Tras un paneo por el diccionario sobre los conceptos en juego en este artículo, afirma que el feminismo sigue teniendo razón de ser y que su desaparición, nombrada ya como el tiempo del posfeminismo, es una falacia; y que éste como ningún otro movimiento ha comprometido tanto la dimensión subjetiva del ser humano. Recuerda que el feminismo no encontró solución en la perspectiva de la lucha de clase, y revisa la crítica que se hace al discurso de género, a la (...) que califica como constructiva y deconstructiva a la vez. (shrink)

El proyecto de investigación “Del canon a las márgenes: revisión crítica de la poesía en Colombia, siglo xx” dio pie a la invitación para reunir en este número distintas reflexiones sobre la literatura en las márgenes. En cada caso el propósito principal consistió en identificar y documentar manifestaciones poéticas del ámbito iberoamericano que puedan ser interpretadas como omplementarias o alternativas a los hitos y autores tenidos como canónicos. En otras palabras, dar cuenta de las transformaciones de la poesía; valga decir: (...) formas, expresiones y contenidos deliberantes, diversos, mediáticos, interculturales, etcétera, desprendiéndolas de la concepción restrictiva del canon para afirmarlas a cambio en las voces que, desde las identidades culturales, las posiciones autónomas o marginales, sustentan visiones y versiones alternativas del ser y el hacer humano. (shrink)

Libro reseñado: Orden contrainsurgente y dominación. Autora: Vilma Liliana Franco Restrepo.

At Universitat Politècnica de València, Meridies, an internship programme that places engineering students in countries of Latin America, is one of the few opportunities the students have to explore the implications of being a professional in society in a different cultural and social context. This programme was analyzed using the capabilities approach as a frame of reference for examining the effects of the programme on eight student participants. The eight pro-public-good capabilities proposed by Melanie Walker were investigated through semi-structured interviews. (...) The internship is an environment in which students can put into practice the knowledge they have acquired in undergraduate studies and to find practical relevance in what they studied. Occasionally, this also entails a critical questioning of what they have learned, a greater awareness of the limits of the contents of their studies and of the way things were taught, and interest in less explored issues that are closely linked to social justice. However, tensions can arise between the pro-public-good oriented perspectives of this programme, and a more instrumental vision. One way to overcome these tensions is to foster consideration of reflexivity, that is, the dynamic relationship between technology and society. To do so, the programme must create space before and during the internship, and upon the return of the students, to discuss and collectively reflect upon their lived experience. Additionally, it ought to engage supervisors in this educational journey, both at the university and in the host institutions, and also involve socially committed organisations in this task. (shrink)

Pregnancy presents some interesting challenges for the philosophy of embodied cognition. Mother and fetus are generally considered to be passive during pregnancy, both individually and in their relation. In this paper, we use the enactive operational concepts of autonomy, agency, individuation, and participation to examine the relation between mother and fetus in utero. Based on biological, physiological, and phenomenological research, we explore the emergence of agentive capacities in embryo and fetus, as well as how maternal agency changes as pregnancy advances. (...) We show that qualitatively different kinds of agency have their beginnings already in utero, and to what extent fetal and maternal movement modulate affectivity and individuation in pregnancy. We thus propose that mother and fetus are both agents who participate in pregnancy. Pregnancy then emerges as a relational developmental organization that anchors and holds its developing participants. We end the paper with reflections on ethical implications of this proposal, and suggestions for future research. (shrink)

We review different studies of the Periodic Law and the set of chemical elements from a mathematical point of view. This discussion covers the first attempts made in the 19th century up to the present day. Mathematics employed to study the periodic system includes number theory, information theory, order theory, set theory and topology. Each theory used shows that it is possible to provide the Periodic Law with a mathematical structure. We also show that it is possible to study the (...) chemical elements taking advantage of their phenomenological properties, and that it is not always necessary to reduce the concept of chemical elements to the quantum atomic concept to be able to find interpretations for the Periodic Law. Finally, a connection is noted between the lengths of the periods of the Periodic Law and the philosophical Pythagorean doctrine. (shrink)

