This is an interview by the Erasmus Journal for Philosophy and Economics with Kasper Lippert-Rasmussen, Xavier Ramos, and Dirk Van de gaer, conducted as part of a roundtable on the philosophy and economics of discrimination and inequality. The interview covers the concepts of discrimination and inequality; the current state of the literature on measuring discrimination and inequality; the relevance of measuring discrimination and inequality for policymaking; and the future of measuring discrimination and inequality.

O objetivo do artigo é determinar as evidências do irracionalismo nos textos iniciais de Alberto Guerreiro Ramos com respeito à teoria do conhecimento, considerando o período de preparação do autor para seu posicionamento posterior na fenomenologia. Para tanto, foi realizada análise imanente dos textos selecionados (1939-1955). Os resultados sugerem que as evidências do irracionalismo compareceram pela adesão do autor ao agnosticismo relativista presente nas posições do existencialismo e da fenomenologia, preenchendo assim uma lacuna na pesquisa a respeito do pensamento (...) do sociólogo brasileiro. Tal adesão se deu em circunstância de reação ao marxismo elegido como adversário a ser combatido, da mesma maneira em que fora confrontado por tendências irracionalistas na filosofia. (shrink)

O presente artigo procura analisar a influência da obra “Brasil, Coração do Mundo, Pátria do Evangelho”, psicografada por Chico Xavier, como capital simbólico que permitiu a Federação Espírita Brasileira se qualificar como porta-voz do espiritismo kardecista no Brasil junto ao governo de Getúlio Vargas em 1938 e marcar a presença da religião criada por Allan Kardec junto ao governo brasileiro. Em um momento de forte influência da Igreja Católica, representada na pessoa do Cardeal Leme, resgatando a influência e poder (...) perdidos na Proclamação da República, espíritas se uniram a protestantes para defender a laicidade do Estado e garantir a liberdade de culto. O espiritismo no Brasil, diferentemente do que aconteceu na França, ganhou espaço nas primeiras décadas do século XX com curas espirituais. No início dos anos 1930, por conta de acusações de curandeirismo, os espíritas deixaram de lado as curas, investindo em obras assistenciais e literatura consoladora. Pode-se considerar o livro de Chico Xavier mais que uma teologia de narrativa espírita; o livro foi parte importante na construção do mito fundador da nação brasileira em um momento histórico de forte nacionalismo, e serviu de ferramenta essencial em uma disputa por espaço no campo religioso brasileiro no Estado Novo. (shrink)

Moral distress has been characterised as one of the main ethical problems affecting nurses in all health systems, and has been depicted as a threat to nurses’ integrity and to the quality of patient care. In recent years, several studies tried to investigate moral distress, its causes and consequences for health professionals, clients and organisations. However, such studies are considered controversial and vulnerable, mainly because they lack a solid philosophical and empirical basis. The present article aimed at elaborating a theoretical (...) model for moral distress, considering the process of moral deliberation, spaces of power and resistance and patient advocacy, and sought to carry out a reflection that culminated with the creation of a broader concept of moral distress. (shrink)

FAMÍLIAS PARALELAS: UMA ANÁLISE DA VIABILIDADE DO RECONHECIMENTO JURÍDICO DE UNIÕES CONJUGAIS CONCOMITANTES COMO ENTIDADES FAMILIARES.

In this book the author explains only that in which he feels permanently under his skin, to speak unashamedly of his embarassments, candidly about his manias and passions, to bind together lies and truths until they are made inextricable. "I only write", says the author, "when the sensations or ideas become intimate demons that I attempt to expel with literature".

Background: Mismatch between the perception of one’s moral duty and one’s real social contribution may trigger moral distress, especially when no specific resistance strategies are used to counteract morally distressing situations. Considering a philosophical-ethical conception, individuals need to first reflect upon themselves to later turn to the world and confront their current situation in order to change it. Objectives: To understand moral distress experienced by nursing professors teaching in higher education institutions and the use of parrhesia as a coping strategy. (...) Method: This qualitative exploratory-descriptive study addressed 33 nursing professors working in Brazilian federal public universities using an open-ended question form. Data were collected between June and December 2018 and analyzed using discursive textual analysis. Ethical considerations: The Institutional Review Board at the Federal University of Rio Grande approved this study. Findings: Three categories emerged: performance of nursing professors and potentially distressing situations, the experience of moral distress, and parrhesia as a strategy to deal with moral distress. Nursing professors face situations that cause moral distress in the context of higher education, however, those who adopt parrhesia as a coping strategy find it easier to express their beliefs from the perspective of moral duty, even in the face of conflicts. Conclusion: When the nursing professors in this study acknowledge elements in the power structure that hinder their actions, they express parrhesia, as an essential virtue in an attempt to modify unsymmetrical power relations that can trigger moral distress. (shrink)

