Results for 'Thomas Dietrich'

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  1. Distributive justice as an ethical principle for autonomous vehicle behavior beyond hazard scenarios.Manuel Dietrich & Thomas H. Weisswange - 2019 - Ethics and Information Technology 21 (3):227-239.
    Through modern driver assistant systems, algorithmic decisions already have a significant impact on the behavior of vehicles in everyday traffic. This will become even more prominent in the near future considering the development of autonomous driving functionality. The need to consider ethical principles in the design of such systems is generally acknowledged. However, scope, principles and strategies for their implementations are not yet clear. Most of the current discussions concentrate on situations of unavoidable crashes in which the life of human (...)
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  2.  30
    Die Siegelschrift (Chuan-shu) in der Chʿing-Zeit; ein Beitrag zur Geschichte der chinesischen SchriftkunstDie Siegelschrift (Chuan-shu) in der Ching-Zeit; ein Beitrag zur Geschichte der chinesischen Schriftkunst.Thomas Lawton, Lothar Ledderhose & Dietrich Seckel - 1973 - Journal of the American Oriental Society 93 (2):207.
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  3. Plasticity in the Visual System is Associated with Prosthesis Use in Phantom Limb Pain.Sandra Preißler, Caroline Dietrich, Kathrin R. Blume, Gunther O. Hofmann, Wolfgang H. R. Miltner & Thomas Weiss - 2013 - Frontiers in Human Neuroscience 7.
  4. L'être et l'essence. Le vocabularire médiéval de l'ontologie.Thomas D'aquin, Dietrich de Freiberg, Alain de Libera & Cyrille Michon - 1997 - Tijdschrift Voor Filosofie 59 (3):553-554.
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  5.  10
    Dialog-Reflexion-Verantwortung. Zur Diskussion der Diskurspragmatik: Dietrich Böhler zur Emeritierung.Jens Ole Beckers, Florian Preussger, Thomas Rusche & Dietrich Böhler (eds.) - 2013 - Würzburg: Königshausen & Neumann.
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  6.  41
    Auctoritas, non Veritas, facit legem!: Zur angeblichen Politischen Theologie in Thomas Hobbes' Leviathan1.Dietrich Schotte - 2009 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 57 (5):709-725.
    In the last few years it has become fashionable to 'rethink' the heritage of the western secularist modernity and claim that it is, basically, Christian. One possibility of proving this thesis is to show that the founding fathers of secularism themselves argued from an - at least implicitly - Christian point of view, above all when setting up the normative standards for politics. One such deliberately secular founding father is Thomas Hobbes, and contrary to Christian or religious interpretations of (...)
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  7. Psychobiology of altered states of consciousness.Dieter Vaitl, Niels Birbaumer, John Gruzelier, Graham A. Jamieson, Boris Kotchoubey, Andrea Kübler, Dietrich Lehmann, Wolfgang H. R. Miltner, Ulrich Ott, Peter Pütz, Gebhard Sammer, Inge Strauch, Ute Strehl, Jiri Wackermann & Thomas Weiss - 2005 - Psychological Bulletin 131 (1):98-127.
  8.  77
    Beyond the Boss and the Boys: Women and the Division of Labor in Drosophila Genetics in the United States, 1934–1970.Michael R. Dietrich & Brandi H. Tambasco - 2007 - Journal of the History of Biology 40 (3):509-528.
    The vast network of Drosophila geneticists spawned by Thomas Hunt Morgan's fly room in the early 20th century has justifiably received a significant amount of scholarly attention. However, most accounts of the history of Drosophila genetics focus heavily on the "boss and the boys," rather than the many other laboratory groups which also included large numbers of women. Using demographic information extracted from the Drosophila Information Service directories from 1934 to 1970, we offer a profile of the gendered division (...)
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  9.  86
    (1 other version)The comparative neuroprimatology 2018 road map for research on How the Brain Got Language.Michael A. Arbib, Francisco Aboitiz, Judith M. Burkart, Michael C. Corballis, Gino Coudé, Erin Hecht, Katja Liebal, Masako Myowa-Yamakoshi, James Pustejovsky, Shelby S. Putt, Federico Rossano, Anne E. Russon, P. Thomas Schoenemann, Uwe Seifert, Katerina Semendeferi, Chris Sinha, Dietrich Stout, Virginia Volterra, Sławomir Wacewicz & Benjamin Wilson - 2018 - Interaction Studies 19 (1-2):370-387.
