Embodied cognition is a well-established and increasingly influential branch of the cognitive, neural, and psychological sciences. Unlike embodied cognition, extended cognition is not as well-established or influential. Our goal is to defend the idea that if cognition is truly embodied, then it is embodied in systems, and if it is embodied in systems, then it extends beyond animal boundaries. In order to demonstrate this, we situate the idea of extended cognitive systems in a historical context. Then, we present a theoretical (...) and methodological framework for investigating extended cognitive systems. Finally, we discuss some potential experimental work that could adjudicate the existence of extended cognitive systems. (shrink)

Contemporary studies in unconscious cognition are essentially founded on dissociation, i.e., on how it dissociates with respect to conscious mental processes and representations. This is claimed to be in so many and diverse ways that one is often lost in dissociation. In order to reduce this state of confusion we here carry out two major tasks: based on the central distinction between cognitive processes and representations, we identify and isolate the main dissociation paradigms; we then critically analyze their key tenets (...) and reported findings. (shrink)

We prove the following theorem. Let G be a connected simple bad group (i.e. of finite Morley rank, nonsolvable and with all the Borel subgroups nilpotent) of minimal Morley rank. Then the Borel subgroups of G are conjugate to each other, and if B is a Borel subgroup of G, then $G = \bigcup_{g \in G}B^g,N_G(B) = B$ , and G has no involutions.

El artículo indaga y compara diferentes posturas que se tiene sobre la informalidad comercial en Latinoamérica, en donde se realiza una revisión detallada y analítica de este fenómeno; que se define como el conjunto de actividades comerciales no reguladas, que en estos países desborda la institucionalidad, generando un deterioro de la estructura social, económica, política e inclusive humana. Estas dificultades tienen su origen en una serie de situaciones como la pobreza, el desempleo, el desplazamiento, la migración, el analfabetismo, entre otros; (...) las cuales son importantes conocer y analizar a fin de generar soluciones reales a estas profundas dificultades. (shrink)

Volume 16, Issue 1, April 2020, Page 110-115.

Tomando como punto de partida el artículo 27.7 de la Constitución Española, que reconoce expresamente que "los profesores, los padres y, en su caso, los alumnos intervendrán en el control y gestión de todos los Centros sostenidos por la Administración con fondos públicos, en los términos que la ley establezca", nuestro sistema jurídico educativo ha venido estableciendo un marco de actuación de los conocidos Consejos Escolares de los Centros, marco que lejos de haber permanecido inalterado desde la Ley Orgánica reguladora (...) del Derecho a la Educación (19885), he evolucionado llamativamente con el transcurso de los años, a través de las sucesivas Leyes orgánicas: Ley Orgánica de Participación, Evaluación y Gobierno de los Centros (LOPEG, 1995), Ley Orgánica de Calidad de la Educación (LOCE, 2002) y Ley Orgánica de Educación (LOE, 2006. (shrink)

Suprastate policy formation in such bodies as the WTO remains fundamentally exclusive of individuals within states. This article critiques the "don't kill the goose" arguments commonly offered in defense of such exclusions.

Darwin’s main contribution to modern biology was to make clear that all history of life on earth is dominated by a simple principle, which is usually summarised as 'descent with modification'. However, interpretations about how this modification is produced have been controversial. In light of the data provided by recent studies on molecular biology, developmental biology, genomics, and other biological disciplines we discuss, in this paper, how Darwin's theory may apply to two main 'types' of evolution: that occurring in the (...) prebiotic world and that regarding the acquisition of major key-innovations differentiating higher-taxa, which makes up part of the so-called macroevolution. We argue that these studies show that evolution is a fascinating, complex and multifaceted process, with different mechanisms drivin it on different occasions and in different places. (shrink)

El cultivo de la filosofía, particularmente el de la metafísica, constituye el fin último del hombre y cuyo acto tiene por objeto la contemplación de Dios ut auctornaturae. Ahora bien, la Revelación cristiana introduce dos factores determinantes que modificaron la condición pura de nuestra naturaleza: la elevación al orden sobrenatural y la intromisión del pecado original. De allí que, por un lado, el fin último del hombre consistirá en la visión sobrenatural de Dios ut auctor gratiae y, por otro, la (...) necesidad de la gracia sanadora y elevadora para llegar a esa visión. No obstante, Santiago Ramírez siguiendo a Santo Tomás de Aquino, explicará que el hombre actual –es decir, caído por el pecado– es impotente incluso para alcanzar su fin connatural sin la ayuda de la gracia. (shrink)

