Results for 'Michele Sans'

980 found
Order:
  1.  43
    (1 other version)Appendix.Michele Sans - 1994 - World Futures 41 (1):159-161.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  2.  5
    Prospettiva sulla metafisica di san Tommaso.Michele Federico Sciacca - 1975 - Roma : Città nouva editrice,:
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  3.  9
    John Coltrane, la Musique Sans Raison: Esquisses d'Une Philosophie Imaginaire, Essai Pour Une Phénoménologie du Jazz.Michel Arcens - 2012 - Alter Ego.
    De quoi s'agit-il donc dans ces pages ? De rien moins que de " comprendre ", au sens premier, Coltrane et sa musique et, à travers celui-ci et celle-là (c'est tout un, Arcens le démontre), d'atteindre à l'ipséité même du jazz. Vaste programme pour lequel l'auteur mobilise écrivains, poètes, philosophes - singulièrement Michel Henry et sa phénoménologie. Tant il est vrai, assure-t-il, qu'" une philosophie esthétique, une philosophie tout entière fondée sur l'esthétique est, au fond d'elle déjà, une phénoménologie. " (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  4.  80
    (1 other version)Politiques urbaines sans auteur. une anthropologie des situations.Michel Agier - 2007 - Multitudes 31 (4):51.
    Résumé Comment quelque chose fait-il événement, surgit-il et fait-il sens massivement? Cela se passe très différemment en Amérique Latine et en Afrique, même s’il y a des emprunts, même si dans le local partout quelque chose se mondialise. Il y a une prise de l’espace à ce moment-là, une occupation, qui fait peur aux autorités. Le modèle en est le carnaval, mais les télévisions communautaires qui surgissent sur les écrans africains sont une autre modalité, comme l’était le théâtre des townships. (...)
    No categories
    Direct download (8 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  5.  7
    La figure à l'oeuvre: études offertes à Michel Guérin.Michel Guérin & Jean Arnaud (eds.) - 2015 - Aix-en-Provence: Presses universitaires de Provence.
    Les études rassemblées dans cet ouvrage sont le fait de philosophes, de théoriciens des arts, d'écrivains et de plasticiens. Les auteurs ont voulu rencontrer Michel Guérin sur les chemins où il conduit sa pensée, et souhaité dialoguer avec lui à partir de leurs propres préoccupations ou présupposés. Michel Guérin s'intéresse au pouvoir des gestes de faire sens de manière intelligible et sensible d'un même tour; c'est ce qui explique sans doute pourquoi l'histoire des idées comme le regard porté sur (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6.  23
    A Power of Relative Importance: San Marco and the Holy Icons.Michele Bacci - 2015 - Convivium 2 (1):126-147.
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  7.  83
    Danger, Crime and Rights: A Conversation between Michel Foucault and Jonathan Simon.Michel Foucault, Jonathan Simon & Stuart Elden - 2017 - Theory, Culture and Society 34 (1):3-27.
    This article is a transcript of a conversation between Michel Foucault and Jonathan Simon in San Francisco in October 1983. It has never previously been published and is transcribed on the basis of a tape recording made at the time. Foucault and Simon begin with a discussion of Foucault’s 1977 lecture ‘About the Concept of the “Dangerous Individual” in 19th-Century Legal Psychiatry’, and move to a discussion of notions of danger, psychiatric expertise in the prosecution cases, crime, responsibility and rights (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  8.  16
    L'ascensione di Cristo e la sua sessione alla destra del Padre nel pensiero di San Tommaso D'Aquino.Michele Roberto Pari - 2021 - Bologna: ESD.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9.  9
    Pour une histoire de l'ontologie.Michel Meyer - 1999 - Presses Universitaires de France - PUF.
    L'ONTOLOGIE comme question de l'Etre aura dominé le XXe siècle, avec L'Etre et le Temps de Heidegger et l'Etre et le Néant de Sartre. Mais que dire sur l'Etre sans le présupposer, sans dire qu'il est ceci ou cela alors que c'est ce dire même qui fait problème? L'Etre se présente ainsi comme la problématicité de la philosophie, et c'est du même coup cette problématicité qui pose question avant tel ou tel objet, aussi éminent soit-il. En se voulant (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  10.  6
    La condition cosmopolite: l'anthropologie à l'épreuve du piège identitaire.Michel Agier - 2013 - Paris: La Découverte.
