This paper examines folk theories of algorithmic recommendations on Spotify in order to make visible the cultural specificities of data assemblages in the global South. The study was conducted in Costa Rica and draws on triangulated data from 30 interviews, 4 focus groups with 22 users, and the study of “rich pictures” made by individuals to graphically represent their understanding of algorithmic recommendations. We found two main folk theories: one that personifies Spotify and another one that envisions it as a (...) system full of resources. Whereas the first theory emphasizes local conceptions of social relations to make sense of algorithms, the second one stresses the role of algorithms in providing a global experience of music and technology. We analyze why people espouse either one of these theories and how these theories provide users with resources to enact different modalities of power and resistance in relation to recommendation algorithms. We argue that folk theories thus offer a productive way to broaden understanding of what agency means in relation to algorithms. (shrink)

La obra de Karl Marx ha sido objeto de examen en relación con su posible perspectiva ética. Los distintos académicos han divergido en gran manera en tal análisis, resultando que en unos supuestos se ha rechazado cualquier tipo de propósito normativo en Marx y en otros, en cambio, se ha destacado su fuerte compromiso moral. Para contrastar los resultados de unos y otros en sus investigaciones, el presente artículo ha hecho balance de los principales títulos, panfletos y volúmenes del pensador (...) alemán a lo largo de toda su trayectoria, concluyendo que no disponía de ningún tipo de teoría normativa en su obra, pero que no por ello ha de deducirse inmoralismo alguno en su escritura. Por el contrario, en ella residen una serie de elementos fundamentales para entender su visión de la Historia y de la actuación humana en su seno. (shrink)

El objetivo del presente estudio es analizar algunos aspectos vinculados a la interpretación de la ley humana y su causa final en el pensamiento del teólogo, f ilósofo y jurista Español Francisco Suárez (1548-1617). En algunos autores resulta indudable su pertenencia a un modo de pensar determinado. Ello se observa, por mencionar algunos ejemplos, en los casos de Alberto Magno y Tomás de Aquino —identiicados con la edad media—. Por el contrario otros autores, aún medievales, desarrollaron doctrinas que se constituyeron (...) en preludio de elaboraciones posteriores modernas. Por este motivo tales figuras resultan fuertemente vinculadas a al- gunas corrientes de pensamiento modernas. Aquí puede mencionarse a Escoto, Ockham y Marsilio de Padua. Esta claridad recientemente señalada no se observa en relación a Francisco Suárez quien aparece como un autor controvertido y considerado de transición, por lo menos temporalmente, entre edad media y moderna. Las discusiones actuales en torno a Suárez se deben a la inexistencia de un cierto consenso respecto al lugar que le corresponde a su doctrina, especialmente filosófico-política, entre las concepciones que caracterizan a los períodos antiguo-medieval y moderno. Por estos motivos esta investigación persigue def inir la ubicación del pensamiento suareciano, en relación al tema propuesto, y de acuerdo a lo que nuestro autor expone en su Tratado de la Ley. (shrink)

El presente artículo busca dar con la influencia de Baruch Spinoza en el pensamiento de Xavier Zubiri en torno al tema de la materia y de allí entender lo que es lo estético. Es sabido que Zubiri desde joven fue un gran lector de Spinoza; incluso lo enseñaba en detalle a su amiga-estudiante María Zambrano. Y lo que pensamos es que Zubiri siempre estuvo influenciado por el pensador holandés y esto se ve reflejado en cómo Zubiri trata su concepto de (...) materia, clave en su obra; y tal concepto nos permite, por ejemplo, entender lo estético en el pensador español. (shrink)

