L'obiettivo di questo articolo è delineare come la storiografia dei religiosi del primo Ordine abbia analizzato ed interpretato l'incontro tra San Francesco e il sultano d'Egitto al-Malik al-Kamil a partire dal XVI secolo in poi. La tematica affrontata ha l'obiettivo di colmare una lacuna nella ricerca storiografica, presentando i diversi contributi degli studiosi del primo Ordine. Come vedremo il loro apporto spesso non presenta aspetti originali e innovativi, anzi in molti casi l'appartenenza alla propria famiglia francescana ha impedito un giudizio (...) sereno ed equilibrato sulla vicenda dell'incontro. Infatti l'analisi è influenzata dalla divisione dell'Ordine a partire dal 1517, pertanto l'interpretazione... Read More. (shrink)

Il gruppo riveste una grande importanza nella crescita del singolo. I valori sociali si strutturano e consolidano attraverso i processi di socializzazione, la formazione di un legame emozionale tra individuo e società, e l’interiorizzazione delle norme, processi e legami questi che si danno nel gruppo. L’articolo offre un’analisi delle fasi, le dinamiche e i percorsi che si danno nello sviluppo del gruppo di animazione, con lo scopo di offrire agli educatori uno strumento valido per l’educazione dei ragazzi. A questo (...) riguardo, in un primo momento, viene analizzata la ricerca fatta dall’individuo per essere accettato all’interno del gruppo quale motivazione primaria per la formazione del gruppo. In seguito, l’articolo si propone di studiare la nascita del gruppo come insieme teso al fare. Infine, verrà preso in considerazione il come si determina la creazione di legami interpersonali da dove sorgono i valori sociali. (shrink)

A discussion of the origins of the very notion of development, its role in eocnomic thoery, and its discussion in applied ethics.

Il saggio ripercorre la formazione del pensiero di Hölderlin a cominciare dal suo punto di partenza, la dottrina kantiana del primato della ragion pratica e la dottrina della libertà. Il trapasso dal dualismo kantiano ad un pensiero estetico della mediazione avverrà attraverso la ricezione della critica schilleriana all’imperativo categorico, così come dell’idea fichtiana della «determinazione reciproca». Il nuovo punto di vista di Hölderlin maturerà durante il periodo jenese, inizialmente come ricerca di una mediazione tra Kant, Jacobi, Spinoza, Fichte e Reinhold. (...) Esso troverà una traduzione sul piano della teoria estetica nella prefazione alla penultima versione dell’Iperione, scritta nei primi mesi del 1795. Questa prefazione è significativa, soprattutto perché rappresenta la prima formulazione compiuta della filosofia dell’unificazione, che afferma l’analogia di teoria e prassi, in quanto forme della riflessione, che dovrebbero venire elevate da un terzo principio, la bellezza. (shrink)

Il seguente saggio è un'interpretazione speculativa di Padri, scolastici e noi stessi di Hans Urs von Balthasar. L'articolo propone che l'analogia possa essere usata per comprendere le somiglianze e le differenze tra stili teologici in epoche diverse. L'analogia può essere uno strumento euristico per riconoscere la forma strutturale che rimane coerente attraverso i secoli, nonostante le espressioni singole di questa forma secondo la situazione concreta e storica delle persone a cui si rivolge il messaggio del Vangelo. Per affermare ciò, questo (...) saggio traccia un confronto tra il modo in cui si sviluppano la teologia e la dottrina Cattolica. In entrambi i casi, troviamo un paradigma di omogeneità sostanziale all'interno di una differenza proposizionale o stilistica. La differenza non esclude l'unità in un ordine superiore. Diversi stili in teologia sono analogicamente uniti nella forma strutturale generale e immutabile della verità rivelata in Cristo. The following essay is a tentative interpretation of Hans Urs von Balthasar’s Fathers, Scholastics and Ourselves. It proposes that analogy can be used to understand the similarities and differences between theological styles in different epochs. It can be a heuristic tool to recognize the structural form that remains consistent throughout the ages, despite the unique expressions of this form according to the concrete and historical situation of the people being addressed by the message of the Gospel. This essay draws a comparison between the way Catholic theology and doctrine develop. In both cases, we find a paradigm of substantial homogeneity within a propositional or stylistic difference. The difference does not rule out a unity in a higher order. Different styles in theology are analogically united in an overarching and unchanging form of the truth revealed in Christ. (shrink)

A research to point out the different notion of family that Rousseau delineates in the second Discours and in the Essai sur l’origine des langues. In the first case family is something acquired, it’s the result of a revolution, of a gap, and it presupposes technical development and psychological complexity; in the second case family is something natural, it’s primitive, extremely rough, and it implies a vision of the state of nature, and of the man, that we can not identify (...) with the vision delineated by Rousseau in his mains works. (shrink)