Que sont les droits de l’homme? Existent-ils? Je me propose de répondre à ces questions en proposant un compte-rendu contractuel des droits de l’homme. Je me concentre sur le droit de fonder une famille et d’avoir des enfants. Je montre également comment l’approche contractuelle des droits de l’homme peut expliquer la pertinence actuelle des droits reproductifs dans le discours sur les droits de l’homme, et comment l’émergence des TRA (technologies de reproduction assistée) a contribué à ce changement. Le compte (...) rendu contractuel des droits de l’homme pose, en premier lieu, la question suivante : quels besoins et désirs fondamentaux peuvent être attribués à tout être humain indépendamment de son sexe, de sa nationalité, de son orientation sexuelle, de son âge, de son appartenance ethnique, etc. Le fait d’avoir un intérêt, par exemple, à préserver sa propre intégrité corporelle, sa liberté et sa propriété privée est considéré comme un besoin fondamental ou un désir fondamental de l’être humain. Mais un besoin ou un désir humain fondamental ne constitue pas en soi un droit de l’homme. Deuxièmement, le compte rendu contractuel des droits de l’homme demande donc quels besoins ou désirs fondamentaux de l’homme les individus et les représentants des États considéreraient comme si importants qu’ils accepteraient de créer des cadres institutionnels, tant au niveau national qu’international, de manière à permettre aux individus de poursuivre la satisfaction de leurs besoins ou désirs fondamentaux sans interférence de l’État. Les droits de l’homme existent et ne peuvent être revendiqués que dans le contexte de ces cadres normatifs. (shrink)

Une situation de crise, ici représentée par une demande d’IVG, amène cette femme à exprimer sa plainte et sa difficulté de couple dans un cadre légal auprès d’un professionnel de l’écoute. Il s’ensuit pour elle une demande d’aide qui amène le professionnel à situer son écoute dans le cadre du Conseil conjugal puis, une nouvelle demande s’adressant au même professionnel pour une demande de thérapie avec changement du cadre.

Cet article traite des articulations spécifiques du care proposées par trois éminentes théoriciennes du concept – Eva Kittay, Joan Tronto, et Maria Puig de la Bellacasa – afin d’analyser les aspects pratiques du Covid-19 aux États-Unis et en Inde. La question centrale est de savoir si une analyse de la pandémie par le care peut amorcer des imaginations radicalement différentes du “vivre ensemble” dans un monde post-Covid. Après avoir examiné certains obstacles à l’adoption des changements profondément relationnels de la perspective (...) du soin, j’examinerai si notre réponse aux crises contient une « auto-réflexion pragmatique » implicite des cadres néolibéraux bien enracinés et fondés sur l’individualité atomisée, la responsabilité individualisée et les valeurs du fondamentalisme de marché. (shrink)

Dans le cadre de la collecte des corpus oraux et multimodaux en Sciences Humaines et Sociales (SHS), le respect de l’application du nouveau Règlement Général sur la Protection des Données à caractère personnel provoque un profond bouleversement dans l’organisation et les méthodes de travail des chercheurs. C’est aussi le cas de la Loi Jardé, relative aux recherches impliquant la personne humaine, qui a étendu la notion de protection des personnes au-delà du champ de la recherche biomédicale. Ces deux importants (...) changements de cadre législatif obligent aujourd’hui la communauté scientifique à s’interroger à la fois sur la protection de la personne et sur la protection des données à caractère personnel.En définitive, avant d’initier un travail de recherche, un important travail de réflexion et d’actions est à mettre en place pour collecter des données dans le respect de la réglementation de protection des données et du cadre législatif de protection de la personne humaine. Identifier les difficultés pour envisager les solutions les plus adaptées est la mission que s’est fixée le groupe de réflexion constitué autour de la question « éthique » au Laboratoire Parole et Langage (LPL 2020). Nous proposerons dans cet article les réflexions argumentées de notre groupe sur l’impact de ces nouvelles réglementations sur les recherches en linguistique. (shrink)

L’intime est, par essence, une cocréation avec « de l’autre », dans une dialectique d’accueil, de rejet, de don, de rencontre et de malentendu. Il éclot dans le rapport que le sujet entretient avec le monde et qui ne peut advenir que si l’altérité est reconnue dans sa dimension d’énigme et d’autre. La direction d’une cure psychanalytique familiale engage à cette reconnaissance souvent mise à mal dans les souffrances familiales. Lors d’une thérapie familiale, le changement de cadre, à (...) savoir le départ du fils, a permis au couple parental de reconquérir sa dimension conjugale grâce à une réappropriation de ses espaces psychiques intimes. (shrink)

Résumé La présente étude aborde la notion de « changement » dans le cadre de la cité grecque de l’époque classique, mais du côté opposé, celui de la continuité historique. Pour ce faire, elle examine les mots et expressions désignant le passé ancestral d’un peuple : elle étudie les significations du terme patrios et des termes apparentés dans la littérature grecque des Ve et IVe siècles, présente le cadre politique dans lequel les générations qui vivent à l’époque (...) classique font appel à leurs ancêtres et recherche, enfin, les éléments qui construisent l’identité de la cité classique. D’abord, il en ressort que les notions d’« ancestral » et de « traditionnel » sont floues et que leur connotation dépend des individus qui en font usage, ainsi que du moment historique dans lequel vivent les intéressés. Ensuite, il apparaît qu’elles sont le moyen qui permet aux Anciens d’exprimer leur réaction – positive ou négative – face aux transformations multiples que subissent les sociétés classiques. (shrink)

