Results for 'Mk Oliveira'

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  1. Construtivismo na educação: a teoria de Vygotsky.Mk Oliveira - 1991 - Dois Pontos: Teoria E Prática Em Educação 1 (11):18-19.
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  2.  24
    A Sociolinguística Educacional na prática de uma proposta interventiva com o gênero relato pessoal.Cláudia Zanata de Oliveira Vasconcelos & Neusa Inês Philippsen - 2021 - Saberes y Prácticas. Revista de Filosofía y Educación 6 (1):1-15.
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  3. Sobre o ceticismo moderado de Mersenne, Gassendi e Hume.Flávio Miguel de Oliveira Zimmermann - 2009 - Princípios 16 (25):171-186.
    Ultimamente bastante atençáo vem sendo dispensada ao estudo do ceticismo moderado na modernidade. O famoso historiador da filosofia Richard Popkin, em sua História do Ceticismo de Erasmo a Espinosa , cunhou a denominaçáo de ceticismo epistemológico para qualificar os membros desta corrente e nela inseriu os filósofos setecentistas Gassendi e Mersenne, considerando-os seus principais representantes. Além disso, no século XVIII temos o denominado ceticismo mitigado de Hume, que chamou a atençáo dos filósofos modernos para definir os limites do ceticismo. Este (...)
     
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  4.  18
    Hobbes e as paixões da revolta.Fran de Oliveira Alavina - 2021 - Cadernos Espinosanos 44:95-108.
    As a continuation of our studies regarding the use of rhetoric in the thought of Thomas Hobbes, the present study deals with the relation between eloquence, passions and rebellion in The Elements of Law, Natural and Politic. Thus, it is explained how the leaders of sedition and rebellion are necessarily, according to Hobbes, “eloquent men”. The aim is not only to separate the rhetorical tradition from the foundation of political sciences, but also to point out the supposed damages caused by (...)
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  5.  13
    Cismando com o dualismo cartesiano e seus desdobramentos em práticas e estruturas escolares contempor'neas nas margens do capitalismo.André Luiz Gonçalves de Oliveira - 2022 - Educação E Filosofia 35 (75):1321-1349.
    Cismando com o dualismo cartesiano e seus desdobramentos em práticas e estruturas escolares contemporâneas nas margens do capitalismo Resumo: Esse texto relaciona conceitos que, advindos de áreas do conhecimento diferentes, fundamentam estruturas de subordinação e controle, próprios de muitas práticas e hábitos da vida de diversos povos que habitam as margens do capitalismo moderno e colonialista. Ao articular os desdobramentos trazidos por cada um desses personagens conceituais, nota-se o quanto eles se interseccionam ao fundamentar muito da forma de viver da (...)
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  6.  16
    Pensando bem: estudos de sociologia e antropologia da moral.Alexandre Werneck & Luís R. Cardoso de Oliveira (eds.) - 2014 - Rio de Janeiro, RJ: Casa da Palavra.
    Este livro é o resultado de três anos de debates entre estudiosos interessados em entender o modo como diferentes dimensões da vida podem ser lidas sob a perspectiva da moral. Afinal, embora este tenha sido sempre um tema importante para a sociologia e a antropologia, raros têm sido os esforços brasileiros para a realização de pesquisas empíricas nessa área. Considerando essa lacuna, os autores dos 22 ensaios que fazem parte de Pensando bem se concentram na discussão prática da moral tomada (...)
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  7.  15
    Sobre o Papel Das Ideias Dos Sentidos Na Prova Cartesiana da Existência Do Mundo Externo Material.Fellipe Pinheiro de Oliveira - forthcoming - Prometeus: Filosofia em Revista.
    Descartes faz alusão, no início da prova da existência do mundo externo material, à consciência de uma passividade que é dada pela involuntariedade das ideias dos sentidos. A experiência dessa passividade permite que a questão acerca de qual é a causa ativa que a explica seja colocada, o que conduz, ao final dos passos do raciocínio, ao conhecimento da existência dos corpos como as causas das ideias dos sentidos. O objetivo desse artigo é examinar o papel que as ideias dos (...)