En este trabajo me propongo desarrollar un estudio crítico de la concepción mecanicista de la explicación científica. En primer lugar, argumento que la caracterización mecanicista de los modelos fenoménicos (no explicativos) es inadecuada, pues no ofrece un análisis aceptable de los conceptos de modelo científico y similitud, que son fundamentales para la propuesta. En segundo lugar, sostengo que la caracterización de los modelos mecanicistas (explicativos) es igualmente inadecuada, pues los análisis disponibles de la relación explicativa de relevancia constitutiva implican una (...) tesis metafísica que es rechazada por los mismos mecanicistas. Concluyo que el mecanicismo no ofrece todavía una elucidación aceptable de la explicación científica. In this paper, I offer a critical assessment of the mechanicist approach to scientific explanation. Firstly, I argue that the mechanicist characterization of (non explanatory) phenomenological models is inadequate, since it does not develop an explication of the concepts of scientific model and similarity, which are indispensable to the approach. Secondly, I claim that the mechanicist conception of (explanatory) mechanicist models is inadequate as well, since all the available analices of the explanatory relation of constitutive relevance imply a metaphysical thesis that is rejected by the mechanicists themselves. I conclude that mechanicism needs to be emended if it aims to be considered as a genuinely illuminating approach to scientific explanation. (shrink)

Leading figures in ancient philosophy present nineteen original papers on three key themes in the work of Richard Sorabji. The papers dealing with Metaphysics range from Democritus to Numenius on basic questions about the structure and nature of reality: necessitation, properties, and time. The section on Soul includes one paper on the individuation of souls in Plato and five papers on Aristotle's and Aristotelian theories of cognition, with a special emphasis on perception. The section devoted to Ethics concentrates upon Stoicism (...) and the complex views the Stoics held on such topics as motivation, akrasia, oikeitsis, and the emotions. It also includes one paper on the influence of Greek ethics in Modern Philosophy. The volume also contains a fascinating "intellectual autobiography" by Sorabji himself, and a full Bibliography of his works. (shrink)

RESUMEN El presente trabajo de revisión expone cómo las prácticas de gestión en la anestesiología deben ser modificadas para encarar las cambiantes necesidades de pacientes, otros profesionales y sistemas sanitarios, a fin de mantener una función significativa en la atención sanitaria. Los servicios de anestesia han adoptado una amplia variedad de modelos para hacer frente a las necesidades del medio local, la relación entre los anestesiólogos y la comunidad, y los papeles desempeñados por los anestesiólogos en el tratamiento perioperatorio. El (...) sistema sanitario cubano se encuentra inmerso en un proceso de permanente adecuación de sus servicios a los problemas, demandas y necesidades de la población cubana y sus determinantes. Por ello, objetivo es exponer consideraciones teóricas en función del perfeccionamiento del servicio de Anestesiología y Reanimación. ABSTRACT This review paper presents how anesthesiology management practices must be modified in order to deal with the changing needs patients, other professionals and health systems have, in order to maintain a significant function in health care. Anesthesiology services have adopted a wide variety of models to face up to the needs the city, the relationship between anesthesiologists and the community and the role anesthesiologists play in perioperative treatment have. The Cuban health system services are in a process of permanent adaptation to the problems, demands and needs the Cuban population and its determinants have. For that reason, this paper aims at presenting theoretical considerations towards the improvement of the Anesthesiology and Resuscitation service. (shrink)

