A imagem corporal é constituída pela concretude material visual, mas também pela representação construída e compartilhada no imaginário social coletivo, a partir da significação sociocultural historicamente atribuída aos significantes que a compõem, como a cor da pele e os elementos que denotam gênero, numa perspectiva binária. Este texto toma o corpo como objeto, para discutir como a imagem e o imaginário social coletivo, alimentados por elaborações e representações socioculturais acerca de imagens corporais visuais e conceituais, atravessam as relações sociais de (...) travestis e mulheres trans e de homens cis negros. Nas análises, o conceito de “imagem de controle” (Collins, 2019) foi a ferramenta teórico-metodológica fundamental para compreender como são atribuídas, a suas imagens visuais corporais e a suas representações, significações socioculturais, que remetem esses sujeitos a posições subalternas e, por vezes, à abjeção, legando-os a estereótipos negativos que funcionam para estruturar discriminações nas interações nos mais diversos espaços de sociabilidades e posições subalternizadas na hierarquia das desigualdades sociais, dissimulando condições sociais construídas como naturais e imutáveis. (shrink)

O confucionismo existe, na vida espiritual do povo vietnamita, desde muito tempo. A parte positiva do Confucionismo pode-se dizer que é o fato de ele contribuir para o fortalecimento das relações familiares, entre os parentes, bem como nas relações sociais de um modo geral; outra parte positiva consiste em motivar as pessoas a desenvolverem o gosto pela leitura e aprendizagem. Estima-se que a ética confucionista precisa ser provocada, a fim de contribuir para a construção da sociedade nos dias atuais. Na (...) contramão dessa positividade, pode-se afirmar que o confucionismo, de maneira geral, não valoriza, na medida necessária, o papel das mulheres na sociedade; na realidade, ele as classifica como pessoas insignificantes. É digno de se observar, entretanto, que, no contexto social específico do Vietnã, as mulheres encontram um lugar próprio na sociedade. Nossa pesquisa visa mostrar exatamente essa diferente concepção do papel da mulher na socidade vietnamita. (shrink)

O presente artigo visa propor uma transformação na pedagogia formal, que exclui, violenta e silencia bocas não contempladas pelos padrões hegemônicos de normalidade, propondo então uma pe-drag-ogia, inventiva, pirateadora, amorfa e transformista. Para tal, busca-se entender algumas das instâncias que violentam as sujeitas desviantes das normas hegemônicas de ser e estar no mundo, cruzando com propostas pedagógicas, teóricas, práticas e artísticas de emancipação, resistência e afronte. A metáfora de pintar a boca diz de ouvir os lugares de fala há tempos (...) negligenciados nas plataformas formais, como bocas trans, bocas negras, bocas mulheres, bocas abjetas. Conclui-se, então, que a pe-drag-ogia não é uma invenção, mas uma tradução pedagógica de movimentos artísticos dissidentes já existentes. Palavras-chave: Pedagogia; Drag Queen; Travesti. (shrink)

Resumo: Para ampliar a compreensão das problemáticas ambientais atuais, este texto reúne as análises interpretativas de dois documentos, os quais, por possuírem perspectivas distintas, contribuem significativamente com o estudo da teoria fleckiana. São dois coletivos de pensamento desenvolvendo práticas científicas com intencionalidades advindas das opções teóricas e políticas, configurando um processo dinâmico de produção de conhecimento. A essência de cada um desses coletivos de pensamento consiste na ampliação e na disseminação da ideia transpessoal, por ela não pertencer, de forma exclusiva, (...) a nenhum dos componentes do coletivo. Propiciar a troca constante de concepções interna e externamente impulsiona o conhecimento científico, cuja evolução depende do processo coletivo em que o pensamento se desenvolve por vínculos e interferências engendradas pelo condicionamento social.: With the intention of broadening the understanding of current environmental issues, this article contains interpretive analysis of two documents which, because of their different perspectives, contribute significantly to the study of Fleckian theory. They are two collective thought manifestoes which develop scientific practices, their goals arising from theoretical and political options that configure a dynamic process of knowledge production. The essence of each of these collective thoughts consists in the expansion and spread of transpersonal ideas that do not belong exclusively to any of the components of the collective. Propitiating the constant exchange of internal and external views drives scientific knowledge, whose evolution depends on a collective process in which thought is developed by bonds and interferences engendered by social conditioning. (shrink)