Cherchant à refonder l’édifice euclidien, Leibniz a formulé une Caractéristique géométrique qui annonce les concepts géneraux de la théorie des ensembles. Dans ce cadre, il a pu en particulier formaliser sa conception du continu. L’intérêt du Pacidius Philalethi (1676) est de montrer qu’en choisissant la conception intensionnelle du continu -position qu’il ne dementira jamais- il sélectionne parmi les images duales celle dont se déduit le changement qualitatif, base d’une philosophie naturelle qui soutiendra encore la dynamique ultérieure. Une tâche (...) se dessine maintenant, soit déduire la nécessité d’un mouvement universei et infiniment varié à partir de ses conditions topologiques.We know that Leibniz intended to bring new foundations to the euclidean geometry and he has according to this view formulate a Characteristica geometrica which announces few general concepts of set theory. Parlicularly he tried to formalise his conception of continuity. Before the main interest of the Pacidius Philalethi (1676) is here: showing us that Leibniz when he chooses an intensional conception of continuity he chooses in the same time the dual image from which be can deduce the qualitative variation. We reckon again these conception at the grounds of his later philosophy of nature. But now we have to follow Leibniz demostrating how universal and infinite variations flow from its topological conditions. (shrink)

Le présent article revient sur la polémique qui anime les sphères politiques européenne et française depuis les années 1990 autour de la suppression du mot « race » des textes normatifs. Au-delà des enjeux idéologiques que ce débat cristallise, il propose d’élargir la perspective d’analyse à un phénomène plus englobant : la confrontation d’ordres juridiques hétérogènes engagés dans des processus intégratifs : « le droit français et le droit communautaire diffèrent dans leur démarche en matière de lutte contre les discriminations (...) ». Si le droit français « dit » la race, il lui nie une existence normative. A l’inverse, le droit de l’Union en fait un critère distinctif susceptible d’activer des dispositions juridiques liées au principe de non-discrimination. Ce changement de paradigme conduit le juge interne à modifier son approche traditionnelle des droits de l’Homme fondée sur le principe d’égalité. Les décisions du juge et du rapporteur public portent les traces d’aménagements dénominatifs lorsqu’il raisonne dans le cadre d’une approche plus relativiste, légitimant la différence de traitement. (shrink)

A partir des idées sur les changements dans l´historie exprimées par Ibn Khaldun dans Muqaddima à propos de l´usage de l´analogie et la comparaison comme instruments pour les rendre reconnaissables et sur le caractère impératif de l´ecriture historique face au grand phénomène du changement, l´article suivant propose une réflexion sur ce sujet du point de vue de l´historie des mentalites. La pensée theorique d´Ibn Khaldun, mais aussi ses differentes attitudes vis-á-vis des transformations en cours des societés qu´il connaissait , (...) sont donc comparées aux attitudes mentales sur d´autres catégories d´erutites contemporains. avec una référence particulière a l´Egypte du siècle VIII/XIV. Par exemple, les auteurs de Kutub al-bida? et des guides de pèlerinage réagirent de manière différente à propos des changements qu´ils percevaient dans les habitudes aussi bien religieuses que non religieuses de la société musulmane de leur temps. La pensée d´Ibn Khaldun est donc examinée dans le cadre des mentalités et des transfor-mations qui ont marqué la période historique qu´il vécut. (shrink)

En France, Lukács est considéré aussi bien comme un représentant de l’orthodoxie marxiste que comme un auteur subversif fondateur de la tradition du marxisme hétérodoxe. Cet article revient sur la genèse de cette appréciation ambivalente, qui trouve ses sources dans les années 1940 et 1950. C’est durant ces années que s’élaborent les cadres et présupposés de la réception française de son œuvre, à travers une série d’épisodes dont les enjeux sont à la fois théoriques, éditoriaux et politiques : l’intervention de (...) Lukács en France dans la bataille idéologique de la Guerre froide en 1948-1949 et sa polémique menée avec l’existentialisme français, l’éclatement international de « l’affaire Lukács » en 1949-1950 et ses retombées hexagonales, enfin le changement de statut de Lukács au cours des années 1950. (shrink)

Les changements générationnels au sein de la population musulmane de Grande-Bretagne manifestent une différence fondamentale non pas tellement en matière de statut juridique, mais avant tout en matière d'identité et de participation. Les membres des nouvelles élites musulmanes qui apparaissent dans les villes britanniques possèdent une série de moyens efficaces qui leur permettent de choisir entre différents modes d'action et d'abandonner les formes conventionnelles au profit de formes plus concrètes de citoyenneté. Cet article, qui propose un éclairage de différents cas (...) d'activisme constructif sur le plan social, stimulé par les idées religieuses en circulation auprès de cadres musulmans de Londres, examine les relations entre l'islam et les éléments essentiels de la citoyenneté que sont l'identité et la participation. Il soutient notamment qu'il existe un lien étroit entre l'activisme des jeunes musulmans et leur définition d'eux-mêmes en tant que musulmans et citoyens.Generational changes within the Muslim population of Great Britain show a fundamental difference not so much in terms of legal status, but above all in terms of identity and participation. Members of the new Muslim elites who appear in British cities have a number of effective ways that allow them to choose between different modes of action and abandon the conventional forms in favor of more concrete forms of citizenship. This article, which offers a different light if constructive activism in social, driven by religious ideas circulating among senior Muslims in London, examines the relationship between Islam and the essential elements of citizenship that are the identity and participation. He argues in particular that there is a close link between the activism of young Muslims and their definition of themselves as Muslims and citizens. (shrink)

