Results for 'Viguera Molíns'

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  1. The contributions of Salvador Vila Hernandez, rector of the University of Granada, to the study of Islamic law.M. J. Viguera Molins - 1999 - Al-Qantara 20 (2):531-541.
     
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  2.  6
    In memoriam Prof.ª Concepción Castillo Castillo (19 de noviembre de 1940 – 11 de junio de 2024).María Jesús Viguera-Molins & Juan Pedro Monferrer-Sala - 2024 - Al-Qantara 45 (1):829.
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  3.  12
    Aportaciones de Salvador Vila, rector de la Universidad de Granada, al estudio del Derecho Islámico.M. ª Jesús Viguera Molíns - 1999 - Al-Qantara 20 (2):531-531.
    This paper analyzes the scientific achievements of the noted arabist Salvador Vila Hernández, chiefly his dedication to research and teaching in the universities and Schools of Arabic Studies of Madrid and Granada. His work is placed in the intellectual context of those years, during which he initiated energetically the specialized study of the history of law and of Islamic institutions, especially with reference to al-Andalus.
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  4. Religión y política de losaBenimerines.Mª Jesús Viguera Molins - 1995 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 4:285.
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  5. Aportaciones de Salvador Vila, rector de la Universidad de Granada, al estudio del Derecho Islámico.María Jesús Viguera Molins - 1999 - Al-Qantara 20 (2):531-542.
     
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  6. Referencia a una fecha en que se escribe Ibn Hayyân.María Jesús Viguera Molins - 1983 - Al-Qantara 4 (1):429-432.
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  7. Los jueces de Córdoba en la primera mitad del siglo XI (análisis de datos).María Jesús Viguera Molins - 1984 - Al-Qantara 5 (1):123-146.
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  8. M. ª J.,«Sobre el nombre de Ibn Mardanis».Viguera Molíns - forthcoming - Al-Qantara.
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  9. Sobre el nombre de Ibn Mardanis.María Jesús Viguera Molins - 1996 - Al-Qantara 17 (1):231-238.
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  10.  31
    Notas sobre tendencias bibliográficas recientes sobre el Islam, en lenguas europeas.Mª Jesús Viguera Molins - 1999 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 4:387.
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  11. Partición de herencia entre una familia mudéjar de Medinaceli.María Jesús Viguera Molins - 1982 - Al-Qantara 3 (1):73-134.
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  12. Sobre las calahorras.Elías Terés Sádaba & María Jesús Viguera Molins - 1981 - Al-Qantara 2 (1):265-276.
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  13.  4
    María Jesús Viguera Molins, Tiempos y lugares de al-Andalus en textos árabes, Madrid, Real Academia de la Historia, 2023, 620 pp. [REVIEW]Almudena Ariza Armada - 2024 - Al-Qantara 45 (1):817.
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  14.  28
    Bibliografía de Fernando Montero Moliner.Fernando Montero Moliner - 1998 - Investigaciones Fenomenológicas 2:273.
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  15. Classical works and texts on the influence of Islam in the history of Spain.M. J. Viguerra Molins - 2000 - Al-Qantara 21 (2):537-540.
     