    La mondialisation libère les uns et oppresse les autres. Et dans cette partition du monde, chacun est renvoyé à une identité prétendument essentielle et "vraie". D'où un véritable "piège identitaire", négation de l'autre et de sa subjectivité, parfois justifié par l'anthropologie - à l'opposé de sa vocation humaniste et critique. Face à ce défi, le regard contemporain sur le monde doit être repensé, en dépassant le relativisme culturel et ses "ontologies" identitaires. Dans ce livre, Michel Agier prend une position résolument (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11. L'Univers sans Dieu de Stephen Hawking.Michel Siggen - 2011 - Nova et Vetera 86 (4):485-495.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  12.  12
    (1 other version)Leçons d'histoire de la philosophie du droit.Michel Villey - 1957 - Paris,: Dalloz.
    Les Leçons d'histoire de la philosophie du droit sont un jalon fondamental de la philosophie du droit de Michel Villey. Elles ambitionnent de construire une synthèse des apports nécessaires et successifs de l'histoire de la philosophie : " Il ne suffit plus de s'installer dans le sillage du seul Thomas, celui de Kant ou celui de Comte ; mais toutes ces doctrines ensemble sont les données de notre problème. Seule aura chance d'être acceptée par le corps social, seule pourra devenir (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   5 citations  
  13.  50
    Un Fantastique sans mystere.Michel Pierssens - 1971 - Substance 1 (1):65.
  14.  9
    Michèle Le Dœuff, pionnière des études beauvoiriennes.Michèle Le Dœuff, Sylvie Chaperon & Marine Rouch - 2021 - Simone de Beauvoir Studies 31 (2):297-316.
    Résumé Michèle Le Dœuff est une philosophe qui a beaucoup contribué aux études beauvoiriennes, mais dont l’ apport a été sous-évalué. Pourtant, Le Dœuff a été la première à faire un travail critique, philosophique et féministe autour du Deuxième Sexe, d’ abord dans son célèbre article « Cheveux longs, idées courtes » (1977), puis de façon plus approfondie dans L’ Étude et le rouet (1989). Les études beauvoiriennes ont sans doute encore beaucoup à puiser dans l’ œuvre de Le (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15.  2
    La nature et la loi: une philosophie du droit.Michel Villey - 2014 - Paris: Les Éditions du Cerf.
    La 4e de couverture indique : "À l'instar des grands penseurs du XXème siècle qui ont contribué à la renaissance de la philosophie du droit, Michel Villey (1924-1988) a été tout aussi bien débattu qu'admiré. Car contester la notion de justice universelle qui caractérise l'essor de la modernité ne peut que bousculer et déranger. Dans une liberté d'esprit rarement égalée à l'université, c'est en historien et en philosophe que Michel Villey n'a cessé d'explorer la vie en société. Il assure qu'il (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  16.  22
    Le cogito ébloui ou la noèse sans noème.Michel Dupuis - 1996 - Revue Philosophique De Louvain 94 (2):294-310.
  17.  7
    Qu'est-ce que l'herméneutique?Johann Michel - 2023 - Paris: PUF.
    Qu'est-ce que comprendre? Comment interpréter une œuvre d'art? Peut-on déchiffrer la nature? Comment s'orienter dans l'espace? Autant de questions que le spécialiste comme le grand public ne manquent pas de se poser et auxquelles Johann Michel tente d'apporter des lumières nouvelles. Longtemps cantonnée à un champ restreint de disciplines tendues vers la compréhension des discours, l'herméneutique a connu un mouvement d'extension sans précédent, sous l'impulsion de Heidegger, Gadamer et Ricœur. Elle quitte alors le refuge de l'érudition pour devenir un (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  18.  29
    L’ontologie fragmentée.Johann Michel - 2009 - Laval Théologique et Philosophique 65 (3):479-487.