L’article examine la lecture qu’Averroès propose de la fin de Physique VII, 3 d’Aristote, où ce dernier établit qu’il n’y a pas d’altération dans la partie intellectuelle de l’âme, du fait que « ce qui possède la science appartient éminemment aux relatifs ». Dans ce cadre, on montre : premièrement, que la pensée de l’homme se comprend chez Averroès comme un acte composé, constitué d’un mouvement réel (dans le corps et l’âme sensitive) et de sa fin instantanée (dans l’intellect) (...) ; deuxièmement, que l’averroïsme, à proprement parler, n’est pas cette philosophie dans laquelle « pensant » se prédiquerait de l’homme par dénomination extrinsèque et en vertu, seulement, d’un Cambridge change. (shrink)

Cet article propose une réflexion soulevée par le suivi psychanalytique de sujets expatriés dont les problématiques psychiques sont liées, entre autres facteurs, à la présence d’un secret tenu par leurs parents. J’émets ici l’hypothèse que l’expatriation, en tant que déplacement volontaire, peut permettre à certains sujets d’inscrire différemment, dans leur histoire, un événement traumatique tenu secret par leurs parents. Cette réflexion s’inscrit dans le prolongement d’une conception psychanalytique de l’expatriation (Drweski, 2015). Elle s’appuie sur les notions de clivage (Bayle, 2012), (...) du double transitionnel (Jung, 2015) et du secret (Tisseron, 2001). L’auteure présente le cas de Doris, expatriée française suivie dans le cadre d’un travail de recherche mené à l’étranger. Il apparaît que la distance physique instaurée par son expatriation lui permet de se dégager psychiquement du vécu lié au clivage parental et enclenche une évolution de la situation discursive au sein de la famille. (shrink)

Cet article questionne la pertinence de soutenir la valeur qu’est l’écoresponsabilité et, plus largement, la justice occupationnelle intergénérationnelle dans le contexte de la pratique clinique de l’ergothérapeute. Au moment d’adopter des pratiques professionnelles respectueuses de ces valeurs, l’ergothérapeute peut être amené à vivre un dilemme éthique opposant celles-ci à l’approche centrée sur le client qui est grandement valorisée au sein de la profession. Cet article développe une réflexion éthique sur un des résultats d’une recherche qui a été menée sur les (...) pratiques durables ou écoresponsables en ergothérapie. Plus précisément, nous développons une réflexion éthique sur la légitimité pour l’ergothérapeute de défendre les valeurs que sont l’écoresponsabilité et la justice occupationnelle intergénérationnelle dans un contexte clinique. Pour ce faire, le Cadre éthique quadripartite (CÉQ) – un cadre d’analyse éthique qui a été développé pour soutenir l’ergothérapeute dans ses réflexions éthiques – est mobilisé. Sans apporter une réponse claire ni définitive quant à la pertinence éthique de défendre ces valeurs en clinique, la réflexion ici développée met en lumière des éléments qui pourraient être considérés par l’ergothérapeute qui vit ce dilemme éthique. (shrink)

À l’ère d’interdépendances irréversiblement mondiales, la problématique des communs se confronte aux questions de la gouvernance et de la responsabilité. La transition systémique vers des sociétés viables nous oblige à questionner le cadre de référence conceptuel de la modernité occidentale : la conception territoriale de l’État souverain, le droit de propriété individuel, le jeu d’un marché mondialisé, l’insuffisance de l’approche des droits humains. Des ruptures conceptuelles et institutionnelles indispensables passent par la reconnaissance de notre « communauté de destin » (...) dans la gestion des communs et du besoin d’une éthique de responsabilité universelle, au-delà du cadre de la communauté nationale, proportionnelle au savoir et au pouvoir de chaque acteur, « face cachée des droits humains ». En même temps, une refondation de la gouvernance des communs demande l’instauration de régimes de gouvernance adaptés à la diversité des communs et des territoires, des régimes de gouvernance multi-acteurs, une propriété « fonctionnelle » des ressources naturelles, une citoyenneté active et solidaire. (shrink)

La création récente du diagnostic de trouble dysphorique prémenstruel (TDPM) dans le DSM-5 a été contestée sous de multiples angles. Les principales critiques mettent en avant les lacunes en faveur de la validité du TDPM, ainsi que le risque de pathologisation et de stigmatisation des changements physiques et comportementaux vécus par les femmes pendant leur phase prémenstruelle. Pour éclairer cette controverse, j’emprunte certains outils du cadre conceptuel des injustices épistémiques (IE) développé par Miranda Fricker. Plus précisément, je vais me (...) baser sur de récents travaux qui ont tenté d’appliquer ce cadre aux processus de catégorisation en médecine et en psychiatrie. Cela me permettra de mettre au jour un angle mort du débat actuel sur le TDPM, soit les perspectives des personnes touchées par ces symptômes. Ces points de vue ont été généralement négligés, mais le cadre des IE nous permet de recentrer le débat sur les intérêts et les besoins des personnes affectées par les processus de catégorisation psychiatrique. (shrink)

Le concept de volonté générale de Rousseau est présenté par l`auteur comme le fondement catégoriel de la compréhension moderne de la démocratie, et sa transposition d`un contexte naturel légal dans un contexte social, ainsi que la légitimation de la vie sociale et politique est prise comme une ligne de partage qui scinde l`histoire de la démocratie en deux époques. Dans la première partie de l`article l`auteur se base sur les explications de Hérode, Platon et Aristote pour reconstruire l`histoire ancienne du (...) concept de démocratie. Il passe ensuite aux changements essentiels dans la conception et le rôle réel de la démocratie qui se sont manifestés au siècle de la Révolution française, il distingue la volonté générale de la volonté commune pour établir la dimension morale de la démocratie, et sous cet aspect il se concentre sur la philosophie politique de Rousseau. En conclusion il se penche sur la partitocratie qui n`est qu`une forme d`aberration de la démocratie tout en se limitant au type transitoire de la partitocratie systématique qui apparaît dans le cadre du phénomène historique du postcommunisme. Dans ce contexte, à la théorie dominante de la transition l`auteur oppose la théorie du chaos postcommuniste qui est envisagée comme une approche théorique alternative de l`explication des événements postcommunistes. (shrink)

