Advancements in novel neurotechnologies, such as brain computer interfaces and neuromodulatory devices such as deep brain stimulators, will have profound implications for society and human rights. While these technologies are improving the diagnosis and treatment of mental and neurological diseases, they can also alter individual agency and estrange those using neurotechnologies from their sense of self, challenging basic notions of what it means to be human. As an international coalition of interdisciplinary scholars and practitioners, we examine these challenges and make (...) recommendations to mitigate negative consequences that could arise from the unregulated development or application of novel neurotechnologies. We explore potential ethical challenges in four key areas: identity and agency, privacy, bias, and enhancement. To address them, we propose democratic and inclusive summits to establish globally-coordinated ethical and societal guidelines for neurotechnology development and application, new measures, including “Neurorights,” for data privacy, security, and consent to empower neurotechnology users’ control over their data, new methods of identifying and preventing bias, and the adoption of public guidelines for safe and equitable distribution of neurotechnological devices. (shrink)

The main objective of this work is to understand the daily practices of user management in post-reformist devices in the Brazilian mental health field. Through Foucault's genealogical work on government practices, understood as forms of conducting the behavior of others, it is possible to open a possible field for the study of the practices of psi knowledge, considering them as forms of management that act by through the free and natural acts of individuals. More specifically, our goal is to examine (...) day-to-day practices on some reformist devices such as CAPS through user files. Basically, two driving models have been found in the new devices: 1) Cases with frank intervention of production of commitments and agreements with users, seeking the entry of this to varied activities and political leadership ; 2) Cases with little response from the user, in which the forms of conduction are implemented by policies of inclusion of family members and close reference characters in the management of the patient's life. (shrink)

En este artículo me propongo analizar dos aspectos, a menudo obviados, de la teoría kantiana del conocimiento. Se trata de la teoría del dar por verdadero y de su conexión con las hipótesis. En una primera aproximación intentaré precisar qué distingue a la opinión de otros modos de dar por verdadero como lo son el saber y la creencia. En segundo lugar, habiendo dado debida cuenta de qué son las opiniones, intentaré explicar por qué Kant considera que las hipótesis son (...) opiniones. En tercer y último lugar, pondré de manifiesto qué entiende Kant por hipótesis y de qué tipo de inferencia tiene en mente cuando habla de éstas. (shrink)

Both questions as abstract objects and the speech acts, here called requests, by which we ask them play an enormous role in all argumentative practices. Nonetheless, there is hardly a proper systematic treatment of questions and requests in current argumentation theories. This paper is a first attempt at providing such a systematic treatment. This is achieved by following the ideal model of a critical discussion as elaborated over the years by the Amsterdam school of pragma-dialectics. After introducing the distinction between (...) questions and requests, the paper sets forth and illustrates the norms of questioning which implicitly underlie the four stages of a critical discussion in the standard order: confrontation, opening, argumentation, and conclusion. Among other things, it is shown that crucial insights of pragma-dialectics are illuminated by the questioning perspective, in particular the distinction between single and multiple differences of opinion, the duties of the antagonist and protagonist roles, the precise character of the argumentation stage, and the different ways in which a disagreement can be resolved. (shrink)

The belief in miracle, as a modality of spiritual/religious coping strategy in the face of stress and psychic suffering, has been discussed in psychological literature with regard to its positive or negative role on the health and well-being of patients and family members. In contemporary times, where pseudo-conflicts between religion and science should have been long overcome, there is still some tendency of interpreting belief in miracle – as the possibility of a cure granted by divine intervention, modifying the normal (...) course of events in a bleak medical diagnosis – as having unhealthy impacts in the care and treatment of health. This position seeks to find a base in the three characteristics of hoping in a miracle, frequently pointed out by psychological literature: it would imply a negation of reality instead of its confrontation; it would be a coping strategy focused on emotion instead of the problem; it would imply seeking to modify the supposed desire of God by extra-natural facts. In this study, we shall critically discuss this position and the dangers of its crystallization by the use of SRC scales in which the act of praying for a miracle is previously classified as a negative strategy. We revisit some tendencies in psychological literature about the subject, taking into consideration the various facets of miracle, sociocultural facts, elements of idiographic nature, and their profound outcomes in the lives of people especially in health contexts. We illustrate the dangers of a hasty generalization of the results of nomothetic studies about the role of belief in miracle with two examples of research in the Brazilian context: one carried out with pregnant women with fetal malformation and the other with family members caring for children and adolescents with cancer under chemotherapeutic treatment. In both studies, the results do not confirm the predominance of the negative aspects associated with the act of praying for a miracle, which we discuss and analyze in light of the phenomenological perspective. In this perspective, “pray for a miracle”, as experienced by patients and caregivers, can be recognized as an act of openness to life, bolstering hope, and the resignification of reality in the psyche. (shrink)

This paper provides an analysis of the concept of an aesthetic property in non-aesthetic terms.