    We present a new road map for research on “How the Brain Got Language” that adopts an EvoDevoSocio perspective and highlights comparative neuroprimatology – the comparative study of brain, behavior and communication in extant monkeys and great apes – as providing a key grounding for hypotheses on the last common ancestor of humans and monkeys and chimpanzees and the processes which guided the evolution LCA-m → LCA-c → protohumans → H. sapiens. Such research constrains and is constrained by analysis of (...)
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  10. Der Wille und das Gute bei Thomas von Aquin.Dietrich SchlÜter - 1971 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 18:88-136.
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  11. Referate über deutschsprachige Neuerscheinungen A Otfried Höffe-Thomas Hobbes.Dietrich Schotte - 2010 - Philosophischer Literaturanzeiger 63 (3):211.
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  12.  5
    Was gilt?: Diskurs und Zukunftsverantwortung.Dietrich Böhler - 2019 - München: Verlag Karl Alber. Edited by Thomas Rusche, Alberto Mario Damiani, Wolfgang Frühwald, Jon Hellesnes, Sebastian Höpfl, Vittorio Hösle, Wolfgang Huber, Hans Lenk, Gunnar Skirbekk, Jens Ole Beckers & Bernadette Hermann.
    Die Prinzipienbegrundungsfrage bzw. die einen Verbindlichkeitserweis erfordernde Frage "Was gilt?" verweist auf unsere grundlegende Mitverantwortung fur die im High-tech-Zeitalter bedrohte Menschheitszukunft. Um jene - zugleich hochpolitische - Prinzipienfrage geht es in diesem Diskurs- und Verantwortungsbuch: zunachst in Dietrich Bohlers einfuhrendem Essay, sodann in den acht Diskursen zwischen Jon Hellesnes, Gunnar Skirbekk, Hans Lenk, Alberto Damiani, Sebastian Hopfl, Vittorio Hosle, Thomas Rusche und Dietrich Bohler, der auf diese antwortet. Drei kritisch wurdigende Essays zu Hans Jonas' und Karl-Otto Apels (...)
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  13.  62
    Thomas Hobbes: Leviathan oder Stoff, Form und Gewalt eines kirchlichen und bürgerlichen Staates. Teil I und II. Aus dem Englischen von Walter Euchner, Kommentar von Lothar R. Waas. [REVIEW]Dietrich Schotte - 2012 - Philosophischer Literaturanzeiger 65 (1):005-017.
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  14.  15
    Die Entmachtung Gottes durch den Leviathan: Thomas Hobbes über Religion.Dietrich Schotte - 2013 - Stuttgart: Frommann-Holzboog.
    This book contains the first complete interpretation of all aspects of Hobbes's philosophy which treat religious convictions and practices. Not only his philosophy of religion and his philosophical theology, but also his biblical theology are treated in extense. The main thesis is that, according to Hobbes, neither philosophy nor politics in any way need a religious fundament; but since religions establish institutions and thus accumulate means of power, they are necessarily an object of politics. It is for this reason that (...)
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  15.  17
    Revelation and revolution: Basic writings of Thomas Müntzer.Donald J. Dietrich - 1995 - History of European Ideas 21 (1):133-134.
  16. Die politisch-theologische Neutralisierung des Christentums (Kapitel 16 und 17).Dietrich Schotte - 2018 - In Otfried Höffe, Thomas Hobbes: De Cive. Boston: De Gruyter.
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  17.  8
    Der sterbliche Gott.Dietrich Braun - 1963 - Zürich,: EVZ-Verlag.
    T. 1. Erwägungen zu Ort, Bedeutung und Funktion der Lehre von der Königsherrschaft Christi in Thomas Hobbes' "Leviathan".
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  18.  15
    12. Die politisch-theologische Neutralisierung des Christentums.Dietrich Schotte - 2018 - In Otfried Höffe, Thomas Hobbes: De Cive. Boston: De Gruyter. pp. 175-190.
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  19.  7
    Das Prosimetrum des Dietrich Vrie: eine literarische Verarbeitung des Konstanzer Konzils.Thomas Haye - 2015 - Frühmittelalterliche Studien 48 (1).
    Name der Zeitschrift: Frühmittelalterliche Studien Jahrgang: 48 Heft: 1 Seiten: 295-324.
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  20. MCINERNY, RALPH M.: The Logic of Analogy. An Interpretation of St. Thomas[REVIEW]Dietrich SchlÜter - 1965 - Archiv für Geschichte der Philosophie 47 (2):216.
     
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  21.  10
    Troeltsch’s Treatment of the Thomist Synthesis in The Social Teaching as a Signal of His View of a New Cultural Synthesis.Wendell S. Dietrich - 1993 - The Thomist 57 (3):381-401.
