Results for 'Arnaud Léger'

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  1.  16
    Responsabilité médicale et expertise : de la loi du Talion à la loi Kouchner.Arnaud Léger, Cécile Manaouil, Dominique Montpellier, Marie-Laure Moquet-Anger & Philippe Pierre - 2023 - Médecine et Droit 2023 (178):7-12.
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  2.  9
    Le médecin expert confronté aux confidences de la personne expertisée.Cécile Manaouil & Arnaud Léger - 2023 - Médecine et Droit 2023 (180):45-53.
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  3.  39
    Daytime microsleeps during 7 days of sleep restriction followed by 13 days of sleep recovery in healthy young adults.Clément Bougard, Danielle Gomez-Merino, Arnaud Rabat, Pierrick Arnal, Pascal Van Beers, Mathias Guillard, Damien Léger, Fabien Sauvet & Mounir Chennaoui - 2018 - Consciousness and Cognition 61 (C):1-12.
  4.  13
    Aux limites du droit.Caroline Regad, Jacques Commaille & Stéphane Arnaud (eds.) - 2016 - [Paris]: Éditions Mare & Martin.
    La limite peut être entendue dans deux sens dont les implications sont différentes, voire opposées. Elle peut être considérée comme un horizon indépassable, un mur infranchissable qui borne très distinctement des domaines d'étude et des champs d'action. Dans une seconde acception, la limite est, au contraire, la ligne qui peut être franchie et par extension, la limite devient amovible : elle peut être déplacée, même légèrement, en fonction des événements. Le thème de ce colloque nous invite non pas à étudier (...)
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  5.  34
    Dark Academia: A Reply to Elias Khoury.Marc James Léger - 2024 - International Journal of Žižek Studies 18 (1).
    Author Marc James Léger responds to Elias Khoury’s review of his book _Bernie Bros Gone Woke: Class, Identity, Neoliberalism_, which was published in volume 17 of the _International Journal of __Žižek Studies_. While Léger accepts the one mistake in the book that Khoury correctly identifies, he takes issue with nearly everything else in Khoury’s review, which involves fallacies, misquotations, reductive arguments, misdirection and failure to mention anything that would contradict Khoury’s generally false claims. Léger describes the possibility (...)
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  6.  15
    Conscious awareness of others’ actions during observational learning does not benefit motor skill performance.Arnaud Badets, Camille Jeunet, Françoise Dellu-Hagedorn, Mélissa Ployart, Sandra Chanraud & Arnaud Boutin - 2023 - Consciousness and Cognition 113 (C):103553.
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  7.  70
    Prestiges de l’uniforme. Policiers et gendarmes dans la France du xixe siècle.Arnaud-Dominique Houte - 2012 - Clio 36:153-165.
    En expliquant comment les forces de l’ordre se dotent d’uniformes spécifiques au cours du xixe siècle, il s’agit de comprendre la signification de cet objet. Au-delà de l’utilité pratique du costume, qui peut faire débat, policiers et gendarmes affichent une prestance militaire qui renforce leur prestige. Mais ils montrent aussi qu’ils travaillent en toute transparence, en assumant leurs actes et en se plaçant au service du public. Ils prouvent enfin leur valeur en engageant des dépenses vestimentaires qui deviennent un gage (...)
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  8.  10
    A Very Childish Moral Panic: Ritalin.Marie Leger & Tobie Miller - 2003 - Journal of Medical Humanities 24 (1-2):9-33.
    This paper examines some of the moral panics around hyperactive children, the construction of Attention Deficit-Hyperactivity Disorder, and the lure of Ritalin in turning kids identified as “at risk” into successful, productive individuals. Through a historicization of the child as a psychiatric subject, we try to demonstrate Ritalin's part in the uneven development of modern trends towards the pathologization of everyday life, a developing continuum between normality and abnormality, and an emphasis on the malleability of children and the importance of (...)
