The term dual use technologies refers to research and technology with the potential both to yield valuable scientific knowledge and to be used for nefarious purposes with serious consequences for public health or the environment. There are two main approaches to assessing dual use technologies: pragmatic and metaphysical. A pragmatic approach relies on ethical principles and norms to generate specific guidance and policy for dual use technologies. A metaphysical approach exhorts us to the deeper study of human nature, our intentions, (...) goals, values ideals and social relations when considering dual use technology. Use of science and technology (S and T) is determined by two components of human nature: human intentions and choices. We have drawn a distinction between specific measures, goals and intentions with respect to technologies in order to show that moral judgment about technologies must precede their use. Understanding of our intentionality and values, and our moral ideals, as a measurable, tangible part of the real world is important for the prevention of any possible harm from S and T. In the context of dual use technologies, we stress the importance of three main understandings of human nature: vulnerability, responsibility and narrative identity. These can become a strong ontological “antidote” to technology’s poisoning of modern man. Each new technology can be measured and compared with man’s values, traditions and societal norms. This can be done bearing in mind the concept that human nature is not dualistic, but pluralistic. A system of ethical principles that includes the principles of good intentions, the correspondence of goals and means, the balancing of risks and benefits, simplicity, and contextuality, will help ensure that technologies are more humanistic and friendly to human beings. (shrink)

Svitlana Shkil’s article «Reception of meeting Patriarch Kirill and Pope Francis in the information space of the Russian Orthodox Church» examined reaction to a meeting of religious leaders in Havana speakers of the three trends in Russian Orthodoxy - conservatives, fundamentalists, liberals. This unprecedented event caused a wide resonance in the Russian information space of the church, caused a broad discussion on the future of Russian Orthodoxy.

The article highlights the theoretical foundations of information support of public administration. The paper considers and analyzes effective information and telecommunication systems for implementing information security in public administration, including the development and implementation of a scientific approach to it. The research focuses on the amount of information that moves in the information system of public administration activities and provides authorities received mutually reinforcing effect "economies of scale" that is traditional in costs by increasing the scale of production.

Interview of Illia Davidenko, Vlada Anuchina and Daria Popil with Svitlana Ivashchenko.

Modern linguistics is characterized by the establishment and formation of a new promising direction, based on anthropocentric theory of speech genres. The popularity of this direction lies in the interest of the scientists in the phenomenon of virtual communication, which has a certain structure and differs in mechanisms of influence on the social content. The multidimensionality and richness of genre forms determine the need for a diverse approach to the study of speech genres in modern genology. The aim of the (...) article is to study and analyze the theory of speech genres in modern linguistics. The author presents the basic theoretical foundations of the study of the theory of speech genres. Taking into account the achievements of modern studies, the concept of speech genres is analyzed, features and functions of the visual elements of the speech genre are described. It is proved that the modern speech genre and its variety the virtual speech genre are an informational and communicative environment in which there is a certain styling, sphere of communication, speech behavior. The speech genre and the virtual speech genre belong to the written communication and rely on the fullest use of lexical, grammatical, graphic, and media means of speech, which foresees certain adjustments, as well as it differs by the form of dialogue and monologue. (shrink)

The purpose of the article is to explore the gender aspect of the modernization of Tunisian society from modernism to postmodernism, which defined the cultural concept of the twentieth century. The article conducts a comprehensive study of gender aspects of the modernization of Tunisian society since the beginning of this modernization in 1900 of the XX century. to the beginning of the XXI century; for the first time the periodization of the women's movement in Tunisia in the period of modern (...) history is presented and substantiated; analyzed the history of the impact of political and legal reforms of the Tunisian government on changing the gender situation in society; reflects the specifics of gender ideas and practices of Tunisian society in historical retrospect. The degree of influence of the French colonial regime on the modernization of Tunisian society in a gender context is determined; an analysis of the specifics of gender relations in Islamic society. It is proved that Islamic democracy was presented as a guarantor of the real emancipation of women, provided that she retains the primary status of wife and mother. This principle, due to the socio-cultural traditions of Tunisian society, was in fact basic in gender perceptions and for this period. Biographies of the leaders of the Tunisian movement show that their social self-realization was usually directly ensured by the status of the wife of a politician. (shrink)

