Results for 'Luis Mariano'

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  1.  28
    Recognition and gender identity.Luis Mariano de la Maza - 2021 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 48:103-120.
    Resumen A partir de la inclusión del término “género” en el ordenamiento jurídico de diversos países, incluido Chile, se expone la génesis desarrollo de dicho término y se da a conocer la posición de la Iglesia Católica sobre el mismo. En tercer lugar, se examinan algunas de las principales formas de la teoría contemporánea del reconocimiento con vistas a su posible contribución a la reflexión sobre el sentido y los alcances de las teorías de género, en diálogo con la posición (...)
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  2.  24
    Sosa Wagner, F. Pío IX, el último soberano.Luis Mariano Cubillas Recio - 2001 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 6:293.
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  3.  38
    Hegel in Lacan. The traps of the imaginary and the function of language in the constitution of the subject.Luis Mariano de la Maza - 2019 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 43:29-47.
    Resumen Este artículo expone la presencia de Hegel en la teoría psicoanalítica de Lacan: en primer lugar, el uso que este último hace de la dialéctica del amo y el esclavo para iluminar la dimensión imaginaria de la conciencia y el deseo, en segundo lugar, la recepción de la concepción hegeliana del lenguaje en conexión con la función simbólica y la constitución de la subjetividad, y finalmente la postura de ambos respecto de la relación entre saber y verdad. Los tres (...)
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  4. El sentido del reconocimiento en Hegel.Luis Mariano de la Maza Samhaber - 2009 - Revista Latinoamericana de Filosofia 35 (2):227-251.
     
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  5. Hegel y Schleiermacher.Luis Mariano de la Maza - 2008 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 19:273.
     
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  6.  18
    Voluntad, razón práctica y reconocimiento en Hegel y Ricoeur.Luis Mariano de la Maza - 2014 - Revista Latinoamericana de Filosofia 40 (2):197-218.
    En este artículo se examinarán algunas intersecciones entre el pensamiento de Ricoeur y de Hegel en torno a temas vinculados con la voluntad, la razón práctica y el reconocimiento. Se mostrará que, tras una etapa inicial de reticencia a ocuparse con la filosofía de Hegel, esta se convierte para Ricoeur a mediados de los años 60 en una referencia ineludible en su confrontación con Freud, hasta el punto de llegar a experimentarla como una tentación, de la que parece querer desprenderse, (...)
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  7.  56
    Actualizaciones del concepto hegeliano de reconocimiento.Luis Mariano de la Maza Samhaber - 2010 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 23:67-94.
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  8.  76
    La interpretación antropológica de la Fenomenología del Espíritu. Aportes y problemas.Luis Mariano de la Maza - 2012 - Revista de filosofía (Chile) 68:79-101.
    Este artículo se refiere a una línea de interpretación de la Fenomenología del Espíritu de Hegel que tiene en Alexandre Kojève a su exponente más conocido e influyente. En ella se privilegian los aspectos antropológico-existenciales e histórico-políticos por sobre los aspectos lógico-sistemáticos de la obra. La exposición se divide en dos partes. La primera está dedicada a la lectura de Hegel realizada por Kojève en su célebre curso dictado entre 1933-1939 en la École Practique des Hautes Études de París, y (...)
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  9.  43
    Tiempo E historia en la fenomenología Del espíritu de Hegel.Luis Mariano de la Maza - 2007 - Ideas Y Valores 56 (133):3-22.
    Resumen: En este artículo se presenta una interpretación de las tesis fundamentales de Hegel en la Fenomenología del Espíritu acerca de la relación entre tiempo, historia y filosofía especulativa o ciencia. Para Hegel la formación de la conciencia individual hacia la ciencia se conecta con la histor..
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  10.  12
    (1 other version)Notas para una filosofía práctica interdisciplinaria. Aportes de la confrontación de Ricoeur con Hegel.Luis Mariano de la Maza - 2015 - Revista de Filosofía 71:31-51.
    En este artículo se examina de qué manera conceptos en parte comunes y en parte opuestos en Hegel y Ricoeur pueden contribuir a una filosofía práctica, y, en particular, a una ética aplicada, en diálogo interdisciplinario con los saberes que a Ricoeur le merecieron especial atención a lo largo del desarrollo de su pensamiento: la psicología, la historia, el derecho, la política, la teología. Primero se presenta un marco general en torno a los conceptos de razón práctica, conciencia moral y (...)
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  11.  20
    Social significance of a virtual environment for the teaching and learning of descriptive Statistics in Medicine degree course.Sandra López Lamezón, Roberto Rodríguez López, Luis Manuel Amador Aguilar & Luis Mariano Azcuy Lorenz - 2018 - Humanidades Médicas 18 (1):50-63.
    Los estudios de ciencia, tecnología y sociedad revelan las interrelaciones entre la ciencia y la tecnología como procesos sociales. Este artículo persigue como objetivo: valorar la significación social de un entorno virtual en la enseñanza aprendizaje de la Estadística descriptiva en la carrera de Medicina. El diagnóstico preliminar mediante de la observación, la encuesta y el análisis documental, mostró que existen insuficiencias en el uso de las tecnologías de la información y las comunicaciones en el proceso de enseñanza aprendizaje de (...)
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  12. Narración y conocimiento: el caso del psicoanálisis hermenéutico.Mariano Luis Rodríguez González - 2000 - Revista de Filosofía (Madrid) 24:139-168.
    En este trabajo se estudia la lectura hermenéutica de la obra freudiana que propusieron pensadores como Habermas o Ricoeur, y su continuación en el llamado "psicoanálisis narrativo", no sólo desde el punto de vista epistemológico sino también como una importante contribución a la discusión sobre la identidad personal.
     
