Dieses Buch bietet zum Jubiläumsjahr eine kurze Biographie von Paul K. Feyerabend, eine Einführung in ausgewählte Schlüsselwerke und ein kritisches Fazit zu seiner Aktualität. Der Inhalt Paul K. Feyerabend (1924-1994), Physiker, Philosoph und - nach eigenem Bekunden - erkenntnistheoretischer Anarchist, lehrte u.a. in Berlin, Bristol, Berkeley, Kassel, London, Yale und Zürich. Von den einen als Chaot oder Voodoo-Priester der Erkenntnistheorie gescholten, sehen andere in ihm den anregenden Provokateur, genialen Wissenschaftstheoretiker und überzeugten Anhänger des wissenschaftlichen Pluralismus und demokratischen Relativismus. Mit dem (...) Schlagwort,,anything goes" wollte Feyerabend kein neues wissenschaftstheoretisches Prinzip einführen, sondern die Ansprüche insbesondere des Kritischen Rationalismus zurückweisen, Wissenschaft ausschließlich nach rationalen Regeln zu betreiben. Bürgerinitiativen sollten nach Feyerabend die Filter seien, um brauchbare von unbrauchbaren Ideen und Weltsichten zu trennen. Mythen, Märchen gehören ebenso wie wissenschaftliche Erkenntnisse zu den tradierten Mustern, mit deren Hilfe Menschen ihre Welt interpretieren und bewältigen. In seinen späten Jahren wandte sich Paul Feyerabend Jahren entschieden gegen die Intoleranz, Macht und Gewalt der,,westlichen" Kulturen. Die Zielgruppen Studierende und Wissenschaftler*innen Journalist*innen, Alltagsmenschen Der Autor Wolfgang Frindte, Prof. i. R. Dr. phil. habil.; 2008 bis 2017 Leiter der Abteilung Kommunikationspsychologie am Institut für Kommunikationswissenschaft der Friedrich-Schiller-Universität Jena. Forschungsschwerpunkte: Terrorismusforschung, Antisemitismus, Rechtsextremismus, Medien und Gewalt. (shrink)

In diesem Artikel stellen wir die Evolutionäre Erkenntnistheorie kurz vor. Wir gehen dazu in zwei Schritten vor: In Schritt 1 charakterisieren wir die Evolutionäre Erkenntnistheorie anhand ihrer Antworten auf die Grundfragen an jede Erkenntnistheorie. In Schritt 2 stellen wir all jene philosophischen Positionen dar, mit denen die Evolutionäre Erkenntnistheorie eng verbunden ist.

Wie kann man einen historischen Blick auf das eigene Fach werfen? Diese Frage ist nicht einfach zu beantworten – will man einerseits nicht in einer Nabelschau und Hagiographie enden, andererseits aber auch keinen umfassenden Entwurf einer zukünftigen Historiographie vorlegen. Die hier als Bausteine zu einer Oral History der Wissenschaftsgeschichte in loser Folge publizierten Interviews mit bekannten Protagonisten der Berliner Wissenschaftsgeschichte von ca. 1970–1990 in West und Ost rücken die Geschichte des Faches deshalb in einem bestimmten Milieu in den Fokus und (...) versuchen, die Historiographie jenseits einer Institutionen‐ oder Theoriegeschichte voranzutreiben. Welche Motivationen oder Probleme bewegten einzelne Wissenschaftler:innen, sich der Geschichte ihres Faches zu widmen oder sich etwa aus der Soziologie oder Philosophie in die Wissenschaftsgeschichte zu bewegen? Welche Ausbildungspraxen existierten in diesem heterogenen, zwischen den Disziplinen angesiedelten Feld, welche Anregungen bezog man aus welchen Kontexten? Wie war Lehre strukturiert und welche Netzwerke bildeten sich mit der Zeit? Kurz: Mit welchem Interesse kam man zur Wissenschaftsgeschichte und was wurde daraus? Die Auswahl der Interviewees erfolgt ohne Anspruch auf Vollständigkeit oder Proporz; der Fragenkatalog der Interviews richtet sich individuell nach den Biographien und dem Werk und entfaltet sich oft spontan im Gespräch. Die Interviews wurden digital aufgezeichnet, transkribiert, der Schriftsprache angepasst, gegebenenfalls gekürzt, annotiert und von den Interviewees authentifiziert. Wir beabsichtigen mit dieser Serie von Interviews zunächst die Dokumentation rezenter Geschichte durch eine Oral History, die subjektive Wahrnehmungen und persönliche Erlebnisse einschließt. Auf diese Weise werden Segmente einer größtenteils ungeschriebenen Geschichte anhand von Biographien erfahrbar und damit auch einer weiteren kritischen Bearbeitung und Integration in ein Gesamtbild zugänglich. Da uns im Zuge der jeweiligen Vorbereitung und Durchführung, Transkription und Abstimmung der Interviews daran gelegen war, aus Sicht der Akteure wichtige Sammelbände und Aufsätze, Graue Literatur oder Monographien zu erfassen, wird nebenbei eine kommentierte Bibliographie zur Geschichte der Wissenschaftsgeschichte entstehen. Unsere Hoffnung besteht darin, mittels dieser Sammlung mit Berlin einen fruchtbaren Raum und mit den 1970er und 1980er Jahren eine produktive Zeit des Faches jenseits von Reminiszenz oder Nostalgie zu erkunden nicht zuletzt auch, um den Blick für gegenwärtige Herausforderungen des Faches zu schärfen.Mathias Grote, Anke te Heesen. (shrink)