It is becoming ever more accepted that investigations of mind span the brain, body, and environment. To broaden the scope of what is relevant in such investigations is to increase the amount of data scientists must reckon with. Thus, a major challenge facing scientists who study the mind is how to make big data intelligible both within and between fields. One way to face this challenge is to structure the data within a framework and to make it intelligible by means (...) of a common theory. Radical embodied cognitive neuroscience can function as such a framework, with dynamical systems theory as its methodology, and self-organized criticality as its theory. (shrink)

Mechanistic frameworks of investigation and explanation dominate the cognitive, neural, and psychological sciences. In this dissertation, I argue that mechanistic frameworks cannot, in principle, explain some kinds of cognition. In its place, I argue that complexity science has methods and theories more appropriate for investigating and explaining some cognitive phenomena. -/- I begin with an examination of the term 'cognition.' I defend the idea that "cognition" has been a moving target of investigation in the relevant sciences. As such it is (...) not historically true that there has been a thoroughly entrenched and agreed upon conception of "cognition." Next, I take up mechanistic frameworks. Although 'mechanism' is an umbrella term for a set of loosely related characteristics, there are common features: linearity, localization, and component dominance. I then describe complexity science, with emphasis on its utilization of dynamical systems modeling. Next, I discuss two phenomena that typically fall under the purview of complexity science: nonlinearity and interaction dominance. -/- A complexity science framework guided by the theory of self-organized criticality and utilizing the methods of dynamical systems modeling can surmount a number of challenges that face mechanistic frameworks when investigating some kinds of cognition. The first challenge is epistemic and concerns the inadequacy of mechanistic frameworks to facilitate the comprehensibility of massive amounts of data across various scales and areas of inquiry. I argue that complexity science is more appropriate for making big data comprehensible when investigating cognition, particularly across disciplines. I demonstrate this via an approach called nested dynamical modeling (NDM). NDM can facilitate comprehensibility of large amounts of data obtained from various scales of investigation by eliminating irrelevant degrees of freedom of that system as relates to the target of investigation. -/- The second shortcoming concerns ontological blind spots within mechanistic frameworks. Cognitive phenomena like extended cognition often fail to meet most, if not all, of the criteria assumed by many mechanistic approaches, especially component dominance. I argue that research guided by the notion of interaction dominance allows for extended cognition to be a real, empirically supported phenomenon within complex systems frameworks. In this chapter I discuss some of my experimental work on extended cognitive systems. -/- The search for mechanisms can be a reasonable starting position when attempting to explain natural phenomena in the life sciences. However, too strict of an adherence to theoretical and methodological commitments such as linearity, localization, and component dominance can result in intractable epistemic challenges and ontological blind spots. Complexity science has theories and methods to overcome such challenges in the investigation of cognition. (shrink)

El artículo va en contra de la apreciación del escepticismo filosófico según la cual éste posee algún significado en cuanto supone el realismo metafísico y defiende pretensiones universales. Una tal visión del escepticismo filosófico es considerada aquí, más bien, como banal. Contra esta interpretación del escepticismo filosófico, se desea mostrar que éste puede ser concebido como una posición filosófica de interés aun cuando no infiera la imposibilidad del saber a partir del carácter inverificable del realismo, o aun cuando no defienda (...) actitudes destructivas con pretendido valor imiversal. El artículo quiere comprender los motivos escépticos relativistas e indicar su valor en cuanto ellos cuestionan el status de la filosofia como teoría de segtmdo orden, o meta-teoría. (shrink)

Este escrito pretende repensar la paradoja de hablar en nombre propio por medio de una inmersión en la filosofía del lenguaje de Vilém Flusser, con el objetivo de esbozar otra manera de hacer frente al nihilismo contemporáneo, a través de una conceptualización no abstracta del intelecto y del lenguaje. El nihilismo que nos acecha, al capturar la diferencia por medio de una axiomática que parte de los principios de identidad, de no contradicción y de tercero excluido, condiciona a la mayoría (...) de las voces en resistencia (que pretenden hablar en nombre propio) a un binarismo que las introduce en una asimilación ciega de la realización de nuestra cultura asentada en la mathesis universalis. Para el filósofo nacido en Praga, esto se hace ostensible en la figura de los campos de concentración como expresión singular de una realización de nuestra cultura. (shrink)

