Dans cette contribution nous interrogerons la notion d’alèthurgie pour vérifier si la critique dont parle Foucault doit passer par une manifestation de la vérité ou s’il est possible d’inclure dans l’alèthurgie des formes de critique qui refusent l’obligation de dire-vrai sur soi-même – ce qu’on désignera comme « alèthurgie négative ». Ensuite, on cherchera dans l’ Ecce Homo de Nietzsche des stratégies de la critique qui au lieu de s’indexer à la vérité semblent suggérer un renversement parodique qui ancre la (...) critique dans des formes autres de vérité. Enfin, sous l’angle de l’alèthurgie négative, on reviendra sur l’opposition entre parrêsia et rhétorique tracée par Foucault pour remettre en question le primat qu’il accorde à la première. (shrink)

A bold new approach to combatting the inherent corruption of representative democracy This provocative book reveals how the majority of modern liberal democracies have become increasingly oligarchic, suffering from a form of structural political decay first conceptualized by ancient philosophers. Systemic Corruption argues that the problem cannot be blamed on the actions of corrupt politicians but is built into the very fabric of our representative systems. Camila Vergara provides a compelling and original genealogy of political corruption from ancient to (...) modern thought, and shows how representative democracy was designed to protect the interests of the already rich and powerful to the detriment of the majority. Unable to contain the unrelenting force of oligarchy, especially after experimenting with neoliberal policies, most democracies have been corrupted into oligarchic democracies. Vergara explains how to reverse this corrupting trajectory by establishing a new counterpower strong enough to control the ruling elites. Building on the anti-oligarchic institutional innovations proposed by plebeian philosophers, she rethinks the republic as a mixed order in which popular power is institutionalized to check the power of oligarchy. Vergara demonstrates how a plebeian republic would establish a network of local assemblies with the power to push for reform from the grassroots, independent of political parties and representative government. Drawing on neglected insights from Niccolò Machiavelli, Nicolas de Condorcet, Rosa Luxemburg, and Hannah Arendt, Systemic Corruption proposes to reverse the decay of democracy with the establishment of anti-oligarchic institutions through which common people can collectively resist the domination of the few. (shrink)

This critical commentary is presented in two parts. The first section, “Intersecting Contracts: Conceptual Interventions and Aims,” provides an overview of Mills's analysis of the racia-sexual contract and the divergent positions of white men, white women, nonwhite men, and nonwhite women. The second section, “Privilege and Patriarchy: Does ‘Race Generally Trump Gender’?,” shows how Mills offers an uneven representation of critiques presented by women of color theorists. For example, he focuses on the critiques of white women, emphasizing the asymmetry between (...) white women and nonwhite men as well as the tensions between white women and nonwhite women. This article also problematizes Mills's claim that “race generally trumps gender” and argues for a more nuanced analysis of nonwhite men's participation in patriarchy and privilege. (shrink)

While acknowledging Hannah Arendt's keen philosophical and political insights, Kathryn T. Gines claims that there are some problematic assertions and oversights regarding Arendt’s treatment of the "Negro question." Gines focuses on Arendt's reaction to the desegregation of Little Rock schools, to laws making mixed marriages illegal, and to the growing civil rights movement in the south. Reading them alongside Arendt's writings on revolution, the human condition, violence, and responses to the Eichmann war crimes trial, Gines provides a systematic analysis of (...) anti-black racism in Arendt’s work. (shrink)

Although the American Philosophical Association has more than 11,000 members, there are still fewer than 125 Black philosophers in the United States, including fewer than thirty Black women holding a PhD in philosophy and working in a philosophy department in the academy.1The following is a “musing” about how I became one of them and how I have sought to create a positive philosophical space for all of us.