En la historiografía nacional poco se ha estudiado el problema de la lectura y la confrontación del sentido del pasado en la historia de la revolución durante la tercera década del siglo xix. El objetivo de este artículo es reconstruir las prácticas lectoras a partir de las cuales se asumió una posición crítica y se construyó cierta opinión pública frente a la narración de los hechos del pasado republicano vinculado con los procesos de independencia en la Nueva Granada. Para ello, (...) se examina la defensa de José Fernández Madrid frente a los testimonios, narrativas y lo que llamaba la “desnaturalización de los hechos” en la naciente historia de Colombia, que se empezó a inventar después de los sucesos de Boyacá en 1819 y luego de sancionada la Constitución Política de 1821. Se quiere llamar la atención, por un lado, sobre los criterios de veracidad a los que eran sometidos los testimonios de los protagonistas de la Independencia al momento de ser confrontados con la interpretación, los documentos y las pruebas del lector; y, por otro, sobre los usos que hacían del pasado los republicanos ilustrados para justificar su “conducta política” y mantener el “buen nombre”, justo cuando se estaban inventando y legitimando los fundamentos políticos de la nueva República. En este sentido, se trata, desde el punto de vista metodológico, de avanzar en el campo de la historia de la lectura a partir de un análisis de las discusiones, defensas, comentarios y contestaciones del público lector, para legitimar su actitud crítica frente a las formas de desconocimiento suscitadas por la escritura de la historia. (shrink)

El propósito de este texto es ofrecer una visión general de la relación entre nación e historia en los debates que se generaron por parte de los historiadores y otros intelectuales de las ciencias sociales a finales del siglo XIX y durante gran parte del siglo XX. La reflexión central que se plantea consiste entonces en estudiar y mostrar cómo al mismo tiempo que las naciones modernas eran objeto de un proceso de redefinición política, en el escenario intelectual de las (...) ciencias sociales, y en particular de los historiadores, fueron apareciendo también un conjunto de debates y obras que intentaban problematizar y someter a consideración las relaciones que pretendían establecerse entre la nación y la historia como un elemento que las justificaba. (shrink)

Este artigo tem como objetivo discutir a relação entre a construção de uma postura individualista como estratégia de cuidado de si dentro do contexto atual em que vivemos. Para tanto é realizado uma reflexão a partir da idéia de “sociedade de consumidores” trazida por Zygmunt Bauman, buscando construir uma relação desta com diferentes campos de atuação do sujeito humano. O que encontramos é uma postura que busca defender o indivíduo de possíveis riscos, sendo o outro, seu principal alvo de controle. (...) Dessa forma, constrói-se um individualismo que não pode ser confundido com a postura ascética do cuidado de si grego que possuía em seu conceito a dimensão trágica como suporte a política da existência. Ao final, concebe-se a resistência às políticas de controle de desejos como saída aos dispositivos presentes na sociedade de consumo. (shrink)

At several times, the Koran mentions the death that affects all men. Perhaps that was the reason why the question of suicide and of voluntary death arose very soon in the Islamic world. From the century IX, this problem became object of consideration, caused by the impact of the Ancient Philosophy: it seems that Socrates' figure exercised a certain influence through the versions of his death, accepted voluntarily, which arrived to the Islamic world. Socrates' death favoured the reflection among many (...) Muslim thinkers. KEY WORDS – Islam. Socrates. Voluntary death. Suicide. (shrink)

Chemical elements are the bricks with which Chemistry is build. Their names had a history, but part of it is forgotten or barely known. In this article the forgotten, no more used, never used, and alternatively used names and symbols of the elements are reviewed, bringing to us some surprises and deeper knowledge about the richness of Chemistry. It should be stressed that chemical elements are important not only for chemists but for all people dealing with science. As in any (...) other aspect of our lives, we tend to better understand something by knowing his history. By knowing them we can have a deeply understanding of how science evolves and how it is influenced by our human aspects. (shrink)

Book review of: Donald R. Morrison (Hg.), The Cambridge Companion to Socrates, Cambridge: Cambridge University Press 2010.

