O autor apresenta um rápido histórico do papel da instituição escolar na França na formação do cidadão: ele estabelece as finalidades, os objetivos e os conteúdos sucessivos de uma formação cívica que, há dois séculos, oscila entre a exposição de dados objetivos e a preocupação de suscitar a adesão a um sistema de valores que ora se fundamenta em outros conteúdos disciplinares ora constitui uma disciplina autônoma, com seus programas, seus horários e seus manuais. Neste artigo, é enfatizada a produção, (...) a difusão e o papel dos manuais de instrução ou educação cívica, cujo recenseamento foi possível pela primeira vez graças ao banco de dados Emmanuelle. (shrink)

Cette étude essaie de dégager certaines convergences et différences entre l’approche husserlienne de la conscience de signe dans les Recherches logiques au tournant du siècle (l’édition de 1913 ne modifie pas fondamentalement les descriptions acquises en 1901) et certains courants linguistiques issus de la révolution saussurienne dans l’analyse du langage. Pour l’essentiel nous limiterons nos références d’une part aux travaux que Benveniste, Jakobson, Martinet ont consacré au problème de l’ar...

Stylèmes et corpus génériques : un essai de confrontation au service de la stylistique des genres Existe-t-il des indices susceptibles de caractériser un genre littéraire du point de vue stylistique? La confrontation, chez un même écrivain, de textes de référent identique, mais dans des genres littéraires différents, serait susceptible d’apporter des éléments de réponse à cette brûlante question, naguère posée par Pierre Larthomas. Mais ces éléments ne pourront être utilement recueillis que si l’on procède à une sélection rigoureuse et attentive (...) du corpus de référence, du corpus d’étude et des outils d’investigation. On proposera ici un exemple de confrontation : les descriptions issues des voyages qu’un certain nombre d’écrivains français ont réalisés entre le tournant des Lumières et la fin du XIXe siècle, descriptions que l’on retrouve en particulier dans les œuvres narratives fictionnelles et les récits de voyage de ces mêmes écrivains. On étudiera entre autres l’usage d’un procédé particulièrement significatif dans ce contexte : les figures de l’analogie. (shrink)

Cela peut arriver à n'importe qui. N'importe qui peut être saisi par un événement politique, n'importe qui peut être saisi par l'amour. Quand nous sommes engagés dans une procédure de vérité, nous sommes saisis par elle et nous observons la maxime de fidélité à cette procédure. Il n'y a pas d'autre impératif éthique que : "Persévérez! Persévérez dans votre fidélité!" Je soutiens la formule de la fidélité comme "discipline à l'indiscipline de l'événement". Je crois avoir montré que la fidélité est (...) une errance, un trajet sans concept, ou encore - Mallarmé - "le hasard vaincu mot par mot". Finalement, il s'agit de répondre à une question intimidante : que vaut notre temps? Car il ne vaut, philosophiquement, que par les quelques vérités qu'il prodigue. Nietzsche a raison : ce qui vaut d'une époque est ce qui supporte l'idée d'un retour éternel. La philosophie anticipe ce retour, en saisissant à leur naissance les vérités, en les tournant vers leur intemporel destin. (shrink)

The subtractive : preface by Francois Wahl -- Philosophy itself -- The (re)turn of philosophy itself -- Definition of philosophy -- What is a philosophical institution? -- Philosophy and poetry -- The philosophical recourse to the poem -- Mallarm's method : subtraction and isolation -- Rimbaud's method : interruption -- Philosophy and mathematics -- Conference on subtraction -- Truth : forcing and unnameable -- Philosophy and politics -- Philosophy and love -- What is love? -- Philosophy and psychoanalysis -- Subject (...) and infinite -- Antiphilosophy : Lacan and Plato -- Writing of the generic -- Writing of the generic : Samuel beckett. (shrink)