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  8. Nietzsche e os rumos para uma teoria trágica do conhecimento científico / Nietzsche and the directions for a tragic theory of scientific knowledge.Bruno Camilo de Oliveira - 2024 - Aufklärung: Journal of Philosophy 11 (1):119-136.
    O objetivo deste artigo é apontar cinco aspectos do pensamento nietzschiano que podem ser relevantes para os debates da filosofia da ciência em torno da natureza e representação do conhecimento científico. Para tanto, é realizada uma revisão de literatura com o objetivo de selecionar trechos de obras nietzschianas como O nascimento da tragédia, Genealogia da moral, A gaia ciência e outras que permitam interpretar Nietzsche como um filósofo da ciência preocupado com a construção do conhecimento cientifico sobre a realidade física. (...)
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  9.  18
    Inventive Formation of Teachers in Between Ethical, Aesthetic and Political Weavings of Academic Writing.Rosimeri de Oliveira Dias - 2019 - Childhood and Philosophy 15:01-26.
    The purpose of this work is to think about the thematics of the inventive formation of teachers crossed by the aesthetic activity of self writing. Therefore, we echo the question made by Maurice Blanchot when we confront the language of research in education linked to the requirement for its discontinuity, so that the written word is plural and involved with the movement of an aesthetic experience: “How to write in such a way that the continuity of the movement of writing (...)
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  10.  57
    "Gestão de uma herança": a história genética dos objetos técnicos na filosofia de Gilbert Simondon.Ericson S. Falabretti & Jelson R. De Oliveira - 2018 - Trans/Form/Ação 41 (2):177-196.
    Resumo: Pretende-se, com este artigo, analisar o conceito de história genética no pensamento do filósofo francês Gilbert Simondon. Para isso, faz-se necessário analisar a proposta de uma filosofia a qual pretende romper com as barreiras que separam técnica e cultura, a fim de, a partir daí, examinar o modo próprio de existência dos objetos técnicos. Nessa perspectiva, analisa-se a tecnicidade da técnica, utilizando-se do conceito de invenção, com vistas a formular uma história genética da técnica que recolhe, ao mesmo tempo, (...)
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  11.  30
    Berkeley e a realidade mental do mundo.Vanderlei de Oliveira Farias - 2010 - Synesis 2 (1):88-102.
  12.  13
    Apresentação.Alexandre De Oliveira Fernandes, Emanoel Luís Roque Soares & Wanderson Flor Do Nascimento - 2018 - Odeere 3 (6):01.
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  13.  46
    A tarefa necessária vitaliza O corpo. As multitarefas cansam, afastam O corpo da atenção E da criação de que ele é capaz.Rosana Aparecida Fernandes & José Menna Oliveira - 2018 - Childhood and Philosophy 14 (29).
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  14.  7
    A poesia na Estética da Duração: uma leitura de Henri Bergson.Vinícius Oliveira Prado - 2020 - Revista Guairacá de Filosofia 36 (1).
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  15.  21
    Entre a invisibilidade, o branqueamento discursivo e a hipersexualização: imagens de controle sobre o termo negro e o seu lugar na enunciação.Narjara Oliveira Reis - 2022 - Bakhtiniana 17 (2):157-182.
    RESUMO Partindo das premissas de que a palavra em interação manifesta-se enquanto signo ideológico orientado a um auditório social preciso, circunscrito a um dado tempo histórico; de que raça é uma linguagem e de que o deslocamento geográfico envolve um choque entre diferentes sistemas de significação, interpreto dados do processo de tradução cultural para o termo negro, a partir de enunciações de duas aprendizes de língua portuguesa de um curso para mães imigrantes realizado no sul do Brasil. Os dados apresentados (...)
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  16.  13
    Religião e contemporaneidade: atualidade do fenômeno religioso.Flavio Pereira Senra, Henrique Marques Lott, Fabiano Victor de Oliveira Campos & Tatiane Aparecida de Almeida (eds.) - 2017 - São Paulo, SP: Fonte Editorial.
