas modales y temporales. En vez de dar una motivación histórica, el paper presenta estas lógicas en relación con ciertos fragmentos de la lógica de primer orden que poseen propiedades interesantes. Esta visión de la lógica es seductora porque nos permite diseñar lenguajes a medida, es decir, optimizados para una tarea específica.
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  18. El ánimo en la crítica de la razón pura.Carlos Másmela Arroyave - 1995 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 12:65-76.
  19. La mismidad de ser y esencia.Carlos Másmela Arroyave - 2001 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 24:51-62.
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  20.  5
    La dialéctica en la filosofía de Hagel.Carlos Astrada - 1970 - Buenos Aires,: Ediciones Kairós.
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  21. Los modelos personales y la hipóstasis del valor.Carlos Astrada - 1949 - Cuadernos de Filosofía 2 (5=4):31.
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  22. La revolución existencialista.Carlos Astrada - 1952 - [n.p.]: Ediciones Nuevo Destino.
     
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  23. Martin Heidegger, "Holzwege".Carlos Astrada - 1949 - Cuadernos de Filosofía 2 (5=4):61.
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  24. Una página de Husserl: Para la historia de la escisión de "Fenomenología y Antropología".Carlos Astrada - 1949 - Cuadernos de Filosofía 2 (5=4):44.
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  25.  14
    A la búsqueda de una “completa definición de sí misma” Identidad eclesial y reforma de la Iglesia en el Vaticano II.Carlos Schickendantz - 2020 - Teología y Vida 61 (2):99-130.
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  26.  19
    ¿Una exaltación de lo empírico? La metodología teológico-pastoral de Medellín en debate.Carlos Schickendantz - 2018 - Horizonte 16 (50):517-543.
    La metodología teológico-pastoral, que configuró no solo los textos sino la dinámica de trabajo de Medellín, tuvo en la década del sesenta importantes desarrollos y debates. La presente contribución se concentra, particularmente, en una crítica radical a dicha Conferencia formulada entonces por Eduardo Briancesco. Primero, presenta las objeciones del teólogo argentino, quien afirma que hay en Medellín una exaltación indebida de lo empírico. En segundo lugar, el artículo realiza una evaluación de la posición del autor, prestando atención, de forma particular, (...)
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  27.  81
    Univocismo y monadología en el pensamiento iraní postaviceniano: La prosecución filosófica del ÿirfªn de Ibn al-ÿArabÌ en la obra de Sadrâ ¿irâzi.Carlos A. Segovia - 2001 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 18:79-108.
    Las nociones de "uno" y de "múltiple" han sido, históricamente, objeto de tratamiento, a la vez, filosófico y teológico. En el contexto de la filosofía islámica oriental, y en el marco de su vertiente más específicamente neoplatónica, el "Príncipe de los Teósofos", Sadrâ ¿irâzi (ob.1050/1640), estudia ambas desde una perspectiva ontológica y distanciándose del enfoque consignado al respecto por los filósofos peripatéticos del Islam. Adaptando y continuando, de un lado, la gnosis de Ibn al-'ArabÌ, y, de otro, la sabiduría iluminativa (...)
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  28.  24
    El hispanismo francés y la España contemporánea (historia y literatura).Carlos Serrano - 2001 - Arbor 168 (664):563-574.
    La difusión del castellano como segunda lengua extranjera más enseñada —después del inglés— en la educación secundaria francesa ha tenido evidentes efectos para el mundo académico. El interés por el castellano ha conllevado, en efecto, la ampliación de un ingente cupo de estudiantes a las correspondientes Universidades. Estas, a su vez, por su dinámica propia, se han ido multiplicando a lo largo y a lo ancho del país en los últimos años, con sus correspondientes departamentos de español, de tal modo (...)
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  29.  51
    The Heirs of Plato: A Study of the Old Academy, 347-274 B.C. (review).Carlos G. Steel - 2005 - Journal of the History of Philosophy 43 (2):204-205.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Reviewed by:The Heirs of Plato: A Study of the Old Academy (347–274 BC)Carlos SteelJohn M. Dillon. The Heirs of Plato: A Study of the Old Academy (347–274 BC). Oxford: Clarendon Press, 2003. Pp. x + 252. Cloth, $65.00.When Plato died, in 347 BC, he left behind not only the collection of philosophical dialogues we still read with admiration, but also a remarkable organization, the "Academy," wherein his students (...)