The attainment of autocephaly by the Orthodox Church of Ukraine intensified the religious transitions of parishes that were preceded by individual parishioners’ switches. The highest dynamics of such transitions occurred in the Volyn Region in the north-western part of Ukraine. These transitions refer exclusively to a switch from the Ukrainian Orthodox Church of the Moscow Patriarchate to the Orthodox Church of Ukraine without affecting other religious communities. Most of the population supported the autocephalous status of the Orthodox Church of Ukraine, (...) for they consider granting autocephaly as a major historical event for the Ukrainian nation. The process of active religious transitions was primarily determined by the aptness of each parish community and political climate on a national level. The Orthodox Church of Ukraine was able to maintain its high regard, but with the change of political power in Ukraine in 2019, it lost political support. The process of religious transitions dwindled. (shrink)

The significance of media communication approaches in creating cultural connections and experiences has become increasingly important in the quickly changing world of digital culture. This essay examines effective media communication techniques within the framework of digital culture. The study includes a critical examination of the dynamic interplay between culture and media, emphasizing how digital technologies have revolutionized communication methods. This research study points to the fundamental importance of strategizing/politicized media communication in a highly polycentric, digital cultural field. It combines theory (...) with practice, brings perspectives of working cases and provides example data to demonstrate the importance of communication strategies fit for different cultural audiences going online. The study attests to the urgent imperative of developing flexible and imaginative media communication strategies for generating significant, transcultural meeting in our digitally-connected globe. (shrink)

У статті розглянуто тему сучасної критики православ'я в Росії. Представлена детальна картина феномену релігійної критики в умовах сучасного соціокультурного дискурсу, проаналізовано декілька провідних напрямків критики православ'я як із боку представників самої церкви, так і з середовища представників світського суспільства.

The article considers the features contemporary transformations narratives official Russian Orthodoxy in the years 2015-2016. At the end of 2015 and in 2016 narrative "Russian world" Patriarch and his entourage tried to upgrade using the ideal of "solidarity." The ideas of "solidarity" in the XX century evolved differently in Catholic social teaching and fascism. Spokesman of the Russian Orthodox Church sees the embodiment of the ideals of solidarity in the best manifestations of Soviet mentality. "Solidarism" in the rhetoric of the (...) Patriarch and his entourage are a means of legitimizing Russian nationalism and revanchism. According to the Patriarch of core values and "Russian world" is "faith, state, justice, solidarity and dignity." These values must be an alternative to liberal values - freedom, rights, human rights. According to Patriarch values should determine the policy, and especially value the unity of the Russian people and state. This means that the patriarch claim to symbolic power over the politicians of Russia and neighboring countries. Іn rhetoric of patriarch the West, with its core value of freedom, embodies evil. Russia tempted by Western values, and this is the cause of many crises. The role of savior in this narrative belongs to the church and its leadership. Present rated as the culmination of the struggle between good and evil. The future victory of good patriarch linked not only to preserve the unity and uniqueness of Russia, but the triumph of traditionalism in Europe, the adoption of the values of solidarity society. (shrink)

Стаття присвячена аналізу соціальних чинників реалізації гендерних стереотипів владного впливу. З'ясовано сутність гендерних стереотипів як соціальної категорії, їх функціональна спрямованість. Автор аналізує гендерні схеми, що базуються на кодуванні "своїх" та "чужих", їхнє значення в пізнанні соціальної реальності, визначає роль гендерних стереотипів у продукуванні й підтримці ієрархічних взаємовідносин у суспільстві. Визначено соціальний зміст гендерних ролей, їхнє значення у виробленні суспільних моделей поведінки.

The essential factors of implementation of gender identification in the context of social and communication interaction have been considered in terms of the social and philosophical analysis. The author focuses on the achievements of postmodern philosophy in terms of the scientific analysis that focused on the problem of understanding gender marking subjectivity not as immutable biological forms but as socially constructed conducted by certain types of social and communicative strategies. The author indicates that different social aspects of biological sex of (...) the individual associated with the process of public perception and the system of established socio-cultural relationship. These require the individual to a particular type of gender communicative behavior, the most appropriate in a particular society, and language becomes from an external tool in a tool of external means of formation of subjectivity, begins to define the essential contents of the subject. Language appears not only a way of individuals communication, but it is also organic strategy "involvement" of the subject in contemporary culture system, it acts as the key to his self-expression and identity. The author emphasizes that gender role is a differentiation of activity, status, rights and duties of individuals based on their gender; it belongs to the category of social roles and expressing certain social expectations. The value-regulatory system family, which brought up a specific person, has an influence on the formation of gender roles. In terms of the communication gender display is means of gender roles implementation. Gender identity should not be seen as attributive property of the individual, but it should be seen as a model of social and communicative behavior, that enables selection of the most effective communication strategies for social interaction and social causes of self-identity. This idea is emphasized in the conclusions. (shrink)