RESUMEN: En este trabajo se abordan una serie de temas que tienen que ver con el deporte y la discapacidad. Se utiliza un enfoque de derechos humanos tanto en relación con la discapacidad como en relación con el deporte, promoviendo una visión inclusiva del deporte. ABSTRACT: This paper deals with a series of topics that have to do with sport and disability. A human rights approach is used both in relation to disability and in relation to sport, promoting an inclusive (...) vision of sport. PALABRAS CLAVE: deporte, discapacidad, inclusión, no discriminación. KEYWORDS: sport, disability, inclusion, nondiscrimination. (shrink)

Comunicado del Claustro de Profesores del Programa de Filosofía - Universidad del Quindío Llamado al diálogo, cuidado de la vida y solidaridad por las víctimas de las protestas sociales iniciadas el 28 de abril de 2021 en Colombia La protesta social expresa los deseos de un pueblo por salir de las situaciones políticas y económicas desfavorables, es una expresión de esperanza. Precisamente, las distintas acciones ciudadanas en la mayoría de los municipios quindianos, y en general, en el territorio colombiano, son (...) la muestra de un profundo deseo por aportar a la construcción de un país donde la vida en todas sus manifestaciones sea respetada y valorada. (shrink)

Este artigo apresenta uma análise sobre o currículo da escola no campo e as relações étnico-raciais no município de Amargosa-Ba, município localizado no território de identidade do Vale do Jiquiriçá. O lócus da pesquisa foi a escola municipal Margarida Maria Alves. As análises foram realizadas por meio da leitura do Projeto Político-Pedagógico e dos Planos de Ensino dos professores das disciplinas de Língua Portuguesa, História, Ciências e Artes. Os documentos curriculares analisados apontam indícios de que a educação no campo do (...) município está sendo trabalhada com o paradigma da educação no campo funcional, porque reconhece as diferenças, todavia, o município ainda adota nas escolas do campo um currículo urbano. Algumas ações inseridas no plano de ensino dos professores indicam que os conteúdos referentes às relações étnico-raciais, estão presentes no cotidiano da escola, ainda que de forma bem tímida, sobressaindo-se na disciplina de História. (shrink)

O objetivo geral deste trabalho é avaliar, de forma crítica, como os fundamentos teóricos da Democracia Radical, nomeadamente os expendidos por Chantal Mouffe e seus interlocutores, podem contribuir no aprofundamento da Democracia Deliberativa de acento habermasiano e seus fundamentos de participação política. O problema que pretendemos destacar diz com a possibilidade de equalizarmos as convergências e divergências entre os fundamentos da Democracia Radical e da Democracia Deliberativa, visando constituir o aprimoramento da participação política contemporânea. Em face desses problemas, nossa hipótese (...) é a de que determinados aportes da Democracia Radical são adequados e sinérgicos à Democracia Deliberativa; todavia, outros não, e sobre estes pretendemos identificar insuficiências de sustentação. (shrink)

O conceito de memes surgiu em 1976 com Richard Dawkins, como um análogo cultural dos genes. Deveria ser possível estudar a cultura através do processo de evolução por seleção natural de memes, ou seja, de comportamentos, ideias e conceitos. O filósofo Daniel Dennett utilizou tal conceito como central em sua teoria da consciência e pela primeira vez divulgou para o grande público a possibilidade de uma ciência dos memes chamada "memética". A pesquisadora Susan Blackmore (1999) foi quem mais se aproximou (...) de uma defesa completa de tal teoria. No entanto, a memética sofreu pesadas críticas e ainda não se constituiu como uma ciência, com métodos e uma base empírica bem definida. -/- The concept of memes was created by Richard Dawkins in 1976 as a cultural analogue of genes. It suggests the possibility of studying culture through a process of evolution through natural selection of memes, that is, of behaviors, ideas and concepts. The concept became central for the philosopher Daniel Dennett, who employed it in his theory of consciousness and made the possibility of a science of memes, called "memetics", known to the general public. Susan Blackmore (1999) comes closest to giving a complete defense of such a theory. However, memetics has been the target of heavy criticism, and has still not established itself as a science, with specific methods and a well-defined empirical basis. (shrink)