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  9.  18
    Repenser le droit: hommage à André-Jean Arnaud.André Jean Arnaud, Wanda Capeller, Jacques Commaille & Laure Ortiz (eds.) - 2019 - Issy-les-Moulineaux: LGDJ, une marque de lextenso.
    Rendre hommage à un auteur, ce n'est pas seulement célébrer ce qu'il fut mais c'est aussi alerter sur ce que son oeuvre apporte au présent et à l'avenir de la connaissance. C'est bien le sens donné à cet hommage à André-Jean Arnaud. Repenser le droit, c'était pou r cet auteur érudit : repenser les lieux, les conditions et les façons de l'étudier en dépassant les frontières géographiques en même temps que les frontières disciplinaires. En montrant en quoi André-Jean (...) fut, hors des sentiers battus et des orthodoxies de la production et de la transmission des savoirs en la matière, un exceptionnel précurseur et l'infatigable artisan d'un nouveau régime de connaissance sur le droit, le présent ouvrage s'adresse à toutes celles et à tous ceux, enseignants, chercheurs, étudiants ou simples citoyens, pou r qui l'étude du droit permet de mieux comprendre ce que sont et ce que sont susceptibles de devenir nos sociétés. (shrink)
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  10.  36
    Eco-anxiety in children: A scoping review of the mental health impacts of the awareness of climate change.Terra Léger-Goodes, Catherine Malboeuf-Hurtubise, Trinity Mastine, Mélissa Généreux, Pier-Olivier Paradis & Chantal Camden - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    BackgroundYouth are increasingly aware of the negative effects of climate change on the planet and human health, but this knowledge can often come with significant affective responses, such as psychological distress, anger, or despair. Experiencing major “negative” emotions, like worry, guilt, and hopelessness in anticipation of climate change has been identified with the term eco-anxiety. Emerging literature focuses on adults' experience; however, little is known about the ways in which children and youth experience eco-anxiety.ObjectivesThe aim of this review was to: (...)
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  11. Can sequence learning be implicit? New evidence with the process dissociation procedure.Arnaud Destrebecqz & Axel Cleeremans - 2001 - Psychonomic Bulletin and Review 8 (2):343-350.
    Running head: Implicit sequence learning ABSTRACT Can we learn without awareness? Although this issue has been extensively explored through studies of implicit learning, there is currently no agreement about the extent to which knowledge can be acquired and projected onto performance in an unconscious way. The controversy, like that surrounding implicit memory, seems to be at least in part attributable to unquestioned acceptance of the unrealistic assumption that tasks are process-pure, that is, that a given task exclusively involves either implicit (...)
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  12.  9
    Le vrai système: ou, Le mot de l'énigme métaphysique et morale.Léger Marie Deschamps, Jean Thomas & Franco Venturi - 1939 - E. Droz.
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  13.  23
    Editor’s Preface to L’évolution du problème de la liberté, Cour au Collège de France 1904-1905: Life and Freedom.Arnaud François - 2021 - Journal of French and Francophone Philosophy 29 (1-2):182-185.
    This is an English translation of the French editor's preface to The Evolution of the Problem of Freedom, which is the first course Bergson taught as the chair in the “History of Modern Philosophy” at the Coll è ge de France.
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  14.  37
    La maladie est-elle une réaction?Arnaud François - 2012 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 137 (3):325-340.
    On examine le contenu et les présupposés d'une conception précise de la maladie, qui a cours en histoire et en philosophie de la médecine, tant somatique que psychique, et qui définit la maladie non par l'atteinte elle-même, mais la réaction contre l'atteinte. Il en découle que le symptôme peut être interprété comme organe et comme obstacle à la fois, qu'il est possible de distinguer entre un registre factuel et un registre foncier de la maladie, et qu'on est en mesure de (...)