Der vorliegende Band enthalt sechs teilweise stark iiberarbeitete Aufsatze, die in der Zeit zwischen der Niederschrift des Buches Theorienstrnkturen und Theoriendynamik, Springer-Verlag 1973, im folgenden mit [Theoriendynamik] bezeichnet, und der Monographie The Strncturalist View of Theories. A Pos­ sible Analogue of the Bourbaki Programme in Physical Science, Springer-Ver­ lag 1979, im folgenden kurz [Strnkturalismus] genannt, entstanden sind. In diesen Abhandlungen werden jeweils gewisse Aspekte des strukturalistischen Theorienkonzeptes behandelt. Am starksten iiberarbeitet wurden die Auf­ satze II, IV, V und VI, (...) die urspriinglich in englischer Sprache erschienen waren. Vier der sechs Arbeiten, namlich I, III, IV und VI, bilden auBerdem erweiterte Fassungen von Vortragen. Obwohl das zweite Buch [Strnkturalismus] durch P. Feyerabends ausftihr­ liche Diskussion der strukturalistischen Auffassung im British Journal for the Philosophy of Science, Dezember 1977, angeregt worden ist, stellt es seinem Ansatz und Aufbau nach eher den Versuch einer systematischen Kurzdarstel­ lung des strukturalistischen Vorgehens nach seinem letzten Stande dar. Dem­ gegeniiber entstanden die hier verOffentlichten Artikel stets aus einem ganz be­ stimmten AnlaB. Diese Anlasse konnte man schematisch in drei Klassen unter­ teilen: Entweder ging es darum, eine anschauliche intuitive Ein/iihrnng zu lie­ fern (I und V); oder die Aufgabe bestand darin, die Beziehung zu anderen philosophischen Positionen. wie z. B. derjenigen L. Wittgensteins, H. Putnams, K. Poppers oder T. S. Kuhns. zu analysieren (II. III und IV); oder es sollte zu den wichtigsten und bis dahin verOffentlichten Kritiken Stellung bezogen wer­ den (wie in VI). (shrink)

Johann Wolfgang Goethe-Universität / Archivzentrum UBA Ffm Bestand Na 60 Beschreibung Identifikation (kurz) Laufzeit: 1950-1994 -/- Bestandsgeschichte: Jürgen Habermas (geb. 1929), Professor für Philosophie und Sozio-logie an der Goethe-Universität (1964-1971, 1975-1982 und 1983-1994) und Direktor des Max-Planck-Instituts zur Erforschung der Lebensbedingungen der wissenschaftlich-technischen Welt, ab 1980 Max-Planck-Institut für Sozialwissenschaften, (1971-1981), gilt als einer der bedeutendsten lebenden deutschen Philosophen der Gegenwart. Ha-bermas rezipierte die Kritische Theorie und entwickelte darüber hinausgehende Theo-rien in der Sozialphilosophie. Die Unterlagen wurden von Jürgen Habermas (...) im Frühjahr 2010 an das Archivzentrum abgegeben. Findmittel: verzeichnet Weitere Angaben (Bestand) Zusatzinformationen: Der Vorlass von Jürgen Habermas ist komplett verzeichnet, je-doch nur für die Korrespondenzen 1954 - 1994 online freigeschaltet. Alle anderen Ver-zeichnungseinheiten sind hier nicht einsehbar. Gliederung: 1. Korrespondenzen 2. Lehre und wissenschaftliche Arbeit 3. Monographien und Aufsatzbände 4. Sammlungen -/- https://arcinsys.hessen.de/arcinsys/llist?nodeid=g156869&page=1&reload=true&sorting=41 . (shrink)