In Justice and Natural Resources: An Egalitarian Theory, Chris Armstrong proposes a version of global egalitarianism that – contra the default renderings of this approach – takes individual attachment to specific resources into account. By doing this, his theory has the potential for greening global egalitarianism both in terms of procedure and scope. In terms of procedure, its broad account of attachment and its focus on individuals rather than groups connects with participatory governance and management and, ultimately, participatory democracy – (...) an essential ingredient in the toolkit of green politics and policy-making. In terms of scope, because it does not commit itself to any particular moral framework, Armstrong’s theory leaves the door open for non-human animals to become subjects of justice, thus extending the realm of the latter beyond its traditionally anthropocentric borders. I conclude that these greenings are promising, but not trouble-free. (shrink)

In order to achieve a true democracy, this book explores different political and philosophical traditions that do not necessarily seem to speak in unison, notwithstanding their common goal: to propose an alternative to hard-line neo-liberalism, Western hegemony and coloniality.

Este artículo constituye un ejercicio de lectura interpretativa alrededor de uno de los aspectos más relevantes en la producción artística de Adolfo Bernal : la apropiación de procesos propios de los campos de la literatura, el lenguaje, la comunicación y el diseño con fines artísticos. A lo largo del texto se busca poner de presente las circunstancias que originaron sus experimentaciones gráficas y conceptuales con la imagen y la palabra, las cuales guardan una estrecha relación con las transformaciones del campo (...) artístico local en la década del setenta y una sugestiva producción poética, aún en proceso de descubrimiento. Para llevar a cabo este análisis, se proponen tres acciones: el esbozo de una caracterización de Bernal y su obra que permita situar su trabajo en un horizonte de comprensión; la revisión de los principales giros y acontecimientos en la escena artística local a partir de los años setenta; y, finalmente, el exploración de aspectos relacionales de su ejercicio poético y literario con la producción de sus carteles tipográficos para los diferentes proyectos de intervención urbana. (shrink)

La recepción durante el siglo XX se preguntó si la filosofía nietzscheana era a-, im- o anti-política, es decir, si podía ser asimilada por la democracia, o si era antimoderna, elitista y reaccionaria. El italiano Roberto Esposito ha propuesto leerla como formando e informando el paradigma de la biopolítica. Se discuten cuatro lecturas de esa biopolítica: como formadora del paradigma de la inmunidad, como tanatopolítica, como liberal y neoliberal, y como biopolítica afirmativa. Twentieth-century readers wondered if Nietzschean philosophy was apolitical, (...) impolitic, or anti-political; that is, if it could be assimilated by democracy or if it was antimodern, elitist, and reactionary. The Italian philosopher Robert Esposito has proposed reading Nietzsche's philosophy as forming and informing the biopolitical paradigm. Four readings of these biopolitics are discussed: as part of the paradigm of immunity, as thanatopolitics, as liberal and neoliberal, and as affirmative biopolitics. (shrink)

La creatividad y la paz están íntimamente relacionadas, incluso en su dimensión histórica. El cambio de concepción de la paz observado por Galtung lleva a una comparación con la evolución de la noción de creatividad. Además de las mencionadas similitudes, ambos conceptos están en concomitancia en tanto en cuanto la creatividad es necesaria como herramienta para la transformación de conflictos de forma pacífica. El nexo que se propone para unir ambos conceptos es la educación, encardinada dentro de un constructo que (...) llamamos triángulo abstractivo. (shrink)

El interrogante que se hace, sobre si en Colombia nos estamos viendo abocados a tener dos sistemas de justicia diferentes, o, por el contrario, es sólo un sistema de justicia protectora de los derechos con una nueva interpretación de las disposiciones, dándole su verdadero sentido y alcance conforme con la Constitución Política a partir de 1991, tiene plena actualidad, y es de gran linportancia siempre que abotdemos cualquiera de los temas del derecho, en especial, los correspondientes al derecho laboral y (...) a la seguridad social integral, puesto que estos últimos conllevan implícitamente el respeto por los derechos y la dignidad humana. (shrink)

A partir de la divergencia de M. Foucault con Th. Hobbes con respecto a la guerra como principio y fundamento del poder, se muestra la importancia de esa diferencia conceptual para los análisis políticos contemporáneos. Foucault sostiene que, en las sociedades modernas de Occidente, la comunidad política, y más precisamente la política misma, ha sido el terreno de la guerra librada por otros medios. Por extensión, esta tesis significa invertir el principio de von Clausewitz; a saber, que la guerra es (...) la continuación de la política por otros medios. (shrink)