Michel Foucault inaugure avec ses "reportages d'idées" sur le soulèvement iranien contre le Shah (1978-1979) une approche du présent et un mode d'écriture situés au point de rencontre de la philosophie et du journalisme. Il s'y interroge sur ce qui, dans cet événement, fait époque, en tant qu'il signale la fin de l'ère des révolutions et se trouve placé sous le signe énigmatique du soulèvement d'un peuple tout entier contre un pouvoir despotique. Au coeur de sa réflexion s'identifie une réflexion (...) sur la spiritualité politique qui anime les masses iraniennes - ce mélange inextricable d'inspiration religieuse et d'aspiration à la dignité, l'égalité, la liberté. Ce qui le fascine dans ces événements, c'est la puissance mobilisatrice de la religion (l'Islam dans sa version chiite, ici) non pas au service de l'obscurantisme et de l'asservissement, mais de la lutte pour l'émancipation - comment, avant l'établissement de la théocratie de Khomeiny, la foi religieuse comme le terreau commun de la "volonté de tous" d'un peuple en lutte pour son émancipation. Ces reportages, dans la mesure même où il ont suscité à l'époque de leur publication des discussions acharnées et sont encore aujourd'hui susceptibles d'être discutés, dessinent une ligne de force qui conduit à toutes les discussions en litige dans le présent, à propos des relations entre politique et religion, du rôle de l'Islam dans les sociétés modernes, des luttes des peuples contre la violence du pouvoir. (shrink)

Badiou explores the exponentially rich and varied world of French philosophy in a number of groundbreaking essays, published her for the first time in English or in a revised translation. Included are the often-quoted review of Louis Althussers's canonical works For Marks and Reading Capital and the scathing critique of 'potato fascism' in Gilles Deleuze and Félix Guttari's A Thousand Plateus. There are also talks on Michel Foucault and Jean-Luc Nancy, and reviews of the work of Jean-François Lyotard and Barbara (...) Cassin, notable points of interest on an expansive tour of modern French thought.Guided by a small set of fundamental questions concerning the nature of being, the event, the subject, and truth, Badiou pushes to an extreme the polemical force of his thinking. Against the formless continuum of life, he posits the need for radical discontinuity; against the false modesty of finitude, he pleads for the mathematical infinity of everyday situations; against the various returns to Kant, the argues for the persistence of Hegelian dialectic; and against the lure of ultraleftism, his texts from the 1970s vindicate the role of Maoism as a driving force behind the communist Idea. (shrink)

Onze chapîtres sur Platon.--Étude sur Drscartes.--Hegel.

Cette édition numérique a été réalisée à partir d'un support physique, parfois ancien, conservé au sein du dépôt légal de la Bibliothèque nationale de France, conformément à la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012 relative à l'exploitation des Livres indisponibles du XXe siècle. Pages de début Avertissement Introduction Première partie - La lecture heideggerienne de Platon I - L'être et la présence II - L'idéalisme platonicien III - Les décisions opérées dans le platonisme IV - L'évolution de la lecture (...) Heideggerienne de Platon Deuxième partie - Heidegger et l'histoire du platonisme I - Le platonisme ou le nihilisme de la tradition II - Nietzsche et Heidegger III - Le délaissement du platonisme ConclusionBibliographie Pages de fin. (shrink)

Alain de Lattre. IV RÊVERIE ET PROFONDEUR Avant d'aller plus loin, tâchons de rassembler sur quelques traits ce que nous avons vu. Il y a de la distance dans les choses, disions-nous '. Fort bien. Quelle distance ? Celle qu'on pourrait voir ...

A usual argument in finance refers to no arbitrage opportunities for the positivity of the bid-ask spread. Here we follow the decision theory approach and show that if positivity of the bid-ask spread is identified with strong risk aversion for an expected utility market-maker, this is no longer true for a rank-dependent expected utility one. For such a decision-maker only a very weak form of risk aversion is required, a result which seems more in accordance with his actual behavior. We (...) conclude by showing that the no-trade interval result of Dow and Werlang (1992a) remains valid for a rank-dependent expected utility market-maker merely exhibiting this weak form of risk aversion. (shrink)

Notre expérience quotidienne nous le prouve : nous prenons des décisions pour nous déplacer, pour penser, pour agir et réagir. Nous prenons ces décisions selon notre nature et notre environnement, mais aussi en fonction de notre volonté propre. C'est cette caractéristique essentielle qui confère à l'humain son libre arbitre. Toutefois, rien dans la science ne vient conforter cette formidable intuition. Au contraire, les modèles contemporains des neurosciences et des sciences cognitives tendent à faire de nous des machines imparfaites, et à (...) reléguer la volonté au rang d'illusion. Dans ce court essai, Alain Van Kerckhoven démontre que le libre arbitre a toujours été instrumentalisé pour justifier des postures religieuses, philosophiques ou politiques. L'apparition de nouveaux outils de connaissance permet pour la première fois d'en faire un sujet d'étude rationnelle. Les conclusions nous entraînent aux frontières de la science et de la philosophie, au coeur de l'expérience humaine. (shrink)