This article first points out that attempts to establish the fo u ndations of an existent ial psycho a nalysis are always pre s e nt in Sartre’s philosophy. After pre s e nt i ng philosophies that are inc o r p o rated and re c reated in the process of giving shape to the project of existent ial psycho a nalysis, it gives examples of how this psycho a nalysis should be. At end, the article suggests in (...) what way Sartre’s criticism to Fre ud ian psycho a nalysis can today ins p i re cont e m p o rary Brazilian psychoanalytical thinking. (shrink)

O objetivo deste artigo é retomar e requalificar a distinção entre conceitos e objetos, tal como proposta por Frege, no célebre Sobre o Conceito e o Objeto (1892), reforçando sua importância para a compreensão da distinção entre dizer e mostrar, proposta pelo Wittgenstein do Tractatus. O texto também estabelece a influência da mencionada distinção para o tratamento pelo primeiro Wittgenstein dos paradoxos por impredicatividade. Retomamos então as análises de Charles Travis sobre o assunto, em: Where Words Fail (2020), levando-se em (...) conta o ponto de vista da filosofia do segundo Wittgenstein. Para Travis, o obstáculo envolvido na distinção entre conceitos e objetos não passaria de uma confusão filosófica, devendo ser ela mesma dissolvida. Os argumentos propostos por Travis são também aqui brevemente passados em revista, mas nosso foco consiste principalmente em concluir que a importância da distinção deve ser rastreada nos limites do que pode ser descrito ou definido adicionalmente, e se configura como fim das explicações na base do que constitui a determinação semântica. Neste sentido, a importância dessa distinção ultrapassaria mesmo o âmbito da influência na filosofia do primeiro Wittgenstein, e apareceria como dizendo respeito à abordagem da generalidade linguística nela mesma. (shrink)

The key idea behind the diagrammatic approach presented in the paper is that the sophisticated mechanisms of human visual construction also play an important role in natural languages. We propose a diagrammatic representation of English, giving examples, translation rules, and semantics. Special attention will be paid to anaphoric phenomena, in particular, the possibility of a uniform treatment of anaphoric pronouns.

It is commonly understood that over-arching transcendental values (TVs) play a major role in directly influencing individual and group behaviours, including those relating to the environment. This paper challenges this approach, by arguing that there is good evidence to indicate that personal contexts – rather than TVs – inform many decisions that individuals need to make. As such, the paper argues that individuals use their TVs as a guide to forming contextual values, in a way that TVs only influence daily (...) behaviours indirectly. In order to review the potential utility of these arguments, we offer a secondary analysis of the International Social Survey Programme. The results indicate that contexts can influence behaviours independently of the set of (transcendental) values that people may hold. (shrink)

Journal of Political Philosophy, EarlyView.

RESUMEN El artículo reflexiona sobre las políticas de la memoria que deberían desarrollarse en sociedades donde han ocurrido masivas violaciones de derechos humanos, y cuyos procesos se guían por los principios normativos de la justicia transicional. Se analizan primero los conceptos de memoria e historia, y la forma como el Holocausto trans formó sus tareas en el siglo XX; luego se examinan dos modelos de responsabilidad propuestos por Iris Marion Young, y se propone cómo usarlos en la justicia transicional. Finalmente, (...) se explican las tareas de la política de la memoria en estos contextos. ABSTRACT The article carries out a reflection on the politics of memory that should be developed in societies where massive human rights violations have occurred and whose pro cesses are being guided by the normative principles of transitional justice. It starts out by analyzing the concepts of memory and history and the manner in which the Holocaust transformed their tasks in the 20th century. Ten it goes on to examine two models of responsibility proposed by Iris Marion Young, and suggests how to use them in transitional justice. Finally, the article explains the tasks of the politics of memory in these contexts. (shrink)

In this book, Camila Loew analyzes four women's testimonial literary writings on the Holocaust to examine and question some of the tenets of the fields of Holocaust studies, gender studies, and testimony. Through a close reading of the works of Charlotte Delbo, Margarete Buber-Neumann, Ruth Klüger, and Marguerite Duras, Loew foregrounds these authors' search for a written form to engage with their experiences of the extreme. Although each chapter contains its individual focus and features, the book possesses a unity (...) in intention, concerns, and consequences. In the theoretical introduction that unites the four chapters, Loew eschews essentialism and revises the emergence of the field of Women and Holocaust studies from the early 1980s on, and signals some of its shortcomings. In response, and in accordance with a recent turn in various disciplines of the Humanities, Loew highlights the ethical dimension of testimony and its responsible commitment to the other. In dealing with the texts as literary testimonies—a complex genre, between literature and history—, testimony is freed from the obligation to respond to the requirements of factual truth, and becomes a privileged form to voice the traumatic event, and to symbolically explore the role of excess. (shrink)