Este artigo resulta de um recorte de dissertação, cujo objetivo é refletir, analisar e compreender o funcionamento da personalidade na construção do processo de levante das calçadas. Pesquisa de cunho qualitativo, aprovada pelo CEP/UFSCaR, realizada no período de abril/2023 a set/2023, em espaços como residência entre outros escolhidos, nos municípios de Santos e Praia Grande, SP. Construída com 03 (três) mulheres, autodeclaradas negras (pretas e pardas), cis e trans, adultas, sendo utilizado o método de narrativas e entrevistas semiestruturadas (...) para coleta de dados. Os resultados evidenciaram que, mesmo em condições tão adversas, essas mulheres negras em r(existência), pela busca da condição humana que lhes é negada historicamente, mantiveram suas personalidades em funcionamento saudável construindo por amor, amizade e solidariedade o processo de levante das calçadas no habitar de territórios. (shrink)

Resumo: Interessa ao pesquisador como o corpo poético negro e travesti da artista Castiel Vitorino Brasileiro se contrapõe à História e ao Sistema da Arte hegemônicos, ao mesmo tempo que contribui para uma revisão de suas práticas discursivas de inclusão e exclusão, por meio de sua poiesis, sua fabulação poética, na qual a um só tempo se visita e se reinventa uma ancestralidade afroindígena, atinente às origens e religiosidade da artista. A aparição e a visão do corpo preto e dissidente (...) de Castiel apontam para uma desestabilização do que Hubert Damisch nomeará “o teatro da representação”. Teoricamente, este texto recorre a um campo caracterizado pela interdisciplinaridade, no intuito de responder à complexidade de seu objeto de eleição: teorias decoloniais, estudos de gênero, teoria queer, filosofia, teoria lacaniana, teoria e história da arte, o que o aproximaria daquilo que a teórica holandesa Mieke Bal denomina Análise Cultural.: Our interest herein resides in how the poetical, black and travesti body of the artist Castiel Vitorino Brasileiro opposes and confronts the hegemonic Art History and its System, while contributing to a revision of its discursive practices of inclusion and exclusion through its poiesis, its poetical fabrication in which the artist’s afro-ameridian ancestry is both visited and reinvented. The apparition and vision of Castiel’s black, dissident body suggests, in our reading, a destabilization of what Hubert Damisch calls “the theatre of representation”. Theoretically, this text resorts to a field characterized by interdisciplinarity with a view to attempting to contemplate the complexity of its objet: gender studies, queer theory, philosophy, Lacanian theory, art history and theory, which would qualify it as an exercise in Cultural Analysis, as Dutch theorist Mieke Bal would have it. (shrink)

O livro visa apresentar o tema sob inovadoras formas - linguagem (textos científicos, literários, filosóficos e depoimentos), identidade visual (diálogo com as artes visuais), e a participação de renomados estudiosos em direitos humanos do Brasil e do exterior com formação em antropologia, direito, educação, filosofia, história, serviço social e sociologia. Os temas que constituem o livro são - sistema prisional no Brasil, exploração sexual de adolescentes, maternidade e prisão, Sistema Único de Saúde, direitos da criança e do adolescente, tráfico de (...) mulheres, migração internacional, população em situação de rua, dignidade, humanização, sustentabilidade, acesso à Justiça, liberalismo, mulheres na economia solidária, desigualdades raciais na educação e no mercado de trabalho, quilombos, racismo, desigualdade, diversidade, ética em direitos humanos, políticas públicas para travestis e transexuais, e defensores de direitos humanos. (shrink)

Proponho um texto para colocar em contato dois filmes que têm como protagonistas corpos vibrantes - que enfrentam e confrontam violências e opressões. Corpos de mulheres cis, trans, negras, indígenas, não-bináries que em suas trajetórias reinventam os usos de/e seus corpos periféricos. Afeita a uma submetodologia indisciplinada (MOMBAÇA, 2016; BRANDÃO; LIRA, 2020), parto de cenas dos filmes em direção à uma cartografia dos afetos em trânsito entre os corpos audiovisuais em dança e o meu corpo encarnado de pesquisadora (...) implicada, interessada na dimensão do fazer sentir, mais do que fazer sentido. A ética amorosa (hooks, 2020) em busca de reparação e encontro com outras epistemes fazem emergir corpos “delincuirs” em enfrentamento contíguo. (shrink)

