Results for 'Poza Jesús'

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  1. Biocracia y derecho fundamental al nuevo orden mundial en la postpandemia COVID-19.Jesus E. Caldera Ynfante - 2020 - Utopía y Praxis Latinoamericana: Revista Internacional de Filosofía Iberoamericana y Teoría Social 25 (4):33-49.
    Se define la Biocracia -poder político fundado en el cuidado y protección de la vida- y se describe su relación con el derecho fundamental a un nuevo orden mundial (NOM), consagrado en el artículo 28 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH, 1948) que imperativamente obliga a los Estados a hacer plenamente efectivos todos los derechos humanos (DDHH) de todas las personas - inherentes a la dignidad humana- para que logren felicidad personal, concretando en libertad y autonomía, su (...)
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  2. Construyamos la Nueva Venezuela: Plan de Rescate Financiero de la Soberanía Nacional.Jesús E. Caldera Ynfante - 2018 - Bogotá: Jesús E. Caldera Ynfante. Edited by Ciencia Y. Derecho Cabeca.
    Los análisis y propuestas sobre la vida y el futuro de los países, que es siempre la vida y el futuro de seres humanos concretos —personas, ciudadanos—, no pueden, principalmente en situaciones de crisis y dificultades graves, ser abordados desde teorías en abstracto o desde orientaciones ideológicas cerradas. Esto último implicaría una renuncia a considerar que el centro de la vida de las sociedades son las personas como sujetos no sólo de derechos y deberes sino principalmente sujetos capaces de decidir, (...)
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  3.  54
    (1 other version)The social responsibility performance of ethical and solidarity funds: an approach to the case of Spain.María Jesús Muñoz-Torres, María Ángeles Fernández-Izquierdo & María Rosario Balaguer-Franch - 2004 - Business Ethics, the Environment and Responsibility 13 (2-3):200-218.
  4.  70
    El origen del Derecho Internacional Humanitario: aportes de la Gran Colombia y el Reino de España a su configuración jurídica durante la Guerra de Independencia latinoamericana (1810-1830).Jesus E. Caldera Ynfante - 2020 - Santiago de Chile - Bogotá: Editorial Olejnick - Editorial Ibañez.
    El Derecho Internacional Humanitario (DIH) nació en Latinoamérica. Ante la creencia imprecisa de que el DIH surgió tras la batalla de Solferino (24 de junio de 1864), como consecuencia de la experiencia de Henry Dunant, se refuta y demuestra que tal aseveración carece de sustentación empírica y científica porque desconoce la importancia histórica y jurídica del Tratado de Regularización de la Guerra y el Tratado de Armisticio suscrito entre la República de Colombia (presidida por El Libertador Simón Bolívar) y el (...)
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  5.  30
    The Role of Emotional Intelligence on Psychological Adjustment and Peer Victimization in a Sample of Spanish Adolescents.Elizabeth Cañas, Jesús F. Estévez, Estefanía Estévez & David Aparisi - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
    In the last decades, interest in the study of the negative consequences of bullying for the victims has increased. Victims are often known to show emotional adjustment issues, such as negative self-concept and low life satisfaction. Moreover, some studies have observed important associations between self-concept and life satisfaction, in which a positive self-concept is related to high levels of life satisfaction. Other studies have pointed out the importance of emotional intelligence, as a regulatory and protective factor against the negative impact (...)
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  6.  15
    Una aproximación general al problema de los sentimientos en Husserl.Jesús Miguel Marcos del Cano - 2019 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 75 (285):809-823.
    La fenomenología ha experimentado en los últimos años un creciente interés por las dimensiones afectivas de la conciencia, lo que se podría extender a otros campos del conocimiento en lo que se ha conocido como el «giro emotivo». Pero el análisis de sentimientos, afecciones y deseos no es en ningún caso territorio ignoto para la fenomenología: la temática estaba muy viva desde los inicios del movimiento y fundamentó la obra de herederos de Husserl como Heidegger o Henry. Menos conocido es (...)
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  7. EL DERECHO HUMANO FUNDAMENTAL AL NUEVO ORDEN MUNDIAL: HACIA LA REALIZACIÓN EFECTIVA DE LOS DERECHOS HUMANOS (2nd edition).Jesus Enrrique Caldera-Ynfante - 2020 - Anales de Ciencias Jurídicas 1 (Dignidad humana, derechos humano):58-137.
    Se define el derecho fundamental al Nuevo Orden Mundial (NOM),consagrado en el artículo 28 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (DUDH/ONU, 1948), como categoría jurídico dogmática, desde una dimensión ética y humanista, concebido como la facultad o prerrogativa convencional estatuida en función de la `realización efectiva´ de los derechos humanos (DDHH) y la felicidad de la persona humana, asumido como medio y fin para la plena materialización de su proyecto de vida valioso, elegido de manera libre y autónoma, (...)