Los marcadores discursivos han sido objeto de estudio de numerosas investigaciones en las últimas décadas, y se ha profundizado en su definición y clasificación en el ámbito más general de las partículas, es decir, las partes invariables del discurso. En el presente artículo se describe una propuesta metodológica basada en un enfoque mixto (cuali-cuanti) para la detección automática de marcadores discursivos parentéticos a través de un corpus paralelo inglés-castellano. Proponemos un algoritmo que identifica indicios de una función de marcador discursivo (...) de una unidad y, de ser el caso, su carácter polifuncional. Se presentan resultados de un estudio dirigido a la categoría específica de los conectores causal-consecutivos. El algoritmo en primer lugar determina la eventual condición de marcador discursivo de la unidad, luego señala si pertenece a la categoría específica de conectores causal-consecutivos y, finalmente, señala si hay indicios de polifuncionalidad. (shrink)

Name der Zeitschrift: Journal of Ancient History Jahrgang: 5 Heft: 2 Seiten: 228-279.

O artigo analisa os muito mal vistos comentários de Wittgenstein sobre o teorema de Gödel. Não se pretende defender estes comentários, nem atribuir a Wittgenstein algo que ele não disse. De fato, não nos seria possível desconsiderar o que é textual visando fornecer uma interpretação mais palatável das posições de um autor. Nosso objetivo consiste meramente em clarificar as posições realmente mantidas por Wittgenstein sobre o tema, atribuindo, o tanto quanto possível, alguma razoabilidade as mesmas no que diz respeito à (...) economia geral das suas observações sobre a matemática. (shrink)

The present text is an essay on childhood and teacher education, making approximations and meetings that put in question the school, the education, the teaching, the time. Childhood is not considered a category of chronological time, but an establishing force of possibility, impossibility, questions, interruptions. Childhood is affirmed beyond an age, understood as existence, life, embodied in any body and in another temporality. It is interesting to ask about the childhoods that go through the teacher formation and, perhaps, think not (...) only how we form childhood, but how childhood forms us. How do they potencialize teachers work? Under what conditions do these childhoods arise? Is the teacher becoming a maturation of childhood, childhood or childhood? What gestures tear and explode with the ways we get used to being with the children and the ways we are used to becoming teachers? These questions have accompanied me in the challenge of devoting sensitivity, attention and listening to the senses emanating from childhood, and the childhood that emanates from the senses, in the exercise of being a teacher of Early Childhood Education. Therefore, this work is inspired by the childhoods of children of the Secondary Education of Pedro II College, in childhoods of my teaching with these subjects, in beginnings, openings and beginnings that potentiate to inhabit the school and become a teacher in a childish way. (shrink)

Throughout its great history, the feminist movement has thought the different facets of the repressive apparatus of the State, as a political problem and as part of its strategy of struggle and survival. In different contexts, antipunitivism —that is, the political response to the philosophy of punishment as the way to act to social issues— has emerged as a crucial element in the diatribes of antisystemic feminisms. However, we could not claim that there is something like a structuring and structured (...) tradition of antipunitivist feminism. Rather, what we observe is a set of concerns and political approaches of some feminisms to the strategies of punishment, in the moments in which the logics of patriarchal domination intersect with the gender-generic selectivity of the repressive apparatuses of the States. In the present work we would like to make the effort to deliberate the interaction between these approaches in order to enunciate what elements would compose an antipunitivist feminism. (shrink)