Nosso estudo retoma contribuições de Georges Bataille, Pierre Verger, Edgar Morin, Ronilda Iyakemi Ribeiro, Stefania Capone, Monique Augras com vistas a discutir Exu, deus nagô e dos terreiros de umbanda, ambíguo e paradoxal, macho e fêmea, sagrado e profano. Responsável pela ordem do universo tem caráter virulento, atrevido e sem vergonha. Vindo ao mundo com um porrete mágico, metonímia de seu falo ereto, choca o decoro, a moral e a cristandade. Constrange os proscritos e as normas, embaralha as dicotomias bem (...) marcadas do Ocidente. Rompe com os tabus e estabelece nova ordem, ação erótico-sagrada que remete à árvore da vida e ao gozo fértil de Exu. Quem incita à Vida é Exu, deus trickster a convidar: vem. Trabalharemos com textos de gêneros diversos, a saber, conto, poema, tela, fotografia para que deles salte um perigoso ambivalente como Madame Satã, Maria Navalha, Zé Pelintra, faces de Exu: travesti, travesso, erótico-sagrado, híbrido, cujas metamorfoses continuas plagiam a si mesmo, podendo até ser visto em calendário trans. (shrink)

Resumo Neste artigo, pretendemos abordar o pensamento de duas mulheres por meio dos conceitos de aniquilamento, que encontramos em Le mirouer des simples ames de Marguerite Porete, e descriação que aparece em Pensateur et grace de Simone Weil. Também usaremos a obra de Weil La connaisance surnaturelle composta pelos Cahiers d’Amérique e Notes ècrites à Londres, onde ela faz referência ao livro de Marguerite Porete. Deste modo, apresentaremos, num primeiro momento, a mística de Marguerite Porete, focando no conceito de (...) aniquilamento. Depois, num segundo momento, mostraremos um pouco da mística de Simone Weil por meio do conceito de descriação. A partir deste segundo momento, já iremos traçando alguns paralelos para mostrar a semelhança entre a mística das duas pensadoras que se refletirá no terceiro momento deste artigo, onde apresentaremos Weil como leitura de Le mirouer des simples ames.In this article we intend to approach the thought of two French philosophers through two concepts: annihilation, found in the Le mirouer des simples ames of Marguerite Porete, and decreation, which appears in the Pensateur et grace of Simone Weil. We will also refer to Weil’s La connaisance surnaturelle, composed of the Cahiers d’Amérique and Notes ècrites à Londres, where she refers to Marguerite Porete’s book. First we present the mysticism of Marguerite Porete, focusing on the concept of annihilation. Next we discuss the mysticism of Simone Weil through the concept of decreation. We then draw some parallels to show the similarity between the mysticism of the two thinkers, and discuss Weil as a reader of Le mirouer des simples ames. (shrink)