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  17.  17
    Razão e ser: três questões de ontologia em Santo Anselmo.Maria Leonor Lamas de Oliveira Xavier - 1999 - Lisboa: Ministério da Ciência e da Tecnologia.
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  18.  3
    Espaço Íntimo.Carolina Oliveira do Amaral & Isadora Krummenauer - 2025 - Logos: Comuniação e Univerisdade 31 (1).
    Este artigo pretende aprofundar e apresentar o conceito de espaço íntimo, um espaço de alteridade, onde a utopia romântica estabelece uma relação distinta em determinadas cenas ou sequências fílmicas, nas quais o amor é uma atmosfera, um cenário e uma mise-en-scene que aglutinam formas de sentir na nossa sociedade. A partir da necessidade de pensar o que em comum as tramas de romance acabam por exercer, vamos observar o espaço que surge em cenas de vulnerabilidade e desejo. Nossa abordagem será (...)
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  19.  3
    Leo Strauss e o Direito Natural Como Uma Ontologia.Elvis de Oliveira Mendes - 2025 - Kínesis - Revista de Estudos Dos Pós-Graduandos Em Filosofia 16 (41):80-104.
    A hipótese interpretativa lançada nesse estudo, é a de que a proposta de Strauss de “retorno” aos antigos deve ser compreendida como um retorno à ontologia, enquanto uma busca de caráter investigativo (zetético) das essências e do sentido mesmo do Ser das coisas, entre elas, as coisas políticas. Tentarei mostrar que o resgate do direito natural clássico se trata de uma reconstrução da ontologia fundamental encontrada nos pensadores antigos. Concluo que de acordo com Strauss, essa ontologia deve ser compreendida como (...)
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  20.  3
    Paul Feyerabend's "On the Responsibility of Scientists".Jamie Shaw, Kevin Elliott & Deivide Oliveira - forthcoming - Hopos: The Journal of the International Society for the History of Philosophy of Science.
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  21.  25
    Análise da relação intertextual entre Is 52,13-53,12 e Mc 14,24//Mt 26,28 para uma melhor compreensão do pro multis.Samuel Brandão de Oliveira - 2024 - Franciscanum 66 (181):1-44.
    Ao observar as traduções do relato anafórico institucional da terceira edição típica do Missal Romano nas diversas línguas vernáculas, nota-se que não há mais consenso a respeito da tradução da expressão pro multis como havia nas traduções das edições anteriores. Tal expressão tem sua origem no “Quarto Poema do Servo” de Isaías e vem utilizada nas palavras pronunciadas sobre o cálice nos relatos institucionais de Marcos e Mateus, estabelecendo-se uma relação intertextual. O presente artigo almeja ser uma contribuição que aprofunde (...)
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  22.  3
    Entre a Filosofia e a Tecnologia: reflexões sobre a formação da Consciência Crítica por meio do Currículo Paulista no Novo Ensino Médio.Erica Cristina Frau & Adaor Marcos de Oliveira - 2024 - Revista Digital de Ensino de Filosofia - REFilo 10 (1):13-1.
    O artigo busca refletir sobre a formação da consciência crítica a partir da utilização das tecnologias digitais no ensino de Filosofia nas escolas públicas do estado de São Paulo depois das alterações do Novo Ensino Médio e da implementação do Currículo Paulista no ano de 2020. O objetivo é refletir sobre como o uso dessas tecnologias influenciam a formação da consciência crítica dos estudantes. Utilizando a análise do discurso como metodologia, o estudo está organizado em três partes: a primeira aborda (...)
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  23.  3
    Luta por reconhecimento em Axel Honneth.Leonor Gularte Soler, Neiva Afonso Oliveira & Neyha Guedes Dariva - 2024 - Cognitio 25 (1):e67510.