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  30.  11
    Sociedad política y ciencia política: notas para una discusión.Carlos Strasser - 1974 - Bariloche [Argentina: [S.N.].
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  31.  3
    (1 other version)Idola fori.Carlos Arturo Torres - 1935 - [Bogotá,: Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia. Edited by Andrés Pardo Tovar.
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  32.  23
    Sobre os sentidos da crise na crítica de Husserl ao naturalismo.Carlos Diógenes Côrtes Tourinho - 2022 - Revista de Filosofia Aurora 34 (62).
    O presente artigo aborda dois sentidos do tema da crise em Husserl: um teórico e outro prático. O primeiro result a do projeto de naturalização da consciência e das ideias, ao passo que o segundo está relacionado a uma crise da humanidade europeia. O artigo mostra que o diagnóstico husserliano da crise somente se torna possível na medida em que o exercício da tarefa crítica denuncia os contrassensos da doutrina naturalista nos sentidos teórico e prático, revelando a relação indissociável entre (...)
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  33.  20
    La necesidad de fundar la tradición: 'Sobre el concepto de historia' de Walter Benjamín.Carlos Marzán Trujillo - 1995 - Laguna 3:47-56.
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  34.  9
    Durbruch: Estética del traspaso.Carlos Vara - 2010 - Forma 2:119-126.
    La seducción que irradia el retrato adquiere nuevas significaciones con la llegada de la fotografía. El retrato fotográfico durante el siglo XIX, como imagen de exactitud radical, concretó diversos fenómenos entre el público, entre los cuales se encuentra la negación de la propia imagen. La experiencia de Gérard de Nerval respecto a sus dos retratos muestra su concepción de la fotografía en la última etapa de su vida, así mismo desvela problemas de orden estético en cuanto a la recepción de (...)
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  35.  3
    A palavra envolvente.Carlos Vogt - 1973 - [Campinas, Brasil]: Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas.
  36.  4
    O intervalo semântico: contribuição para uma teoria semântica argumentativa.Carlos Vogt - 1977 - [São Paulo]: Editora Atica.
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  37.  33
    Similitudes y diferencias entre “ironía romántica” y la figura del Espíritu denominada “alma bella” en la filosofía de Hegel.Carlos Víctor Alfaro - 2019 - Agora 38 (1).
    Numerosos intérpretes asumen que Hegel incluía implícitamente a los ironistas dentro del elenco de pensadores cuya filosofía puede clasificarse como el pensamiento de un “alma bella”. Observamos una estrecha relación entre la mencionada figura del Espíritu y la ironía romántica. Pero dicho vínculo no puede confundirse con la identificación entre una y otra. El “alma bella” se desdobla en dos lados: la conciencia juzgante y la conciencia actuante. La primera proclama que intuye la ley moral y juzga las acciones de (...)
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  38.  6
    O Darwinismo na universidade portuguesa (1865-1890).Carlos Almaça - 1999 - Lisboa: Museu Bocage, Museu Nacional de História Natural.
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  39.  21
    Letters to the Editor.Carlos S. Alvarado, Michael Levin, Joel M. Kauffman & Douglas M. Stokes - 2010 - Journal of Scientific Exploration 23 (1).
    Analyzing Mediumistic Mentation - Alvarado Proposal for Short List of Best Papers in Parapsychology - Levin Kauffman Stokes.
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  40.  9
    Advances in Modal Logic, Volume 7: Papers From the Seventh Advances in Modal Logic Conference, Held in Nancy, France, September 2008.Carlos Areces & Robert Goldblatt (eds.) - 2008 - London, England: College Publications.
  41. ¿Es el tiempo una afección pura de sí mismo? Un estudio sobre la estructura interna del tiempo en Kant.Carlos Másmela Arroyane - 1991 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 4:25-50.
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  42.  12
    La mismidad de ser y esencia (Aristóteles, Metafísica VII, 4).Carlos Másmela Arroyave - 2001 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 24:52-61.
    El objetivo del presente artículo es dar cuenta de la mismidad de la esencia y el ser a partir de la inserción del en sí mismo en el qué-era-el-ser. El texto directriz para abordar este problema es el siguiente: El qué-era-el-ser de cada cosa es lo que se dice que ésta es en sí misma. No es empero posible desglosar este texto y acceder a su significado, sin ambientar antes a la luz de la pregunta por el ente en cuanto (...)
