Results for 'Modesto Seara Vázquez'

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  1. La sociedad democrática.Modesto Seara Vázquez - 1978 - México: Universidad Nacional Autónoma de México, Dirección General de Publicaciones.
     
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  2.  10
    Los ideales de la ilustración en américa latina. Sobre derechos humanos: Una lectura liberal igualitaria, de Rodolfo Vázquez.Roberto Saba - 2017 - Isonomía. Revista de Teoría y Filosofía Del Derecho 47:173-178.
    Derechos Humanos: una lectura liberal igualitaria es un libro que se nos presenta, como su autor, como un proyecto modesto, una humilde contribución al debate de las ideas políticas y jurídicas en nuestra parte del mundo. Sin embargo, a medida que nos adentramos en sus páginas, la enorme cantidad de temas sobre...
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  3.  73
    The Diversity of Intrinsic Ethical Flaws in Fiction.Adriana Clavel-vázquez - 2020 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 78 (2):143-156.
    This article examines what constitutes an ethical flaw in artworks and asks which ethical flaws are relevant in determining works. ethical and aesthetic values. I argue that while most of the discussion has simply taken for granted that it is intrinsic ethical flaws that should be taken into account, there are further important differences in the type of intrinsic ethical flaws that artworks display. I identify two different types of ethical defects in artworks, fictional and actual, and argue that this (...)
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  4.  40
    The end of progress: Decolonizing the normative foundations of critical theory.Antonio Y. Vázquez-Arroyo - 2018 - Contemporary Political Theory 17 (4):224-227.
  5.  18
    Robust Virtue Epistemology and the Ontology of Complete Competences.Modesto Gómez Alonso - 2021 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 54 (2):489-510.
    In Judgment and Agency, Ernest Sosa argues for a triple-S structure of complete competences that includes, besides the innermost seat competence of the agent, her overall intrinsic condition and the right situational factors for the manifestation of cognitive success to occur. Complete competences are context-sensitive. The question is raised whether epistemic competences are extrinsic or intrinsic dispositional properties, as well as whether knowledge is the manifestation of powers of the actual world or whether it is a matter of what happens (...)
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  6. El método en los estudios penales.Modesto Emilio Barrios - 1912 - Leon, Nicaragua,:
     