    O artigo explora o pensamento de Axel Honneth, um destacado herdeiro da Escola de Frankfurt, examinando suas contribuições à Teoria Crítica. Inicia-se com uma revisão das ideias de Karl Marx e das influências hegelianas que moldaram sua filosofia, essenciais para entender a origem da Escola de Frankfurt e a Teoria Crítica. A seguir, o texto apresenta um panorama da Teoria Crítica e seu envolvimento, situando Honneth dentro dessa tradição. O foco principal é a teoria do reconhecimento de Honneth, que fundamenta (...)
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  24.  9
    Oficina de Música Para Crianças e Adolescentes, Clínica Ético-Política e Formação: Relatos de Experiências Discentes.Stephan Malta Oliveira, Lissa Leonor Chaves Carvalho, Danielle Fernanda da Silva, Ana Carolina de Freitas Melo, Lucas Pereira Jacques & Anna Beatriz Justen Dos Santos - 2024 - Childhood and Philosophy 20:01-25.
    Buscamos, com o presente artigo, investigar o impacto da práxis de um Projeto de Extensão Universitária, que consiste em oficinas de música para crianças e adolescentes com o que designamos autismo ou outras neurodivergências, sobre a formação discente, levando em consideração as dimensões clínica e ético-política da ação extensionista. Dividimos a metodologia em duas partes: a primeira corresponde à revisão bibliográfica tipo narrativa, por meio da qual abordamos textos da fenomenologia da vida e das éticas da alteridade, comunitária e da (...)
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  25. Família e amadurecimento: do colo à democracia.Elsa Oliveira Dias - 2017 - Natureza Humana 19 (2).
    Resumo: O estudo constata, de início, que, diferentemente da psicanálise freudiana para a qual é o complexo de Édipo que instaura o triângulo e a família, em Winnicott é a existência da família que propicia, pela instauração da saúde, a ocorrência da situação edipiana. Em seguida, mostra-se que a existência de uma família e sua pertença a ela só chega ao indivíduo como um fato a ser levado em conta num dado momento do amadurecimento em que já é possível o (...)
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  26. Sobre a confiabilidade.Elsa Oliveira Dias - 2024 - Natureza Humana 1 (2):283-322.
    O artigo busca examinar o sentido do termo "confia- bilidade" no interior da teoria winnicottiana do amadurecimento pessoal e com relação à tarefa terapêutica. Em Winnicott, mais do que uma qualidade desejável em qualquer relação humana, a confiabilidade é a característica central do ambiente facilitador, materno e terapêutico, e está intimamente ligada à dependência. O ponto específico no qual o estudo se detém é a função essencial da confiabilidade durante o período inicial da vida, em que estão sendo constituídas as (...)
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  27. [139] Forma e Técnica, de Ernest Cassirer.Alexandre de Oliveira Ferreira - 2022 - Natureza Humana 24 (1):1-39.
    Trata-se de tradução do texto de Ernest Cassirer, Forma e técnica.
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  28. Artesanias Docentes Para a Inclusão: Projetos Entre Universidade e Organizações da Sociedade Civil.Viviane Weschenfelder & Sandra de Oliveira - 2024 - Thaumàzein - Rivista di Filosofia 16 (32):1-15.
    O artigo discute a potencialidade de projetos que articulam universidade e organizações da sociedade civil para o desenvolvimento de uma atitude inclusiva. Para tanto, parte de uma experiência docente de caráter extensionista, desenvolvida por três anos em uma atividade acadêmica sobre inclusão e acessibilidade de uma universidade comunitária do Sul do Brasil. Estudantes de diferentes cursos de graduação trabalharam com projetos visando contribuir com a Associação de Cegos do Rio Grande do Sul (ACERGS), entidade voltada ao atendimento de pessoas com (...)
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  29.  32
    Reflexões sobre o conceito kantiano de esclarecimento a partir da teoria marxiana.Luís Fernando Jacques & Luana Aparecida de Oliveira - 2021 - Griot : Revista de Filosofia 21 (3):50-60.