The legacy and future of continental philosophy with regard to the critical philosophy of race can be seen in prominent canonical philosophical figures, the scholarship of contemporary philosophers, and recent edited collections and book series. The following reflections highlight some (though certainly not all) of the contacts and overlaps between a select number of continental philosophers and the critical philosophy of race. In particular, I consider how the continental tradition has contributed to the development of the critical philosophy of race (...) by offering tools from existentialism, phenomenology, and genealogy to emphasize questions of existence, facticity, lived experience, and historicity as they relate to analyses of race, racism, slavery, and colonialism.1 I argue that these tools have been used both implicitly and explicitly in the writings of contemporary continental philosophers who theorize about race and that the critical philosophy of race has impacted and expanded continental philosophy in significant ways. (shrink)

O presente artigo debruça-se na crítica de Diderot à Helvétius. Apesar da crítica ser feita pontualmente a cada trecho comentado do livro De l’Homme de Helvétius, consideramos que ela possui um núcleo principal, que é a diferente concepção de materialismo dos autores e suas consequências para o que ambos anseiam para a sociedade. Por isso, investigamos o que há no horizonte do materialismo de Helvétius e de Diderot no que concerne à educação e como, apesar de estarem próximos no ponto (...) de partida, o materialismo, seu norte é diferente. A escolha do tema da educação justifica-se por tratar-se de algo que ultrapassa a teorização filosófica e busca inserção prática na sociedade, mostrando assim não só as consequências práticas das teses materialistas como também o ideal de sociedade proposto por cada autor. Aqui, apontamos para as principais diretrizes sobre a construção de uma educação institucional em De l’Esprit (1754) e De l’Homme (1771), de Helvétius, nas Em Reflexions sur le livre De l’Esprit (1877) e Refutations suivre l’ouvrage intitule De l’Homme (1877)1, e em outras obras de Diderot. 1 As críticas reunidas de Diderot foram publicadas apenas postumamente. Estima-se que a segunda, dedicada à De l’Homme foi redigida em um longo período, que coincide com a redação do Plan d’Université (1775) e Elements de Phisiologie (1875). (shrink)

Is it possible to provide a theory of truth that is capable of distinguishing the semantic status of paradoxical sentences from that of other ungrounded sentences without bringing meta-linguistic resources into play? We explore an account that extends Kripke's theory of truth with two primitive operators, one standing for the notion of paradoxicality and the other for the notion of hypodoxicality. Our results are mixed. While the paradoxicality operator behaves nicely, a number of restrictions need to be imposed to accommodate (...) the hypodoxicality operator. (shrink)

Total Quality Management (TQM) is an overall management philosophy that includes a set of principles whose application is increasing. In fact, the business world and public institutions, such as hospitals, universities or city councils, are implementing quality programs. However, despite the wide diffusion of TQM, the success rate of this type of initiative is limited and the results, heterogeneous. Academics and professionals are therefore trying to identify the keys that explain the success or failure of this kind of initiative. Different (...) explanations have been given, but most of the literature agrees that managerial commitment, implication and leadership are indispensable elements in a successful implementation of TQM. Nevertheless, a study on the specialised literature shows a terminological confusion between managerial commitment and managerial leadership. Is it the same to have a committed manager in the implementation process as to have a leader of the implementation process? The author of this paper defends the thesis that "commitment" and "leadership" are not synonymous, and states that only managerial leadership is able to promote and sustain profound organisational changes. The paper will show that, to understand the previous distinction, it is necessary to consider the ethical dimension of leadership. While committed managers may lead the process by using exclusively their power (with the necessary resource assignment), those who are leaders need authority. Authority goes further than power by generating a kind of confidence (trust) that is able to influence the members of the organisation and bring about profound changes, more than power alone can do. (shrink)