Le Dictionnaire d'économie politique et diplomatique paraît entre 1784 et 1788 sous la direction de J. N. Démeunier (1751-1814), homme politique français et publiciste. Sur la base d'une définition qui inscrit les questions économiques nouvelles dans le champ de la réflexion sociale et politique classique, le Dictionnaire présente une conception globalisante de l'économique relativement innovante. Dans le cadre du présent volume III (Économie politique) des Anthologies de l'encyclopédie méthodique, nous avons privilégié l'ensemble des articles consacrés aux États-Unis et à (...) la Virginie, ce nouveau Monde où « la réflexion politique moderne est mise à l'épreuve, et transformée par l'économie politique ». Le modèle américain est tendu par Démeunier à « la partie la plus saine de l'Europe » comme « le miroir de son avenir », en particulier quand il célèbre la dimension exemplaire du nouveau code civil et criminel préparé pour la Virginie, ou encore les dispositions sur la tolérance religieuse. Enfin, nous avons fait suivre le choix d'articles tirés du Dictionnaire de Démeunier d'extraits de la traduction française de l'abbé Morellet des Observations sur la Virginie, ouvrage rédigé par Jefferson et auquel Démeunier a abondamment emprunté. Le lecteur appréciera derechef la hauteur et la nouveauté de vues de ce grand homme, héritier exemplaire des Lumières, préoccupé tout entier de réformes et de changements pour cette nouvelle société en train de se constituer. Cette anthologie paraît de façon posthume. C'est en effet le dernier ouvrage que préparait Paule-Monique VERNES, professeure émérite de philosophie moderne et politique à l'Université de Provence, quand elle est décédée soudainement le 15 janvier 2013. J. Boulad-Ayoub s'est occupée de compléter, avec l'aide de Christian Jobin, la présente publication laissée inachevée par la disparition de son éditrice. (shrink)

Résumé Les questions d’échelle ont donné lieu à une large réflexion s’agissant de la modélisation et de l’expérimentation des systèmes physiques, mais elles n’ont pas été discutées dans le cadre des expériences économiques. Dans cet article, on distingue deux sortes d’expériences, les expériences « génériques » et « spécifiques ». Développant une comparaison entre deux études expérimentales en laboratoire portant sur l’« effet des prix postés », on montre que les questions d’échelle deviennent importantes dans les expériences spécifiques en (...) raison de la réduction aux dimensions du laboratoire de l’échelle de temps propre au marché cible. Cela impose des choix dans la configuration matérielle de l’expérience comme des changements de rôle pour les sujets expérimentaux. Notre discussion, donc, s’inscrit au sein de la littérature récente sur la validité externe et la matérialité des expériences. JEL Classification : B41, C90, L92, L98. (shrink)

La succession récente de crises économiques et financières constitue le symptôme le plus évident des dysfonctionnements du système économique. De nouvelles approches comme la responsabilité sociale des entreprises et la finance socialement responsable proposent d’humaniser le capitalisme et de reconfigurer l’économie de marché. Ces deux courants de pensée ont d’ailleurs contribué à opérer un important changement dans l’imaginaire social quant à la façon de concevoir la légitimité des activités économiques. Malgré leur grand inté­rêt, ces nouvelles approches comportent des limites (...) relativement à leur effica­cité et leur capacité de remédier aux dysfonctionnements reconnus. C’est pour­quoi nous souhaitons examiner ces deux approches et envisager la discussion des questions éthiques dans une perspective plus large. Nous le ferons en affirmant que le dilemme éthique de l’économie se pose assez simplement dans les termes suivants : moraliser l’économie de l’intérieur ou reformuler la question éthique à l’extérieur du discours économique, notamment par la voie politique et démocra­tique. Dans le premier cas de figure, c’est l’effectivité des approches normatives comme la RSE et la FSR qui doit être examinée. Dans le second cas de figure, c’est la place de l’éthique dans le discours social et sa relation avec l’économie qui doit être discutée. Nous discuterons donc ces deux cas de figure et proposerons de reformuler la question éthique à l’extérieur de la sphère économique en utilisant l’éthique comme cadre d’analyse transversale et matrice des choix sociopolitiques. (shrink)

Nous analysons le développement mathématique et la signification épistémologique du mouvement de géométrisation de la physique théorique, à partir des travaux fondamentaux d’E. Cartan et de H. Weyl jusqu’aux théories de jauge non-abéliennes récentes. Le principal propos de cet article est d'étudier ces développements qui ont été inspirés par les tentatives de résoudre l'un des problèmes centraux de la physique théorique au siècle dernier, c’est-à-dire comment arriver à concilier la relativité générale et la théorie quantique des champs dans un (...) class='Hi'>cadre théorique unitaire du monde physique. Ces développements ont produit un changement conceptuel profond concernant tout particulièrement la façon de concevoir les rapports entre structures mathématiques et phénomènes physiques. Nous mettons l’accent sur les points suivants : plutôt que de simplement s’appliquer aux phénomènes, les mathématiques sont impliquées dans leur constitution, autrement dit, les phénomènes sont autant d’effets qui émergent de la structure géométrique de l’espace-temps ; la structure géométrique et topologique de l’espace-temps est à l’origine de la dynamique de ce dernier; les symétries « internes » dictent les différentes interactions entre forces et entre particules ; l’invariance de jauge est un principe « universel » régissant les forces fondamentales et les interactions entre les champs de matière. (shrink)

