Atomism and the Worship of Gods

Philosophie Antique 18:105-125 (2018)
  Copy   BIBTEX

Abstract

Cet article réexamine la totalité des témoignages sur la pensée démocritéenne de l’origine du culte divin. Une étude approfondie de ces témoignages nous autorise à affirmer que, dans l’esprit de Démocrite, le culte des dieux ne dérivait pas seulement d’une peur des phénomènes naturels hostiles, mais aussi de la reconnaissance pour les événements favorables à la survie des humains. Il est à présent possible de réinterpréter cette conception selon un point de vue polémique : Démocrite n’aurait pas nié l’existence des dieux, mais plutôt exposé les mécanismes psychologiques qui conduisent les hommes ordinaires à croire dans les dieux traditionnels. Contre la croyance superstitieuse, il démontre, en s’aidant également de la théorie des εἴδωλα, que les seuls dieux qui existent sont pourvus de la même « raison » que celle à l’œuvre dans la nature et grâce à laquelle les hommes peuvent comprendre ses phénomènes aussi suprenants que variés.

Other Versions

No versions found

Links

PhilArchive



    Upload a copy of this work     Papers currently archived: 103,486

External links

Setup an account with your affiliations in order to access resources via your University's proxy server

Through your library

Analytics

Added to PP
2023-01-05

Downloads
10 (#1,520,317)

6 months
1 (#1,580,527)

Historical graph of downloads
How can I increase my downloads?

Citations of this work

No citations found.

Add more citations

References found in this work

Ethics and physics in Democritus I.Gregory Vlastos - 1945 - Philosophical Review 54 (6):578-592.
Ethics and Physics in Democritus, II.Gregory Vlastos - 1946 - Philosophical Review 55 (1):53-64.
Democritus and the Sources of Greek Anthropology.George Boas & Thomas Cole - 1969 - American Journal of Philology 90 (1):127.
Griechische Religionsphilosophie.Otto Gilbert - 1913 - Philosophical Review 22 (3):323-328.

Add more references