    La présente contribution explore la manière dont se pose la question du sens de l’être dans l’oeuvre de P. Ricoeur. Johann Michel montre que l’ontologie herméneutique ricoeurienne se présente comme fragmentée, disséminée dans des ouvrages épars sans jamais s’ériger dans un système clos et achevé. À travers ces fragments d’ontologie, J. Michel se risque cependant à dégager deux trames, l’une qui prend sa source dans La métaphore vive, l’autre qui trouve son point culminant dans Soi-même comme un autre. Bien (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  19. Dialecticidad de la naturaleza humana y su problemática esencial en el pensamiento de San Agustín.Michele F. Sciacca - 1954 - Sapientia 9 (34):246.
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  20.  7
    Le loisir contemporain: essai de philosophie sociale.Michel Bellefleur - 2002 - Sainte-Foy: Presses de l'Université du Québec.
    Depuis des temps immémoriaux, le loisir a existé sous les formes du jeu, de la tête, de la vie contemplative, créative ou récréative et, d'une façon générale, de la consommation de l'abondance lorsque cette dernière a pu être obtenue ou réalisée. Élément majeur d'un mode de vie pour les nantis et les classes privilégiées, épiphénomène plus ou moins occasionnel pour les masses dominées ou laborieuses, il acquerra graduellement un droit de cité plus étendu pour devenir, avec le XXe siècle, un (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  21.  9
    Marges philosophiques: esthétique et politique.Michel Onfray (ed.) - 2009 - Nantes: Pleins feux.
    Diogène n'aimait pas Platon, et l'auteur de La République qui commença sa carrière par la lutte et le théâtre sans jamais vraiment y renoncer, le lui rendait bien. Entre ces deux-là, ce fut la haine leur vie durant. Normal, ils campent chacun aux deux extrémités idéologiques, métaphysiques, philosophiques. L'homme au Chien aime la vie, la joie, le réel, le rire, la liberté, l'indépendance, l'individu ; l'homme aux Idées chérit exactement l'inverse : la mort - voir la thanatophilie du Phédon! (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  22.  13
    L'essence de la manifestation.Michel Henry - 1963 - Paris: Presses universitaires de France.
    La question du phénomène précède de beaucoup la phénoménologie, elle s'ouvre avec la philosophie et l'accompagne tout au long de son histoire. Mais ce préalable incontournable - car être veut dire apparaître - est surdéterminé par une présupposition irréfléchie. De la Grèce à Heidegger, dans les problématiques classiques de la conscience et de la représentation, dans leurs critiques, dans la phénoménologie de l'intentionnalité et dans ses prolongements, "phénomène" désigne ce qui se montre à l'intérieur d'un horizon de visihilisation, l'Ek-stase d'un (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   36 citations  
  23.  16
    Connaissance objective et intuition de la durée.Michel Larroque - 2014 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 139 (4):513-532.
    La conscience ordinaire est conscience d’objet. Elle s’enracine dans la perception, se continue dans la science, s’incarne dans la volonté. Elle clive la personne et la rend étrangère à elle-même. Mais elle dissimule la durée qui coule en nous comme la source de notre être. L’intuition qui nous la révèle est une conscience sans objet. Elle ouvre l’accès à des expériences hors de portée de la connaissance objective. Ces expériences peuvent être psychologiques comme le jeu des habitudes supérieures ou (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  24.  13
    Physique et philosophie de l'esprit.Michel Bitbol - 2005
    Toute science, admet-on, commence par détacher un objet en le rendant indépendant des sujets et des situations. Mais cette conception étroite de la connaissance scientifique laisse subsister des zones d'ombre. La conscience n'est pas un objet. Elle est ce sans quoi rien ne pourrait être pris pour objet. La conscience n'est pas détachable des sujets, car elle s'identifie à ce qui est vécu par un sujet. De façon analogue, en physique quantique, un phénomène n'est pas dissociable de son contexte (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   5 citations  
  25.  10
    Principia moralia.Michel Meyer - 2013 - [Paris]: Fayard.