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  15.  18
    Reale Abstrakta: Monadische Konstituenten im Licht von Leibniz’ unveröffentlichten Notizen über die Modifikation. Abstraits réels: Les constituants monadiques à la lumière des notes inédites de Leibniz sur la modification.Arnaud Pelletier - 2020 - Studia Leibnitiana 52 (1-2):8-41.
    This paper presents and discusses unpublished notes written around 1703 in which Leibniz defends a dual-aspect theory of modification against the common interpretation that force alone is sufficient to account for change. Leibniz’s analysis of the different abstract elements of modification implies a rethinking of what permanence is, what force or an act is, and what a subject is. I show that the conceptual resources developed in these notes provide the means for thinking about the abstract but real constituents of (...)
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  16. 300 Years of Christian Wolff’s German Logic: Sources, Significance and Reception.Arnaud Pelletier & Karin De Boer (eds.) - 2017 - Georg Olms.
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  17.  19
    Pratique des sexualités ponctuelles entre hommes.Arnaud Simon - 2023 - Dialogue: Families & Couples 239 (1):155-169.
    Cet article documente la pratique du plan dans les relations entre hommes, à savoir ces rencontres rapides, à but sexuel principalement et en général non répétées. Le matériel mobilisé résulte de trente entretiens semi-directifs. Le plan correspond souvent à une dissociation marquée entre le courant sensuel et le courant tendre, au sens freudien, et présente donc un intérêt pour approfondir la compréhension de cette dualité. L’article observe les prises de contact virtuelles, les lieux des plans et la possibilité de penser, (...)
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  18. L'euthanasie: enjeux éthiques et politiques.J. St-Arnaud - 1992 - Philosopher: revue pour tous 13:93-105.
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  19. On Noticing Transparent States: A Compatibilist Approach to Transparency.Arnaud Dewalque - 2022 - European Journal of Philosophy 31 (2):398-412.
    According to the transparency thesis, some conscious states are transparent or “diaphanous”. This thesis is often believed to be incompatible with an inner‐awareness account of phenomenal consciousness. In this article, I reject this incompatibility. Instead, I defend a compatibilist approach to transparency. To date, most attempts to do so require a rejection of strong transparency in favor of weak transparency. In this view, transparent states can be attended to by attending (in the right way) to the presented world: that is, (...)
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  20.  47
    Nécessité et imputation chez Hobbes : Se démarquer d'Aristote et se démarquer de la scolastique.Arnaud Milanese - 2014 - Philosophiques 41 (1):3-35.
    Arnaud Milanese | : La philosophie pratique de Hobbes est problématique parce que son déterminisme ne semble pas permettre une théorie de l’action : comment penser l’imputation des actes, si l’on soutient que le libre-arbitre n’existe pas ? 1) Son analyse se construit à travers la critique de la théorie scolastique du libre arbitre (dans la controverse avec Bramhall), et, à cette fin, Hobbes semble puiser dans l’analyse d’Aristote pour y reprendre sa distinction entre actions volontaires et involontaires. 2) (...)
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  21.  6
    L'honneur du soldat: éthique martiale et discipline guerrière dans la France des Lumières.Arnaud Guinier - 2014 - Ceyzérieu: Champ Vallon.
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  22. Daniel Schulthess: Leibniz et l'invention Des phénomènes (= philosophie d'aujourd'hui).Arnaud Lalanne - 2008 - Studia Leibnitiana 40 (2):249.
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  23. La recension des "Essais de Théodicé"e dans les "Acta Eruditorum" par Wolff: une reconstruction systématique?Arnaud Lalanne - 2011 - Filosofia Oggi 34 (135):397-445.
     
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  24.  31
    If, You. Relegations.Jean-Pascal Leger & Michel Valentin - 1979 - Substance 8 (2/3):111.
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  25.  31
    The Shadow.Jean-Pascal Leger & Michel Valentin - 1979 - Substance 8 (2/3):114.
  26.  11
    Suicide lié au travail et prévention.Arnaud Lucchini - 2023 - Médecine et Droit 2023 (180):54-57.