    The discussion about the concept of enlightenment runs through the conception of Immanuel Kant, who thematized it as an exit from the individual from his condition of intellectual minority and guardianship of those who prevent the exercise of thinking for himself, impelling the achievement of autonomy that requires freedom and to make public use of reason. Such problematization about the difficulties interposed to the process of enlightenment can be related to the problem of estrangement in Marx, making the necessary considerations (...)
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  30.  18
    Notes on Brazilian Algae. I – New Findings Confirming Uncertain Records.A. B. Joly & E. C. Oliveira Filho - 1966 - Boletim da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras, Universidade de São Paulo. Botânica 22:313.
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  31.  7
    Mehrfachplanfälle, Teilabsichten und komplexe Pläne.Mauro Oliveira - 2024 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 78 (4):517-545.
    This paper presents an analysis of Richard Holton's multiple‐plan cases. In these cases, we seem to plan with different mutually incompatible ways of reaching a single goal and yet the plan appears rational. I will argue that examples of this kind contain a backup‐plan structure and that we should understand them as a combination of an intention to try and a conditional intention. This combined analysis avoids the difficulties that other approaches face.
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  32.  20
    (1 other version)A trajetória intelectual de Winnicott.Elsa Oliveira Dias - 2002 - Natureza Humana 4 (1):111-156.
    O artigo aborda aspectos do percurso profissional e teórico de D. W. Winnicott que exerceram influência marcante no seu pensamento. São ainda destacadas algumas linhas do debate que ele, implícita ou explicitamente, travou com as diferentes áreas do conhecimento científico de sua época - a pediatria, a psiquiatria, em especial a infantil, a psicologia acadêmica e sua principal interlocutora, a psicanálise tradicional, representada por Freud e Melanie Klein - sobre temas centrais de sua obra, tais como a natureza do psíquico, (...)
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  33.  45
    Descartes e os médicos.Marisa Carneiro de Oliveira Franco Donatelli - 2003 - Scientiae Studia 1 (3):323-336.
  34.  17
    A Filosofia Foucaultiana: Um Convite À Experiência de Pensamento (Auto)Crítico.Renato Carvalho de Oliveira & Luiz Carlos Sureki - 2024 - Síntese Revista de Filosofia 51 (159):103.
    Michel Foucault desafia qualquer tentativa de ser reduzido a definições simplistas. Fazer uma saudosa memória por ocasião dos 40 anos de sua morte não pode se resumir a uma apresentação estática de sua vida e obra. É imperioso ressaltar o vigor, o dinamismo interno de seu pensamento filosófico. A filosofia de Foucault é um sincero convite dirigido a todos nós para fazermos uma verdadeira experiência de pensar, a voltar-nos para nós mesmos para refletir criticamente sobre as formas de poder pelas (...)
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  35.  25
    Human Rights and International Justice in Dworkin's Works: a Community of Strangers?Aline Oliveira de Santana - 2015 - Revista Brasileira de Filosofia do Direito 1 (1).
    Dworkin has done well-known contributions to jurisprudence on a domestic level, but he also wrote about international law. His theory of human rights draws a distinction between justice and legitimacy, in which the first belongs to the domain of domestic public law and the second belongs to the domain of human rights. The advantage of that distinction is that it guarantees members of the international community an amount of political autonomy which is compatible with sovereignty. However, Dworkins conception of human (...)
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  36.  13
    How is objectification related to a devaluation of people in the workplace?Pierre De Oliveira & Auzoult Auzoult - forthcoming - Polish Psychological Bulletin:26-31.
    In this study we examine the relationship between the perception of being objectified in the workplace and the self-assessment of worth on a personal level, i.e. social desirability and social utility. This relationship is thought to be mediated by self-objectification in the workplace. 241 participants responded to an online questionnaire to measure these different variables. The results confirm a negative relationship between the perception of being objectified and the people’s worth, as well as mediation through self-objectification. This phenomenon could describe (...)