    Y a-t-il une seule et unique morale dont on puisse se prévaloir aujourd'hui? Les réflexions philosophiques sur la morale se sont toujours combattues, remplacées, démenties au fil du temps, tout en étant chacune valable. Le stoïcisme, la morale de la vertu, le recours à la loi morale, l'utilitarisme sont autant de courants qui irriguent encore notre façon de penser. Mais laquelle de ces "visions" choisir? Et pourquoi choisir celle-là plutôt qu'une autre? Michel Meyer opère ici un retournement de la pensée (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  26.  11
    Peirce: la pensée et le réel.Michel Olivier - 2013 - Paris: Hermann.
    Charles Sanders Peirce (1839-1914) est sans doute le plus grand philosophe americain. Pere du pragmatisme, de la semiotique, d'une phenomenologie originale, d'une metaphysique en rupture totale avec la tradition et membre du cercle tres restreint des fondateurs de la logique contemporaine, Peirce semble avoir defriche et renouvele ce qui etait appele a constituer le coeur de la philosophie contemporaine. Son enseignement bouleversa la pensee de ses contemporains (James, Dewey), mais demeura pourtant longtemps largement incompris. C'est au cours de la (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  27.  6
    Qu'est-ce que le thé'tre?Michel Meyer - 2014 - Librairie Philosophique Vrin.
    English summary: Theater allows people to examine important problems with sufficient distance in order to judge fairly without feeling directly implicated. Michel Meyer offers a much needed history of theater, from its earliest Greek beginnings, through the Middle Ages, Enlightenment, to the absurd works of Beckett or Sartre, while remembering the context of other supporting arts. French description: Le theatre est, avec l'epopee, la plus ancienne forme de litterature en Occident. Son but est de creer de la distance avec des (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  28.  10
    Phénomène, sens et substrat: de quoi la conscience est-elle faite?Beat Michel - 2022 - Paris: L'Harmattan.
    Quel est le substrat de la conscience? Qu'est-ce qui la fait? Poser la question signifie ne pas se satisfaire de la position naturaliste qui affirme que c'est le cerveau qui produit la conscience. En fait, toute explication qui situe son substrat dans le monde objectif est confrontée à une forme de circularité à la fois ontologique (la conscience est dans le monde qui est dans la conscience) et épistémique (la conscience explique le monde qui explique la conscience). La phénoménologie transcendantale (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  29.  9
    Eduquer pour un monde problématique: la carte et la boussole.Michel Fabre - 2011 - Paris: Presses universitaires de France.
    Nous vivons dans un monde problématique, sans certitudes fixes. Désormais l’expérience est celle d’un flux héraclitéen. Nous sommes devenus des marins. Les intégristes voudraient jeter l’ancre en pleine tempête et les relativistes se laisser aller au fil du courant. La seule issue est d’apprivoiser le devenir dans un processus de problématisation, dont la démarche scientifique fournit le paradigme, processus qui articule doutes et certitudes sans remettre tout en question à chaque fois et qui permet des résultats provisoires certes (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  30.  13
    The End of Personalism, the Reinstatement of Person: the Voice of Emmanuel Mounier.Michel Deneken - 2012 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 31:349-383.
    Une approche interdisciplinaire du concept de personne permet de mettre en évidence toutes les difficultés à le définir et la fragilité de ce qu’il veut embrasser intellectuellement. Mais « si la personne revient, écrit Paul Ricœur, c’est qu’elle est le meilleur candidat pour soutenir les combats juridiques, politiques et sociaux ». Or une réflexion responsable sur la personne ne peut pas ignorer la voix, même ténue, d’Emmanuel Mounier. Car bien qu’il soit un mouvement protéiforme, le personnalisme évoque, en France, immanquablement (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  31.  12
    Le postanarchisme expliqué à ma grand-mère: le principe de Gulliver.Michel Onfray - 2012 - Paris: Éditions Galilée.
    L'anarchisme a ses dévots incapables de penser sans le secours du catéchisme fabriqué par l'historiographie dominante du militantisme. Si l'on veut l'envisager en dehors des clous, il faut moins croire la légende que découvrir l'histoire de ce formidable mouvement dans l'histoire. Afin de construire l'anarchie dans les actes et lui donner son actualité, allons au-delà du catéchisme à l'aide d'une théorie contemporaine: le postanarchisme. Cette expression recouvre toute pensée qui conserve un certain nombre des idéaux de l'anarchisme classique, mais (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  32.  6
    Logique et métaphysique dans l'Organon d'Aristote: actes du colloque de Dijon.Michel Bastit & Jacques Follon (eds.) - 2001 - Sterling, Va.: Peeters.