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  7.  20
    Ciro.Modesto Carone - 1996 - Discurso 26:75-82.
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  8.  9
    Bibliografía de la filosofía del derecho en España: 1961-1971.Modesto Saavedra López - 1972 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 12 (1):161-200.
  9.  12
    The walking stick of Aesculapius: its history.Isael Armando Pérez Vazquez & Sánchez Lera - 2014 - Humanidades Médicas 14 (1):220-237.
    Se realizó la revisión bibliográfica con el objetivo de que los jóvenes profesionales de la salud conozcan acerca de la historia, origen y significado del distintivo que representa a la Medicina en todos sus campos con un carácter humanista y elevados valores éticos y morales: el emblema de Esculapio, al que se le atribuyen dotes para calmar o apaciguar. Esta imagen del bastón con la serpiente es la que ha quedado como un atributo del dios curativo y ha llegado hasta (...)
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  10.  16
    El concepto ciceroniano de ley: una confrontación cone el procedimiento moderno.Modesto Santos - 2001 - Anuario Filosófico 34 (70):463-486.
    To recover the intrinsic relationship between the concepts of good, norm and virtue which constitute the truth and moral meaning of human action is the most important challenge of contemporary ethics. The aim of this paper is to compare, from this perspective, Cicero's concept of law in his dialogue De legibus with the concept of law as held by procedural ethics.
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  11.  60
    El espacio de la infancia.Modesto Ortega Umpiérrez & Lucía Martínez - 2008 - Proceedings of the Xxii World Congress of Philosophy 1:301-305.
    Fue Baudelaire quien advirtió que, en el juguete, podemos encontrar materia de reflexión. En un texto publicado en el Monde Littéraire del 17 de abril de 1853 con el título de “Moral del juguete”, cuenta la visita hecha siendo niño a casa de Mme. Panckoucke: Me tomó de la mano y cruzamos así juntos varias habitaciones; después abrió la puerta de una estancia que me ofreció un espectáculo extraordinario y verdaderamente fabuloso. Los muros no eran yavisibles hasta tal punto estaban (...)
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  12.  22
    Bartleby educador, reflexiones sobre el nihilismo.Ana María Valle Vázquez & Marco Antonio Jiménez García - 2014 - Filosofia E Educação 6 (1):6.
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  13.  56
    Stakeholders Pressures and Strategic Prioritisation: An Empirical Analysis of Environmental Responses in Argentinean Firms.D. A. Vazquez-Brust, C. Liston-Heyes, J. A. Plaza-Úbeda & J. Burgos-Jiménez - 2010 - Journal of Business Ethics 91 (S2):171 - 192.
    This article focusses on corporate attitudes to stakeholder environmental pressures in Argentina. It uses a cross section survey of 505 CEOs of Argentinean firms to gather information on environmental attitudes and a stakeholder theory framework to design and interpret the statistical analyses. It is underpinned by theoretical and empirical findings in the literature on stakeholder management, targeting in particular studies that deal with corporate social responsibility (CSR) in Latin America. Its general aim is to gain a deeper empirical understanding of (...)
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  14.  3
    A 40 años de Estudios: entrevista con su fundador, Rodolfo Vázquez.José Rafael González Díaz & Rodolfo Darío Vázquez Cardozo - 2024 - Estudios filosofía historia letras 22 (150):17.
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  15.  29
    Language, space, and the development of cognitive flexibility in humans: the case of two spatial memory tasks.L. Hermer-Vazquez - 2001 - Cognition 79 (3):263-299.
  16.  49
    Existencia y actualidad: prueba ontológica y causalidad inmanente de acuerdo con Hartshorne.Modesto M. Gómez Alonso - 2013 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 46:125-147.
    Las pretensiones del autor son: (i) Describir la versión modal de la prueba ontológica propuesta por Charles Hartshorne, una versión que enfatiza la anomalía modal del concepto de Dios, que demuestra que las dos únicas alternativas metafísicas coherentes son el positivismo y un teísmo basado en la noción de “necesidad bajo condiciones tautológicas”, y que vindica esta última opción apelando a una filosofía del proceso inspirada en Whitehead y cuya herramienta conceptual básica es la distinción entre existencia y actualidad. (ii) (...)
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  17.  6
    Debate en torno a la posmodernidad.Modesto Berciano - 1998 - Madrid: Editorial Síntesis.
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  18.  28
    La relación de Francisco Sánchez con dos importantes representantes del antiaristotelismo renacentista: Juan Luis Vives y Gianfrancesco Pico della Mirandola.Manuel Bermúdez Vázquez - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 15:65-83.
    ResumenEn el marco intelectual del Renacimiento hubo una serie de pensadores que se mostraron disconformes con el aristotelismo dominante. La variedad de sus posturas así como lo distinto de sus posicionamientos filosóficos ha podido actuar como obstáculo para poder ver las similitudes que, en torno a la crítica aristotélica, presentan. El caso de Juan Luis Vives y de Gianfrancesco Pico puede resultar paradigmático, a estos se suma con fuerza Francisco Sánchez, quien dedicó una parte importante de su obra Quod nihil (...)
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  19.  18
    Opción por un principio absoluto: creatio ex nihilo.Modesto Berciano - 2015 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 42 (1):31-46.
    La existencia de un principio absoluto de la realidad de experiencia sería imprescindible. Este principio transciende el conocimiento humano. De ahí la pluralidad de representaciones del mismo en las religiones, en la filosofía y en la teología. Al final hay que optar por una de ellas. En al presente artículo se considera más convincente la de un Dios personal, que da el ser por creación de la nada.
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  20.  9
    Técnica moderna y formas de pensamiento: su relación en Martín Heidegger.Modesto Berciano - 1982 - [Salamanca]: Ediciones Universidad de Salamanca y Biblioteca de la Caja de Ahorros y M. de P. de Salamanca.
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  21.  23
    Em busca de um conceito de Montagem.Modesto Carone - 1973 - Discurso 4 (4):187-194.
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  22.  45
    ""Reseña de" Cadernos do cárcere. V. 5: O" Risorgimento". Notas sobre a história da Itália" de Antonio Gramsci.Modesto Florenzano - 2006 - Utopía y Praxis Latinoamericana 11 (34):141-142.
  23.  32
    Viewing cognitive mechanisms in the context of biology.Linda Hermer-Vazquez - 2002 - Behavioral and Brain Sciences 25 (6):689-690.
    Cognitive mechanisms are based in organisms’biology, and results from biological studies suggest that there is unlikely to be a single mechanism for reorienting or for combining information across modules or domains. Rather, there are likely to be multiple, partly overlapping systems for accomplishing nearly all cognitive and behavioral goals, as is the case for biological mechanisms more generally.
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  24.  10
    Algunas notas sobre la historia del Monitoreo electrónico fetal para el seguimiento cardiológico.Jorge Álvarez Vázquez - 2010 - Humanidades Médicas 10 (2):0-0.
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  25.  11
    Mutilación versus conservación.Jorge Álvarez Vázquez - 2010 - Humanidades Médicas 10 (1):0-0.
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  26. Duelo de titãs.Renata de Mello Modesto - 2003 - Philósophos - Revista de Filosofia 8 (1).
     