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  43.  19
    Physical Demands in Elite Futsal Referees During Spanish Futsal Cup.Carlos Serrano, Javier Sánchez-Sánchez, Jose Luis Felipe, Enrique Hernando, Leonor Gallardo & Jorge Garcia-Unanue - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    In futsal there are two referees on the playing court and their capacity to respond to physical and physiological demands imposed during the game is essential for the success. The futsal characteristics such as size pitch, referees position and rules of games or type of league could impose specific physical efforts probably. The aim of this study were to analyze the physical demands of eight elite referees from seven matches of Spanish Futsal Cup 2020. The physical activity of each referee (...)
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  44. La teoría de la razón" de Francisco Miró Quesada Cantuarias.Carlos Fernández Sessarego - 2018 - In Francisco Miró Quesada Rada, Los cien años de Francisco Miró Quesada Cantuarias: (homenaje). Lima, Perú: El Comercio.
     
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  45.  12
    Antes de la imagen. Das Unheimliche y superficie en la ontología freudiana.Carlos Caranci Sáez - 2023 - Tópicos: Revista de Filosofía 67:215-249.
    Este artículo regresa al clásico texto de Freud Das Unheimliche para tratar de exhibir la dimensión productiva y la perspectiva de futuro que le son inherentes. Para ello, se visitan las propuestas del artista Mike Kelley y del filósofo Giorgio Agamben que tratan de ilustrar plásticamente las características de esta noción. Se examinan, a continuación, las tesis freudianas sobre el manejo de los significantes en un marco de angustia unheimlich, esto es, de pérdida súbita de las referencias habituales. Se termina (...)
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  46.  1
    A responsabilidade da Alta gestão da administração pública à Luz da Lei nº 14.133/2021 (nova Lei de licitações).Carlos Eduardo Marques Silva & Rodrigo Santos Alves - 2025 - Revista Brasileira de Filosofia do Direito 10 (2).
    The Law N. 14,133/2021 (New Bidding Law) inaugurated a new moment in public administration as it brought several innovations that were not seen in previous legislation, with greater emphasis on the issue of governance and creation of procedures that seek to provide effectiveness the integrity of public procurement. Meanwhile, like all legislation with an innovative bias, some institutes end up envying a subjectivism that makes it difficult to understand, based on the legislation as a whole, the “will of the legislator”. (...)
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  47.  5
    Ser y ver.Carlos Silva - 1986 - Caracas: Academia Nacional de la Historia.
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  48.  28
    Inf'ncias da linguagem, inf'ncias da inf'ncia, memórias de inf'ncias: Depois é Tarde demais.Carlos Skliar - 2018 - Childhood and Philosophy 14 (30):245-260.
    This essay dedicates itself to poetically think about childhood, philosophy and solitude. By using some literary images, it provokes us to think of childhood beyond chronology, linear time, life phases, investing in the potentiality of the minimum, of the tiniest, of the minutiae as a force that can move us from the common places of thought, to expose or disturb our ways of seeing, of understanding, of thinking. Childhood, literature, philosophy and solitude keep alive the flame of unfinishing, of incompleteness, (...)
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  49.  30
    Educación: creación de nuevas relaciones posibles.Carlos Calvo & Antonio Elizalde - 2010 - Polis: Revista Latinoamericana 25.
    Después de varios años e investigaciones sobre la educación y el nuevo paradigma científico hemos llegado a comprender que los gérmenes caóticos de la educación y la desescolarización están presentes en el día a día escolar, aunque ocultos, si no negados, por la cultura escolar. Debemos sacarlos a la luz y comprender su potencialidad e influencia educativa transformadora. Por muchos años buscábamos que la desescolarización de la escuela no implicara su eliminación, tal como lo propuso Illich ..
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  50.  12
    The Transgression of the Limits of Husserlian Phenomenology by Edith Stein: Deepening William Tullius’s Insights.Carlos A. Casanova - 2023 - Review of Metaphysics 77 (2):275-298.
    Ancient monism matters today because it reveals an alternative answer to a problem faced by ontology “after the death of god,” namely, how to distinguish between good and bad actions after the disappearance of transcendence. The modern answer in Continental philosophy was systematized by Heidegger and consists in positing that the everyday is permeated by instrumentality whereas there is a different kind of action that is noninstrumental, such as art or the thinking of being. By contrast, ancient monism holds that (...)
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