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  16. Peer Tutoring Effects on Students’ Mathematics Anxiety: A Middle School Experience.Lidón Moliner & Francisco Alegre - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  17.  27
    Dark Side of the Light: Slavery and the French Enlightenment.Louis Sala-Molins - 2006 - Univ of Minnesota Press.
    Translated into English for the first time, Dark Side of the Light scrutinizes Condorcet’s Reflections on Negro Slavery and the works of Montesquieu, Rousseau, and Diderot side by side with the Code Noir (the royal document that codified ...
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  18. Plato on the Complexity of the Psyche.John Moline - 1978 - Archiv für Geschichte der Philosophie 60 (1):1-26.
  19.  24
    Blockchain technology, foundations, protocols and aesthetic considerations.Marie Molins - 2021 - Technoetic Arts 19 (3):349-364.
    This article aims to outline the fundamental concepts that characterize blockchain technology in order to allow for a better understanding of how it is structured within the protocols which govern the internet, but also to portray the devices which allow its re-appropriation by capitalist culture. The theoretical foundations of this article are supported by a medio-archaeological position that allows us to acquire a technical look at the blockchain, but also to weave historical and aesthetic parallels in order to understand the (...)
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  20. Jacques Derrida y la traducción: nuevas perspectivas para la traductología deconstructiva.Núria Molines Galarza - 2025 - New York: Peter Lang Publishing.
    El presente libro se plantea como el primer estudio diacrónico y panorámico sobre el pensamiento de la traducción de Jacques Derrida. Recorriendo tanto algunas de sus obras más relevantes como textos más desconocidos o de difícil acceso, este trabajo permite atravesar su pensamiento alrededor de la traducción. A su vez, se exploran otros conceptos derridianos relevantes para ensanchar los horizontes de la traductología, como el acontecimiento, la hauntología, las lógicas de lo im-posible o la hospitalidad. En paralelo, esta obra empieza (...)
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  21. Jornadas Filológicas.Alejandra Vigueras Avila (ed.) - 2007
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  22. ¿ Pueden hablar biólogos y lingüistas de lo mismo?Angel López García-Molins - 2006 - Ludus Vitalis 14 (25):205-213.
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  23.  28
    Two basic neuronal configurations in the cerebral cortex.E. Ramon-Moliner - 1978 - Behavioral and Brain Sciences 1 (3):502-503.
  24. Fortuna y Providencia en la filosofía de Nicolás Maquiavelo y Giambattista Vico.Gabriela Mendoza Vigueras - 2004 - Cuadernos Sobre Vico 17 (18):155-161.
    Fortuna y Providencia son las fuerzas dinámicas para crear el cambio social. Estas fuerzas constituyen el leit motiv del quehacer humano, y una pretensión pedagógica de educar al hombre para alcanzar la felicidad.Fortune and Providence are the dynamic forces of social change. Those forces constitute humans chore leit motiv, and a pedagogical intention of educating the man, in order to attain happiness.
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  25. Meno's Paradox ?Jon Moline - 1969 - Phronesis 14 (2):153-161.
  26.  46
    Contemplation and the human good.Jon Moline - 1983 - Noûs 17 (1):37-53.
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  27.  6
    Reflexões Sobre a Pedagogia Franciscana e a Formação de Educadores.Adriana Dal Molin, Carla Camargo da Fonseca, Éderson Perera Coitinho, Gilvanete de Castro de Soares, Letícia Cavalheiro Borges & Maria Helena Rodrigues de Figueirôa - 2024 - Thaumàzein - Rivista di Filosofia 17 (33):85-91.
    The formative experiences carried out throughout the Franciscan Itinerary reveal that reflection on Franciscan Pedagogy and the respective role of educators in Franciscan institutions must be constant and in dialogue with practice, aiming for actions that characterize education based on principles, values, and attitudes. Therefore, it is necessary to know and delve into the life of Saint Francis of Assisi beyond the knowledge of Franciscan humanism, so that its values are intertwined with personal values, becoming foundations for pedagogical practice.
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  28. Discovering Moravian history : the many times and sources of an unknown land, 1830-1860.Emma Hagström Molin - 2022 - In Anders Ekström & Staffan Bergwik (eds.), Times of history, times of nature: temporalization and the limits of modern knowledge. New York: Berghahn.
     