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  37.  46
    Filosofia e medicina em La Mettrie.Marisa Carneiro de Oliveira Franco Donatelli - 2013 - Scientiae Studia 11 (4):841-871.
    ara La Mettrie, o estudo da natureza inicia-se no homem cuja estrutura deve ser considerada em comparação com a dos animais, estando todos submetidos às mesmas leis e sujeitos à destruição. Ao adotar o ponto de vista médico, La Mettrie aproxima a filosofia da medicina. A partir dessa aproximação, o presente trabalho tem por objetivo abordar como se dá a vinculação entre medicina e filosofia, enfatizando o entrelaçamento entre os pontos de vista médico, filosófico e moral. To La Mettrie, the (...)
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  38. As aulas de ciências: convocando para as identidades científicas // Science classes: calling up for scientific identities.Moisés de Oliveira & Aline Mattos - 2013 - Conjectura: Filosofia E Educação 18 (s):157-173.
    Esse trabalho é fruto de uma dissertação de mestrado e tem por objetivo apresentar alguns resultados acerca de como estudantes de um 7º ano do Ensino Fundamental, de um colégio particular da cidade de Londrina-PR, negociaram ativamente significados identitários científicos em aulas de Ciências. Acompanhamos, numa perspectiva etnometodológica, atividades realizadas nas aulas de ciências durante oito meses, entre 2010 e 2011. Neste texto, trataremos especificamente das formas como os estudantes buscam “colocar em perigo” a estabilidade da aula e a própria (...)
     
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  39.  21
    A amizade para Nietzsche: Uma arena de Mal entendidos.Jelson Roberto de Oliveira - 2011 - Philósophos - Revista de Filosofia 16 (2):10-5216.
    This article intended to show the importance of friendship in the context of reflection on the incomprehensibility of living wealth experienced as more intimate experience and how Nietzsche comes, with the relationship amicable, to formulating of a new dawn of thought, now situated in the field of experience which escapes of systems responsiveness. In this scenario, friendship appears as a ring for misunderstandings because it fosters the possibility of a relationship translated by the plural pronoun us - a sign of (...)
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  40.  11
    A Construção De Uma Moral Da Existencialização Do Indivíduo A Partir Da Ética Sapiencial Kierkegaardiana Em Conson'ncia Com A Ética Prudencial Kantiana.André de Oliveira - 2011 - Pensando: Revista de Filosofia 2 (4):16-49.
    Neste artigo, será deliberada a forma como a moral da existencialização começa por se formar nos escritos kierkegaardianos, principalmente aqueles que se restringem ao livro A alternativa e como a conceituação de tais princípios éticos relaciona-se formando um corpus sapiencial, aludindo-se, primariamente, à ética prudencial kantiana, em voga no século XIX.In this article, shall be decided how the moral´s fact existential begins to form in a Kierkegaardian writings, especially those confined to the book The alternative, such as the concept of (...)
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  41.  17
    A Crítica de Hans Jonas à utopia do progresso tecnológico e o novo papel da ciência.Jelson R. de Oliveira - 2019 - Perspectivas 2 (2):53-63.
    Pretende-se nesse trabalho analisar a crítica do filósofo judeu-alemão Hans Jonas à ideia de progresso e sua perspectiva prática, a ideia de desenvolvimento. Tal perspectiva, segundo o autor, surge de uma mudança no status do saber na era moderna, o que significa reconhecer que a ciência moderna será colocada a serviço dessa ideia. O avanço da problemática ambiental, contudo, exige uma reavaliação ética de tal cenário, fazendo com que a simples utopia do desenvolvimento seja substituída por medidas de prevenção, antecipação (...)
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  42.  91
    A consciência E o eu no projeto naturalista de Dennett.Eduardo José Lima de Oliveira - 2012 - Cadernos Do Pet Filosofia 3 (6):50-59.
    Um dos grandes problemas que se estabeleceu nas discussões filosóficas, e não somente de ordem filosófica, mas também científica, é o problema da relação mente e corpo. O problema da relação “mente e corpo” teve seu momento de maior evidência no século 17 com o filósofo francês René Descartes o qual enfatizou que o homem é ser composto de duas substâncias distintas, uma material e outra imaterial. Tal pensamento tem se tornado o centro de discussões entre dualistas e monistas. Daniel (...)