Resumo: O racismo, enquanto problema estrutural e estruturante de nossa sociedade, afeta-nos cotidianamente, de formas muito profundas e nem sempre visíveis. A modernidade é frequentemente associada a suas conquistas de independência político-econômica, no território europeu, mas dificilmente é associada a seus atos nefastos, que são condições sine qua non para seu surgimento. São eles o engendramento do capitalismo, da colonização e, portanto, do racismo. O presente artigo tem por objetivo analisar os modos a partir dos quais o racismo se faz (...) presente, em nossa sociedade, enquanto Sul Global e herdeira do sistema escravista. Sendo esses modos muito diversos e impossíveis de serem tratados de maneira completa, foram definidos aqui três eixos principais para abordá-los: 1) a colonialidade como base da modernidade, 2) a precarização da força de trabalho no neoliberalismo e 3) as imagens paradigmáticas e aprisionadoras da mulher negra, na sociedade brasileira. Para dar conta dessa proposta, fez-se uma análise comparativa e dialógica de elementos específicos das obras de Frantz Fanon, Achille Mbembe e Lélia Gonzalez. Dessa forma, o trabalho pretende mostrar que todos esses eixos se relacionam de modo não ocasional, mas repetitivos e sistemáticos, em torno das categorias de capital, raça e objetificação sexual.: Racism, as a structural and structuring problem in our society, affects us daily in very profound and not always sought ways. Modernity is associated with its achievements of political and economic independence in European territory, but it is hardly associated with its nefarious acts, which are sine qua non for its emergence. They are the engine of capitalism, colonization, and therefore racism. This article aims to analyze the ways in which racism is present in our society, as the Global South and heir to the slave system. Since these modes are very diverse and impossible to be fully addressed, three main axes have been defined to address them: 1) coloniality as the basis of modernity, 2) precarious workforce in neoliberalism and 3) paradigmatic images and imprisonment of black women in Brazilian society. To account for this proposal, a comparative and dialogical analysis of specific elements of the works of Frantz Fanon, Achille Mbembe and Lélia Gonzalez was carried out. In this way, the work intends to show that all these axes are related in an occasional way, but repetitive and systematic around the categories of capital, race and sexual objectification. (shrink)

Mixtecs and Zapotecs, originating from the Oaxaca area in Mexico, are among the largest indigenous groups of workers in California. Many adults in this community only access the health care system when sick and as a last resort. This article describes the development of a radionovela to inform the community about the importance of preventive health care. It was developed following the Sabido Method. The methodology to develop a radionovela may be of interest to other public health practitioners who want (...) to develop educational materials in an engaging format, especially for communities that rely on oral, not written information. (shrink)

Este é um trabalho multidisciplinar que objetiva trazer à luz a participação da multiartista Lina Pereira da Silva, ou Linn da Quebrada, no “Big Brother Brasil” e a sua consequente reverberação. A travesti preta cruza as portas de entrada de um dos mais bem sucedidos programas de entretenimento da TV Globo vestida com uma camiseta cuja estampa revela a releitura do artista Yhuri Cruz para o quadro “Castigo de Escravos”, de Jacques Etienne Arago. Anastácia representa o silenciamento das mulheres (...) negras do século XIX, enquanto Lina demanda no reality show televisivo outras formas para o tratamento de mulheres transgênero e travestis. O artigo propõe, portanto, uma reflexão sobre pistas de um tensionamento midiático pela descolonização, a partir da aproximação entre figuras que têm suas histórias atravessadas por racismo, misoginia e LGBTQIA+fobia. (shrink)

O Brasil e a África Áustral compreendem muitas regionalidades e diversidades, bem como os tratamentos dados por essas sociedades e culturas às mulheres negras e africanas. Porém, uma questão salta aos olhos que é o fato delas estarem em condições de violências sociais, porém lutando e resistindo contra essas adversidades antigas, elaboradas por tradições e relações de poder formuladas por homens. Negra, mulher, pobre, periférica, marginalizada, desprotegida e ágrafa tem sido como o imaginário coletivo masculino e patriarcal tem concebido (...) essas mulheres. Deste modo, suprimiu-se a condição de cidadã de direitos sociais, civis, econômicos, dona e proprietária inalienável de seu corpo e sentimentos à medida que se retirou a possibilidade delas exercerem plenamente a sua humanidade. Palavras-chave: negra, mulher, Brasil, África Austral, africana-brasileira. (shrink)

Even in psychological literature, which describes many determining variables related to the school domain, few studies have investigated the universal mechanism underlying parent–child relations, which is a prototype matrix for future student–teacher relations. The role of the imprinted schema of children’s obligations toward parents seems to be crucial for school functioning in classroom society. The Dual Filial Piety Model is comprised of two higher-order factors that correspond to the two focal filial piety attributes: reciprocal and authoritarian, which have been shown (...) to have distinct implications on social adaptation and individuals’ psychological functioning. In this study, we investigate the relationship between filial piety and student attitudes in a more individualistic and egalitarian culture and in a more collectivistic and hierarchical society. The measurement invariances of three scales, i.e., the Vietnamese adaptation of DFP Scale, the Utrecht Work Engagement Scale, and the Study Satisfaction Scale, were improved in the MLM analyses. Our results show that in more individualistic cultures, the RFP is a stronger predictor of study engagement and study satisfaction; however, the AFP is a better factor to predict study engagement in more collectivistic cultures. What is more, only RFP positively correlates with study satisfaction in individualistic culture. Our findings revealed that in different cultures, different aspects of filial piety should be emphasized by parents in the context of the future academic achievements of their children. The conclusion is that the prevention and intervention strategies or techniques intended for children with school problems should be culturally appropriate and addressed to the parents of kindergarten and later to very early-stage education teachers. The results of studies based on the DFPM may stimulate practical applications and policy development within the domain of success and failure in the academic environment. (shrink)