    In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:TROELTSCH'S TREATMENT OF THE THOMIST SYNTHESIS IN THE SOCIAL TEACHING AS A SIGNAL OF HIS VIEW OF A NEW CULTURAL SYNTHESIS * WENDELL s. DIETRICH Brown University Providence, Rhode Island WITH RESPECT TO the new Western cultural synthesis he envisages in the final phase of his authorship, Ernst Troeltsch counts the medieval Thomist synthesis both as a formal model and a source of content. That is the principal (...)
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  22.  78
    Review of The Death of Philosophy: Reference and Self-Reference in Contemporary Thought, by Isabelle Thomas-Fogiel, trans. Richard A. Lynch. [REVIEW]Eric Dietrich - 2012 - Essays in Philosophy 13 (2):605-610.
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  23.  37
    Dietrich Starck zum 90. Geburtstag.Uwe Hoßfeld & Thomas Junker - 1998 - NTM Zeitschrift für Geschichte der Wissenschaften, Technik und Medizin 6 (1):129-147.
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  24. Donald J. Dietrich: "The Goethezeit and the Metamorphosis of Theology in the Age of Idealism". [REVIEW]Thomas F. O'meara - 1985 - The Thomist 49 (1):134.
     
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  25.  30
    Bonaventura. Studien zu seiner Wirkungsgeschichte, hrsg. von Ildefons Vanderheyden OFM. (Franziskanische Forschungen, 28. Heft), Dietrich-Coelde-Verlag Werl/Westf. 1976, 202 pp., 17 Bildtafeln. [REVIEW]Michael Thomas - 1978 - Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 30 (4):377-378.
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  26.  23
    Diskursverantwortung in Krisen- und Kriegszeiten: Bad Kissinger Symposion des Hans Jonas-Zentrums.Bernadette Herrmann, Harald Asel & Dietrich Böhler (eds.) - 2023 - Verlag Karl Alber.
    „On 23rd February 2022, when the editors had worked out topical issues of dispute relating to politics, ethics, technology and religion for a Hans Jonas Centre conference on responsibility for the future and discourse ethics, it was suddenly foreseeable that Russia would invade the core area of Ukraine the next night. We immediately informed our Ukrainian colleagues that we would allow them asylum, if desired, and invite them to the conference in Bad Kissingen as keynote speakers. In no time at (...)
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  27. Book Reviews : Friendship and Resistance: Essays on Dietrich Bonhoeffer, by Eberhard Bethge. Geneva, World Council of Churches Publications, and Grand Rapids, Mich., Eerdmans Publishing Company, 1995, viii+111pp. [REVIEW]Thomas E. Breidenthal - 1996 - Studies in Christian Ethics 9 (2):78-80.
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  28.  18
    (1 other version)Issues in Husserl’s Ideas Ii.Thomas Nenon & Lester Embree (eds.) - 1996 - Springer Verlag.
    This volume is chiefly composed of revised versions of essays presented and discussed at the research symposium of the same title held in Delray Beach, Florida, on May 7-9, 1993. The symposium was conducted under the sponsorship of the William F. Dietrich Eminent Scholar Chair in Philosophy at Florida Atlantic University and the Center for Advanced Research in Phenomenology, Inc. Several essays have been added, including the Husserl ineditum and its translation. The intention of the project was to attract (...)
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  29.  55
    Dietrich von Hildebrand and St. Thomas Aquinas on Ideal Essences.Mark Roberts - 1992 - Aletheia 5:186-214.
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  30.  33
    Thomas d'Aquin et Dietrich de Freiberg, L'Être et l'essence. Le vocabulaire médiéval de l'ontologie. Traduction et commentaire par Alain de Libera et Cyrille Michon. [REVIEW]Hervé Pasqua - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (1):167-170.
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  31.  20
    Dietrich von Freiberg und die arabische Philosophie.Karl-Hermann Kandler - 2006 - Neue Zeitschrift für Systematicsche Theologie Und Religionsphilosophie 48 (2):99-108.
    ZusammenfassungDas Bekanntwerden der Schriften des Aristoteles im 13. Jahrhundert hat zu einer lebhaften Kommentierung seiner Schriften durch die abendländischen Philosophen und Theologen geführt. Zu ihnen zählt Dietrich von Freiberg. Es fällt auf, daß er häufig in seinen Schriften nicht nur den antiken Philosophen zitiert, sondern auch arabische Philosophen, vor allem Averroes. Das gilt für philosophische Fragen wie die Erkenntnislehre, kaum aber für theologische wie die Eschatologie.Er scheut sich jedoch nicht, die Möglichkeit des selbständigen Bestehens der Akzidentien philosophisch zu untersuchen, (...)