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  27.  32
    Impact of Physical Exercise on Symptoms of Depression and Anxiety in Pre-adolescents: A Pilot Randomized Trial.Arnaud Philippot, Alexandre Meerschaut, Laura Danneaux, Gauthier Smal, Yannick Bleyenheuft & Anne G. De Volder - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  28.  34
    Transfert et mésalliance.Sylvie Sesé-Leger - 2008 - Cahiers Internationaux de Sociologie 124 (1):147-159.
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  29.  28
    Quand l'obsession de la « guerre à la drogue » entraîne des catastrophes sanitaires.Arnaud Simon - 2011 - Multitudes 44 (1):90-93.
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  30.  12
    Du régime philosophique: Nietzsche diététicien.Arnaud Sorosina - 2019 - Paris: Éditions Manucius.
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  31.  9
    Le scorpion de l'histoire: généalogies de Nietzsche.Arnaud Sorosina - 2020 - Paris: Classiques Garnier.
    La philosophie de Nietzsche se présente comme une entreprise d'autodépassement du sens historique que consacrent au XIXe siècle l'historicisme, les philosophies de l'histoire et les évolutionnismes. En retournant contre lui-même son propre dard, le sens historique procède à la réévaluation de l'histoire.
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  32.  1
    Rêver le monde: imaginaires de Nietzsche.Arnaud Sorosina - 2024 - Paris: Éditions Manucius.
    Il y avait l'imaginaire doucereux de l'onirisme baroque, stipulant que le monde est un songe, auquel une rationalité arrogante a voulu opposer un réalisme têtu : la fiction est une chose, la réalité en est une autre. Renvoyant dos à dos le baroquisme rêveur et le réalisme sec, Nietzsche fait valoir la convertibilité réciproque du rêve et de la veille, de l'imaginaire et du réel, de la fiction et du vécu. En examinant l'étoffe dont le monde est fait, le philosophe (...)
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  33.  33
    De l'apparition d'un monothéisme dans la religion d'Israël.Arnaud Sérandour - 2004 - Diogène 205 (1):36-51.
    Résumé Monothéisme. Le mot désigne un système de pensée reposant sur la reconnaissance de la divinité d’un seul dieu à l’exclusion de tout autre. Ce caractère exclusif distingue le monothéisme de l’hénothéisme ou de la monolâtrie. C’est pourquoi le monothéisme est affaire de croyance, au contraire des religions orientales traditionnelles dont celle de l’Ancien Testament. L’article démontre que le caractère monothéiste est en réalité absent de la bible hébraïque, en examinant notamment les récits de la Création et le lexique de (...)
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  34.  56
    Demystifying Eukaryote Lateral Gene Transfer.Michelle M. Leger, Laura Eme, Courtney W. Stairs & Andrew J. Roger - 2018 - Bioessays 40 (5):1700242.
    In a recent BioEssays paper [W. F. Martin, BioEssays 2017, 39, 1700115], William Martin sharply criticizes evolutionary interpretations that involve lateral gene transfer into eukaryotic genomes. Most published examples of LGTs in eukaryotes, he suggests, are in fact contaminants, ancestral genes that have been lost from other extant lineages, or the result of artefactual phylogenetic inferences. Martin argues that, except for transfers that occurred from endosymbiotic organelles, eukaryote LGT is insignificant. Here, in reviewing this field, we seek to correct some (...)
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  35.  9
    Antimanuel de politique.Arnaud Montebourg - 2012 - [Paris]: Bréal.
    Le " troisième homme " de la primaire socialiste compte bien peser dans le sprint final à l'élection présidentielle. Il n'a pas fini de faire parler de lui... Mais à quoi peut bien encore servir la politique? Jamais la démocratie n'a été aussi solidement installée et, en même temps, jamais elle n'a été autant menacée par le vide, l'impuissance ou l'abus de pouvoir. Le politique a-t-il encore la main? Le rouleau-compresseur des marchés a-t-il eu raison de sa superbe? L'archaïsme des (...)