The paper builds on the basically Humean idea that A is a cause of B iff A and B both occur, A precedes B, and A raises the metaphysical or epistemic status of B given the obtaining circumstances. It argues that in pursuit of a theory of deterministic causation this ‘status raising’ is best explicated not in regularity or counterfactual terms, but in terms of ranking functions. On this basis, it constructs a rigorous theory of deterministic causation that successfully deals (...) with cases of overdetermination and pre-emption. It finally indicates how the account's profound epistemic relativization induced by ranking theory can be undone. Introduction Variables, propositions, time Induction first Causation Redundant causation Objectivization. (shrink)

In this article, I present a case study of underdetermination in nineteenth-century electrodynamics between a pure field theory and a formulation in terms of action at a distance. A particular focus is on the question if and how this underdetermination is eventually resolved. It turns out that after a period of overt underdetermination, during which the approaches are developed separately, the two programmes are merged. On the basis of this development, I argue that the original underdetermination survives in hidden form (...) in ontological and methodological redundancies of the subsequent particle–field electrodynamics. Implications regarding criteria for theory choice and the realism debate are briefly addressed. (shrink)

Many spiritual traditions employ certain mental techniques (meditation) which consist in inhibiting mental activity whilst nonetheless remaining fully conscious, which is supposed to lead to a realisation of one’s own true nature prior to habitual self-substantialisation. In this paper I propose that this practice can be understood as a special means of becoming aware of consciousness itself as such. To explain this claim I conduct some phenomenologically oriented considerations about the nature of consciousness qua presence and the problem of self-presence (...) of this presence. (shrink)

One of the world's pre-eminent Max Weber scholars here presents a comprehensive analysis of Weber's ambiguous stance toward modernity considered from a normative, theoretical, and historical point of view. The book is in two parts. Part I scrutinises Weber's world view. On the basis of his thinking about the meaning and inter-relationships of science, politics, and ethics in the modern era, Weber is seen as the embodiment of a social scientist and political thinker who exposes himself to intellectual risks and (...) existential tensions while resisting final solutions. It includes a masterly analysis of Weber's two famous speeches 'Science as a Vocation' and 'Politics as a Vocation'. Part II considers Weber's unfinished project on the sociology of religion. Piecing together planned and partially completed works on Islam and Western Christianity, Schluchter locates them in the history and theory of Weber's overall work. This reconstruction of Weber's work on religion emphasises its interplay between religion, economy, politics, and law. (shrink)

Concentrating on Weber's engagement with political issues and their influence over his more theoretical concepts, Mommsen offers a critical analysis of Weber's notion of democracy, distinguishing its liberal and elitist features.

Der Autor erklärt einen Teil der Anziehungskraft und der suggestiven Wirkungen von Film- und Fernsehbildern aus mechanisch bzw. elektronisch provozierter Psychologie. Die Präsentationsdauer der einzelnen Film- und Fernsehbilder entspricht der Darbietungszeit jener ultrakurz präsentierten Diabilder, die bei der Pötzl-Tachistoskopie experimentell genutzt werden, um in Träumen und freien Assoziationen vorbewußt psychische Nachbilder zu erzeugen. Zwar läßt beim Film die rasche Aufeinanderfolge der Einzelbilder die Inhalte und den Bewegungsablauf fotografierter Objekte bewußt werden und wie natürlich erscheinen, die Unterbrechung ist vorbewußt jedoch folgenreich: (...) die stroboskopische Darbietungsweise erregt ansatzweise -- wie bei der experimentellen Traumstimulation -- innere Nachbild-Affekt-Komplexe, setzt davon allerdings nur den Anteil der Affekte frei. Vergleichbar der Verknüpfung von Tagesrest und Traumwunsch, verbinden sich die so dissoziierten Triebabkömmlinge mit den Filmbildinhalten, die nun zum Ersatz der abgekoppelten inneren Vorstellungsbilder werden, zu einer neuen Erlebniseinheit. (shrink)