Cải cách tiền lương là một trong những nội dung quan trọng sẽ được thảo luận tại Kỳ họp thứ 6, Quốc hội khóa XV và đây cũng là một trong những chìa khoá để mở ra các chính sách đãi ngộ nhằm góp phần xây dựng, phát triển đội ngũ trí thức nước nhà, đáp ứng yêu cầu phát triển đất nước nhanh và bền vững trong giai đoạn mới như nội dung mà Hội nghị Trung ương 8 khoá (...) XIII, Ban Chấp hành Trung ương Đảng đã thảo luận. (shrink)

As a generation of ‘digital natives,’ secondary students who were born from 2002 to 2010 have various approaches to acquiring digital knowledge. Digital literacy and resilience are crucial for them to navigate the digital world as much as the real world; however, these remain under-researched subjects, especially in developing countries. In Vietnam, the education system has put considerable effort into teaching students these skills to promote quality education as part of the United Nations-defined Sustainable Development Goal 4 (SDG4). This issue (...) has proven especially salient amid the COVID−19 pandemic lockdowns, which had obliged most schools to switch to online forms of teaching. This study, which utilizes a dataset of 1061 Vietnamese students taken from the United Nations Educational, Scientific, and Cultural Organization (UNESCO)’s “Digital Kids Asia Pacific (DKAP)” project, employs Bayesian statistics to explore the relationship between the students’ background and their digital abilities. Results show that economic status and parents’ level of education are positively correlated with digital literacy. Students from urban schools have only a slightly higher level of digital literacy than their rural counterparts, suggesting that school location may not be a defining explanatory element in the variation of digital literacy and resilience among Vietnamese students. Students’ digital literacy and, especially resilience, also have associations with their gender. Moreover, as students are digitally literate, they are more likely to be digitally resilient. Following SDG4, i.e., Quality Education, it is advisable for schools, and especially parents, to seriously invest in creating a safe, educational environment to enhance digital literacy among students. (shrink)

Bidirectional trans‐synaptic signaling is essential for the formation, maturation, and plasticity of synaptic connections. Synaptic cell adhesion molecules (CAMs) are prime drivers in shaping the identities of trans‐synaptic signaling pathways. A series of recent studies provide evidence that diverse presynaptic cell adhesion proteins dictate the regulation of specific synaptic properties in postsynaptic neurons. Focusing on mammalian synaptic CAMs, this article outlines several exemplary cases supporting this notion and highlights how these trans‐synaptic signaling pathways collectively contribute to the (...) specificity and diversity of neural circuit architecture. (shrink)

Using an institutional perspective, this paper investigates how consumers in Western developed and Southeast Asian emerging markets respond to fashion brands’ moral transgressions and how consumers’ moral rationalization tendencies vary across the two markets. The study employs multimethod analyses, including cross-national secondary data from 12 countries and experimental data from 940 German and Vietnamese consumers. In a non-transgression context, the multivariate analyses show that Western developed-market consumers embrace higher ethical standards (Study 1A), tend to seek collective action against prevalent immoral (...) behaviors in society (Study 1B), and are more critical in evaluating fashion brand ethicality than Southeast Asian emerging-market consumers (Study 2). However, in a transgression context, the moderated mediation analyses reveal that consumers largely do not differ in their direct devaluation of fashion brand ethicality and subsequent price considerations (Study 3) across six transgression scenarios (i.e., worker abuse, child labor, racist advertising, weight discrimination, climate change, and environmental pollution). Interestingly, moral rationalization processes appear to be more frequent and consequential in the Southeast Asian emerging market, while they either do not occur or are significantly weaker in the Western developed market. The results provide theoretical and practical implications for ethical business practices in the fashion industry based on market differences in regulatory frameworks, cognitive considerations, and social norms. (shrink)

