Abstract

논문에서는 중국이슬람 학자인 마덕신(馬德新)의 유학과 이슬람 관계를 논의하고자 한다. 이슬람이 중동에서 시작하였다면, 유학은 동아시아의 주류사상이다. 하지만 마덕신은 유학과 이슬람은 동일한 근원을 지니고 있다고 주장하면서 이슬람의 유일신 알라를 유학경전에서의 천(天) 또는 상제(上帝)로 이해한다. 이를 통해서 유학을 종교적인 관점에서 접근한다.BR 마덕신은 유학 경전에는 무형의 천과 유형의 천이 있지만, 무형의 천이 바로 알라이라고 주장하면서, 초월적인 천이 공자와 맹자 철학에서도 계승되고 있다고 한다. 하지만 송대 리학에서는 원시 유학의 초월적인 천이 형이상적인 천으로 바뀌면서 우주만물의 생성과 변화를 주재할 수 있는 능력을 상실했다고 본다. 그래서 이학의 우주론은 알라의 주재력을 전제로 해야 한다고 주장하면서 알라의 본체론을 제시한다. 그리고 그는 이학의 도덕수양론을 알라신의 신앙을 중심으로 접근한다. 그는 신앙심을 기르기 위해서 덕을 닦아야 하며, 그 방법을 바로 寡慾에서 찾고 있다. 마덕신은 마음을 깨끗하게 하고 욕심을 줄이면 알라에 가깝게 갈 수 있다고 하면서 이슬람의 신앙을 수양으로 이해한다.