No artigo que se segue, temos por objetivo proceder uma análise comparativista entre a narrativa literária das tragédias de Sófocles e a filosofia de Aristóteles. Propomos uma leitura que tende a evidenciar a existência de uma proto-ética no universo mítico-trágico escrito pelo tragediógrafo de Colona e sua validação filosófica desenvolvida na obra ética do filósofo de Estagira. Desta forma, as personagens das tragédias de Sófocles serão compreendidas como metáforas do agir ético pensado e sistematizado por Aristóteles na sua Ethica Nicomachea. (...) Assim procedendo, pensamos lançar uma possibilidade interpretativa sobre o processo de formação do entimento da ética ao longo da construção da consciência histórica do homem e da solidificação do agir-ético no campo da filosófia, sendo a literatura, neste caso, ferramenta fundamenal para se perceber o processo histórico das transformações sócio-culturais próprias do período transitorial da Grécia Arcaica para a Grécia Clássica e da gradativa racionalização do universo político da Grécia. (shrink)

O presente artigo tem por objetivo investigar a noção de corpo no pensamento do filósofo alemão Friedrich Nietzsche, mais especificamente a partir de uma leitura de alguns temas presentes na II Dissertação da Genealogia da Moral, basilares para se mobilizar tal noção. Dentre as questões elencadas encontram-se o papel da consciência, a memória, o esquecimento, o sentimento de culpa e a figura do criminoso que, partindo-se da leitura a que nos propomos, podem ser de fundamental importância para se pensar o (...) corpo em Nietzsche. (shrink)

In this study, metrical clauses are used to analyze the critical reconstruction and rhetorical scheme of Tertullian’s treatise on prayer as a preliminary study to an edition of the work. In the first part, the description and frequency of the clauses of the De oratione is presented, followed by an analysis of some variants of the text from the metrical point of view, and then a study of the clauses in the biblical quotations and in the translation of the paternoster (...) offered by Tertullian. As a culmination of the Paper, the structure of the treatise is analyzed from the distribution of the most frequent metrical clauses. A final appendix contains the clauses of the treatise. (shrink)

Chalmers e Dennett se encontram em lados opostos da discussão do problema da consciência. Para Chalmers, ela é um dado indubitável que não pode ser explicada em termos de outra coisa. Para Dennett, o que existe verdadeiramente são múltiplos julgamentos sobre nossa consciência. Cada um acusa o outro de circularidade. Isto só é possível porque a diferença entre estas duas teorias é verdadeiramente uma diferença de princípios. A mesma oposição que encontramos no aparato teórico encontramos também em suas pressuposições mais (...) básicas e fundamentais. Este fato torna extremamente difícil escolher entre as duas ao mesmo tempo em que radicaliza a diferença entre elas. De um lado temos que argumentos podem refutar intuições, de outro temos que é preciso primeiro sondar nossas intuições para depois criar argumentos a partir delas. Entre um extremo e outro nos encontramos com o velho dilema de “o que vem primeiro?”. No entanto, mais importante do que escolher lados é mostrar o quanto é difícil escolher. (shrink)

The author argues that the individual and group life of Leonard Nelson and his followers constitute a case of philosophy as a way of life in the sense described by Pierre Hadot. Philosophy as a theoretical activity was for Nelson not enough; it had to have a practical effect. Insofar as a philosopher first tries to live according to his philosophy, and in that process looks for a transformation of his own life, we can say that this is a proper (...) case of philosophy as a way of life. How did Nelson's philosophy as a way of life look in more detail? An inspection of the available facts shows that several of the external signs of a philosophical life in antiquity reemerge in the Nelsonian movement. This is the second part of the author's argument that philosophy in Nelson's sense — what he and all his followers called ‘critical philosophy’. (shrink)

Evolutionary functional theories about morality assume that morality has been evolutionarily selected because it produces a cooperative and pro-social effect. This assumption wrongly implies that the trait which produces the selected effect is fully known. Furthermore, a SE theory does not seem to explain the peculiarities of moral thought, which are mostly synthesized in the features of moral judgment: its authoritative and inescapable character. This paper provides an alternative SE explanation and argues that a causal role functional explanation is also (...) necessary because this kind of explanation establishes the way the selected effect interacts with basic human evaluative propensities, which not only makes it possible to give an account of the practical clout of moral judgment, but of the phenomenon of moral ambivalence as well. However, the connection between reason and emotionand their influence on morality remains unexplained. (shrink)