La philosophie contemporaine et la phénoménologie du corps, en visant à rendre le corps plus multiple, plus habité par l'altérité y compris technique (J. Derrida, J.-L. Nancy), ont fait évoluer profondément le problème du lien entre "l'âme" et le corps ; et cela au-delà des contours de la problématique marquée par les recherches cognitives du XXe siècle, qui ont pourtant donné une accélération remarquable à l'étude des rapports entre le cerveau et la machine corporelle. Ces perspectives ont introduit dans le (...) cadre de l'ancien débat, d'origine cartésienne, des variantes liées surtout à l'art, l'écriture et la pensée environnementale. L'Orient et l'Occident se retrouvent ainsi confrontés à un corps aux multiples "décors", qui le spécifient, l'entourent, l'enrichissent, etc. Le Mind Body Problem d'ordre simplement épistémologique, suivant la tradition jusqu'à la seconde moitié du siècle dernier, s'est changé en problème culturel, cognitif, écologique qui récupère de façon critique la notion générale de "vie", de "contexte phénoménologique de vie", d'existence également. Ce volume, issu d'un Colloque organisé par le Collège International de Philosophie, a voulu reconsidérer les tenants et aboutissants de ce changement, pour le développement d'une perspective de philosophie du corps impliquant une multitude d'intersections trans-et multidisciplinaires et trans- et multiculturelles : entre esthétique, arts du spectacle, phénoménologie, écologie, histoire de l'art et de la pensée de l'art, pensée orientale, nouvelles sciences cognitives, Cultural Studies. (shrink)

La nécessité d’une approche anthropologique du concept d’identité provient de la nature de l’identité, qu’elle soit personnelle ou collective, qui n’est pas un phénomène « donné naturellement », mais une forme, culturellement définie et construite, de la vie humaine dans un milieu culturel en tant que « seconde nature » ; celle-ci conditionne et conceptualise humainement les différents « modes de vie » des individus et des peuples. Étant donné que la culture représente le contexte essentiel de la vie sociale (...) et individuelle de l’homme, elle fournit un modèle pour un mode de vie et de pensée commun de l’expérience collective, comme cadre des valeurs de référence sur lequel s’appuient les définitions et les interprétations de l’identité. Ainsi, le paradigme culturel permet aux chercheurs de comprendre ce que signifie l’identité dans des conditions socio-historiques et des connotations idéologiques différentes, en assumant un concept dynamique inverse du modèle national d’identité, qui lui est lié aux groupes ethniques et exclut la possibilité du changement. Le texte traitera également de la conceptualisation, orientée traditionnellement, de l’identité en Serbie, ainsi que de son influence sur la lenteur des changements dans la transition démocratique en ce nouveau millénaire. (shrink)

Après avoir introduit la notion d’espace public dans le contexte de la « théorie générale de la société » avec laquelle Habermas a entrepris une reconstruction de l’évolution des systèmes sociaux et, aussi, de la naissance de la sphère publique au cœur des sociétés bourgeoises et des changements à travers et au-delà des sociétés de masse, cet article se propose d’élaborer un cadre analytique du modèle habermasien de la sphère politique publique, décrivant aujourd’hui sa structure et ses fonctions spécifiques, (...) par rapport à la société civile et au système politique (fonctions de «caisse de résonance », « filtre », « contrôle » et « pression de rationalisation »). Dans un effort pour clarifier le «sens critique» d’un modèle de recherche « normatif » dans son contenu, mais suffisamment « réaliste », Habermas remonte à deux questions essentielles pour des sciences de la communication: a) l’indépendance des médias de masse; et b) les leur effets sur l’auditoire. Ce passage permet de mettre en évidence la « structure » et la « qualité » de la discussion publique. (shrink)

Les sciences en général, et les sciences de la vie en particulier, ont un tel impact sur le quotidien des personnes que les scientifiques ont un devoir d’anticipation. Probablement en raison de sa fonction si particulière de support de l’information héréditaire, l’ADN, sa caractérisation, son décryptage, ses modifications, ont été l’objet d’une attention particulière depuis une cinquantaine d’années. C’est de nouveau le cas depuis la découverte puis l’adaptation récente des techniques de modifications ciblées du génome. Des découvertes scientifiques ont lieu (...) chaque jour, elles font rarement la une de l’actualité même si régulièrement des média en manque de sensations fortes nous annoncent une nouvelle révolution. Mais la réalité pratique est rare parce que les découvertes qui amènent à un changement de paradigme sont rares. C’est parce qu’une découverte académique donne rarement lieu à une application technologique et que même si celle-ci est envisagée, le transfert est long, difficile et peu souvent couronné de succès. Il est donc d’autant plus nécessaire aujourd’hui de souligner que c’est à l’une de ces révolutions technologiques que nous assistons avec la nouvelle maîtrise de modifications ciblées du génome grâce au système CRISPR-Cas9 et à ses dérivés. Les enjeux scientifiques et médicaux mais également économiques et environnementaux sont énormes. Il convient donc d’évaluer au plus vite le cadre légal, éthique et sociétal permettant de bénéficier au mieux de ces techniques sans en subir les dangers. Seul un cadre international associant une expertise scientifique pluridisciplinaire à la gouvernance est envisageable, c’est donc à la création d’un Groupe International d’Experts du Génome que nous appelons. Pour ce faire une première position de consensus européen a été élaborée et mise en discussion lors de plusieurs colloques internationaux. (shrink)