This essay reads W. E. B. Du Bois’s Black Reconstruction and Óscar Romero’s third pastoral letter, The Church and Popular Political Organizations, as offering a liberation-driven and Gospel-minded account of coalitional solidarity. After tracing Du Bois’s analysis of the “public and psychological wage” of racial capitalism and its divide-and-conquer strategy, the authors turn to how democracy for Du Bois involves a double maneuver of looking up from concrete reality to look out for coalitional solidarity. The authors also find a similar (...) double maneuver in the teaching and ministry of the martyred archbishop, St. Óscar Romero. They then examine convergences between Du Bois’s Black Marxism and Romero’s Catholic social teaching, as well as important divergences. They conclude by considering implications for community organizing efforts today. (shrink)

Dans un régime comme celui de la République populaire de Chine, où prévaut la suprématie d’un Parti-État unique, la politique et le politique constituent, a fortiori plus qu’ailleurs, la chasse gardée de l’élite dirigeante du pays, à savoir les cadres du Parti communiste. Cet article tente de saisir qui sont les élites politiques aux commandes de la Chine d’aujourd’hui à travers l’analyse du modus operandi de l’École des cadres du Parti de Shanghai. L’étude de cette institution, qui participe à la (...) régulation de la circulation des élites et constitue l’un des lieux privilégiés de la transmission et de l’exercice du pouvoir, permet, par-delà son propre fonctionnement, d’éclairer la nature et le devenir même du régime. S’il apparaît que les forces modernisatrices, en assimilant davantage l’École du Parti à un institut d’administration publique, œuvrent à la professionnalisation du métier de cadre, c’est également et avant tout afin de mieux perpétuer l’hégémonie du Parti-État unique.In a regime where the one Party-State rule still prevails, as is the case in the People’s Republic of China, the polity and politics constitute – here more than anywhere else – the private ground of the country’s ruling elite, i.e. the cadres of the Communist Party. This article attempts to grasp who the political elites in control of contemporary China are, by analyzing the modus operandi of the Shanghai Party School for Cadres. The study of an institution that takes part in the circulation of the elites and hence constitutes one of the privileged playing fields for the transmission and the exercise of power, allows, beyond the understanding of its own working, to shed light on the very nature and evolution of the regime. If the modernizing forces appear to work towards the professionalization of the cadres’ craft by equating the Party School to an institute of public administration, they ultimately do so in order to better perpetuate the supremacy ofthe one-Party system. (shrink)

Person‐specific evidence was developed as a grounded theory by analyzing 20 selected case descriptions from interventions using the guided self‐determination method with people with various long‐term health conditions. It explains the mechanisms of mobilizing relational capacity by including person‐specific evidence in shared decision‐making. Person‐specific self‐insight was the first step, achieved as individuals completed reflection sheets enabling them to clarify their personal values and identify actions or omissions related to self‐management challenges. This step paved the way for sharing these insights and (...) challenges in a relationship with a supportive health professional, who could then rely on person‐specific evidence instead of assumptions or a narrow disease perspective for shared decision‐making. Trust in the evidence encouraged the supportive health professional to transfer it to the interdisciplinary team. Person‐specific evidence then enhanced the ability of team members to apply general evidence in a meaningful way. The increased openness achieved by individuals through these steps enabled them to eventually share their new self‐insights in daily life with other people, decreasing loneliness they experienced in self‐management. Relational capacity, the core of the theory, is mobilized in both people with long‐term health conditions and healthcare professionals. Further research on person‐specific evidence and relational capacity in healthcare is recommended. (shrink)

This paper has two aims: to explore the affective dimensions of moral shock and the way it relates to normative marginalization of those furthest from dominant society and also, more specifically, to articulate the trans experience of constantly being under moral attack because the dominant ‘world’ normatively defines trans individuals out of existence. Toward these ends, I build on Katie Stockdale's recent work on moral shock, arguing that moral shock needs to be contextualized to ‘worlds’ of sense to (...) understand how marginalized people affectively experience shocking events. My focus is the trans experience of moral shock due to the way trans people are positioned outside of dominant society, which creates the conditions to experience cyclical, chronic shock. These affective conditions point to a collective responsibility to ease the affective stress that the most marginalized experience. (shrink)

O grupo Maternar é uma experiência de atividade curricular em comunidade (ACC) que visa desenvolver atividades em saúde materno-infantil e tem tido como principal campo de atuação a Maternidade Climério de Oliveira, maternidade-escola da UFBA. A cada semestre estudantes, uma monitora, residentes, té.