El presente artículo pretende problematizar el concepto de narcomarketing cuestionando su vigencia, explicando desde la perspectiva de los estudios culturales la producción de nuevos consumos digitales en la red social Tiktok donde surgen narrativas que refuerzan representaciones identitarias que se han creado en el imaginario del narcomundo. Partiendo de un sustento teórico sobre la definición de la narcocultura como cultura laboral y social, se utilizan los métodos de la netnografía y el análisis del discurso multimodal en el corpus seleccionado de (...) dos cuentas que transmiten las representaciones identitarias significadas y creadas del narcomundo en medios digitales. Se enfoca el estudio principalmente en el entramado de discursos de producción, tomando en cuenta de manera general las reacciones de recepción de los consumidores, problematizando así la pertinencia del uso del concepto narcomarketing como un aporte a los estudios de la narcocultura desde la perspectiva de los estudios culturales y de consumo digital, señalando que es necesario el trabajo interdisciplinario para estudiar dicha cultura. (shrink)

In this essay, I argue that the ordering of the speeches in Plato’s Timaeus indicates two things. First, each speech represents one of the three genera or principles Timaeus discusses. Socrates’ summary represents the forms, Critias’ Atlantis story embodies Becoming, and Timaeus’ cosmology serves as χώρα. Second, Timaeus responds to the other speakers in the order in which they were presented before beginning again with χώρα. Once Timaeus introduces χώρα, one of his tasks is laying the groundwork for Critias’ war (...) story. My reading would prioritize the moral and political underpinnings of Timaeus’ cosmology over the more scientific or metaphysical interpretations of the text. (shrink)

_ Source: _Volume 36, Issue 1, pp 63 - 77 At the basis of modern natural law theories, the concept of the _suum_, i.e. what belongs to the person, has received little scholarly attention despite its importance both in explaining and justifying not only the genealogy of property, but also that of morality and war. In this essay I focus on Grotius’s account of the _suum_ and examine what it is, what things it includes, what rights it gives rise to, (...) and how it is extended in the transition from the state of nature to civil society. I then briefly suggest that reviving this concept could help to illuminate the current discussion on the foundations of basic human rights, and to re-evaluate cases where these seem to clash with property rights. (shrink)

Abstract:Most of the liberal moral and political debate concerning global poverty has focused on the duties of justice or assistance that the well-off have toward the needy. In this essay, I show how rights-based theories in particular have unanimously understood subsistence rights just (and only) as claims, where all it means to have a claim—following Hohfeld—is that others have a duty toward us. This narrow interpretation of subsistence rights has led to a glaring omission; namely, there has been no careful (...) examination of what the rights-holders themselves may do to realize the object of their rights. Furthermore, in the few cases where this question gets posed, rights are again understood just (and only) as claims, but this time of an Austinian kind: rights-holders are limited to the performance of speech-acts like demanding, pleading, and entreating to make noncompliers fulfill their duties. I suggest that this approach betrays the original spirit of subsistence rights as individual moral powers delineating a sovereign sphere of action. More seriously, it is unjust to the rights-holders themselves, to the extent that many of the actions they undertake to realize the objects of their rights fall off the radar of moral analysis. (shrink)

This book provides a sharp tool for clarifying the nature of power relations in our globalized world. It presents a coherent approach from diverse disciplinary and geopolitical perspectives on key concepts such as power, democracy and the law, connecting studies of coloniality, Caribbean thought, critical legal thinking and Latin American studies.

Se busca rastrear la imagen que Platón tiene de Heráclito y articularla con la estructura argumentativa del Cratilo, para comprender las necesidades textuales a las que responde la doctrina del flujo perpetuo, es decir, la discusión sobre la corrección (ὀρθότης) del nombre. Gracias a la inclusión del testimonio heraclíteo, resulta posible rastrear la presunta consolidación de la tesis sobre los nombres primarios y los secundarios como el eje de la separación entre dos planos de realidad (uno estable y uno móvil) (...) y de la teoría de las Ideas -es decir, como la base de la epistemología platónica presente en los diálogos de madurez-. The article seeks to trace the image Plato has of Heraclitus and connect it with the argumentative structure of the Cratylus in order to understand the textual needs that give rise to the doctrine of perpetual flux, that is, the discussion regarding the correctness (ὀρθότης) of names. The inclusion of Heraclitus's testimony makes it possible to trace the alleged consolidation of the thesis regarding primary and secondary names as the axis of separation between two levels of reality (one stable, the other, changing) and the theory of Ideas -that is, as the basis of Plato's epistemology as set forth in the late dialogues-. (shrink)