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  32.  43
    Ulrich Alertz; Frank Haster; Thomas Kreft; Dietrich Lohrmann. Electronic Commented Edition of Leonardo da Vinci, Codex Madrid I, Madrid Biblioteca Nacional, MS 8937. www.codex-madrid.rwth-aachen.de. Project of the Historisches Institut des RWTH Aachen. Supported by the Deutsche Forschungsgemeinschaft. [REVIEW]Matteo Valleriani - 2016 - Isis 107 (1):160-161.
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  33. La vision chrétienne de l'homme comme obstacle au totalitarisme: Joseph Goebbels, Dietrich von Hildebrand, S. Thomas d'Aquin.Charles Morerod - 2010 - Nova et Vetera 85 (3):317-339.
  34. La vision béatifique selon saint Thomas d'Aquin et Dietrich de Freiberg.Hervé Pasqua - 2012 - Revue Thomiste 112 (3):513-527.
     
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  35. Aristote au latran: Eucharistie et philosophie selon Thomas d'aquin et Dietrich de Freiberg.Ruedi Imbach & Catherine König-Pralong - 2012 - Revue Thomiste 112 (1):9-30.
     
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  36.  15
    Thomas Hobbes: De Cive.Otfried Höffe (ed.) - 2018 - Boston: De Gruyter.
    Thomas Hobbes’ Lebensaufgabe besteht in einer wissenschaftlichen Staatsphilosophie. Dabei stellt er sich den drei Herausforderungen seiner Epoche: methodisch dem Beweisideal der Mathematik, politisch der blutigen Wirklichkeit der Kriege und Bürgerkriege und moralisch dem Schwinden gemeinsamer Überzeugungen. Weil er sich allen drei Herausforderungen stellt, zugleich sie miteinander verbindet, schafft er das die Tradition stürzende Argumentationsmuster der politischen Moderne, die Vertragstheorie. Mit ihr bringt er eine der größten Staatsphilosophien der abendländischen Geistesgeschichte hervor. In De cive / Vom Bürger (1642), das noch (...)
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  37.  46
    Les transcendantaux et l’Un: Dietrich de Freiberg à l’école de Thomas d’Aquin.Véronique Decaix - 2013 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 16 (1):146-162.
  38.  27
    L'Être et l'Essence. Le vocabulaire médiéval de l'ontologie. Deux traités «De ente et essentia» de Thomas d'Aquin et Dietrich de Freiberg. Présentés et traduits par Alain de Libera et Cyrille Michon. [REVIEW]Hervé Pasqua - 1997 - Revue Philosophique De Louvain 95 (3):547-550.
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  39.  20
    Loving Oneself for Whose Sake? A Thomistic Response to Dietrich von Hildebrand.Anthony T. Flood - 2023 - Studia Gilsoniana 12 (4):657-683.
    One might wonder whether the essence of love involves self-transcendence. If it does, then philosophers who speak of self-love could not really be addressing love at all. Perhaps they address a related phenomenon, maybe even a good, positive reality, but not love itself. Since St. Thomas Aquinas speaks to the legitimacy of the love of self, philosophers who argue the essence of love involves self-transcendence criticize the scholastic’s position. This is the exact criticism Dietrich von Hildebrand advances in (...)
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  40. Studies in the Metaphysics of Dietrich von Freiberg.Brian Francis Conolly - 2004 - Dissertation, Indiana University
    The two studies comprising this dissertation focus upon the contribution of Dietrich von Freiberg, O.P. to late mediaeval problems concerning identity and change in nature. The first study presents Dietrich's theories of the elements and prime matter, and features an extended historical and philosophical critique of Thomas Aquinas' notion of virtual being. It is with this notion that Aquinas attempts to resolve the apparent tension between Aristotle's theory of the chemical mixture and Aquinas' own doctrine of the (...)
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  41.  13
    Percepción sensible y el florecimiento de la persona humana en von Hildebrand y las tradiciones aristotélicas.Mark K. Spencer - 2018 - Tópicos: Revista de Filosofía 56:95-117.
    Phenomenologist Dietrich von Hildebrand argues that many properties of the material world only exist in relation to persons, that sense perception is not merely a bodily act, but a properly spiritual, personal act, and that our highest act is not purely intellectual but involves bodily sense perception. By his own assertion, his philosophy must be understood in the context of the Catholic philosophical tradition; here, I consider his account of the material world and of sense perception in comparison to (...)