In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Future Environmental Philosophies and Their Biocultural Conservation InterfacesRicardo Rozzi (bio)Perhaps it would be better to speak of the future of environmental philosophies, rather than of the future of environmental philosophy. Making explicit a plurality of future trends helps prevent an "Anglo-academic" bias, and emphasizes the need for further developing environmental philosophy into at least two directions: (1) a stronger dialogical interaction with the diverse international constellation of cultural, ethnic, (...) social, political, economic, and ecological dimensions of environmental problems; and (2) a greater integration into the transdisciplinary field of biological and cultural conservation, involving an enhanced actualization of environmental theoretical philosophy into environmental practical philosophy.1. Toward more multi-discursive international environmental philosophiesFurther developing international environmental philosophy can help [End Page 142] to more precisely identify agents and causes of environmental problems, as well as their effects and victims. For instance, the focus on global climate change—and more generally global change, including other processes of rapid environmental transformation such as biotic, linguistic, and cultural homogenization—should not overlook the fact that different human communities, regions, societies, and countries are not equally responsible for such change nor suffer equally from its consequences. For example, today the highest levels of UV radiation fall on areas of Patagonia and the Antarctic Peninsula. These regions are the farthest away from the centers of CFC emissions which generate the stratospheric ozone hole found over the austral portion of the Americas.1 The incorporation of these type of regional distinctions into environmental philosophy provides the opportunity for more precise diagnoses and characterizations of environmental problems than the still-frequent generalizations stated in terms of problems between "humanity and nature."2 Such a lack of specificity is deceptive because it absolves particular responsible agents of environmental problems by referring to all humans or society in general as responsible for them.Secondly, contrasting ecological, social, and political settings generate not only different environmental problems, but also offer a variety of viable options for solving those problems. This is a point that remains frequently overlooked within global environmental agendas. While working in conservation in Latin America, I am continuously surprised by the marked ecological and cultural singularities I find in different localities in which communities have evolved peculiar ways of understanding, valuing, and interacting with their environments.3 On the one hand, environmental philosophy would enrich itself by further incorporating this biocultural diversity. On the other hand, environmental philosophy could provide a valuable contribution to biocultural conservation by better articulating the understanding the reticulate diversity of ecological knowledge and practices that indigenous and non-indigenous old-resident communities have co-evolved with particular ecosystems and historic and cultural settings around the world.Finally, furthering the participation of environmental thinkers of different regions and strengthening environmental philosophy networks could contribute to an international dialogue that would generate more pertinent concepts and propositions by more deeply embracing local [End Page 143] social, historical, political, cultural, linguistic, and ecosystem realities. The dynamic diversity of human ecological worldviews and practices has been addressed by the field of environmental philosophy;4 however, this diversity has still not been sufficiently incorporated as part of a multi-discursive community.* * *2. Incorporating environmental philosophy into the theory and praxis of biocultural conservationDuring the last two decades, a main goal of ecological sciences and biological conservation has been a better integration between human and natural systems. Under currently prevailing scientific approaches, such reconnection has been developed primarily through economic valuation of "ecosystem services" (see, for example, the recent landmark Millennium Ecosystem Assessment).5 Environmental philosophy has had a weak presence as compared to ecological economics in the transdiscipline of biological conservation. This weak presence is mismatched with the numerous calls made by ecologists about the need for environmental ethics, and with the frequent reference to ethical values made by international environmental conventions. For instance, the text of the Convention on Biological Diversity begins with a reference to the intrinsic value of biodiversity but it does not develop this notion at all.6 Similarly, the Millennium Ecosystem Assessment mentions the intrinsic value of biodiversity but does not develop the notion, and ends up justifying the need for its conservation in terms of economic values... (shrink)

After introducing Fitch’s paradox of knowability and the knower paradox, the paper critically discusses the dialetheist unified solution to both problems that Beall and Priest have proposed. It is first argued that the dialetheist approach to the knower paradox can withstand the main objections against it, these being that the approach entails an understanding of negation that is intolerably weak and that it commits dialetheists to jointly accept and reject the same thing. The lesson of the knower paradox, according to (...) dialetheism, is that human knowledge is inconsistent. The paper also argues that this inconsistency has not been shown by dialetheists to be wide enough in its scope to justify their approach to Fitch’s problem. The connection between the two problems is superficial and therefore the proposed unified solution fails. (shrink)

Este artículo busca pensar los orígenes de la Técnica moderna en la vida y obra del científico pisano Galileo Galilei a la luz de dos ideas fundamentales, por una parte, lo acontecido en la propia época de Galileo y, por otra parte, en la categoría fundamental de «experimentación» como «probación física de la realidad» que aparece en la obra Inteligencia y razón de Xavier Zubiri. Desde esta categoría de análisis podremos ver la riqueza de la inicial investigación científico-técnica de Galileo (...) y cómo ésta ha sido decisiva en el desarrollo ulterior de la investigación humana a lo largo de la Historia. (shrink)

Si la eliminación de la palabra y la persuasión determinan el origen de la violencia, ¿su restauración no podría abrir la posibilidad de la convivencia pacífica? La doxa, aquella forma de conocimiento que la filosofía desde sus orígenes ha desterrado al reino de lo ilusorio ¿no podría constituir el ámbito propicio del diálogo político en donde los interlocutores se abran a la comprensión del otro sin querer imponer una verdad absoluta? El objetivo de este trabajo será considerar el papel de (...) la doxa en el pensamiento de Arendt, dentro de su proyecto de reinterpretar la relación entre la filosofía y la política. (shrink)