    Le present volume s'inscrit dans la serie des actes des colloques de l'Universite de Bourgogne consacres a l'interpretation de la pensee d'Aristote. On achoisi de feflechir ici a certains aspects de l'Organon, dans l'intention de participer a la reconquete de ce secteur de la pensee aristotelicienne par des critiques de Lukasiewicz a l'endroit de Maier, ils avaient plutot tendance a s'en detourner ou a en etre ecartes par de purs logiciens. Sans negliger l'apport et l'interet des interpretations les plus (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  33.  26
    Les entreprises françaises mondiales et l'usage du français..Michel Franck - 2004 - Hermes 40:158.
    L'Observatoire de la Formation, de l'Emploi et des Métiers de la CCIP a rédigé un rapport en juin 2003 sur les pratiques linguistiques des entreprises françaises exerçant une activité internationale, afin de mesurer les impacts de la mondialisation des échanges sur l'usage de la langue française au sein de ces entreprises. Il ressort de cette analyse que les entreprises interrogées ne ressentent pas de barrière linguistique forte dans le développement de leurs activités à l'international. Si l'anglais est considéré comme un (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  34.  2
    Anfractuosité et unification. La philosophie de Nishida Kitarô. Préface de Yasuhiko Sugimura.Michel Dalissier - 2009 - Droz.
    Anfractuosité et unification consiste en une introduction à la pensée de Nishida Kitarô (1870-1945), au moyen du fil directeur interprétatif qu’est la notion d’« unification » (tôitsusuru). Que signifie unifier : atteindre une unité dernière, ou bien poursuivre « sans cesse » l’unité ? Une telle poursuite ne revient-t-elle pas à un « néant pur et simple » ? En fait, cette crainte ne proviendrait-elle pas de ce que l’homme ne peut faire face à l’« infini » qui se (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  35.  11
    L'existence au risque de l'innovation.Michel Blay - 2014 - Paris: CNRS éditions.
    Biologie de synthèse, nanotechnologies, liste sans fin de nouveaux gadgets électroniques, de nouveaux artefacts robotiques... La course permanente à l'innovation irresponsable impose au corps social de se soumettre aux développements de multiples nouveautés technologiques. Appauvrissement des ressources, accroissement de la pollution, surveillance toujours plus méticuleuse des Etats et des individus, solitude au travail, en sont le résultat. Surmonter ces problèmes exige de revenir sur l'idée de nature, en prenant conscience qu'il n'y a pas une nature en soi, à notre (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  36.  11
    La pensée juridique.Michel Virally - 1960 - Paris,: Librairie générale de droit et de jurisprudence.
    Charles Eisenmann, dans un compte-rendu critique de la Pensée juridique, publié dans la Revue de droit public en 1961, écrivait : " On voudrait proclamer d'abord sans réserves, les rares qualités de l'ouvrage, qui en rendent la lecture très recommandable, en particulier pour ceux qui, jeunes ou juristes déjà formés, n'ont pas encore ou n'ont plus commerce très assidu avec la théorie ou la philosophie du droit. Ils prendront contact avec une pensée vivante et chaude, qui cherche avec ardeur, (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  37.  6
    La science en question(s).Michel Wieviorka (ed.) - 2014 - Auxerre: Éditions Sciences humaines.
    Souvent, la science est associée à l'idée de progrès et d'émancipation des peuples. Il en fut ainsi au temps des Lumières, puis sous la Révolution française. Elle est parfois aussi contestée en raison même du progrès et de ses conséquences: destruction de la nature, productivisme à outrance... Les scientifiques sont alors considérés comme indifférents aux valeurs humanistes, acteurs d'une " science sans conscience " au service des pires projets, totalitaires, racistes, brutalement colonisateurs. A quelles conditions la science peut-elle aujourd'hui (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  38.  27
    La position de D'Alembert Par Rapport au matérialisme.Michel Paty - 1981 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 171 (1):49 - 66.