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  36.  25
    L’influence de l’expertise des communautés autistes sur la science : vers une meilleure compréhension de l’autisme.Sarah Arnaud - 2022 - Philosophiques 49 (1):135-160.
    Sarah Arnaud C’est par une affirmation provocatrice que Hacking propose un ratio pour représenter le rapport entre science et militantisme dans le façonnement des notions sur l’autisme. Selon lui, la définition et la compréhension actuelles de l’autisme proviennent à 99 % de personnes « personnellement connectées à une personne autiste » plutôt que de la science. Kendler rejette un tel point de vue en suggérant au contraire que notre compréhension de l’autisme est le résultat d’un travail scientifique approfondi, notamment (...)
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  37.  45
    Comparing Causes - an Information-Theoretic Approach to Specificity, Proportionality and Stability.Arnaud Pocheville, Paul Edmund Griffiths & Karola C. Stotz - 2017 - Proceedings of the 15th Congress of Logic, Methodology and Philosophy of Science.
    The interventionist account of causation offers a criterion to distinguish causes from non-causes. It also aims at defining various desirable properties of causal relationships, such as specificity, proportionality and stability. Here we apply an information-theoretic approach to these properties. We show that the interventionist criterion of causation is formally equivalent to non-zero specificity, and that there are natural, information-theoretic ways to explicate the distinction between potential and actual causal influence. We explicate the idea that the description of causes should be (...)
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  38.  10
    Michel Henry.Arnaud François - 2010 - Revue Internationale Michel Henry 1:51-68.
    Le Marx de Michel Henry est un ouvrage paradoxal – comme en témoigne sa conclusion en manière de coup de force, selon laquelle Marx, au motif que sa philosophie contiendrait une « métaphysique de l’individu », est « l’un des premiers penseurs chrétiens de l’Occident » –, et, à ce titre, il ne peut valoir que par l’éclairage inédit qu’il donne aux textes précis qu’il commente. M. Henry procède ainsi en prêtant à Marx une ontologie de la « vie » (...)
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  39.  13
    La mémoire historique en espagne, ou le Droit saisi Par la politique.Arnaud Martin - 2019 - Les Ateliers de l'Éthique / the Ethics Forum 14 (2):128-158.
    Arnaud Martin Le 29 août 2018, le président du gouvernement espagnol Pedro Sánchez annonça la création d’une commission de la vérité sur les crimes commis durant la guerre civile et la dictature franquiste. Ainsi devait prendre officiellement fin la politique d’impunité et d’amnésie politique imposée au peuple espagnol au lendemain de la mort du général Franco par la loi du 15 octobre 1977, confirmée trente ans plus tard par la loi du 26 décembre 2007, comme contrepartie des mesures d’amnistie (...)
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  40.  15
    Une religion sans droit? Réflexions sur le régime de normativité de l’Église médiévale.Arnaud Fossier - 2022 - ThéoRèmes 18 (18).
    Despite epistemological and ideological obstacles, the reasons of which are briefly recalled in this article, the relationship between law and religion in the medieval West has been extensively explored, notably through studies devoted to canon law, ecclesiastical procedures and legal qualifications. Yet the boundaries, contact zones and connections between these two “regimes of normativity” and “veridiction” have been left in the dark. This paper does not claim to encompass all the aspects of such a titanic investigation. Instead, it intends to (...)
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  41.  7
    Réordonner le cosmos: itinéraires érigéniens à Cluny.Arnaud Montoux - 2016 - Paris: Les éditions du Cerf.