Cet article se concentre sur le contrecoup sociopolitique de la pandémie de Covid-19 et utilise le cadre de la philosophie de Hegel pour l’analyser. Premièrement, l’article étudie les protestations de principe de diverses personnes contre les mesures imposées par l’État pour contrôler la pandémie. Sur la base de l’analyse de Hegel de la double reconnaissance entre l’État et ses membres, sur laquelle reposent les démocraties modernes, on soutient que ces protestataires de principe refusent de reconnaître l’État comme l’effectivité de (...) la liberté publique, soulignant ainsi la fragilité inhérente des États modernes. Pour justifier leurs positions, les contestataires ont argué qu’ils ne se sentent pas reconnus par l’État. Comme solution à ce problème, il est suggéré que l’État doit développer de nouvelles façons d’intégrer ces personnes, non seulement à travers son cadre juridique et institutionnel, mais aussi sur le plan économique et socioculturel. Deuxièmement, l’article réfléchit à l’impact de la pandémie sur les relations interétatiques à l’aide de la thèse de Hegel selon laquelle un lien fédérant les nations européennes pourrait régler pacifiquement les conflits entre les États dans cette région du monde. On avance pour finir que l’impact mondial de la pandémie et de nombreuses autres crises (changement climatique, répartition inégale des richesses, etc.) crée un terrain d’entente, offrant une raison d’étendre l’approche européenne de résolution des crises interétatiques à d’autres parties du globe. (shrink)

Les analyses des parcours de vie s’intéressent surtout au repérage des régularités du cycle de vie ou, tout au plus, aux écarts aux modèles types, en termes de retard des événements ou d’allongement des transitions sur les calendriers scolaires, professionnels, résidentiels ou familiaux. Les études empiriques suggèrent pourtant la présence de dynamiques non linéaires évoquant la possibilité que les parcours comportent des « bifurcations » où tout peut être remis en question, pouvant entraîner des changements durables de situation. Ce phénomène (...) est plus souvent interprété en référence à la capacité des individus de faire leurs propres choix qu’en fonction de l’influence possible des cadres institutionnels. L’étude de parcours scolaires et professionnels de jeunes Québécois dans les années 1990 constitue la base de cette réflexion sur la place des bifurcations dans les parcours de vie qui met l’accent sur le rôle des dispositifs institutionnels dans la création d’une flexibilité des structures, sur les phénomènes d’appropriation par les individus des opportunités offertes par cette flexibilité et sur le mouvement des réversibilités et irréversibilités construites à travers ce processus. L’analyse suggère que les individus peuvent s’engager dans des actions en évaluant les possibilités offertes par les institutions qui encadrent la vie sociale, qu’ils sont capables de percevoir les irréversibilités associées aux choix offerts et ainsi, de les prévenir, les exploiter ou s’y adapter. La croissance du nombre de personnes adoptant les mêmes comportements dans une situation donnée accroît ainsi la possibilité que ce choix se transforme en une convention sociale et que les bifurcations s’institutionnalisent.Life course analyses are mainly interested in identifying regularities in the life cycle or, at most, in deviations from typical patterns in terms of a postponing of events or of transitions within educational, career, residential or family trajectories. However, empirical studies point to the existence of non-linear dynamics and suggest the possibility that life paths may also include « bifurcations », where everything is placed in question, and that may lead to lasting changes in situations. This phenomenon is more often interpreted in reference to the individual’s capacity to make personal choices rather than in terms of the potential influence of institutional frameworks. This study is based on an analysis of the educational and career trajectories of Québec youth during the 1990s : it looks at the role of bifurcations in the life course, in emphasizing how institutional arrangements may help to create a flexibility of structures, and explores the phenomena of individuals seizing the opportunities offered by this flexibility. The study suggests that individuals may undertake actions after evaluating the opportunities presented by social institutions, and that they are able to grasp the irreversibility of certain choices and anticipate them, use them to their advantage or adjust their actions accordingly. An increase in the number of persons adopting the same behaviours in a given situation thus also increases the possibility that such a choice may evolve into a social convention and that these bifurcations may become institutionalized. (shrink)

Descartes présente la doctrine de la ‘fausseté matérielle’des idées dans sa Troisième Méditation (TM). Dans ses quatrièmes objections Arnauld critiquera cette doctrine, qui va disparaître dans les ouvrages de Descartes. Les interprétations récentes se sont concentrées sur le problème de la cohérence de la théorie et de la compatibilité entre la formulation de la TM et celle des réponses aux objections. Cet article reprend ce sujet à la lumière de la discussion scolastique de la vérité et de la fausseté. La (...) doctrine de Descartes, telle qu’elle est présentée dans la TM, manifeste, sous plusieurs aspects, son incompatibilité avec la formulation des réponses à Arnauld. Ce qui amène à conclure dans le sens d’une incompatibilité des deux formulations de la ‘fausseté matérielle’. Et pourtant, il paraît insoutenable qu’il faille rechercher la raison du changement de Descartes dans la force des objections elles-mêmes, étant donné que le cadre conceptuel de la doctrine scolastique de la représentation, dont les objections d’Arnauld s’inspirent, fournissait à Descartes les moyens de défendre sa propre doctrine sans la modifier. D’où l’hypothèse qu’il faut rechercher les raisons de ce changement ailleurs, et notamment dans la volonté de Descartes d’éviter les dangereuses conséquences pour la fondation de la science impliquées dans la formulation de la doctrine de la fausseté matérielle telle qu’elle paraissait dans le texte de la TM. (shrink)

L’argent est un aspect important du cadre thérapeutique. Freud avait proposé certaines règles quant à son usage dans la cure-type. Ces éléments restent valables pour les thérapies psychanalytiques de couple et de famille. L’aspect invariant du cadre permet de mieux analyser le sens des changements que l’argent peut révéler. La thérapie familiale se pratique davantage en institution. Les exemples donnés ici concernent plus spécifiquement les modalités de paiement en thérapie de couple.