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  42. Why Ought We Be Good? A Hildebrandian Challenge to Thomistic Normativity Theory.Joshua Taccolini - 2023 - International Philosophical Quarterly 63 (1):71-89.
    In this paper, I argue for the necessity of including what I call “categorical norms” in Thomas Aquinas’s account of the ground of obligation (normativity theory) by drawing on the value phenomenology of Dietrich von Hildebrand. A categorical norm is one conceptually irreducible to any non-normative concept and which obligates us irrespective of pre-existing aims, goals, or desires. I show that Thomistic normativity theory on any plausible reading of Aquinas lacks categorical norms and then raise two serious objections (...)
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  43.  11
    The Educated Eye Visual Culture and Pedagogy in the Life Sciences.Nancy Anderson & Michael R. Dietrich (eds.) - 2012 - Upne.
    A study of visual culture in the teaching of the life sciences.
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  44. Politik und Ethik.Heinz Dietrich Wendland & Theodor Strohm - 1969 - Darmstadt,: Wissenschaftliche Buchgesellschaft. Edited by Theodor Strohm.
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  45.  25
    Theorien der Intentionalität im Mittelalter.Dominik Perler - 2002 - Frankfurt a.M.: Klostermann.
    Die Intentionalitätsproblematik steht nicht nur im Mittelpunkt der heutigen philosophischen und kognitionstheoretischen Debatten. Sie wurde bereits im Mittelalter scharfsinnig diskutiert, ja die scholastischen Autoren prägten als Erste die Fachausdrücke "Intentionalität" und "intentionale Existenz" und entwarfen verschiedene Modelle, um das Rätsel der kognitiven Bezugnahme zu lösen. Dieses Buch stellt fünf einflußreiche Intentionalitätsmodelle vor, die im 13. und 14. Jahrhundert entstanden sind. Dabei werden so unterschiedliche Autoren wie Thomas von Aquin, Petrus Johannes Olivi, Dietrich von Freiberg, Johannes Duns Scotus, Petrus (...)
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  46.  5
    Die Idee der sittlichen Handlung ; Sittlichkeit und ethische Werterkenntnis.Dietrich von Hildebrand - 1969 - Darmstadt,: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.
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  47.  15
    Beobachtungen zur Funktion der Analogie im Denken Herders.Hans Dietrich Irmscher - 1981 - Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft Und Geistesgeschichte 55 (1):64-97.
    Die Abhandlung, ein Beitrag zur Geschichte der wissenschaftlichen Methoden, untersucht Johann Gottfried Herders Verwendung der Analogie als Instrument für die Entdeckung neuer Gebiete der Erkenntnis in den Bereichen seiner Naturphilosophie, der Geschichtsphilosophie und Literaturkritik. Abschließend wird Herders Verhältnis zum überlieferten Gedanken einer ars inveniendi bestimmt.
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  48.  15
    Selbstbezug und Selbstwissen. Texte zu einer mittelalterlichen Debatte.Dominik Perler & Sonja Schierbaum (eds.) - 2014 - Frankfurt a.M.: Klostermann.
    Das Problem des Selbstwissens wird nicht erst in der gegenwartigen Philosophie des Geistes kontrovers diskutiert. Bereits im Spatmittelalter gab es eine intensive Debatte daruber, ob und wie der menschliche Geist Wissen von sich selbst und seinen eigenen Akten und Zustanden haben kann. Der vorliegende Band macht erstmals zentrale Texte in einer zweisprachigen Ausgabe zuganglich. Einfuhrungen zu den jeweiligen Autoren und ihren Texten bieten Interpretationshilfen und ermoglichen sowohl einen historischen als auch einen systematischen Zugang zu der scholastischen Debatte. Die Bandbreite der (...)
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  49.  19
    The Nature of Love.Dietrich Von Hildebrand - 2009 - St. Augustine's Press.
    Early on Dietrich von Hildebrand distinguished himself as a thinker with an unusual understanding of human love. His books in the 1920s on man and woman broke new ground and stirred up fruitful controversy. Toward the end of his life he wrote a foundational book on love, The Nature of Love. He had in fact been preparing all his life to write this work; he was so drawn to the philosophical analysis of love that his students long ago had (...)
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  50. Cognitive Dynamics: Conceptual change in humans and machines.Eric Dietrich Art Markman (ed.) - 2000 - Lawrence Erlbaum.
     
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