Publication date: 16 April 2018 Source: Author: Svitlana Serdiuk, Dmytro Volkov This article highlights the results of the research on psychological features of eschatological expectations of young people with different levels of creative thinking. Our study shows that 26 % of respondents believe that the End of the World will not arrive. Twenty-four per cent of respondents are skeptical about the likelihood of the Apocalypse, but they admit its possibility. Thirty-seven per cent of respondents believe that the End of (...) Time will not come soon and the remaining 13% expect the Apocalypse very soon. Some respondents indicate that growth in the rate of prophecies connected with the End of the World in recent years suggests that humanity itself seeks it, while 9 % of respondents state the religious point of view in their works. Also 9 % of respondents believe that there will be no destruction of civilization or destruction of the planet but there will be a mental transition to another level of being. The existence of correlation between creative thinking and eschatological expectations was also empirically established in our study, especially in the group of respondents with a high level of verbal creativity. There is no correlation between the index of non-verbal creativity, personal religiosity and eschatological expectations in the sample. These results confirm that our study is relevant and offers great prospects for further scientific research. (shrink)

The work presents axiological aspect of tolerance formation under conditions when each culture comprehends its tradition uniqueness and strives to prove its competitiveness under globalization; basic features of tolerance have been outlined as well.

У статті проаналізовано шляхи порівняння та реорганізації індивідуального і колективного просторів у процесі їх зіткнення і взаємного перетворення на синхронічному і діахронічному рівнях. Статичний і динамічний фокуси контролювання ситуації та особи з боку держави розглянуто через комплементарну, стратегічну та елімінуючі моделі, метою яких, відповідно, є контролювання простору і приналежності, дотримання універсалізованої норми і самопокарання через перетворення у векторі відповідальності. Cформульовано також нагальні для українського суспільства питання-виклики, що лежать на шляху до зняття суперечностей між конфліктним і нестабільним спрямуванням до відкритості та (...) збереженням ознак стагнаційного минулого. (shrink)

With a deep, deep look, a sincere, sparkling smile, funny, in love with life and science, extremely vulnerable, but at the same time fundamental and indestructible, with its multifaceted and rich inner world, a bright and kind man, a talented young scientist-religious scholar - Natalia Gavrilova, a native of Kozova, a graduate of the historical faculty of the Ternopil National Pedagogical University, a candidate of philosophical sciences, a researcher at the Department of Religious Studies at the Institute of Philosophy named (...) after Natalia Gavrilova, will be remembered. GS Pans of the National Academy of Sciences of Ukraine. (shrink)

In this article reviews the historiography of modern scientific research achievements of the youth movement of the late nineteenth ofGalicia- 30th years of twentieth century. The writer states that generalize the work, which comprehensively reviewed their development work on the history of individual societies, studies of specific areas of their activities, historical and biographical and other different genres publication is a significant contribution to the development of modern historiography of the problem.

Globalization and rapid information processes that are inherent in today's post-pandemic society, contributing to the reorganization of the authorities of many countries and their contacts with regions, local territorial units or civil society. Such changes, first of all, provide for delegation of authority at the level of regional and local authorities. However, many developing and today position their own society as post-modern, continue to be in a state of disunity of the branches of government, with a high level of corruption (...) and abuse of official position, improper distribution of resources, inappropriate tax system and incompetent provision of services by relevant authorities. This affects the relevance of studying foreign experience in building a rational, effective, balanced public administration system, the leading place in which in almost all developed countries is the decentralization of the state and, above all, the executive branch. The foreign experience of the successful implementation of decentralization reforms is investigated. The main characteristics inherent in the decentralization of power in European countries are given, including in the context of the existence of a pandemic. The features of decentralization of power in France, the UK, Germany and other countries are highlighted. It is substantiated that the experience of decentralization reforms in each country is unique and reflects the specifics of the development of a particular country, and therefore it is impractical to introduce foreign experience without taking into account the particular economic and political development of a particular country. (shrink)