L'expérimentation animale n'existe pas: le tour de force des industries qui y ont recours consiste à l'avoir fait disparaître." Chaque année, en Europe, environ 12 millions d'animaux subissent des tests : un chiffre qui ne faiblit pas depuis vingt ans malgré une opposition citoyenne croissante et un discours scientifique qui vante la réduction des expériences. Rongeurs, poissons, chats, chiens ou singes sont utilisés dans les laboratoires, et pour des raisons parfois bien éloignées du cadre de la santé. Que vivent (...) vraiment ces animaux? Pourquoi le changement est-il si lent? Comment agir? En créant l'association Animal Testing, Audrey Jougla a pu recueillir des informations et des témoignages inédits. Des années d'enquêtes de terrain ponctuées de déceptions ou de victoires : l'auteur livre un panorama sans concession, aussi clair qu'édifiant. Un récit intime et engagé qui interroge notre humanité face à la condition animale.--Cover page 4. (shrink)

La numérisation va de pair avec un changement fondamental des méthodes qui a le potentiel de changer la pensée, les décisions et les actions des gens. Sur la base de cette thèse, une structure est proposée pour l’analyse de le changement de méthode induit par la numérisation. L’article donne un bref aperçu des forces motrices, des formes et des effets de ce changement méthodologique.

Un des objectifs des niveaux élémentaire et indépendant du Cadre européen commun de référence pour les langues (CECRL) est d’amener l’apprenant — alors qu’il n’est pas encore un utilisateur autonome de la langue — à être capable d’interagir dans les situations authentiques de la vie quotidienne. Or, la plupart des matériaux pédagogiques consacrés à ces niveaux ne présentent qu’un échantillonnage partiel et souvent incomplet du langage authentique. Dans cet article, nous proposons une méthodologie dédiée, d’une part, à la construction (...) de corpus thématiques à des fins pédagogiques aux niveaux A1+ à B1 du CECRL et, d’autre part, à l’identification du vocabulaire-clé associé.Notre approche repose sur une sélection thématique de textes allemands selon les sujets définis par le CECRL afin de créer (1) un corpus ciblé et (2) de taille relativement faible, (3) regroupant des textes (quasi-)authentiques, adaptés aux niveaux des apprenants. En accord avec les résultats issus de la linguistique de corpus, soulignant la place centrale des unités multi-lexicales (UML) dans la construction du vocabulaire, le vocabulaire-clé tiré de cette collection consiste en UML plutôt qu’en mots individuels. Le procédé de sélection est illustré à travers l’exemple concret d’un sous-thème de la catégorie « Essen und Trinken » (Nourriture) du CECRL formé à partir d’un corpus de critiques de restaurants. Nous concluons par le constat que cette approche empirique peut mener à un changement dans la perception de la nature du vocabulaire-clé susceptible d’être présenté aux apprenants aux niveaux de compétences linguistiques inférieurs. (shrink)

La diffusion de méthodes de conception empruntant à l’univers du design et à l’image du design thinking restitue une forme renouvelée de mobilisation des cadres. La mobilisation recherchée se traduit par l’appréhension de l’innovation sous la forme d’une injonction managériale et d’une définition de dispositifs de gestion de la créativité. Il s’agit tout autant d’activer des dynamiques d’innovation que d’en assurer le cadrage dans un espace-temps spécifique. Dans cette perspective, l’article analyse les dynamiques temporelles produites par l’introduction d’un accélérateur de (...) projet s’illustrant par une intensification et une fragmentation du temps de travail des cadres engagés. Il s’agit de montrer comment ce type de dispositif de gestion de la créativité, loin d’être une réponse à la « critique artiste », prolonge le projet de rationalisation des activités de conception initié par la gestion de projet. Par-delà la rationalisation du travail de conception, l’article s’attache à appréhender les modes de réinvestissement du dispositif étudié sous l’angle des bénéfices symboliques retirés par les participants. (shrink)

Darwinism, especially in the form of the Modern Synthesis, has become one of the most influential theories in the worldwide scientific community. However, due to its often dogmatic interpretation, it is more and more orthodoxical. An increasing number of scientists have come to criticise Darwinism and go beyond it with a systemic approach and an expanded vision of the evolutionary process. As a matter of fact, the discovery of natural genetic engineering mechanisms shows that living cells are able to rewrite (...) their own genetic material at the genomic level, thus leading to evolutionary innovations. This teleological standpoint triggers a paradigm shift that could turn out to be a genuine scientific revolution. (shrink)

En 2012, le CR10 « Les temps sociaux » avait placé notre rencontre à Rabat sous la thématique de « la déstabilisation des temps sociaux ». Depuis 2012 et le dernier congrès de l’AISLF de nouvelles perspectives ont émergé. D’abord la question des innovations, qui a été au centre de nos travaux en 2016 à Montréal. Les nouvelles technologies ont permis le développement de nouvelles pratiques dans certains secteurs d'activité : le télétravail, les espaces de coworking, qui réduisent les déplaceme...