Os movimentos feministas negros impelem à busca de mudanças e de liberação e de superação do sexismo, racismo e classismo presentes em distintos campos da sociedade, inclusive no campo filosófico. Nesses termos, olhares críticos são lançados à filosofia e questionamentos surgem: A filosofia tal como apreendida em sua história reserva algum lugar para o não-homem, para o não-branco? A filosofia reserva algum lugar para as mulheres negras? Quando direcionamos o nosso olhar para a filosofia e para o feminismos negros brasileiros, (...) qual é a situação? A partir dessas e de outras questões, chegamos a uma das principais filósofas e feministas negras brasileiras: Lélia Gonzalez. Seu trabalho possui profunda riqueza filosófica e conceitual e desenvolve uma análise refinada do cânone ao propor a subversão deste, com a criação de novos conceitos e linguagens que expressam experiências diversas às impostas pela filosofia tradicional. Ainda que seja filósofa de formação, Lélia é lida muito mais a partir de suas outras formações nas áreas de Antropologia, Geografia, História e Sociologia, por exemplo, do que como filósofa. Nesse contexto, o presente artigo tem, por um lado, o objetivo de situar Lélia Gonzalez como feminista negra brasileira e filósofa, apontando seus argumentos acerca dos lugares das mulheres negras brasileiras em movimentos feministas e negros e seus argumentos filosóficos contra a opressão cultural e linguística. Por outro lado, visa problematizar a invisibilidade e o silenciamento de Lélia Gonzalez no contexto filosófico. (shrink)

El artículo ana liza ciertas tensiones internas en la filosofía del arte de Danto, derivadas de una tensión originaria, la que se da entre esencialismo eternizante e historicismo. Analiza después la definición del arte que ofrece Danto, interpretando que es una definición poco específica, a falta de una mayor caracterización del símbolo artístico. Concluye con la consideración de la tesis de los indiscernibles perceptivos, y el problema que plantea en relación con una de las dos condiciones esenciales del arte, la (...) de la "encarnación del significado", problema que se mantiene a la hora de pensar la belleza artística. (shrink)

This paper is about the integration between metrical clausulae and rhetorical structure. First, there is a comparison of Waszink’s results using the Zielinski method with Laurand’s system, and my findings on the same group of clausulae. Secondly, we analyze the concluding words of every book of Tertullian, to identify the more frequent clausulae, and the initial words, in which we can find often a cretic. Thirdly, we analyze the metrical prose of Tertullian’s De testimonio animae, to establish a rhetorical scheme (...) for the very first time. (shrink)

A pandemia de Covid-19 explicitou as desigualdades de gênero, raça e classe presentes em nossa sociedade. Grupos histórica e socialmente subalternizados, como os das pessoas negras e das mulheres, sentiram os efeitos pandêmicos de forma intensa. O que se traduziu em maior vulnerabilidade à doença e a situações de violências diversas. No que se refere às mulheres negras, interseccionadas pelas opressões de gênero, raça e classe, os efeitos foram ainda mais danosos. O presente artigo visa à análise da peculiaridade da (...) situação das mulheres negras em sociedades machistas, sexistas e racistas e de como a pandemia de Covid19 incidiu sobre esse grupo de mulheres. Para tanto, pretende-se, num primeiro momento, compreender a peculiaridade da situação das mulheres negras em sociedades racistas, machistas e sexistas. Para isso, serão situados brevemente os debates sobre gênero e raça e, em seguida, será utilizado o repertório conceitual dos movimentos feministas negros. Num outro momento, a partir da “localização conceitual” das mulheres negras no contexto social, serão apresentados dados do Brasil que elucidam a intensidade das violências sofridas por esse grupo de mulheres. Da análise de tais dados, se refletirá a respeito da violência contra as mulheres negras na pandemia de Covid-19, considerando-se o peso da intersecção das opressões de gênero, raça e classe sobre tais mulheres e a importância dos movimentos feministas negros para uma tentativa de modificação de estruturas sociais opressoras. (shrink)