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  8.  29
    Engaged epistemic agents.Fernando Broncano & Jesús Vega - 2011 - Critica 43 (128):55-79.
    Our aim in this paper is to throw some light on the kind of normativity characteristic of human knowledge. We describe the epistemic normative domain as that field of human agency defined by knowledge understood as an achievement. The normativity of knowledge rests on the contribution of the epistemic agent to the fulfillment of certain tasks. Such contribution is epistemically significant when the agent becomes engaged in the obtaining of success. Finally, we identify some features associated with full epistemic agency (...)
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  9. Viajando con Taracena : el relato de viaje como estrategia publicitaria no autorizada.José de Jesús Arenas Ruiz & Daniar Chávez Jiménez - 2024 - Estudios filosofía historia letras 22 (151):107.
    El presente escrito tiene como objetivo analizar el viaje que realizan José Vasconcelos, Alfonso Taracena y Gabriel Botas en 1937 por Estados Unidos de América. Se estudian, desde distintas perspectivas, los pormenores de dicha travesía. Por un lado, se abordará el género relato de viaje en sí mismo, estudiado a través de la narración que Taracena nos presenta y sobre los lugares que visita; por el otro lado, el perfil de análisis diserta también sobre la importancia que tanto Vasconcelos como (...)
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  10. Introducción a la teorí­a estoica de las pasiones.Carmen Atienza, Jesús Araiza, José Molina, Luis Gerena & Ricardo Salles - 2000 - Signos Filosóficos 2:181-201.
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  11.  17
    Geoethics in Latin America.Rogelio Daniel Acevedo & Jesús Martínez Frías (eds.) - 2018 - Springer Verlag.
    This book studies geoethics in Latin America and offers comprehensive research on geoethics and geoeducation. Its respective chapters explore geoethics in relation to UNESCO geoparks, mining activities in Latin America, natural hazards and risk management. Geoethics is a key discipline in the field of Earth and Planetary Sciences, and not only includes scientific, technological, methodological and social-cultural aspects, but also addresses the need to consider appropriate protocols, scientific integrity issues and a code of good practice when studying the abiotic world. (...)
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  12.  16
    Arquivos e reconstrução de trajetórias de vida: a dimensão transnacional e transcultural dos exílios.Heloisa Helena de Jesus Paulo - 2017 - Dialogos 21 (2):15-21.
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  13.  30
    La teoría del conocimiento de Francisco Giner de los Ríos : la formación de lo humano.Jesús Pedro Payo de Lucas - 2010 - Endoxa 25:165.
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  14. The Concept of the Self in Spanish Krausists: Julian Sanz del Rio and Francisco Giner de los Rios. Spirit and Body.Jesus Pedro Payo de Lucas - 2010 - Pensamiento 66 (248):331-347.
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  15. La necesidad de valores morales nucleares como fundamento de la sociedad desde una perspectiva comunitarista.María Jesús Úriz Pemán - 2012 - Estudios Filosóficos 61 (178):545.
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  16. Diferencia y Libertad.Jesús De Garay Facultad de Filosofía Y. Humanidades - 2016 - Revista de filosofía (Chile):167-169.
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  17.  44
    The Ongoing Methodenstreit of The Austrian School.Jesus Huerta de Soto - 1998 - Journal des Economistes Et des Etudes Humaines 8 (1):75-114.
  18.  33
    The Similarity and Exemplarity of Things in the Logos, according to Thomas Aquinas.María Jesús Soto-Bruna - 2018 - Revista Española de Filosofía Medieval 25:67-80.
    This article focuses on the fourth question of Thomas Aquinas’ De veritate in order to analyse the ontological status of things in the divine Logos, or Word. To do this, and following Aquinas’ text, it first examines the analogy between the mental word and the divine word, explaining the meaning of exemplarity. It then traces the cognitive process which leads to intellectual conception. Finally, in a comprehensive manner, it examines issues surrounding the way of knowing a thing according to similitude (...)
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  19.  24
    Arana, Juan: El centro del laberinto. Los motivos filosóficos en la obra de Borges, Eunsa, Pamplona, 1994, 183 págs.María Jesús Soto Bruna - 1995 - Anuario Filosófico:785-786.
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  20.  28
    Similitud Y ejemplaridad de las cosas en el logos, según Tomás de aquino.María Jesús Soto Bruna - 2018 - Revista Española de Filosofía Medieval 25.
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  21. Centenario de la revista Ciencia Tomista Mesa Redonda en las XXXVIII Conversaciones de San Esteban.Jesús Diaz Sariego - 2010 - Ciencia Tomista 137 (1):183-196.
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  22. La Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia XII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos.Jesus Diaz Sariego - 2008 - Ciencia Tomista 135 (1):167-175.