Earlier work has demonstrated that attention is indirectly cognitively malleable by processes of self-association – processes by which agents explicitly associate an item with the self. We extend this work by considering the manipulation of attention to both salient and non-salient objects. We demonstrate that self-association impacts attentional processing not only of non-salient objects, but also regarding salient items known to command attention. This result indicates the flexibility and susceptibility of attentional processing to cognitive manipulation.

El presente artículo ofrece un análisis del concepto de continuidad, tal como fue desarrollado por dos de sus principales exponente, Leibniz y Peirce. Comienza por definir el significado del concepto, señalando las diferentes propiedades del continuum identificadas en ambos autores. Después señala las consecuencias y aplicaciones filosóficas que el concepto tiene para ambos filósofos, en especial para la ontología. En primer lugar, expone lo que Leibniz llamó la ley de continuidad y sus diferentes versiones. Luego, se habla de lo que (...) Peirce denominó «sinequismo», que constituye el conjunto de ideas de este filósofo acerca de la continuidad y de sus implicaciones filosóficas. Aquí se intenta mostrar, especialmente, como el sinequismo constituye la clave para la comprensión de muchos problemas lógicos, epistemológicos y metafísicos, como el de la validez de los axiomas de la lógica, la justificación del conocimiento, el dualismo mente cuerpo, el evolucionismo y el realismo acerca de los universales. (shrink)

My aim in this article is to present the formation of poblaciones callampa in Chile during the second half of the twentieth century (especially between 1950 and 1970), as an expression of the right of necessity of thousands of homeless persons. I suggest that this social phenomenon is the germ of the consequent tomas de sitio (illegal encampments), where the requisites to take part were “to be poor, to have children, three sticks and a flag”. The individual right of necessity (...) is the foundation of the formal claims of politically organized groups looking for a permanent place to live that fulfilled minimal criteria of social justice. Although the argument is focused on the specific case of the Chilean callampas, I suggest that it may be applied to other cases of precarious, illegal settlements in Latin America and worldwide. (shrink)

Se analiza la posición epistemológica que Alexandre Koyré ha sostenido en sus investigaciones sobre la revolución científica de los siglos XVI y XVII a partir de un estudio del ideal explicativo que el conocido historiador propone como factor decisivo en la instauración y consolidación de la ciencia clásica.

A pesar de que en la obra de Husserl encontramos un yo-cuerpo, un yo-persona y un yo trascendental, para él no existe un Yo, si por Yo se entiende una entidad que habita nuestro cuerpo como si éste fuese su receptáculo. Por ello, Husserl rechazó la concepción dualista del hombre. El hombre es para él una totalidad estructurada dinámíca, intencional y teleológicamente, gracias a la cual puede experimentar el mundo significativamente. Si hay una denominación que exprese al ser del hombre (...) y, por consiguiente, su sentido, es el de la "vida que experimenta el mundo". (shrink)

En varias oportunidades, el filósofo francés Maurice Merleau-Ponty plantea que hay una "carne del lenguaje" que se puede entender como la comprensión paradójica de sí y del otro en el seno mismo del lenguaje; esta "carne" está en relación con el desarrollo de la vida humana y da testimonio del cambio en los individuos que, observándose a sí mismos, quieren ser individuos nuevos a cada momento. Siguiendo a Merleau-Ponty, el presente ensayo se propone reconocer la condición del ser reinventado continuamente (...) por la expresión del lenguaje. On several occasions, the French philosopher Maurice Merleau-Ponty says there is a "flesh of language" that can be understood as a paradoxical understanding of self and the other within the same language. This "flesh" is related to the development of human life and bears witness to the change in individuals, observing themselves, who want to be new individuals each time. Following Merleau-Ponty, this essay proposes to recognize the condi-tion of being continually reinvented by the expression of language. (shrink)

A collection of essays on the human genome, European patent law, cloning, and genetic malpractice suits.