    En contrepoint à son œuvre mathématique et physique — et en relation avec elle — d'Alembert a développé une théorie de la connaissance influencée par Locke et le sensualisme de Condillac, mais centrée avant tout sur une épistémologie de la physique newtonienne. Réaliste, prônant le recours à l'expérience, il est en même temps profondément rationaliste, et même précisément, quoiqu'il s'en défende plutôt, dans la lignée de Descartes, Mais, bien que la Raison soit sa référence fondamentale, à tel point qu'il voudrait (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  39.  9
    Musiques de nuit.Michel Schneider - 2001 - Paris: Jacob.
    Comme la musique, la psychanalyse est un art d'interprétation. Mais on ne trouvera pas ici de déchiffrement de l'inconscient des œuvres musicales ou d'analyse de leurs auteurs. Il s'agit plutôt de l'autre sens du mot interpréter : jouer un morceau, en donner sa version, le dire dans sa propre langue en espérant qu'elle sera entendue par d'autres. Ce livre s'adresse à ceux pour qui la musique n'est pas une question de savoir, de culture ou de distinction, mais qui entrent en (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  40.  10
    Saint Thomas et l'histoire.Michel-Marie Dufeil - 1991 - Aix-en-Provence: Université de Provence.
    Dans l'historiographie actuelle du Moyen Age, Michel-Marie Dufeil occupe une place singulière. Par sa carrière comme par son œuvre. Sa carrière s'est déroulée à cheval, si j'ose dire, entre l'Afrique noire et la France. Le professeur a l'Université Paul Valéry de Montpellier n'a pas oublié le professeur à l'Université de Brazzaville (qui avait déjà enseigné au Vietnam et à Alger) et, sans mélanger les sociétés ni les époques, Michel-Marie Dufeil a porté un même intérêt à la société congolaise contemporaine (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  41.  21
    Formes et fonctions fictionnelles de la muthologia.Michel Briand - 2006 - Kernos 19:161-175.
    Après la muthologia catalogique ou diégétique dans les romans sophistiques de Tatius et Longus, cette étude porte sur katalegein chez Tatius et Héliodore, puis sur les muthoi en catalogue chez Chariton et Héliodore, avant d’observer les Éphésiaques de Xénophon, en tant que catalogue ou résumé. Paradoxalement, les deux romans méta-fictionnels, qui explicitent leur énonciation mythologique en catalogue dès le préambule, Tatius et Longus, rejoignent le roman le plus linéaire, celui de Xénophon, dont la structure en catalogue est affirmée, sans (...)
    No categories
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  42.  26
    Bette Anton, MLS, is the Head Librarian of the Optometry Library/Health Sciences Information Service. This library serves the University of California at Berkeley–University of California at San Francisco Joint Medical Program and the University of California at Berkeley School of Optometry.Howard Brody, Michele A. Carter, Kevin C. Chung & Joshua Cohen - 2000 - Cambridge Quarterly of Healthcare Ethics 9:305-307.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  43.  9
    Quine.Michel Olivier - 2015 - Paris: Les Belles lettres.
    Willard van Orman Quine (1908-2000), philosophe et logicien américain, a conduit la philosophie analytique à sa première révolution conceptuelle en critiquant l'empirisme logique du Cercle de Vienne et de son maître Carnap en particulier. En débarrassant cet empirisme des «deux dogmes» indéfendables qui le soutiennent, Quine l'ébranle en profondeur : la signification des énoncés ayant trait au monde s'avère largement indéterminée, le savoir comme tel perd ses fondements et l'on court le risque d'un scepticisme dangereux. Pour saisir comment une connaissance (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  44.  10
    Logique de classe: Edmond Goblot, la bourgeoisie et la distinction sociale.Michel Lallement - 2015 - Paris: Les belles lettres.