La sociedad global se enfrenta a una doble crisis: una concerniente a nuestra relación con el medio ambiente natural y otra referida a la propia condición humana. Con esta idea como punto de partida, planteamos la necesidad de volver nuestra mirada y pensar en los temas del desarrollo, no solo en el sentido económico, sino en el sentido humano más pleno. En esta tarea, consideramos que deben estar involucrados los diferentes actores sociales e instituciones para construir juntos un mejor futuro. (...) Las instituciones educativas y las universidades en particular tendrán un papel fundamental por ser los lugares por excelencia para el cuestionamiento, la reflexión y las nuevas propuestas. En este artículo se hace un breve recuento de los antecedentes que nos han llevado a las crisis referidas, se discuten nuevas líneas de pensamiento que buscan enfrentar dichas crisis y se concluye enfatizando la importancia de crear espacios de reflexión ética. (shrink)

América Latina es un concepto, una construcción intelectual que intenta dar cuenta de un grupo de estados nacionales, variable en su composición pero con un núcleo estable, las ex colonias españolas y portuguesas del continente americano. Hoy no hay en América Latina un programa de desarrollo nacional alternativo a la integración al mundo capitalista global. Las experiencias nacionales que la izquierda dirige no constituyen una imagen como la que representó Cuba en los años sesenta, ni desde el punto de vista (...) de los programas ni desde el liderazgo. Lo que se construyó en las décadas de los cincuentas y sesentas fue una conciencia de la relevancia de un proyecto continental que merecía ser respaldado por una teorización del conjunto, la construcción de un objeto de conocimiento al mismo tiempo que un actor político colectivo. Como quiera que sea, esta conciencia se desarrolló alrededor de las instituciones internacionales y nacionales residentes en Santiago de Chile y comenzó a desvanecerse junto con el proyecto de Allende y la Unidad Popular. (shrink)

Normative systems have been advocated as an effective tool to regulate interaction in multi-agent systems. The use of deontic operators and the ability to represent defeasible information are known to be two fundamental ingredients to represent and reason about normative systems. In this paper, after introducing a framework that combines standard deontic logic and non-monotonic logic programming, deontic logic programs (DLP), we tackle the fundamental problem of equivalence between normative systems using a deontic extension of David Pearce’s Equilibrium Logic and (...) its monotonic basis, the logic of Here-and-There. We also show how deontic logic programs can be used to represent and reason about normative systems, and establish a strong connection with input-output logic. (shrink)

No período pandêmico ocasionado pelo Novo Coronavírus, surgiram muitas Fake News nas redes sociais digitais, gerando desinformação e prejudicando a Administração Pública na contenção de novos casos. Demonstra-se por meio da análise da publicização dos boletins epidemiológicos da Covid-19, disseminados nas redes sociais do Governo do Estado de Alagoas, a importância da transparência nas informações de interesse público. Essas redes, principais meios de comunicação e informação da sociedade, têm alto poder de disseminação informacional, cujo potencial “viral”, proporcionado pela instantaneidade e (...) interatividade, alcança uma infinidade de públicos. Como espaços férteis para o surgimento de Fake News e desinformação, podem gerar crises de confiabilidade e veracidade quanto às informações divulgadas pelo Governo, bem como não estimular o alagoano ao exercício da cidadania, nem agregar valor a essa sociedade. A partir do exposto, constata-se que a informação, nesse ambiente digital, deve ser tratada de forma crível, clara e responsável, com vistas a gerar maior confiabilidade, interação e acesso à informação de interesse social, bem como contribuir para a redução da circulação de Fake News e Desinformação. Adotou-se as pesquisas documental e qualitativa com uma abordagem exploratória, realizando-se a coleta de dados nas redes sociais oficiais do governo alagoano: Facebook, Instagram e Twitter. (shrink)

O presente artigo procura apresentar e discutir uma tese central da teoria ética quineana, tal como aparece em “On the Nature of Moral Values”. Essa tese consiste na afirmação de que a ética exibe uma “debilidade metodológica” ineliminável (causada pela falta de um contato mais direto com as “sentenças observacionais”) relativamente à ciência. Procuramos explicitar essa tese e, ao mesmo tempo, defende-la contra a acusação, sustentada por Flanagan, de inconsistência com o naturalismo filosófico geral de Quine.