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  23. Teología y Predicación Aportaciones de Edward Schillebeeckx al quehacer teológico.Jesús Diaz Sariego - 2011 - Ciencia Tomista 138 (1):7-44.
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  24.  13
    De la ética a la política: de la razón erótica a la razón inerte.Antoni Domènech & Jesús Mosterín - 1989
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  25. El humanismo español entre el viejo mundo y el nuevo.Nieto Ebanez & Jesus Ma (eds.) - 2008 - Jaén: Universidad de Jaén.
  26.  26
    La lux intelligentiae agentis en el pensamiento de Domingo Gundisalvo.Mª Jesus Soto Bruna - 2003 - Revista Española de Filosofía Medieval 10:335.
    This paper presents Domingo Gundisalvo's theory of knowledge and the end of our cognitive process at the light «of the active Intelligence». For human beings participate in this light wen at in effectu or in adeptus ab alio. The research takes into account Gundisalvo's metaphysics background as exposed in his De processione mundi.
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  27.  27
    La contingencia como composibilidad en G. W. Leibniz.María Jesús Soto Bruna - 2005 - Anuario Filosófico:145-161.
    The ‘principle of the best’ referred to the actually existing world is at the same time a ‘principle of contingency’ whenever the criterion of maximum compossibility is taken into account. As it is well known, this last criterion is that which governs God’s creative election. The paper explains this issue in the context of Leibniz’s modal ontology.
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  28.  27
    The Hidden Law of Selfhood: Reading Heidegger's Ipseity after Derrida's Hospitality.Benjamin Brewer & Ronald Mendoza-de Jesús - 2021 - Oxford Literary Review 43 (2):268-289.
    Despite his wide-ranging and incisive engagement with Heidegger's thought across his career, Derrida seems to have written very little about Heidegger's Ereignis manuscripts, which, according to many commentators, constitute the place where Heidegger's thinking comes closest to Derridean deconstruction. Taking up Derrida's comments in Hospitality 1 on the figure of ‘selfhood’ in Heidegger's Contributions to Philosophy, this essay argues that this dense but important moment of engagement with the Ereignis manuscripts reveals the extent to which Heidegger's thinking of selfhood, in (...)
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  29.  48
    La parábola del rey filósofo y el pragmatista. Dos relatos sobre el fin de la filosofía, la democracia y la universidad.Jorge Brioso & Jesús M. Díaz Álvarez - 2015 - Isegoría 52:267-293.
    La democracia, entendida como el horizonte moral de la sociedad occidental, ¿necesita la terminación de la filosofía como saber fundante último? ¿Conllevan todos los relatos del fin de la filosofía una derrota de la verdad en favor de la opinión, una transformación y subordinación del propio discurso filosófico a la forma de convivencia que se considera más justa, más abierta, más inclusiva? Dicho de otra manera, ¿la pregunta sobre qué tipo de vocabulario y de acercamiento filosófico puede servir mejor a (...)
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  30.  17
    École, Jean: La métaphysique de Christian Wolff, Georg Olms, Hildesheim, 1990, 2 vols., 703 págs.María Jesús Soto Bruna - 1995 - Anuario Filosófico:166-168.
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  31.  21
    El preguntar heideggeriano sobre el ser: comentario a un libro de Modesto Berciano.María Jesús Soto Bruna - 1992 - Anuario Filosófico 25 (3):543-551.
    The author extensively reviews Berciano's last book on Heidegger. Berciano is the spanish best known Specialist on Heidegger's metaphysics and anthropology.
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  32.  27
    Expresión y representación.María Jesús Soto Bruna - 1994 - Anuario Filosófico 27 (2):483-504.
    The author explains, partly following Millán-Puelles' ideas, the mediaeval origin and meaning of the concepts of 'expressio' and 'repraesentatio', extensively used in -though not acknowledged by- Modern philosophy. After such review, the so called 'philosophy of expression' is shown as based on a modern inversion of such concepts.
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  33.  13
    La "aesthetica" de Bumgarten y sus antecedentes leibnicianos.María Jesús Soto Bruna - 1987 - Anuario Filosófico 20 (2):181-190.
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  34.  25
    La subsunción hegeliana de lo natural en lo racional.María Jesús Soto Bruna - 1986 - Anuario Filosófico 19 (1):227-234.
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  35. La unidad en la filosofía de Leibniz.María Jesús Soto Bruna - 1988 - Thémata: Revista de Filosofía 5:167-180.
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  36. Luz y opacidad: una consideración de lo real desde el conocimiento humano.María Jesús Soto Bruna - 1996 - Anuario Filosófico 29 (55):1037-1050.