    Philosophe français spécialiste de logique, Edmond Goblot (1858-1935) est avant tout connu pour un essai de sociologie décapant, La Barrière et le Niveau (1925), qui pose pour la première fois les fondements d'une théorie de la distinction sociale. Délaissant l'analyse matérialiste des classes au profit d'une perspective culturelle originale, Goblot décrypte sans complaisance les moeurs de la bourgeoisie française, monde qu'il connaît d'autant mieux qu'il en est lui-même issu. Condisciple d'Henri Bergson et d'Emile Durkheim à l'Ecole normale supérieure, Goblot (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  45.  15
    Hontologie de Franz Kafka.Michel Surya & Léa Veinstein - 2013 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 33.
    Michel Surya revient, dans l’entretien qu’il a accordé aux Cahiers philosophiques de Strasbourg, sur sa lecture de Kafka : sur les différentes étapes qu’elle a traversées au fil des œuvres, sur les différentes hypothèses auxquelles elle a donné naissance. À partir de plusieurs thématiques (pourquoi la honte semble-t-elle revenir sans cesse chez Kafka? En quoi peut-on dire qu’il y a dans ses textes une pensée de l’histoire qui est à l’œuvre, et comment celle-ci s’inscrit-elle dans une histoire de la (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  46.  21
    Lagneau – métaphysicien sans l’être.Jean-Michel Muglioni - 2023 - L’Enseignement Philosophique 73 (2):7-22.
    La méthode réflexive caractérise une psychologie, métaphysique du sujet, qui n’imite pas les sciences d’objet et par laquelle la philosophie dépasse la simple conscience de soi déjà éveillée au monde et à soi, redoublant ainsi cet éveil pour accomplir l’homme en l’homme. Lagneau remonte à la source de l’évidence et rien n’est plus difficile, parce qu’alors la pensée ne peut plus compter sur l’évidence pour se comprendre. La philosophie ainsi pratiquée n’est rien en dehors de la réflexion en acte, jamais (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  47.  8
    Turbulences résidentielles et parcours de vie.Michel Launay Grossetti - 2021 - Temporalités 34.
    L’épidémie de Covid-19 et les mesures prises pour l’endiguer ont provoqué une crise qui se traduit par la perturbation de beaucoup de parcours de vie. À partir des données de l’enquête La vie en confinement, cet article étudie ces perturbations en plaçant la focale sur les configurations résidentielles, entendues comme l’association entre un logement et la composition du foyer. Les données permettent de documenter le confinement du printemps 2020, ainsi que la suite de la crise jusqu’à la fin de l’année (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  48.  17
    Le signe et la touche: philosophie du toucher.Michel Guérin - 2023 - Paris: Hermann.
    Le sens du toucher s'étend au corps entier qui, en chacune de ses parties, éprouve la sensation de présence ou de résistance ; mais c'est évidemment la main, avec ses doigts flexibles, qui montre l'aptitude supérieure à lier le tact et la prise, à agir en puissance ou en délicatesse. 'Cette main est philosophe,' notait Valéry, 'ce qu'elle touche est réel.' La main vaque au plaisir, comme elle teste la réalité qui nous entoure, conjuguant sans les confondre les deux (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  49.  3
    Par-delà le nihilisme: nouveaux essais sur Nietzsche.Michel Haar - 1998 - Paris: Presses universitaires de France.
    La pensée de Nietzsche, loin d'avoir vieilli, suggère et appelle de nouvelles et continuelles reformulations. Le souci qui fut le sien, celui du dépassement du nihilisme, demeure notre souci premier. Le nihilisme n'est pas l'absence de valeurs et de sens, mais leur affaiblissement indéfini. Les sens anciens, subsistent mais frappés d'asthénie, d'insuffisance, d'irréalité. Dans le nihilisme, rien ne vaut plus, ou tout se vaut, tout s'égalise, tout est égal, équivalent, sans force. Tout est dépassé, usé, affaibli, terni, mourant. Pour (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  50.  41
    « Cette frontière qui battait sans cesse en retraite » : Turner et le cas américain.Jean-Michel Durafour - 2007 - Cités 31 (3):47.
    Le livre que l’historien américain Frederick Jackson Turner compila en 1920, à partir de différentes communications prononcées devant autant d’associations ou de sociétés dès la fin du XIXe siècle, The Significance of the Frontier in American History, est l’un de ceux qui eurent le plus d’impact sur les études historiques américaines.
    No categories
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
1 — 50 / 980