La noción de identidad se presenta en Descartes como una idea guía que podremos ver reaparecer bajo múltiples formas en diversas etapas de la reflexión cartesiana y que se extenderá a aspectos tan diversos de su pensamiento como su teoría del conocimiento y de la ciencia, su teología o su ontología. Para él, conocer es reconstruir identidades. La segunda parte del trabajo trata de sugerir cómo la noción misma de subjetividad y de su identidad es el precipitado de discursos muy (...) diferentes y hasta contradictorios, y que es de esa suerte de heterogeneidad de contextos de donde provienen en ocasiones las paradojas y ambigiledades con las que la noción de sujeto se nos presenta en Descartes.In Descartes’ philosophy the notion of identity is a guide-idea which is extended to many aspects of bis thought, namely his theory of knowledge, theory of science, ontology or theology. Knowing br Descartes is to reconstruct identities partially faded away in the phaenomena. Furbermore, the second purpose of the paper is to suggest (bat (he notion of subjectivity and its identity is the result of different and even contradictory discourses. The ambiguity and paradox in Cartesian notion of «subject» come from the heterogeneity of those plural contexts from which it is generated. (shrink)

The objective of this study has been to establish the level of significance that Gustavo Gutierrez and Juan Luis Segundo attribute to politics in their contributions to liberation theology and to extract the relevant consequences for political theory. ;A systematic analysis of the theory of history in the works of these two authors indicates a higher level of integration between Christianity and politics that is usual in Christian political thought. Liberation is equated with salvation and political liberation is seen (...) as one of its components. This brings politics to a position of privilege. When at the service of justice it occupies, for our authors, a high rank among Christian concerns and when devoted to oppression it requires diligent response from every Christian. ;This understanding of politics is valuable in that it accentuates the political aspect of the Christian theory of history, an element frequently underestimated. Certain tensions remain, however, in the theory as a result of this emphasis: between the moral improvement expected from the involvement in political activities conducive to justice and the moral ambiguity of political structures emerging from such activity; and between the use of the concept of class struggle and notions of conversion and reconciliation. Finally, there is the danger of reducing the critical ability of Christians regarding a particular political project by identifying it with the concept of eschatology. (shrink)

Luis Jiménez Moreno murió en octubre de 2007 a los 77 años de edad. Durante los últimos 30 años perteneció a la Universidad Complutense, de la que llegó a ser catedrático. Había estudiado en Salamanca, Roma, Valencia y Munich. Su tesis doctoral sobre el pensamiento antropológico de Nietzsche fue dirigida por Aranguren. Fue catedrático de instituto en Andújar, Ávila y Badalona, y profesor de universidad en Barcelona y Madrid. El presente artículo recoge los datos fundamentales de su vida, así (...) como toda su obra dividida en libros, artículos, ensayos, conferencias, ponencias y comunicaciones en congresos, seminarios, simposios, reuniones científicas, etc. (shrink)

En este artículo hemos tratado de argumentar que la sociohermenéutica es una tradición propia del conocimiento sociológico desde el primer momento de formación de la sociología interpretativa clásica. Tradición totalmente diferente de la actual deconstrucción postmoderna y de su idea sobre el poder total del texto. Se revisan críticamente, a continuación, las aportaciones de Bourdieu al conocimiento de las prácticas lingüisticas como prácticas sociales de poder. Finalmente se define la lógica del análisis sociológico de los discursos —como análisis comprehensivo e (...) interpretativo— como un tipo de trabajo específico que se separa tanto del análisis cuantitativo de contenido como del análisis estructural del texto de origen lingüistico. (shrink)

Castro, Rodrigo y Chamorro, Emmanuel (eds.) (2021)Para una crítica del neoliberalismo: Foucault y Nacimiento de la Biopolítica Madrid: Lengua de Trapo, 538 p. ISBN 978-84-8381-265-5.

La pretensión de esto texto es mostrar que la condición de ‘amigos’ ha marcado la diferencia para la Academia de Platón, gracias al acercamiento que tiene el filosofo en sus viajes a la Magna Grecia, incluzo con la experiéncia del pitagorismo y su circulo selectivo. También Aristoteles ha tenido el pensamiento sobre los lazos de amistad mas allá de las emociones, al privilegiar la comunidad como hace Platón en las Leyes.

Se ensaya un concepto de filosofía en el platonismo a la luz de los alcances del Banquete y el Fedro. Se pone especial énfasis en la problemática naturaleza de los objetos últimos del conocimiento, los cuales, vistos desde una perspectiva conceptual, deberían impedir un estricto acceso racional, bajo el supuesto de que se constituyen como entidades puras y singulares y, por ello, incomprensibles e imponderables, solo accesibles a quien entra en el juego de su religiosidad. Vista la necesidad, con todo, (...) de alcanzar tales metas con una perspectiva epistémica, el filósofo, que aquí se ve sobre todo como un pensador que se arriesga desde la estética, haría lo posible por transgredir los derroteros mistéricos que suponen aquellas, creyendo posible establecer mediaciones racionales para su aprehensión, es decir, abrir espacios hermenéuticos que nos permitan tener tales entidades a nuestra vera. (shrink)