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  43.  24
    A eficácia da cura em psicanálise: Freud – Winnicott – Lacan.Marcelo De Oliveira & Vera Lúcia Da Silva Alves - 2010 - Revista de Filosofia Aurora 22 (30):303.
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  44.  3
    A Educação Em Humanidades No Contexto da Teoria Das Capacidades Segundo Martha Nussbaum.Wesley Felipe de Oliveira - 2020 - Kínesis - Revista de Estudos Dos Pós-Graduandos Em Filosofia 12 (33):213-247.
    Este artigo analisa a concepção educacional de Martha Nussbaum no contexto da Teoria das Capacidades e de uma crise na educação. Para isso, é apresentada a sua teoria de desenvolvimento humano baseada nas capacidades. Em seguida se identifica as características dessa crise educacional que se manifesta, principalmente, numa ameaça à democracia e aos seus valores. A partir disso, o artigo analisa como e por que as disciplinas de humanidades propiciam o desenvolvimento de habilidades e valores condizentes com essas capacidades humanas (...)
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  45.  73
    A entrevista motivacional em grupos de obesas no tratamento da compulsão alimentar periódica.Margareth Silva de Oliveira & Cibele Fernandes de Moraes - 2011 - Revista Aletheia 35:154-167.
    O objetivo deste artigo foi realizar um estudo pré-experimental com a Entrevista Motivacional em grupo para o tratamento da Compulsão Alimentar Periódica. A amostra foi constituída de 30 mulheres, com idade média de 34,73 anos e IMC médio de 37,30 kg/m². Durante seis encontros, 14 mulheres obesas co..
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  46.  12
    A fidelidade à terra: arte, natureza e política: assim falou Nietzche IV.Roberto Charles Feitosa de Oliveira, Miguel Angel de Barrenechea, Paulo Pinheiro & Carole Gubernikoff (eds.) - 2003 - Rio de Janeiro, RJ, Brasil: FAPERJ.
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  47.  2
    A Filosofia da Libertação Como Desmitologização a Modernidade.Hudson Mandotti de Oliveira - 2009 - Kínesis - Revista de Estudos Dos Pós-Graduandos Em Filosofia 1 (2):90-104.
    O objetivo deste artigo é analisar sobre o problema do mito da Modernidade, proposto pelo filósofo da Libertação, Enrique Dussel, que inicia problematizando o conceito filosófico de ontologia como algo excludente, totalitário e opressor, impossibilitando e reduzindo o rosto ôntico do outro a um não ser. Para este propósito, foi necessário reconstruir os pilares constitutivos da mitologização da modernidade e apontar como tais conceitos se mantêm firmes como condutores da humanidade. É neste sentido de transcender que as categorizações propostas por (...)
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  48. As ideias de Lima Vas.Claudia Maria Rocha de Oliveira - 2020 - In Delmar Cardoso & Paulo Roberto Margutti Pinto, III Colóquio Pensadores Brasileiros: coletânea de textos, 2019. Porto Alegre: Editora Fi.
     
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  49.  27
    A internacionalização ea estratégia.Ricardo D'Aló de Oliveira - 2006 - Think - Caderno de Artigos e Casos ESPM/RS 4 (2):48-52.
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  50.  21
    A liberdade enquanto síntese de opostos: Transcendência, engajamento E institucionalidade.Manfredo Araújo De Oliveira - 1999 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 44 (4):1019-1040.
    Principiando com uma recuperação dolegado da tradição, o texto pretende tratar,sistematicamente, da questão da liberdade comoquestão que emerge da própria experiênciaoriginária do ser humano como ser-no-mundo. Aliberdade emerge num primeiro momento como acapacidade de transcendência de toda e qualquerfacticidade; num segundo momento, corno engajamentodiante das inúmeras possibilidades e porfim, liberdade só é, verdadeiramente, efetivaenquanto mundo de instituições.
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