Résumé L’article est consacré à l’histoire des chaires de philosophie du Collège entre 1921 et 1951, considérée à partir du double échec subi en 1941 par le médiéviste Etienne Gilson, au moment de repourvoir la chaire de « Philosophie » définie pour Édouard Le Roy en 1921 après le départ de Henri Bergson. Sur la base d’un arbre généalogique de la philosophie au Collège de France depuis 1542, l’article restitue les enjeux des deux phases du duel entre Gilson et son (...) principal opposant Mario Roques : a) le maintien de l’intitulé de Édouard Le Roy contre la proposition gilsonienne : Histoire des idées philosophiques dans la France moderne, b) l’élection du spiritualiste Louis Lavelle contre le philosophe psychologue Maurice Pradines, à la chaire de philosophie. L’article analyse les différents biais (statut de la philosophie à l’université, dans les lycées et collèges, laïcité, statut de la métaphysique, situation politique), affectant l’affrontement entre philosophie et histoire de la philosophie, lieu commun rhétorique des débats idéologiques depuis 1874. (shrink)

Une définition moderne de l'art, qui fait le point des problématiques classiques et contemporaines. Par-delà les polémiques récentes, deux grandes thèses semblent désormais triompher : l'art serait indéfinissable, et les critères d'évaluation des oeuvres irrémédiablement subjectifs. Tout dépendrait de la décision de l'artiste et de la réception du public. Qu'en est-il vraiment?

Ces remarques sont suscitées par la lecture de l’article de Philippe Perrot. Comme lui nous récusons la dévaluation dont l’écrit, par rapport à la parole, est souvent l’objet. Mais nous pensons qu’il n’est pas nécessaire pour cela de penser « contre Platon ». Il convient toutefois de cesser de confondre « dialogue socratique » et « dialogue platonicien ». L’écriture, en ce qu’elle appelle la lecture, rend possible une forme nouvelle de dialogue : le dialogue de l’âme avec elle-même.

Résumé Plusieurs auteurs utilisent le concept de « forme de vie », Lebensform, dans le domaine de la philosophie politique et sociale, en se référant à la philosophie de Hegel. Mais l’on ne trouve guère un tel concept dans son système. Dans cet article, nous menons une enquête sur l’origine et le sens de cette expression. Nous partons d’abord de la théorie de Rahel Jaeggi, nous faisons un détour par Eduard Spranger, avant de remonter à Hegel. Ensuite, nous discutons de (...) la question de la famille comme cas particulier de forme de vie en confrontant la conception de Jaeggi aux textes de Hegel. (shrink)

Après la publication de nos deux articles intitulés « Nouveaux dialogues entre Hylas et Philonous » et « Suite aux Nouveaux dialogues entre Hylas et Philonous » (in L’Enseignement philosophique, 65 e année, n° 2, décembre 2014-février 2015, p. 3-22, et 67 e année, n° 4, juin 2017-août 2017, p. 27-48), on trouvera dans ce nouvel article (qui met un terme à une aventure intellectuelle que nous n’imaginions pas durer si longtemps) un approfondissement de notre thèse sur la perception, mise (...) en rapport avec des analyses portant d’abord sur le temps (septième dialogue), puis sur le langage ou sur l’absence de langage (huitième dialogue). Enfin, revenant sur nos pas, nous chercherons à définir (neuvième et dernier dialogue) quelle fut notre méthode et, d’une façon plus générale, quelle idée nous nous faisons de la philosophie. (shrink)

An interview with Alain de Benoist -- Confronting globalization -- Nazism and communism : evil twins -- What is sovereignty? -- The first federalist : Johannes Althusius -- On politics -- On the French right-new and old : an interview with Alain de Benoist -- On identity -- On the French referendum -- Our American friend Paul Piccone was a free spirit and a loud talker -- The current crisis of democracy -- Dismantling the left-right divide -- What (...) is populism? (shrink)