Der Artikel untersucht das Markusevangelium als kommunikative Handlung und fragt nach der Ausgangsfrage, auf die der Text eine Antwort ist. Die Analyse der Aussagen über die Zeit nach der im Text erzählten Zeit hinaus, der Charakterisierung der Jünger und der Erzähldynamik vom Anfang zum Schluss führt zu dem Ergebnis, dass sich das Markusevangelium der Herausforderung der Anfrage stellt, die Jesus am Kreuz hinausruft: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?" . Die grundlegende Antwort auf diese Frage ist die (...) markinische Rede von der Verborgenheit Gottes, seiner Herrschaft und seines Sohnes. Entsprechend möchte das Markusevangelium seine Leser auf einen Weg zu vertiefter Wahrnehmung führen, der sie erkennen lässt, dass sie nicht von Gott verlassen sind, sondern dass Gott ihnen verborgen nahe ist. Dieser Weg durch den Text wird in den drei entscheidenden Schritten beschrieben. Aufgrund der bleibenden Bedeutsamkeit seiner Ausgangsfrage erweist sich das Markusevangelium als ein auch heute noch aktueller und herausfordernder Text.The article examines the gospel of Mark as communicative act and asks for the initial question, to which the text is the answer. The analysis of the statements about the time beyond the time covered by the narrative, the characterization of the disciples and the narrative dynamics from beginning to end lead to the conclusion, that the gospel according to Mark takes up the challenge of the question, which Jesus cries on the cross: „My God, my God, why do you have forsaken me?".The fundamental answer to this challenge is the Markan emphasis on the concealment of God and his kingdom and the concealment of his son. Accordingly, the gospel of Mark wants to lead the reader on a way of deepened perception and awareness in order to recognize, that he is not forsaken by God, but that God is covertly near. This way is described in his three decisive steps. Because of the lasting significance of its initial question the gospel of Mark turns out to be of vital importance for present readers. (shrink)

This paper is an introduction into the theory of cellular spaces. From the more general model of nets of abstract cells which are interpreted by finite automata, it is shown how the model of cellular spaces is achieved by specialization. Cellular spaces are extremely homogeneous in function and in geometry. The relation between local and global behavior is regarded as the main topic of the theory. After a formal definition of cellular spaces, it is shown that not all functions of (...) the configuration space are induced by cellular spaces. In addition, the Garden-of-Eden problem is discussed, and a simple self-reproduction property is explained. (shrink)

Traditional logic as a part of philosophy is one of the oldest scientific disciplines. Mathematical logic, however, is a relatively young discipline and arose from the endeavors of Peano, Frege, Russell and others to create a logistic foundation for mathematics. It steadily developed during the 20th century into a broad discipline with several sub-areas and numerous applications in mathematics, informatics, linguistics and philosophy. While there are already several well-known textbooks on mathematical logic, this book is unique in that it is (...) much more concise than most others, and the material is treated in a streamlined fashion which allows the professor to cover many important topics in a one semester course. Although the book is intended for use as a graduate text, the first three chapters could be understood by undergraduates interested in mathematical logic. These initial chapters cover just the material for an introductory course on mathematical logic combined with the necessary material from set theory. This material is of a descriptive nature, providing a view towards decision problems, automated theorem proving, non-standard models and other subjects. The remaining chapters contain material on logic programming for computer scientists, model theory, recursion theory, Godel’s Incompleteness Theorems, and applications of mathematical logic. Philosophical and foundational problems of mathematics are discussed throughout the text. The author has provided exercises for each chapter, as well as hints to selected exercises. About the German edition: …The book can be useful to the student and lecturer who prepares a mathematical logic course at the university. What a pity that the book is not written in a universal scientific language which mankind has not yet created. - A.Nabebin, Zentralblatt. (shrink)

The article discusses principles that form part of evolutionary systems thinking in social sciences and humanities. It is argued that introducing the concept of self-organization relates agency and structures in a way that makes it possible to take up certain features of Critical Theory by which it can meet the demands for a critical social science. These principles are applied to the question of whether there is convergence or divergence in and by means of the Internet. It will be clarified (...) that the Internet is basically a social system and that it is a subsystem of the larger and overarching system of the whole society. It will be shown how the Internet can be perceived as a possible trigger for societal developments bringing about fundamental change in the nature of society. Thus the article cuts across philosophical, system theoretical, social theoretical, sociology of technology, and information society theory considerations. Key Words: dynamic • "mechanism" • self-organizaton • revolution • evolution • Critical Theory • information society • Internet. (shrink)