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  27. Vulneración del derecho de igualdad en la aplicación judicial de la ley: ruptura ocasional de un criterio jurisprudencial consolidado.Vázquez Simón & F. Luis - 2007 - Aletheia: Cuadernos Críticos Del Derecho 1:104-123.
     
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  28.  12
    Heidegger: Interpretación fenomenológica de Agustín, Confesiones, libro X.Modesto Berciano Villalibre - 1998 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 25:251-271.
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  29.  32
    Postmodernidad: Estado de la cuestión.Modesto Berciano Villalibre - 2002 - Diálogo Filosófico 52:4-42.
    La postmodernidad es un fenómeno complejo que se extiende a disciplinas variadas: Arte, historia, arquitectura, etc. Aquí se trata de la postmodernidad filosófica. En ella destacan las corrientes francesa, americana y el llamado "pensamiento débil" de algunos filósofos italianos. En el artículo se presentan estas corrientes, la discusión de ellas con Habermas y la relación que tienen con Heidegger, considerado como un precursor de la postmodernidad. El autor del artículo no comparte esta interpretación de Heidegger.
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  30.  59
    Family Business Ethics: At the Crossroads of Business Ethics and Family Business.Pedro Vazquez - 2018 - Journal of Business Ethics 150 (3):691-709.
    In spite of the considerable development of research in the fields of business ethics and family business, a comprehensive review and integration of the area where both disciplines intersect has not been undertaken so far. This paper aims at contributing to the call for more research on family business ethics by answering the following research questions: What is the status of the current research at the intersection of business ethics and family business? Why and how do family firms differ from (...)
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  31.  12
    Conversación con Juanjo Palacios.Ivana Castañón Vázquez - 2023 - Arbor 199 (810):a731.
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  32.  17
    El confiabilismo modal de Descartes.Modesto M. Gómez Alonso - 2011 - Praxis Filosófica 32:11-26.
    El propósito de este artículo es cuestionar la lectura tradicional de las Meditaciones metafísicas, una lectura que, abstrayendo del reto escépticode una reducción de la razón al absurdo al que se enfrenta Descartes,magnifica la prioridad epistémica del argumento del Cogito, y que, haciendocaso omiso de su estrategia anti-escéptica, es incapaz de apreciar que, másque la recopilación de mejores evidencias a favor de las proposicionesnucleares, su función es la de sustraer razones para dudar, de tal forma queel Investigador adquiera una posición (...)
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  33.  15
    Descartes: justificación reflexiva y objetividad. La adquisición de la perspectiva intelectual en la Primera Meditación.Modesto Manuel Gómez Alonso - 2012 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 39:29-100.
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  34.  18
    Descartes: la autoevaluación de la razón.Modesto Manuel Gómez Alonso - 2010 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 37:113-144.
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  35.  17
    Exclusión metafísica de las filosofías de la consciencia: nociones básicas de la filosofía de Schopenhauer.Modesto Manuel Gómez Alonso - 2000 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 27:139-196.
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  36. La crítica de Leibniz a la versión cartesiana de la prueba ontológica.Modesto Manuel Gómez Alonso - 2010 - In Manuel Sánchez Rodríguez & Sergio Rodero Cilleros (eds.), Leibniz en la filosofía y la ciencia modernas. Granada: Comares.
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  37.  18
    Primacía de la verdad sobre la certeza: La crítica de Spinoza a la certeza cartesiana.Modesto Manuel Gómez Alonso - 1998 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 25:57-88.
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  38. El camino de Heidegger hacia el Ereignis.Modesto Bernacio - 2001 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 28:159-190.
     