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  29.  25
    Las prácticas combinatorias en el Magreb en la época de Ramon Llull.Mj Viguera & Historia de España Menéndez - 2006 - Philosophy 16:287-307.
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  30.  61
    Aldo Leopold and the Moral Community.Jon N. Moline - 1986 - Environmental Ethics 8 (2):99-120.
    Aldo Leopold’s land ethic calls for an extension of ethical consideration to nonhuman components of the complex system he called “the land.” Although the basis for this extension was holistic, interpretations of Leopold’s holism leave one baffled at how he could see his land ethic as an extension of a system which recognizes individual human rights. Leopold’s critics and exponents alike have focused on the holism expressed in his definition of right and wrong. Both regard it as a working criterion (...)
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  31.  15
    Plato's theory of understanding.Jon Moline - 1981 - Madison, Wis.: University of Wisconsin Press.
  32. Don Mannison, Michael McRobbie and Richard Rouey, eds., Environmental Philosophy Reviewed by.Jon Moline - 1981 - Philosophy in Review 1 (4):168-171.
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  33. El control experimental y la construcción del objeto científico.M. P. Ginebra I. Molins - 1994 - Diálogo Filosófico 29:225-232.
    A partir de un análisis "a posteriori" de los objetivos de las ciencias experimentales, es posible establecer el papel que en su método desempeña el control experimental. Aunque las formas concretas que adopta en las diversas ciencias y en las distintas etapas del trabajo científico varían, la función determinante que asume en la construcción del objeto científico es común a todas ellas, y permite deducir una serie de características acerca de la naturaleza y alcance del método científico-experimental, como su irreductibilidad (...)
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  34. Un ejemplo de proyección del arte español.Javier Molins - 2005 - Contrastes: Revista Cultural 39:43-45.
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  35.  84
    C’est quoi, le truc?Estelle Moline - 2021 - Corela. Cognition, Représentation, Langage.
    L’article propose une étude lexico-syntaxique de la polysémie du nom truc en français, qui connaît cinq types d’emplois différents, dont certains le rapprochent de noms sous-spécifiés et/ou de noms généraux. L’analyse s’appuie sur un vaste corpus de données attestées et sur une batterie de patrons syntaxiques permettant à la fois de départager et de caractériser les différentes acceptions du nom truc. Il est ainsi montré que chaque type d’emploi de ce nom en tant que Nss se caractérise par une construction (...)
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  36.  55
    El análisis del lenguaje y la reducción eidética.Fernando Montero Moliner - 1971 - Convivium: revista de filosofía 34:5-22.
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  37.  92
    Aristotle, eubulides and the sorites.Jon Moline - 1969 - Mind 78 (311):393-407.
  38. Quine on dispositions and subvisible structures.Jon Moline - 1972 - Mind 81 (321):131-137.
  39. Analogía y experiencia en la Filosofía de Kant.Fernando Montero Moliner - 1972 - Teorema: International Journal of Philosophy 2 (5):107-116.
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  40. Discovering Moravian history : the many times and sources of an unknown land, 1830-1860.Emma Hagström Molin - 2022 - In Anders Ekström & Staffan Bergwik (eds.), Times of history, times of nature: temporalization and the limits of modern knowledge. New York: Berghahn.
     
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  41.  9
    Gentile e Leibniz: verso una virtualità dell'atto.Ilich Molin - 2018 - Milano: Mimesis.
  42.  26
    On philosophical neutrality.Jon Moline - 1970 - Metaphilosophy 1 (1):20–38.
  43.  59
    Aristotle on Praise and Blame.Jon N. Moline - 1989 - Archiv für Geschichte der Philosophie 71 (3):283-302.
  44.  34
    Provided nothing external interferes.Jon Moline - 1975 - Mind 84 (334):244-254.
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  45. Llull.Lluís Sala-Molins - 1990 - In Charles H. Lohr & Louis Sala Molins (eds.), Ramon Llull: dues lectures. Barcelona: Barcanova.
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  46.  13
    Espiritualidad y vida consagrada.Valentín Viguera Franco - 2024 - Isidorianum 4 (8):33-66.
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  47.  53
    Discussion.Jon Moline - 1969 - Theoria 35 (2):168-182.
  48.  32
    On the fermi surface of copper.F. Garcia Moliner - 1958 - Philosophical Magazine 3 (26):207-207.
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  49.  14
    La dirección espiritual epistolar en San Francisco de Sales.Valentín Viguera Franco - 2023 - Isidorianum 9 (18):415-464.
    Se conservan más de dos mil cartas de San Francisco de Sales, la gran mayoría espirituales. En esta obra se han seleccionado algunas de estas cartas para diseñar el modelo de dirección espiritual que este Santo utilizó en los primeros años del siglo XVII. Estas cartas constituyen también un testimonio de la espiritualidad de su tiempo, y nos ofrecen un espléndido marco para comprender la relación de las almas que se unen en el amor de Dios. A este efecto, la (...)
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  50.  25
    Significations et éléments centraux versus périphériques des représentations visuelles.Inna Bovina & Pascal Moliner - 2022 - Semiotica 2022 (244):27-51.
    Résumé Cette recherche porte sur le rôle joué par les différents éléments d’une image dans l’interprétation de cette image et dans les émotions qu’elle induit. A partir de l’approche structurale de la théorie des représentations sociales on suppose que certains des éléments d’une image seraient centraux tandis que d’autres seraient périphériques. Pour explorer cette piste on a retouché trois photographies originales afin de supprimer certains des éléments qu’elles montraient. Les photographies originales et les photographies retouchées ont été présentées à trois (...)
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