    L'incompréhension qui nous saisit face aux nombreuses créatures réelles ou chimériques qui peuplent l'iconographie romane clunisienne, est révélatrice du défi que constitue la pénétration de l'intelligence médiévale du cosmos. Convaincu que ces images trouvent leurs racines dans une vision théologique, Arnaud Montoux soutient que leur présence manifeste le rapport des Clunisiens à la société dont ils se veulent les guides. Parmi les oeuvres théologiques majeures du Moyen Âge carolingien dans lequel s'enracinent l'histoire et la geste clunisiennes, celle de Jean (...)
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  42.  12
    Bergson et les sens de la surprise : nouveauté, événement, liberté.Arnaud Bouaniche - 2016 - Alter: revue de phénoménologie 24:83-106.
    L’expérience de la surprise fait l’objet d’une indéniable attention dans la philosophie contemporaine, particulièrement dans celle de la seconde moitié du XXe siècle, et singulièrement en France au sein d’un certain nombre de tentatives de renouvellement de la phénoménologie au contact du concept d’événement. Au-delà de leur singularité, à la pointe d’un commun effort critique de dépassement de toute relation de constitution entre le sujet et l’objet, ces perspectives rencontrent en effet cha...
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  43. Cartesian Self-Consciousness Revisited.Arnaud Dewalque - unknown
    When you are in a joyful mood, how do you know that it is so? On a Cartesian picture, the answer is that you’ve got some immediate, noninferential apprehension of your being joyful, such as this noninferential apprehension is analogous to sense perception, and unlike sense perception, it makes it unquestionable or evident to you that you presently are in a joyful mood. In this paper, I defend this view against some classical objections, arguing that pre-reflective self-consciousness actually is analogous (...)
     
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  44.  45
    La critique heideggérienne de la philosophie de la religion : Windelband, Rickert, Troeltsch.Arnaud Dewalque - 2004 - Horizons Philosophiques 14 (2):105-127.
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  45.  36
    How Plantar Exteroceptive Efficiency Modulates Postural and Oculomotor Control: Inter-Individual Variability.Arnaud Foisy & Zoï Kapoula - 2016 - Frontiers in Human Neuroscience 10.
  46.  34
    Fluorogenic Protein‐Based Strategies for Detection, Actuation, and Sensing.Arnaud Gautier & Alison G. Tebo - 2018 - Bioessays 40 (10):1800118.
    Fluorescence imaging has become an indispensable tool in cell and molecular biology. GFP‐like fluorescent proteins have revolutionized fluorescence microscopy, giving experimenters exquisite control over the localization and specificity of tagged constructs. However, these systems present certain drawbacks and as such, alternative systems based on a fluorogenic interaction between a chromophore and a protein have been developed. While these systems are initially designed as fluorescent labels, they also present new opportunities for the development of novel labeling and detection strategies. This review (...)
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  47.  28
    Religion as memory.Danièle Hervieu-Léger - 1999 - In Jan G. Platvoet & Arie Leendert Molendijk, The Pragmatics of Defining Religion: Contexts, Concepts & Contests. Boston: Brill. pp. 73--92.
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  48.  18
    The Moral Theory of Condillac: A Path toward Utilitarianism.Arnaud Orain - 2012 - Revue de Philosophie Économique 2 (2):93-117.
    Résumé À première vue, les idées morales de l’abbé de Condillac (1714-1780) – et contrairement à celles de son frère Mably – ne doivent pas être comptées au rang de ses succès. Sans postérité apparente, elles ont surtout souffert d’un étonnant manque de notoriété dès le siècle des Lumières et ce jusqu’à nos jours. Aucun des grands commentateurs, contemporains ou plus anciens, de la pensée du philosophe ne s’y est arrêté avant que deux thèses de doctorat récentes ne viennent remettre (...)
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  49. Direct and indirect measures of statistical learning.Arnaud Destrebecqz [And Others] - 2015 - In Morten Overgaard, Behavioral Methods in Consciousness Research. Oxford, United Kingdom: Oxford University Press.
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  50.  11
    Un autre regard sur les visions du monde modernes.Arnaud Rosset - 2012 - Cahiers Philosophiques 130 (3):95-111.
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