This book examines the question of what parental obligations procreators incur by bringing children into being. Prusak argues that parents, as procreators, have obligations regarding future children that constrain the liberty of would-be parents to do as they wish. Moreover, these obligations go beyond simply respecting a child’s rights. He addresses in turn the ethics of adoption, child support, gamete donation, surrogacy, prenatal genetic enhancement, and public responsibility for children.

In addition to this much-needed clarification of the uses and abuses of the term "modernity," Yack here provides a fresh look at familiar modern ideas and practices such as nationalism, constitutionalism, and liberal democratic politics. Our world, the author suggests, offers us far stranger and more unexpected combinations that are dreamt of in modernist and postmodernist philosophies. His critique of the tendency to treat modernity as an integrated and coherent whole will expand the reader's vision to take in the broader (...) landscape of surprising and inconsistent features in the social and political world that surrounds us. The Fetishism of Modernities will be of interest to social, political and cultural theorists, intellectual historians and philosophers, as well as anyone with a stake in current debates about modernity and postmodernity. (shrink)

Issu d'un travail collectif d'universitaires européens, cet ouvrage présente la réflexion d'une équipe sur l'aspect en grec ancien. A travers des sensibilités différentes et des angles d'attaque variés, les articles concourent à élaborer un point de vue homogène sur l'opposition aspectuelle présent, aoriste chez Platon, dans les infinitifs et les impératifs.

This study contends that existentialism is the perennial philosophy thus going against the assumption that it is a school of more recent provenance. Anthologies or introductory texts used begin with Kierkegaard and go on to emphasize Nietzsche, Sartre, and Heidegger. This book reflects a more catholic mapping, including three thinkers from the classical period , who are argued to be just as 'existential' as more modern thinkers and indeed influence the latter in important ways. Also included are three Americans who (...) are rarely considered existentialists. Furthermore, the book has a pedagogical emphasis, reflecting students' points-of-view: what they learn, how they react, questions they have, and how in general existentialism meets their education needs and expectations. It is, therefore, necessarily interdisciplinary in character, pointing out implications of existentialism for education, concerns like happiness, war and peace, democracy, sexuality, and terrorism. (shrink)

L'oeuvre de René Girard a remis l'anthropologie religieuse au goût du jour et a influencé en profondeur d'autres domaines des sciences humaines et sociales. Son apport à l'intelligence de la foi chrétienne est considérable : en montrant comment la Passion du Christ dévoile les ressorts de la violence constitutive des sociétés, Girard a éclairé la singularité des Evangiles par rapport aux mythes fondateurs de la culture humaine. Un nombre croissant de théologiens se sont emparés de sa pensée pour reposer les (...) questions du mal, du sacrifice et de la Rédemption. L'un des bénéfices de cette lecture des Evangiles est de souligner la cohérence entre la prédication du Royaume et la signification des circonstances de la mort de Jésus. Plus largement, elle permet de lire les textes bibliques comme la découverte progressive de la non-violence de Dieu. Ce livre est d'abord une présentation des enjeux de la pensée de René Girard pour le christianisme et un premier bilan des théologies qui s'en inspirent. L'auteur conduit ensuite une réflexion plus personnelle sur les rapports entre anthropologie et théologie. Il montre comment la théorie de Girard permet de penser les relations entre religion et violence, et il interroge le sens du rituel chrétien dans un contexte de sécularisation. (shrink)

Overgeneralization -- Vague definition -- Post hoc, propter hoc -- False analogy -- Partial selection of the evidence -- Groupthink -- Scams, deceptions, ruses, swindles, hoaxes and gaslights -- Begging the question -- The logic of Alice.

Do monkeys and apes display ‘elements of rudimentary moral systems'? If these elements correspond to individual abilities, it could be misleading to label them moral. The prosocial abilities of non-human primates may just constitute the foundations necessary to the emergence of morality in human beings, yet their Darwinian significance should be explained on their own, without reference to their possible functions in human beings. On the other hand, if moral elements refer to parts of moral systems, this implies the development (...) of shared norms through cultural evolution. In this respect, the absence of communication about mental representations forbids the directional transmission of learned social rules in non-human primates. (shrink)

L'art n'explique pas le monde, il en fait partie. Cet essai est un parti pris contre l'historicisme et contre l'idée d'une fin de l'art. Chaque oeuvre envisagée est un événement, une énigme, un "coup de dés". C'est en cela qu'elle échappe à toute détermination, à toute adaptation : l'art est sans pourquoi.

_Leading scholars engage the later contributions of Maurice Merleau-Ponty._.

Que dire de l’art dans ses rapports avec l’esprit et le mystère à partir de la Bible, de la philosophie, de la poésie? Dans l’Écriture, la beauté se révèle comme indissociable de la bonté, l’amour. Dans la perspective d’une philosophie, comme d’une poésie, de l’esprit et de l’existence, la beauté nous arrache au règne de l’avoir, de l’intérêt, de la puissance, pour nous rapprocher du mystère de l’être. Si pour Nietzsche l’esthétique est étrangère à l’éthique comme à la vérité, l’esthétique (...) de Pascal apparaît indissociable d’une éthique de la charité et d’une recherche de la vérité. L’enjeu d’un art de l’esprit et du mystère se situe, par-delà l’agrément, dans l’ordre de la profondeur. (shrink)