Le faux s'entend de multiples façons et ne désigne pas seulement le résultat d'une opération de falsification menée à des fins privées et, à ce titre, réprimée plus ou moins efficacement par le droit pénal. Il fait aussi partie des contraintes nécessaires au bon fonctionnement du système juridique: on ne peut se passer des fictions ou des présomptions ; il faut compter aussi avec les approximations nécessaires du langage juridique: jamais il n'est question de "décrire" une réalité, mais bien plutôt (...) de la schématiser ou d'énoncer un devoir-être la concernant. Ce qui a pour effet de placer le législateur et ses alliés objectifs dans une situation de tension permanente entre ce qui existe en fait ou risque d'advenir et les exigences énoncées par la règle juridique. Ce décalage nécessaire affecte tous les secteurs du droit, pas seulement les plus sensibles au changement social. On a donc essayé d'en prendre la mesure, dans certains d'entre eux - droit économique, droit des assurances, droit de l'environnement, protection des oeuvres de l'esprit, droit international et européen, droit des nouvelles technologies -, sans oublier que le droit n'est à tout prendre qu'un laboratoire des oppositions et conflits d'intérêts qui travaillent la société dans son ensemble et que, par conséquent, comme tout système de communication, il se doit pour continuer d'exister et de remplir cette fonction implicite, de maintenir une part d'ombre sur sa propre nature. Comme dans tous les colloques organisés par le Centre d'études et de recherches sur les contentieux, cette question juridique par excellence a été étudiée par des juristes, bien sûr, mais aussi par des collègues apparemment étrangers à la chose juridique mais directement concernés par les problèmes de la communication entre les hommes. Le colloque dont les actes sont ici reproduits s'inscrit dans la continuité d'un travail entrepris il y a quelques années dans le cadre du Centre d'études et de recherches sur les contentieux. Il a déjà donné lieu à une première publication consacrée aux problèmes de l'interprétation et de la traduction. (shrink)

La supervision individuelle ou en groupe permet à tout thérapeute formé selon les concepts théoriques et l’approche clinique de la psychanalyse de forger ses propres outils. Dans un groupe de supervision, chacun apporte les difficultés sur lesquelles il bute dans la mise en place et le déroulement d’une thérapie. Le groupe réfléchit, dans tous les sens du terme, ce qui permet au thérapeute de percevoir ce qui jusque là lui échappait – qu’il s’agisse du fonctionnement symptomatique des patients entre eux (...) ou de ce qui se passe entre eux et lui lorsque s’éclairent les mouvements du transfert. Le groupe est à la fois environnement sécurisant, structure et appareil de liaison, la groupalité étant une dimension du sujet. Tout se passe comme si l’appareil psychique groupal reprenait à son compte le travail d’élaboration psychique du thérapeute, qui, pour le moment, se plaint de ne plus avoir la capacité de penser. Le superviseur est garant du cadre. De lui dépend également la spontanéité et la qualité des échanges ainsi que le climat de confiance indispensable au plaisir de travailler ensemble dans un rapport de parité. (shrink)

It is time for a paradigm shift in our study of world capitalism and the global ruling class. The statecentrism informing much theorization and analysis of world politics, political economy, and class structure is less and less congruent with 21st century world developments. Global capitalism represents a new stage in the ongoing and open-ended evolution of world capitalism, characterized by the rise of transnational capital and a globally integrated production and financial system commanded by a transnational capitalist class, or TCC, (...) that attempts to exercise its class power through transnational state apparatuses. The TCC, as the new global ruling class, has been attempting, albeit with limited success, to construct a global hegemonic bloc in which one group, the TCC, exercises leadership and imposes its project through the consent of those drawn into the bloc, while those from the majority who are not drawn into this hegemonic project, either through material rewards or ideological mechanisms, are contained or repressed. Global capitalism is in crisis. A popular revolt is spreading worldwide, thus posing many challenges. Transformative struggles must be informed by an accurate analysis of global capitalism and its ruling class. (shrink)

La réutilisation des données en dehors de la plateforme Facebook a été beaucoup discutée selon l'angle de la vie privée et de la nécessité d'un consentement préalable à la circulation et au traitement des informations personnelles. Les changements de réglages ont révélé au grand public que les conditions d'utilisation du réseau permettent de transférer les données des utilisateurs à des entreprises, la licence octroyée à Facebook étant transférable. A force d'abus répétés sur le terrain de la vie privée, le débat (...) à propos de Facebook ignore largement la question de l'appropriation des données et de leur partage volontaire. Le contrôle du partage s'effectue de manière restrictive dans les réglages de la plateforme, en vue de ne pas autoriser l'accès et la réutilisation par certaines personnes et applications extérieures. Mais le choix de permettre leur rediffusion en dehors du profil personnel semble absent. En effet, le contrôle peut également être envisagé de manière positive, comme le fait d'autoriser d'autres personnes et applications à réutiliser les données. Comment peut-on autoriser la réutilisation de ses propres données sur Facebook et en dehors ? (shrink)

Cet article présente le Corpus FRAN, premier corpus panfrancophone en ligne sur les variétés de français nord-américaines, élaboré dans le cadre du projet international Le français à la mesure d’un continent (dir. F. Martineau). Il présente d’abord les grandes questions théoriques qui sous-tendent le projet et l’élaboration du Corpus FRAN, puis discute de l’architecture du Corpus FRAN ainsi que de l’interface élaborée pour son interrogation et du protocole de transcription. La configuration du Corpus FRAN, couvrant plusieurs siècles et plusieurs (...) communautés, permet des recherches croisées qui sont susceptibles de mettre en évidence les convergences et divergences entre ces communautés et d’examiner le parcours particulier des locuteurs et scripteurs. Nous illustrons les perspectives qu’ouvre le Corpus FRAN sur la variation et le changement linguistiques par l’étude de deux traits typiques du français nord-américain : la variante m’as (et les variantes associées je vas et je vais) et les variantes de la conséquence ça fait que et so (et les variantes associées alors et donc). (shrink)

L'article interroge la compréhension du parcours de transsexualisation comme rite de passage, notamment dans sa capacité à rendre compte d'un certain nombre de caractéristiques propres au « changement de sexe » et dans sa manière d'envisager la notion d'identité sexuée.The article examines the understanding of course transsexualisation a rite of passage, especially in its ability to account for a number of characteristics of the "sex change" And in the way consider the notion of sexual identity.