"This article presents an analysis of William Lane Craig’s argument of the finitude of the past based on the impossibility of the formation of an actual infinite. To achieve the aim of this academic work we use, as a primary base, a book written by Craig called Reasonable Faith: Christian Truth and Apologetics and a chapter written by the same author along with James Sinclair called The Kalam Cosmological Argument in The Blackwell Companion to Natural Theology. These works, in our (...) opinion, provide sufficient primary material to study the topic. However, other articles and books by Craig are also referenced, and the commentaries of some other authors, who deal with this problem, are also used. Throughout this work, we consider the historical context and Craig’s incorporation of the kalam cosmological argument. We go on to analyse the presuppositions given by this author and consequently we study, progressively, the formulations that Craig himself made to reach his conclusion. /// Este artigo apresenta uma análise do argumento de William Lane Craig sobre a finitude do passado baseado na impossibilidade da formação de um infinito atual. Para atingir o objetivo deste trabalho acadêmico, utilizamos como fonte primária uma obra escrita pelo próprio Craig, intitulada Fé racional: verdade cristã e apologética, e um capítulo escrito pelo mesmo autor em colaboração com James Sinclair chamado O argumento cosmológico kalam, em The Blackwell Companion to Natural Theology. Estes trabalhos, em nossa opinião, oferecem suficientes elementos para o estudo do tópico. Entretanto, outros artigos e livros de Craig também foram citados, bem como os comentários de vários autores que tratam do problema. No decorrer deste trabalho consideramos o contexto histórico e a incorporação de Craig ao argumento cosmológico kalam. Mais adiante, analisamos primeiramente os pressupostos dados pelo mencionado autor e, em consequência, estudamos progressivamente as formulações feitas pelo próprio Craig para obter suas conclusões. ". (shrink)

Neste estudo, discutimos representações de memórias da escravidão propostas por dois filmes brasileiros realizados em 2020: “Todos os mortos” (Caetano Gotardo e Marco Dutra) e “A morte branca do feiticeiro negro” (Rodrigo Ribeiro). Valendo-se de fantasmagorias, ambos tratam, cada qual à sua maneira, do passado colonial e racista e, sobretudo, de seus resquícios e permanências no presente. Considerando as noções de anacronismos, sobrevivências e fantasmas exploradas por Georges Didi-Huberman, em diálogo com o pensamento de Walter Benjamin, analisamos aspectos estéticos, narrativos (...) e políticos desses filmes. Assim, problematizamos as maneiras de representar a escravidão no cinema brasileiro frente a um passado traumático e a um presente negacionista. (shrink)

O objetivo de nosso artigo é compreender as noções de fé perceptiva , filosofia e ciência em Le visible et l’invisible (1964). Essas noções nos devem levar a um dos pontos fundamentais do pensamento merleau-pontyano, em que a interrogaçáo ontológica parte essencialmente da fé perceptiva para chegar a uma ontologia da carne.

A proposta desse artigo é compreender como uma festa de rua carioca se configura como um território agenciador de sociabilidades alternativas e de processos de identificação tensivos, utilizando conceitos como estilo (Hebdige, 1979) e cena musical (Straw, 2006). Para isso, foi realizado o estudo de caso do Baile Black Bom, evento musical realizado periodicamente na zona portuária do Rio de Janeiro. A partir dessa análise, busca-se compreender o estabelecimento de novas territorialidades em um espaço em disputa na cidade, diante da (...) formação de alianças em torno do consumo coletivo da música e de formulações identitárias negras que configuram diferentes estratégias político-culturais e estabelecem territorialidades alternativas no espaço urbano. (shrink)

This work aims to make a critical and propositional exposition about the semantics of concepts in general, from the book Transcendental semantics of Kant (2000), by Loparic. In general terms, the exposition of the theme, by this author, focused on the general classification of the semantics of concepts, their meanings and referents. In turn, the critics was directed to several aspects of its exposition, such as: the precision of the nomenclature used, the introduction of new definitions and the correction of (...) others, the reformulation of the classification of the semantics of the concepts. Finally, the proposition highlighted three main points: (i) the conception of the equivalent epistemological status between logic and mathematics, as symbolic sciences with their own form and content; (ii) the weak and strong concept of sciences in general (formal and empirical) as pure and applied sciences, respectively; (iii) the possible metalinguistic conception of the semantics of concepts. (shrink)

Este libro recoge una veintena de estudios que, desde el punto de vista de la teoría social abordan aspectos variados de la Globalización, el Riesgo y la Reflexividad, considerados como los retos fundamentales con los que ha de enfrentarse la sociología actual.