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  39.  18
    Grupo gorgias: Enseñar a debatir, ediciones de la universidad de murcia, 2013.Manuel Bermúdez Vázquez - 2014 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 62.
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  40.  14
    As marcas do real.Modesto Carone - 1979 - Discurso 10:71-72.
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  41.  27
    Did the bacterium really kill the colonel? Systemic view, inter-level causation, and levels of quasi-decompositionality in mechanistic explanations.Emilio Cáceres Vázquez & Cristian Saborido - 2018 - Theoria : An International Journal for Theory, History and Fundations of Science 33 (1):129-148.
    In this paper, we critically analyze the mechanicist approach to scientific explanation and propose to complement this view with a conception of level as interval of quasi-decompositionality. This conception allows us to metaphysically base the mechanicist proposals on characteristic systemic features. By means of concrete examples, we claim that this proposal is able to overcome some of the alleged limitations of predominant models of mechanistic explanation.
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  42. Metafísica del objeto científico en Ockham.Modesto Abundio Ortiz Centeno - 2003 - A Parte Rei 28:4.
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  43.  12
    La destrucción de la metafísica como ausencia en M. Heidegger.María Jimena Clavel Vázquez - 2018 - Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy 27:185-189.
    During the project of the fundamental ontology, Heidegger refers to destruction as a moment of phenomenology –among other two that are equally constitutive– which has a mainly historical character. Now, this paper aims to show that the notion of philosophy as destruction is intensified as Heidegger’s thought moved forward. Destruction, in Heidegger’s first lectures, demands an analysis on both the limits and possibilities of the philosophical tradition. It is in this analysis when we come to realize that the question of (...)
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  44.  21
    Kann man Kants transzendentale Logik,besondere Logik' nennen?María Jesús Vázquez Lobeiras - 2001 - In Volker Gerhardt, Rolf-Peter Horstmann & Ralph Schumacher (eds.), Kant Und Die Berliner Aufklärung: Akten des IX Internationalen Kant-Kongresses. New York: Walter de Gruyter. pp. 106-113.
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  45.  54
    Nota Preliminar.Modesto Saavedra López - 2009 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 43:9-12.
    Este es el primer número de la revista tras la jubilación del profesor Nicolás López Calera. Él ha sido su director durante más de cuarenta años, concretamente desde que en 1967 se incorporase a la Universidad de Granada como catedrático de Derecho Natural y Filosofía del Derecho. Hasta ahora, en que ha querido retirarse también de esa página de inicio que da cuenta de las responsabilidades oficiales de su confección. Valgan estas líneas como testimonio de reconocimiento y agradecimiento por parte (...)
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  46. A "ausência assistida" do poder político na compreensão dos sentidos das ações dos sujeitos sociais na produção do espaço.Nilo Sérgio D'Avila Modesto - 2014 - In Cátia Antônia da Silva, Andrelino Campos & Nilo Sérgio D'Avila Modesto (eds.), Por uma geografia das existências: movimentos, ação social e produção do espaço. Rio de Janeiro, RJ, Brasil: Consequência.
     
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  47.  94
    Interdisciplinar in academic, work-related and research training of medical students in Camagüey.Aldo Jesús Scrich Vázquez & Cruz Fonseca - 2014 - Humanidades Médicas 14 (1):87-108.
    Se realizó un estudio con el objetivo de ejemplificar los modos de actuación en el trabajo metodológico interdisciplinario que respondan a la formación académica, laboral e investigativa de los estudiantes de la carrera de Medicina de la Facultad de Ciencias Médicas de Camagüey, desde una concepción intra e interdisciplinaria, rectorada por la disciplina Informática Médica. Se elaboraron propuestas de tareas docentes problematizadoras desde una estrategia metodológica a partir de la planificación que cada asignatura del año debe diseñar, las que permitieron (...)
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  48. Anulación de orden ministerial que limita la flexibilización del período de escolarización de alumnos superdotados.Vázquez Simón & F. Luis - 2007 - Aletheia: Cuadernos Críticos Del Derecho 2:102-120.
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  49.  6
    Antología textos de estética y teoría del arte.Adolfo Sánchez Vázquez - 1991 - [México, D.F.]: Universidad Nacional Autónoma de México, Coordinación de Humanidades, Dirección General de Publicaciones.
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  50.  16
    El gnóstico y la capacidad confutatoria de la palabra como recurso de su labor medicinal en Evagrio Póntico.Santiago Hernán Vázquez - 2020 - Agora 39 (2):59-78.
    El presente estudio procura examinar un aspecto del tópico general “Enfermedad y terapéutica del alma” en el pensador del Ponto. El aspecto que –en el marco de dicho tópico– nos interesa abordar aquí es el referente al reconocimiento evagriano de la capacidad confutatoria de la palabra como recurso terapéutico frente a la enfermedad del alma. La palabra tiene, para nuestro autor, una potencialidad terapéutica que puede ser actualizada por el llamado “gnóstico”. Éste, que conoce por experiencia el desorden de los (...)
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