Este trabalho tem como objetivo defender a permissibilidade moral da eutanásia ativa voluntária desde a perspectiva utilitarista de John Stuart Mill. A discussão sobre este tema tem levado muitos filósofos a pensarem se é correto ou não matar indivíduos que solicitam morrer em decorrência de doença incurável. Considerando apenas aqueles que defendem a sua permissibilidade, podem-se destacar filósofos contemporâneos como Peter Singer e James Rachels, ambos utilitaristas. No entanto, neste trabalho, é a obra de Mill que norteará a defesa, tendo (...) em vista que dos autores clássicos do utilitarismo, considera-se que o dele possui melhores ferramentas conceituais que ajudam a analisar o problema da eutanásia e a propor uma defesa plausível. Sendo assim, primeiro serão apresentados os conceitos-chave da obra de Mill; em seguida, explicar-se-á o que é eutanásia e o que se entende neste trabalho por “doença incurável”. No terceiro momento serão discutidos os aspectos relevantes que envolvem a competência do indivíduo e se eutanasiar deve ser considerado moralmente errado. Por último será feita a defesa a partir dos princípios millianos. (shrink)

Reseña de: Eduardo Rinesi, ¡Qué Cosa la Cosa Pública! Apuntes Shakespereanos para una República Popular. Buenos Aires, UBU Ediciones, 2020.

O presente escrito busca, a partir da sensação de luto descrita por um rapaz frente à desativação do perfil em rede social de sua companheira, esmiuçar o território das materialidades corpóreas, dos vínculos e dos comuns em jogo nas atuais comunicações mediadas digitalmente. Como é possível que nos afetemos por presenças que não mais se restringem ao toque da pele? A partir desta questão, pretende-se acompanhar cartograficamente algumas pistas que possam visibilizar dos processos de produção de afetos que perpassam as (...) contemporâneas estratégias de comunicação mediadas tecnologicamente. (shrink)

En este estudio se presentan las líneas directrices de una investigación que se propone analizar el sentido y el significado que se otorga a los conceptos de “bien común” e “interés general” en la retórica de los poderes públicos de nuestro tiempo. A continuación, trata de dar respuesta al interrogante de si ambos conceptos son perfectamente intercambiables en el debate público o, por el contrario, estamos ante conceptos que proceden de presupuestos antagónicos.

En este texto quiero hacer un análisis de las propuestas de paz del gobierno de Uribe Vélez y sus efectos en las instituciones y la cultura democrática colombiana. El análisis no pretende evaluar directamente si las propuestas de paz fueron efectivas para dar por terminado el conflicto, sino mostrar el vínculo que existe entre una democracia débil, como la colombiana, la gran influencia de la personalidad de Uribe Vélez en el imaginario político y sus proyectos de seguridad democrática y de (...) estado comunitario, en la medida en que estos proyectos hicieron parte de sus propuestas de paz. La tesis central que defiendo en este artículo es que precisamente la debilidad democrática colombiana permitió que una propuesta como la de Álvaro Uribe frente a la paz fuera apoyada por una inmensa mayoría, aunque esta propuesta en vez de profundizar la democracia hubiese debilitado más sus instituciones y la cultura ciudadana. (shrink)

Is Jean-Paul Sartre to be credited for Richard Wright's existentialist leanings? This essay argues that while there have been noteworthy philosophical exchanges between Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir, and Richard Wright, we can find evidence of Wright's philosophical and existential leanings before his interactions with Sartre and Beauvoir. In particular, Wright's short story "The Man Who Lived Underground" is analyzed as an existential, or Black existential, project that is published before Wright met Sartre and/or read his scholarship. Existentialist themes that (...) emerge from Wright's short story include flight, guilt, life, death, dread, and freedom. Additionally, it is argued that "The Man Who Lived Underground" offers a reversal of the prototypical allegory of the cave that we find in the Western (ancient Greek) philosophical tradition. The essay takes seriously the significance of the intellectual exchanges between Sartre, Beauvoir, and Wright while also highlighting Wright's own philosophical legacy. (shrink)