There are two aims of this paper: (1) to explore the affective dimensions of moral shock and how it relates to normative marginalization of those furthest from dominant society, but also, more specifically; (2) to articulate the trans experience of constantly being under moral attack because the dominant “world” normatively defines you out of existence. Toward these ends, I build on Katie Stockdale’s recent work on moral shock, arguing that moral shock needs to be contextualized to “worlds” of sense (...) to understand how marginalized people affectively experience shocking events. My focus is the trans experience of moral shock due to the way trans people are positioned outside of dominant society, creating the conditions to experience cyclical, chronic shock. These affective conditions point to a collective responsibility to ease the affective stress that the most marginalized experience. (shrink)

ExcerptRecently, I bore witness to events on the Yale campus that made me wonder about the meaning of being Jewish at the present, and that recollected to my mind the tales of the Mishnah, which delineate, in tractate Nezikin, judicial actions for damages. Section one explores how humans should behave in relation to the famous “goring ox.”1 Amidst the many concrete cases stands one in which the ox of a man of “sound sense” gores the ox of a “deaf-mute, an (...) imbecile, or a minor” (m BK 4.4). In this instance, the sound-minded man is culpable for damages, whereas the opposite holds true for the owner who is deaf, intellectually disabled, or a minor. However, this matter cannot end there since the ox of these latter owners must be prohibited from inflicting further damage without consequence. The court “must appoint a guardian” over these owners unless their status changes, at which point the court can deem the ox harmless once again (m BK 4.4). (shrink)

Purpose Citizen engagement (CE) in public policy is increasingly considered to be an important feature of governance worldwide. The aim of this study is to explore the impact of e-government usage (EGU) on citizens’ engagement. In addition, the study investigates the mediating effect of government reputation (GR) and the moderating role of digital divide (DD) in EGU and citizens' engagement relationship. Design/methodology/approach Data were collected from 938 respondents in Vietnam with a random method. This study used the partial least squares (...) – structural equation modeling method to examine hypotheses. Findings The results show that e-government and GR are critical determinants of CE. Furthermore, GR plays a mediating role in the relationship between e-government and CE. The results also show how DD moderates this nexus. Practical implications The findings of this study provide valuable evidence and implications. Public officials must improve the GR and administrative capacity as the determination for the CE. Moreover, the government should continually carry out policies to reduce the DD. Originality/value By investigating the mediating and moderating effects of GR and DD, this study has significantly contributed to advancing the body knowledge of e-government. (shrink)

RESUMO O presente artigo pretende analisar a relação entre o pensamento de Nietzsche e o movimento trans-humanista, cuja força teórica alargou-se durante as primeiras décadas do novo milênio, amparada na crescente história de êxitos da biotecnologia. Pretende-se apresentar uma posição crítica à apropriação que o trans-humanismo vem fazendo do pensamento do autor de "Assim falou Zaratustra". O foco da análise é o programa de autossuperação do homem, que será analisado a partir de três eixos centrais: a ideia de (...) natureza e de liberdade; o problema dos valores; e a questão do aperfeiçoamento promovido pela bioengenharia e suas consequências para o destino do homem. Presume-se, assim, não dar conta da amplitude e complexidade da temática, mas oferecer pistas para enfrentar a questão sob o viés da relação de continuidade entre o niilismo e a técnica contemporânea, nesse caso, do ponto de vista antropológico. ABSTRACT This article aims to analyze the relationship between Nietzsche's thought and the transhumanist movement, whose theoretical strength built up during the first decades of the new millennium, supported by biotechnology's growing success history. It is intended to provide a critical position to the appropriation that transhumanism is doing of the thought of the "Thus Spoke Zarathustra's" author. The focus of the analysis is the program of self-overcoming of man, which will be analyzed from three central pillars: the idea of nature and freedom; the issue of values; and the issue of the improvement promoted by bio-engineering and its consequences for the destiny of man. It is assumed, therefore, it cannot account for the magnitude and complexity of the thematic, but it may offer clues to address the issue under the bias of continuity between nihilism and the contemporary technique, in this case, from the anthropological point of view. (shrink)

