Wenn man in Lehrbüchern und einschlägigen Lexika nach einer Charakterisierung der Erkenntnistheorie sucht, findet man eine große Übereinstimmung im Hinblick auf die Grundfragen dieser Disziplin. Im ersten Band der von Jürgen Mittelstraß herausgegebenen Enzyklopädie Philosophie und Wissenschaftstheorie etwa findet sich folgender Eintrag: Erkenntnistheorie (!), philosophische Grunddisziplin, deren Gegenstand die Beantwortung der Frage nach den Bedingungen begründeten Wissens ist. Im klassischen Sinne schloß dies die Fragen nach der Entstehung, dem Wesen und den Grenzen der Erkenntnis ein ('die Wissenschaft vom Wesen und (...) den Prinzipien der Erkenntnis, vom [logischen] Ursprung, den Quellen, Bedingungen und Voraussetzungen, vom Umfang, von den Grenzen der Erkenntnis', R. Eisler, Wörterbuch der philos. Begriffe 1, Berlin, 41927, 389). (576f.) Und im neuesten Standardwerk, der von Edward Craig herausgegebenen Rout- ledge Encyclopedia of Philosophy, schreibt Peter Klein. (shrink)

Nos proponemos indagar la recepción de la Ilustración en Friedrich Nietzsche. Encontramos en sus escritos publicados y póstumos no solo una evaluación o balance crítico de los alcances de este movimiento en sus distintas expresiones, sino también el ensayo de continuar con algunas de sus tareas, a partir de una praxis filosófica de carácter experimental. Consideramos, por lo tanto, que la noción de Aufklärung, con los giros y los matices esbozados por el propio pensador alemán, merecen un renovado y detenido (...) análisis, tanto por los aportes que pueden hacerse en el campo de la exegesis crítica e histórica del corpus nietzscheano, como por la posibilidad de reconstruir, en parte, el modo en que ingresa la corriente ilustrada en la filosofía europea de mediados y segunda mitad del siglo XIX. Palabras clave: Nietzsche-Ilustración-Experimento-Filosofía. (shrink)

Nicht nur die Grenzen von Kunst und Leben sind in Bewegung, auch diejenigen zwischen den Einzelkünsten selbst verflüchtigen sich, sodass die kunstwissenschaftlichen Einzeldisziplinen den Arbeiten kaum mehr gerecht werden. Die Interart Studies spüren an Beispielen aus Film, Theater, bildender Kunst, Musik, in Ästhetik und Medientheorie Phänomene der Überschreitung auf, um zu erproben, wie diese mit neuen Mitteln methodisch und theoretisch adäquat zu fassen sind.

Name der Zeitschrift: Das Mittelalter Jahrgang: 19 Heft: 1 Seiten: 196-198.

Einführung : Was ist Leben?. -- 1. T., Grundlagen der Lebensethik. Theologische Lebensethik und säkulare Bioethik ; Grundlagen der Lebensethik aus philosophischer Sicht ; Grundlagen der Lebensethik aus theologischer Sicht ; Ethische Prinzipien der Lebensethik -- 2. T., Konkrete Problemfelder. Die Verantwortung für das eigene Leben : Gesundheit und Krankheit ; Ethische Probleme im Zusammenhang mit der Ausweitung diagnostischer Verfahren ; Ethische Probleme im Zusammenhang mit der Ausweitung therapeutischer Verfahren ; Ethische Probleme der biomedizinischen Forschung ; Die Verantwortung für das (...) fremde Leben : Abtreibung und Euthanasie ; Die menschliche Verantwortung für das tierische Leben -- Schlussbetrachtung : Christliche Grundhaltungen der Lebensethik. (shrink)

Exception and authority are core themes of Kierkegaard’s and Nietzsche’s works. These themes are used as points of comparison in more recent studies on the two authors which focus on structural parallels developing the figure of the single one resp. the lonely one and on concepts of power with regard to religious and philosophical authority. Methodological difficulties relevant to the popular comparison of Kierkegaard and Nietzsche in general concern the interpretation of the totality, teleology and style of each works.

According to Christian Niemeyer, professor of social education in Dresden, Germany, we are currently witnessing “a crisis of overproduction” in Nietzsche research. For several years, an “actual Nietzsche industry” has provided “a plethora of introductions, commentaries, monographs, readers, and editions for an apparently still hungry audience”. Though acknowledging that there are many important books among them, Niemeyer, first, deplores the fact that many “postmodern” interpreters mistake Nietzsche’s programmatic lack of system as carte blanche for ignoring scholarly methods and thereby arbitrarily (...) producing a “highly idiosyncratic Nietzsche”. Second, he harshly criticizes two prominent “schools” of... (shrink)