O presente artigo é fruto de uma pesquisa realizada no Programa de Pós-Graduação – Mestrado em Educação e de uma demanda da Escola Agrícola Municipal Carlos Heins Funke, que temos atuado em projetos de extensão desde 2014. A referida Escola tem se preocupado em ressignificar seu Projeto Político Pedagógico – PPP, tentando articular aspectos culturais locais ao currículo, sobretudo, em suas práticas. Desta forma, a pesquisa centrou seus estudos e ações educativas/investigativas nas seguintes indagações: como realizar ações a partir das (...) questões culturais locais? Em que sentido essas questões contribuem para um ensino e aprendizado significativos? Como construir um PPP, que articule essas questões e que tenha realmente a participação de todos os seguimentos - gestão, professores, alunos, comunidade e pesquisador? Portanto, o objetivo da pesquisa foi ressignificar e implementar o PPP da Escola Agrícola “Carlos Heins Funke”, em Joinville/SC, juntamente com seus protagonistas, a fim de analisar as contribuições de um projeto que articula experiências culturais as questões técnicas e conceituais. Para nos ajudar no desenvolvimento da pesquisa, alguns autores foram fundamentais, a exemplo: Saviani ;Veiga ; Gadotti ; Freire ; Arroyo ; Caldart, entre outros. Pensando em uma pesquisa, com abordagem qualitativa, que levasse em conta a participação de todos e que fosse de forma interativa, a metodologia utilizada foi a ‘Pesquisa Ação’ fundamentada em Thiollent e o instrumento ‘Grupo Focal’ baseado nos preceitos de Dias e Gatti. Foram desenvolvidos dois grupos focais para preservar as características e similaridades dos participantes, o primeiro grupo com professores e gestores e o segundo com pais, associação de pais e professores e estudantes. Os dados coletados foram transcritos, organizados e analisados utilizando a Análise de Conteúdo à luz de Bardin. Os resultados demonstram que as demandas da comunidade acadêmica, tais como: interdisciplinaridade, eventos culturais locais, uniforme dos estudantes, transporte dos alunos e as características diferenciadas da escola devem estar presentes no Projeto Político-Pedagógico, pois assim, tais peculiaridades serão oficializadas e valorizadas no documento e perpetuadas na memória e na identidade de toda a região. Palavras-chave: Práticas educativas. Educação do campo. Projeto Político- Pedagógico. Cultura. Grupo Focal. (shrink)

In this 1835 work, Sarah Porter, née Ricardo shows her enthusiasm for arithmetic, and her concern for teaching it in a way that will develop the pupil's mind: 'There is no branch of early education so admirably adapted to call forth and strengthen the reasoning powers.' She uses the device of a conversation between pupil and teacher, popularised by Jane Marcet, to guide young Edmund from the written symbols for numbers through addition, subtraction, multiplication and division, fractions and decimals, (...) proportion, and square and cube roots. Answers to the questions are provided at the end of the book. A member of the Central Society of Education, which promoted imaginative theories of education instead of rote learning, Mrs Porter reworked her book in 1852 as Rational Arithmetic, a more conventional and less entertaining textbook for use in schools. (shrink)

O humanista português Antônio de Gouveia compôs epigramas em latim, publicados no século XVI, em Lyon, França, uma das capitais do Renascimento europeu. Sua poesia segue as normas estilísticas da Antiguidade clássica, apresentando uma submissão às convenções da composição genérica e um caráter essencialmente alusivo. A fim de ilustrar tais elementos, examinam-se quatro epigramas contendo alusões a Marcial, Ausônio, Catulo e Virgílio.