Uncertainty and instability haunt us every day in today’s new reality. The purpose is a theoretical justification and empirical study of the hardiness of the personality in critical conditions of life. Psychodiagnostic complex of hardiness is indicated as a factor of personality adaptation. High average and high levels of hardiness are characteristics of an independently developed personality with a high ability to adapt. It has been established that the average level of hardiness contributes to the optimal experience of situations of (...) uncertainty and involves a person’s choice of coping strategies to counteract the new difficulties in professional and personal life. It has been substantiated that respondents who have high rates of hardiness have a higher level of adaptation efficiency. It has been stated that “risk acceptance” as the component of hardiness of participants of the “Work and Travel” program is more pronounced than in the respondents of other samples. It has been proved that empirical research of semantic psychological parameters of personality hardiness in critical conditions of life allowed to draw significant conclusions. It is noted that the results of the study need to be operationalized in training, educational and developmental and psycho-correctional practices. It is emphasized that the obtained empirical results should be used in the training of applicants for psychological specialties. (shrink)

The article reveals the issues of interdependence of the development of human capital in public administration on the level of its provision by the state in the context of COVID-19. In a democratic, civil, postmodern society, one of the main tasks is the development of systems for managing the efficiency of human capital in the context of public administration, as a means of obtaining higher levels of labor productivity. Today we have to state that the achievement of this efficiency in (...) the use of human resources can be better achieved by orienting the performance management system to promote the attraction of new human potential in public administration at all levels. In this context, a new approach to the human capital management process is being actualized, which includes employee engagement and key factors of employee engagement at every stage. We are talking about a management model that includes the main ideas and offers a new perspective on how to develop and manage the involvement of human resources to achieve high levels of labor productivity in public administration in the context of COVID-19. The purpose of the article is to study the essence, characteristics and role of human capital in the context of public administration in the context of the existence of the epidemic danger of COVID-19. (shrink)

Інтерв’ю Іллі Давіденка, Влади Анучіної і Дар’ї Попіль зі Світланою Іващенко.

The article examines three dimensions of the interpretation of both historical and modern war events as they are perceived and undretstood at the level of official propaganda. First, it indicates that consequences of such propaganda are various manifestations of violence, and particular in many cases the emergence of repressive regimes and wars. Second, the article raises the issue of “politics of reconciliation”, the interpretive basis of which is a compromise reading of historical events by participants of conflicts or hostilities. Since (...) propaganda can affect not only interstate relations, but, above all, serve the need for domestic policy formation, the author of the article also pays attention to the interpretation of historical events within a country. In this context, the propagandists explore the idea of “positive reading of one’s own history”, i.e. they are focusing attention on those events that had a positive impact on the life of society. The other leading idea, which is used by propaganda to maintain unity in the state, is the idea of “policy of national unity.” The article concludes about the relevance of study of the phenomenon of propaganda, in particular due to new opportunities developed by modern social media. The author emphasizes the ability of propagandistic interpretations of events to disorient and engage citizens that will largely efect on which political forces a person will support in electoral races. Therefore, there is a need to develop a clear strategy for interpreting the events of history, filtering the mass media space from various manifestations of information distortion. And after all, the process of state formation involves, among other things, the implementation of a number of measures aimed at establishing national unity, i.e. «policy of national unity». (shrink)

У дослідженні акцентовано увагу на появу прикметної ознаки сьогодення, названої «симульованою реальністю», визначальною рисою якої є наявність «множинності реальностей», тобто незліченної кількості «реальностей», критерієм істинності яких є не достеменні знання, а довіра особи до тієї чи іншої інформації, котра і сприймається як реальність. Показано, що значною мірою ситуація «симульованої реальності» спричинена появою мас-медійного простору, який створив умови для стрімкого поширення інформації. Прояснено, що сприйнятливість особи до тих чи інших впливів, з-поміж іншого, уможливлюється через недостатність знань поза своїм фахом, використання промовцем (...) тих тверджень, що можуть захопити людей (Ґюстав Лебон) та вплив на емоції людей через використання символів, минаючи увагою конкретику (Волтер Ліпман). Убезпечення від тих чи інших впливів забезпечується, зокрема, через високий рівень освіти й прагнення отримати нову інформацію (Дж. Брайант, С. Томпсон). (shrink)