Este artículo aborda los efectos del voto preferente en el sistema de partidos políticos colombiano a la luz de las elecciones al Senado de la República entre el año 2006 y 2018. Específicamente se pregunta por los incentivos institucionales para los actores políticos en relación con la reputación partidista o personal y sus efectos reales en el comportamiento electoral de los partidos políticos. Teórica y metodológicamente se parte del paradigma post-positivista, de un enfoque neoinstitucional desde la elección racional y de (...) una metodología mixta, que combina instrumentos y técnicas cualitativas con indicadores cuantitativos. Se identifica la estructura de incentivos del sistema electoral colombiano a partir de las normatividades legales utilizadas y se utilizan indicadores cuantitativos para analizar el comportamiento de los actores políticos en relación con dichos incentivos. Este ejercicio se fundamenta en la necesidad de realizar un estudio sistemático y prolongado en el tiempo de los efectos de la Reforma Política del 2003, especialmente de uno de sus instrumentos con mayor influencia en las decisiones políticas de maximización de beneficios y disminución de costos: el voto preferente. (shrink)

Introduction The influence of family factors on the academic performance of nursing students in group B of the University Foundation of the Andean Area 2022 was characterized. Methodology: This is a descriptive, quantitative and cross-sectional study. Non-random sample of 50 students. Results: The results of this research show that there is a significant relationship between the Family Social Climate and the School Performance of fourth-semester students, group B, of the Nursing program of the University Foundation of the Andean Area Pereira (...) Sectional in the second semester of 2022. It is concluded that the Low Academic Performance demonstrated by the students of the Institution in the year 2022 is related to the inadequate Family Social Climate in which the students live. Conclusion: Families do not identify high family risk even with adverse conditions such as weakness with the social support network. It is necessary to intensify actions that involve the health of the family. (shrink)

Gracias al invaluable aporte hecho por Foucault, hoy sabemos que la transición del acto de tortura de un espacio público y abierto a un espacio cerrado y secreto trajo consigo una serie de repercusiones filosóficas, políticas y físicas de gran complejidad. No obstante, vale la pena significar que, dentro del contexto de las dictaduras militares del cono sur, el acto de la tortura –si bien fiel a su naturaleza cerrada, inaccesible y secreta– evidenció en ciertos casos una regresión atávica a (...) espacios que si bien no eran públicos sí eran abiertos: los registros de los hombres y mujeres que tras ser sedados, golpeados y brutalmente enceguecidos fueron arrojados al mar, las montañas, los volcanes y el desierto chileno así lo confirman. Debido a esto, los rasgos físicos de la geografía chilena terminan siendo constituidos por los cuerpos anónimos de todas estas personas. Por eso, en su afán por re-construir tanto el cuerpo de la nación chilena como los cuerpos de los torturados, con su INRI (2004) Raúl Zurita apela a una inversión filosófica y física de la geografía chilena. Si bien es cierto que dicha inversión cosmogónica confirma que la redención está negada para estas almas, el despliegue astuto del recurso de la metalepsis, como concatenación metonímica que ya de por sí es, permite que estos cuerpos, antes fustigados, concebidos siempre como ajenos al país, irónicamente terminen por configurar la fisionomía misma de un Chile zuritano en el que los términos “democracia” y “muerte” resultan estar ligados de manera indisoluble. (shrink)

With growing vigor, political philosophers have started questioning the Westphalian system of states as the main actors in the international arena and, within it, the doctrine of Permanent Sovereignty over Natural Resources. In this article I add to these questionings by showing that, when it comes to migratory natural resources, i.e., migratory species, a plausible theory of territorial rights should advocate a regime of shared sovereignty among states. This means that one single entity should represent their interests and maybe also (...) those of third parties, managing and making decisions over the resource as a whole. Although such a regime might be the tacit goal of existing international conventions regarding wildlife, it remains untheorized in political philosophy and largely under-theorized in international law. By presenting the critical situation of the monarch butterfly in North America, I point to the inadequacy of the compartmentalized current regime, which generates injustice in migration; namely, the phenomenon whereby range states of a given species may neglect or over-exploit it while in their territory, to the detriment of others. I suggest that more flexible and imaginative governance arrangements are needed to deal in a better way with these and similar natural resources. (shrink)