In this paper two theories of defeasible reasoning, Pollock's account and my theory of ranking functions, are compared, on a strategic level, since a strictly formal comparison would have been unfeasible. A brief summary of the accounts shows their basic difference: Pollock's is a strictly computational one, whereas ranking functions provide a regulative theory. Consequently, I argue that Pollock's theory is normatively defective, unable to provide a theoretical justification for its basic inference rules and thus an independent notion of admissible (...) rules. Conversely, I explain how quite a number of achievements of Pollock's account can be adequately duplicated within ranking theory. The main purpose of the paper, though, is not to settle a dispute with formal epistemology, but rather to emphasize the importance of formal methods to the whole of epistemology. (shrink)

Diese Schrift enthält eine Reihe von sieben Artikeln, in der es um die Beziehung der Wissenschaften zu aufgeklärten, liberalen Formen religiöser Vorstellungen geht. Im Gegensatz zu verbreiteten Ansichten zumal des vorigen Jahrhunderts führt die moderne Naturwissenschaft zu einer zwar weitgehenden, aber prinzipiell nicht vollständigen Erklärung der Wirklichkeit. Sie kann die Rätselhaftigkeit der Welt für uns Menschen nicht aufheben; die Grundfähigkeiten des menschlichen Denkens sind schließlich nicht nur Gegenstand der Wissenschaft, sondern auch Voraussetzungen jeder wissenschaftlichen Tätigkeit. Auf der „meta-theoretischen“, nämlich der (...) philosophischen, kulturellen und religiösen Ebene bleibt die Welt mehrdeutig; wir dürfen und können wählen. Nach meiner Ansicht sprechen dabei Weisheit und Lebenskunst für eine pro-religiöse Einstellung; verbindlich kann und soll sie aber nicht sein. Die Artikel folgen dieser Gedankenspur. Sie sind voneinander unabhängig entstanden, sollen auch unabhängig lesbar sein und sind dazu als Volltext einbezogen. Etwas an Wiederholungen in der Reihe ist so nicht zu vermeiden, und dafür bitte ich um Nachsicht. Am Beginn steht eine kurze Antwort des Autors zur Frage „Was ist der Mensch?“, welche die Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften etwa achtzig Personen gestellt hat. Es folgt ein Artikel zur biologischen Entstehung der höheren geistigen Fähigkeiten unserer Spezies „Mensch“, insbesondere der kognitionsgestützten Empathie. Zentraler Aspekt ist in den weiteren Überlegungen das menschliche Bewusstsein; es gibt prinzipielle, erkenntnistheoretisch robuste Gründe gegen die Möglichkeit einer vollständigen naturwissenschaftlichen Erklärung. Schon der geniale mittelalterliche Theologe Meister Eckhart hat den Urgrund des menschlichen Bewusstseins als göttlich angesehen. Unter den modernen Naturwissenschaftlern gehe ich exemplarisch auf Wolfgang Pauli ein, der neben Physik und Logik besonders die psychischen Voraussetzungen wissenschaftlicher Entdeckungen betont. Im Bezug auf Religion zeigte er Sympathie für östliche Gedankenwelten, liebte Schopenhauer, der den Buddhismus für westliche Denker wieder entdeckt hatte. Sodann erkläre ich meine Gründe für pro-religiösen „metaphysischen Optimismus“ – das göttliche Heil ist für Alle da - und das nicht nur im Kontext des Christentums. Nach diesem mehr persönlichen Artikel (ohne Zitate!) schließe ich mit einer systematischen Analyse von Aspekten moderner Biologie, die verschiedene, sowohl agnostische wie auch pro-religiöse Deutungen ermöglichen, und argumentiere für Offenheit der Erörterung. -/- The basic issue of this book on “Science, the enigma of consciousness, and pro-religious ideas” is the relation of modern science that encompasses, among its topics, its own intrinsic limitations, to enlightened, liberal versions of religion. The relation allows for more than one logically consistent interpretation on the “metatheoretical“, that is on the philosophical and cultural level. This includes religious as well as agnostic views. Choices and preferences are mainly a matter of wisdom and art of living, and not just of knowledge, and this may lead us towards a pro-religious option. -/- . (shrink)