    Against the modern theory of representation, whiou makes the world opaque, Polo Suggests reviviting the classical theory of ilumination. Intentionality of knowledge, according to Polo, makes possibe the "deveiling" of reality, and shows its radical dependence from God.
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  37.  30
    Origen de la inversión kantiana del binomio materia-forma.María Jesús Soto Bruna - 1990 - Anuario Filosófico 23 (1):153-162.
    El cambio que sufren en el kantismo [los] principios de la ontología no es sino el desenlace consecuente del proceso iniciado en los sistemas racionalistas anteriores, de los que, sin duda alguna, Kant es deudor. Aludiré aquí a Leibniz y a Wolff, centrándome en lo que considero la causa de la transformacion sugerida, esto es, la concepción de la relación entre la materia y la forma. Consiguientemente, se tratarán los puntos que a continuación se exponen: 1. El enclavamiento kantiano de (...)
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  38.  10
    Saranyana, Josep-Ignasi: Historia de la filosofía medieval, Eunsa, Pamplona, 1999, 388 págs.María Jesús Soto Bruna - 1999 - Anuario Filosófico:854-855.
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  39.  64
    El Esequibo es venezolano: Su defensa estratégica frente al despojo territorial pretendido por Guyana y la ExxonMobil.Jesus Enrrique Caldera-Ynfante - 2024 - Bogotá: Ediciones Nueva Jurídica.
    En esta obra del profesor Caldera Ynfante, resultado de una ardua investigación científica y académica, se reafirma que la Guayana Esequiba es territorio venezolano basado en la tradición legal inalterada de sólidos títulos jurídicos e históricos que respaldan sus derechos soberanos adquiridos sobre el mismo y su área marina y submarina adyacente no delimitada, apoyados en laDoctrina Bolivariana acerca de la aplicación del principio uti possidetisiuris. -/- Enfocado en elementos de la litigación estratégica, da opciones para la defensa jurídica de (...)
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  40. Innovación en la docencia e investigación de las Ciencias Jurídicas, Económicas y Empresariales.Jesus Enrrique Caldera Ynfante (ed.) - 2021 - Madrid: Dykinson.
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  41. Teología y mediaciones sociales.Jesús Martínez Gordo - 2007 - Lumen: Selected Proceedings From the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies 56 (2):115.
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  42.  23
    Un cisma de rectores en la Universidad de Salamanca a fines del siglo XV.F. Marcos Rodríguez & A. De Jesús Marqués - 1967 - Salmanticensis 14 (2):341-369.
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  43.  14
    El problema mente-cerebro: sus origenes cartesianos.Jesús Matínez Velasco - 1996 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 1.
    RESUMENEl artículo plantea la visión cartesiana del problema mente/cerebro y hace ver cómo su concepción ontológica dualista, presente en su concepción del hombre, y de la que han participado otros eminentes estudiosos del problema, debe ser superada desde los planteamientos actuales de la neurociencia. No es necesario postular en el hombre una fuerza especial para explicar determinados fenómenos cognitivos. Debería bastar la actividad cerebral para explicar cualquier actividad humana, incluida la activad cognitiva. La mentalidad no es separable del cerebro, aunque (...)
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  44. Las décimas del profeta: versos con epanadiplosis en la poesia hispano-árabe.María Jesús Rubiera Mata - 1980 - Al-Qantara 1 (1):55-64.
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  45. Los estudios de literatura hispano-árabe.María Jesús Rubiera Mata - 1992 - Al-Qantara 13 (2):437-444.
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  46. La lengua romance de las jarchas (Una jarcha en la lengua occitana).María Jesús Rubiera Mata - 1987 - Al-Qantara 8 (1):319-330.
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  47.  28
    Optimal Modeling of Wireless LANs: A Decision-Making Multiobjective Approach.Tomás de Jesús Mateo Sanguino & Jhon Carlos Mendoza Betancourt - 2018 - Complexity 2018:1-15.
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  48.  30
    La represión del Bwiti en la Guinea Española. El caso de Fernando Poo.Jesús Sánchez Azañedo - 2016 - Endoxa 37:363.
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  49.  29
    La sociología y la naturaleza social de la ciencia.Jesús Sánchez Navarro - 1995 - Isegoría 12:197-211.
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  50.  14
    U. S. Political Economy on Migrants-Citizens Relations: State-Raids Vs. Church-Sanctuaries.Jesús J. Sánchez-Barricarte & Antonio Sánchez-Bayón - 2022 - Perichoresis 20 (4):3-25.
    This is a Political Economy study on migrants-citizens relations management in the United States of America, with special attention to the religious factor and the pendulum effect. There is a model switch, from integration policies to official persecution, under a high social opportunity cost. Also, there is a split between the State and civil society, causing civil disobedience and sanctuary network across the country. The paper focuses on the development of the Sanctuary Movement, as a case of popular action against (...)
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