In his exclusive interview with our magazine, the Estonian sociologist, philosopher, expert in the field of education reform, professor emeritus of the University of Tartu, Ülo Vooglide, reflects on the role and purpose of education in educating a generalist of his own ideas, and not an executor of someone else’s decisions. The researcher believes that educational institutions should focus on creating an environment in which the child’s inner potential will be revealed, nurturing his individuality, taking into account dreams and needs. (...) A person and his talents are the main asset of the people. The scientist draws attention to the fact that the result of education is not the amount of acquired knowledge, but the ability and ability of a person to use the knowledge resource in solving practical tasks and life situations. The ability to make independent decisions, effectively solve practical situations and calculate the consequences of one’s actions, etc., is much more important than “filling the head” with ready-made information. Quality education becomes a global value and a categorical condition for competitive strategic development of society. At the same time, the creation and construction of quality education will contribute to the development of Ukrainian society, will allow education to be at the forefront of new social changes. (shrink)

Democratic reality in the United States is manifested in the fact that most Americans derive their values and views from the biblical tradition. Religion was and is the basis upon which the entire system of American life was built.

The article deals with certain aspects, risks, and ethical problems of technological improvement of human, namely the use of technologies for transformation his / her genome. At the present stage of civilizational progress of humanity, the scientific potential of society and the possibility of producing high technologies initiate technological transformation in the evolution of civilization. There have not yet been analogues of this transformation in the history of mankind. One aspect of this transformation is the transformation of the biological nature (...) of human. Human improves the art of his own qualitative transformation. Human is trying to spread his control over his own evolution. The main objects of technological influence on humans are the brain and the genome. Ethical aspects of human enhancement need philosophical understanding. J. Harris made a significant contribution to the development of this issue. The article presents his teachings of “enhancing evolution”, according to which human improvement is a reasonable way of development. The awareness of the ethical issues associated with the imperfections of these technologies and the problems associated with the perspective of their application to human embryos has contributed to the holding of International Summits on Human Gene Editing. The analysis of the results of their work gives us the opportunity to assert that there is a consensus among scientists to prevent the practical application of inherited editing of the human genome today. The article emphasizes that now, in the conditions of existential threats, risks that have an integrated manner, it is extremely necessary to focus on axiological, ethical and humanistic values in the system of scientific knowledge. Scientists should focus on the socio-cultural dimension of human improvement. In this context, bioethics, which has become the answer to many ethical questions and problems, becomes extremely important. Bioethics can become the basis for creating science-based balance between the practical application of technologies for human improvement and human rights, the principles of humanism and progress. (shrink)

Актуальність обраної теми статті зумовлена глобалізаційними процесами у різних сферах суспільного буття, їх конвергенцією, появою та розповсюдженням Інтернету у світі, який сприяв якісно новому етапу розвитку світу – загальної цифровізації економіки, політики, державного і муніципального управління, фінансової сфери, освіти, культури, медицини та інших сфер життєдіяльності суспільства. «Цифрова трансформація» набула ознак четвертої промислової революції. Технічні інновації визначають темпи розвитку сучасного соціуму. Цивілізаційні зміни у сфері цифровізації такі революційні, глибинні, що світ не уявляється нам без Інтернету речей, роботизації, штучного інтелекту, створення великих (...) даних, безпаперових технологій, 3D-друку, хмарного та туманного обчислення, безпілотних, мобільних, біометричних технологій тощо. Сучасні цивілізаційно-технологічні зміни формують певні особливості філогенетичного розвитку людини: по-перше, розвиток техніки спричиняє зміни у свідомості людини, «формується» «цифрова людина» – Homo digitalis, з іншим мисленням, світоглядом, доступом до знань у режимі реального часу, яка завдяки штучному інтелекту і робототехніки реалізує та вирішує значно складніші економічні, управлінські, освітні, естетичні, елітарні, творчі проєкти та задачі, змінюючи аксіологічні основи буття. По-друге, у цифровому бутті людина не лише отримує нові можливості для творчості, а й стикається із загрозами власного існування, зумовленими результатами її техніко-раціоналістичної діяльності, яка ігнорує буттєві основи людського роду та пропонує конструкції особливого світу людини – штучної віртуальної реальності, втрачається міжособистісне пізнання. У цифровому просторі людина є учасником усього того, що відбувається у технооб’єднаному та взаємопов'язаному світі, створеному глобалізаційними процесами. Аналіз наукової літератури дає підстави стверджувати, що різні найактуальніші аспекти глобалізації, її трансформації та ролі людини в ній відобразилися у наукових статтях та монографіях українських учених – В. Ляха, В. Воронкової, В. Лук'янець, О. Кравченко, Л. Озадовської, Р. Сам-чука, В. Пазенюка, К. Райди та ін., а також творів західних науковців, серед яких К. Шваб, К. Скіннер, Е. Гідденс, Д. Гелд, У. Мак-Грю, Д. Голдблатт, Д. Перратон, К. Робінсон, С. Грінгард, А. Прасад, М. Форд, К. Келлі, М. Фезерстоун, С. Леш, Р. Робертсон, Д. Стігліц, Ю. Н. Харарі та ін. (shrink)