Parental environmental education in early childhood is vital for nurturing environmental awareness and ecological protection. This study investigates how parents’ nature engagement methods influence children’s environmental awareness and participation in protection activities. Using the Bayesian Mindsponge Framework with data from 516 children and their primary caregivers across 23 elementary summer schools in five urban Chinese cities, the findings reveal varying impacts of parental engagement methods. Raising animals and plants is positively associated with environmental awareness (moderate reliability) and protection activities (high (...) reliability). Visiting museums about endangered and extinct species enhances children’s environmental awareness, while learning about insects and their habits improves their participation in protection activities (both high reliability). However, outdoor learning experiences and playing in natural environments (e.g., parks and forests) show ambiguous effects. These results underscore the value of family-centered environmental education, emphasizing the crucial roles of direct nature interactions and providing actionable insights for child-focused environmental policies. (shrink)

O presente trabalho tem o objetivo de conectar a teoria criada por Pierre Bourdieu sobre a violência simbólica e o texto de Audre Lorde, The use of anger: women responding to racism do seu livro Sister Outsider; demonstrando a importância do debate sobre a relação entre dominante e dominado a partir do viés racial, tema abordado por ambos autores em seus textos. Com este fito, pretendemos diferenciar os resultados objetivos do ódio, raiva e culpa, bem como o modo que as (...) agressões invisíveis repercutem na vida do oprimido. Tendo como foco o racismo na vida da “mulher de cor” que ainda nos dias de hoje, em uma pirâmide social, se encontram em desvantagem quanto aos demais indivíduos. Faz parte dos objetivos também trazer à tona a reação do oprimido como consequência natural dos séculos de silenciamento, privação e desumanização, analisando os mecanismos institucionais para pacificação social. (shrink)

Dentre os movimentos religiosos do século XI, destaca-se o de Roberto d' Arbrissel, fundador da Ordem de Fontevraud, na qual conviviam homens e mulheres, cabendo a estas a direção. O projeto não teve longa duração em uma igreja de celibatários misóginos, e Roberto, apesar de suas virtudes, não foi canonizado.

Walter Benjamin has become a decisive reference point for a whole range of critical disciplines, as he constructed a unique and provocative synthesis of aesthetics, politics and philosophy. -/- Examining Benjamin’s contributions to cultural criticism in relation to the works of Max Ernst, Adolf Loos, Le Corbusier and Sigfried Giedion, this book also situates Benjamin’s work within more recent developments in architecture and urbanism. -/- This is a concise, coherent account of the relevance of Walter Benjamin’s writings to architects, locating (...) Benjamin’s critical work within the context of contemporary architecture and urbanism. (shrink)

Pride expressions draw attention to one’s achievement, and therefore can enhance one’s status. However, such attention has been linked to negative interpersonal consequences (i.e. envy). Fortunately, people have been found to regulate their pride expressions accordingly. Specifically, pride expressions are lower when the domain of the achievement is of high relevance to observers. We set out to replicate this effect in a non-Western sample. Additionally, we extended the current finding by investigating the moderating role of self-monitoring, an individual’s ability and (...) willingness to adjust their behaviours under different social contexts to cultivate status. This allows us to explore the previously assumed underlying status motive in regulating pride expressions. Data from two preregistered studies (N1 = 913; N2 = 1081) replicated the effect that pride expressions are inhibited when the achievement domain is relevant. A significant main effect of self-monitoring was found, such that high self-monitors express more pride than low self-monitors, consistent with the conceptualisation of self-monitoring as rooted within a status-enhancement motive. The assumed interaction effect between domain relevance and self-monitoring was not significant. Our findings suggest that the effect of domain relevance on pride expression is robust and status driven. (shrink)