No que toca a filosofia do direito muitas são as dúvidas que recaem sobre as distintas noções de direito consideradas não só nas reflexões teóricas sobre a jurisprudência, mas também aquelas que surgem pela _práxis_ do sistema jurídico. Michel Villey defende a tese de que a única concepção estrita e exequível de direito é aquela criada em Roma que concebe o direito como uma coisa (_res_) atribuída de modo justo, pelos juristas, aos indivíduos. Qualquer noção subjetiva de direito, além de (...) ser desprovida do sentido lato do termo, se atribuída aos filósofos antigos e medievais, não passa de uma reinterpretação errônea. Entretanto, este artigo tem por objetivo mostrar que a argumentação de Villey contém algumas lacunas quanto a sua interpretação da noção de direito em textos como os de Gaio e de Tomás de Aquino. Posição essa sustentada através de autores como Brian Tierney e Alfredo Storck, os quais apresentam uma leitura pluralista acerca das noções de direito da antiguidade e do medievo mostrando que, ainda que não houvesse a presença do termo “direito subjetivo” no vocábulo da jurisprudência da época, por vezes, o direito era empregado nesse período para significar um poder, uma liberdade ou uma vantagem do indivíduo. (shrink)

Este artigo perpassa dois momentos da história das teorias da lei natural: em primeiro lugar, Tomás de Aquino que representa a tradição na investigação do conceito e, em segundo lugar, a discussão contemporânea de John Finnis que representa, particularmente, a quebra dessa tradição. A escolha por esses autores não é aleatória visto que, a filosofia de Tomás é considerada por diversos comentadores como uma das teorias mais importantes acerca da lei da natureza e a teoria de Finnis, por outro lado, (...) é uma das mais conhecidas e criticadas na literatura atual sobre a lei. Dito isso, o objetivo deste artigo é, além de apresentar a teoria de cada um dos autores supracitados, discutir algumas questões que surgem a partir da conexão entre Tomás e Finnis que é estabelecida por este segundo, na medida em que ele tem em Tomás uma fonte de autoridade para seus argumentos. Desse modo, por vezes, com o texto de Finnis temos a impressão de estar frente a uma releitura da teoria do aquinate, mas logo compreendemos que essa releitura extrapola os limites aceitos para uma reinterpretação que não distorça a argumentação original. Por consequência, encontramos em Finnis uma teoria com inúmeros problemas do ponto de vista teórico e prático, argumento defendido por comentadores como William May, Jeremy Shearmur e Russel Hittinger os quais serão apresentados durante este texto. (shrink)

Existe uma reconhecida proximidade entre os materialistas franceses do século XVIII que teria se mostrado tanto em investigações sobre a natureza quanto à moral e organização pública. Porém, as divergências entre eles podem desencadear um entendimento muito diferente sobre como se considera uma sociedade. Por isso é necessário analisar no detalhe tais divergências para determinar seu ponto nevrálgico. O presente artigo dedica-se à investigação das críticas feitas por Diderot à Helvétius, reunidas em Réfutations d’Helvétius. Para tanto, centra-se na distinta concepção (...) da natureza da sensibilidade humana e sua importância para o desenvolvimento humano no que concerne à educação e a moral. (shrink)

Group Violence Interventions combine a focused deterrence law enforcement approach with community mobilization and social services. The current study qualitatively examines Project Longevity, Connecticut's largest GVI initiative, to contribute to the limited literature on implementation of gun violence reduction strategies. Relying on interviews with 24 of Project Longevity law enforcement and non-law enforcement partners, we explore the establishment of interagency collaboration, which was viewed by study participants as the most pressing implementation challenge of Project Longevity. Our case study results offer (...) important lessons to practitioners responsible for implementing GVI strategies. (shrink)

Ética, ludificación y marketing han constituido tres realidades cuyo desarrollo ha transcurrido separadamente hasta bien avanzado el siglo XX, momento en el que asistimos a una eclosión de las mismas. Recientemente surgen estudios que se proponen indagar si la ludificación y el marketing poseen un sustrato ético, a partir de los cuales, en este trabajo profundizamos en la repercusión moral que tiene la interrelación entre ludificación y marketing expresada a lo largo de tres tradiciones éticas de amplia trayectoria (utilitarismo, deontologismo (...) y ética de la virtud), como es puesto de manifiesto por la literatura especializada. (shrink)