У статті здійснюється розгляд соціокультурних трансформацій у добу глобалізації, провідним акцентом яких, як припускається, є примат публічності, що у дослідженні інтерпретується як залежність переконань громадян від інформації, що доноситься з публічного простору. Наголошено на позитивних наслідках глобалізації, зумовлених досяжністю різноманітних думок, що ускладнює появу тоталітарного режиму. Водночас ситуація появи надміру інформації виявила необхідність формування необхідних компетенцій, пов’язаних з умінням розрізняти достеменні дані від фейків. Досліджено вплив глобалізації на культурні ідентичності, зокрема з’ясовано, що переміщення окремих осіб між країнами суттєвим чином не (...) впливає на зміну домінуючої культури. Окреслено концепт «примат публічноcті» як прикметну ознаку появи глобального простору, що упроваджується значною мірою через ЗМІ. (shrink)

У статті здійснюється історико-філософський розгляд контроверсійних підвалин комунікативних стратегій, де під контроверсіями розуміється принцип суперечності діалогу як такого, а під комунікативними стратегіями – діалог як «раціональна комунікація», тобто комунікація з наперед заданою метою. Показано зв’язок між морально-етичною настановою історичних періодів та принципом діалогу, притаманного цій добі. Виявлено, що принцип діалогу, запроваджений ще у добу Античності як спосіб знаходження порозуміння, знайшов своє продовження у диспутах середньовічних університетів та жанру діалогу доби Відродження. Водночас індивідуалізм доби Відродження, раціональна настанова Просвітництва та наукові дослідження (...) Нового часу усталили суб’єкт-об’єктний принцип взаємин; відновлення принципу діалогу як засобу порозуміння, пов’язується, зокрема, із працями представників комунікативної філософії. Акцентується увага на значущості критичного мислення та безперервної освіти як засобу подолання маніпулятивних впливів, зокрема у ситуації названою «добою постправди», що актуалізує дане дослідження. (shrink)

У статті підкреслено думку про настійну потребу співвіднесеності сучасних культурно-антропологічних пошуків України з мислетворчою традицією, актуалізованою ідеями богословсько-персоналістської цінності людини та кордоцентризму, які знайшли вагоме опертя в ісихазмі з його невичерпним потенціалом преображення та обоження людини. Доведено, що ісихазм − це не лише спокій і мовчання і не тільки система богословських понять, з допомогою якої стверджується можливість єднання з Богом. Це щонайбільшою мірою особисте божественне самоодкровення. Ісихазм значну увагу акцентує на спроможності серця увібрати і вмістити божественне світло, яке стяжає подвижник. (...) Акцентовано увагу на значимості кордоцентричної лінії у сучасному українському філософуванні, що найповніше акумулювала у собі усю повноту філософської морально-релігійної вітчизняної традиції. Доведено, що острозьке книжництво стало своєрідною сполучною ланкою між Афоном та Україною у кінці XVI-го століття. Підкреслено трансформацію традиції острожан у творчості Петра Могили, який наголошує на тому, що «не плоть і кров», а священне богослов’я навчає істинній премудрості – Божественному розуму. Ця думка демонструє дієву концепцію «внутрішньої» людини, а також засвідчує безперервність спадкоємництва філософування у православному морально-релігійному контексті від давньоруського любомудрія до кордоцентричних інтенцій Київської філософської школи.Аргументовано, що ісихастська практика теозису − обоження людини є надзвичайно важливою, оскільки що являє собою містику світла, яке єдине може видозмінити світ. А тому відстежені нами трансформації ісихастського досвіду в українській філософії засвідчують потребу належного інтерпретаційного простору українського кордоцентризму. (shrink)