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  13. Tiempo E historia en la fenome-nología Del espíritu de Hegel.Luis Mariano & Tiempo E. Historia En la Fenomenología - 2007 - Ideas y Valores. Revista Colombiana de Filosofía 56 (133).
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  14. Yo (Dios conmigo) contra el Nihilismo.Mariano Luis Rodríguez González - 2009 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 42:323-327.
     
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  15. Poder y superstición, y Freud como legítima defensa.Mariano Luis Rodríguez González - 2012 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 45:349-356.
     
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  16. Sobre el futuro de la filosofía, o de la importancia de identificar al enemigo.Mariano Luis Rodríguez González - 2010 - Daimon: Revista de Filosofia Supplemento 3:267-274.
    Este trabajo representa una búsqueda del rasgo negativo esencial que habría venido caracterizando a la actividad filosófica en nuestra cultura: una lucha sin tregua contra la estupidez humana, entendida en sentido profundo como fracaso de la inteligencia, un fracaso que sería sinónimo y compendio de maldad y de fealdad. Al mismo tiempo se atreve a pronosticar un futuro optimista para la filosofía, a pesar de todas las apariencias, por lo menos en la medida en que al estúpido le resultaría imposible (...)
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  17.  15
    Psicanálise e cidadania: uma intervenção do praticante de psicanálise no Centro de Referência da Assistência Social (CRAS) e outras questões.Marcelo Luis Horta Silva Mariano - 2011 - Curitiba, Brasil: Editora CRV.
  18. Tiempo y eternidad: una reflexión a partir de la Enéade III dae Plotino.Mariano Luis Rodríguez González - 1992 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 18:45-59.
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  19. That very special form of commitment.Mariano Luis Rodríguez González - 2001 - Teorema: International Journal of Philosophy 20 (3):81-86.
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  20. La base del desarrollo= The basis of development.Mariano Barbacid, Carlos Martínez Alonso, Manuel Toharia Cortés, Luis Rojas Marcos, Herwig Schooper, Margarita Salas Falgueras, Rafael Rebolo López, Pedro Duque, Francisco J. Carrillo Montesinos & Santiago Grisolía - 2006 - Contrastes: Revista Cultural 44:141-148.
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  21.  41
    Epistemología como ética: ¿Romper con Freud gracias a Fuentes?Mariano Luis Rodríguez González - 2010 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 43:337-361.
    A critical review of the crucial Freudian change in the general explanation of hysterics and neurosis that took place in 1897 would not let us assess in a definite way the epistemic import of Psychoanalysis. However some difficulties that appear in Freud’s works, related for instance to the no-contradiction principle, demand that we make an epistemic and a moral decision. But only if we wanted to maintain the critical attitude that modern science and philosophy have brought to us, a decision (...)
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  22.  34
    Additive Manufacturing Technologies: An Overview about 3D Printing Methods and Future Prospects.Mariano Jiménez, Luis Romero, Iris A. Domínguez, María del Mar Espinosa & Manuel Domínguez - 2019 - Complexity 2019:1-30.
    The use of conventional manufacturing methods is mainly limited by the size of the production run and the geometrical complexity of the component, and as a result we are occasionally forced to use processes and tools that increase the final cost of the element being produced. Additive manufacturing techniques provide major competitive advantages due to the fact that they adapt to the geometrical complexity and customised design of the part to be manufactured. The following may also be achieved according to (...)
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  23.  7
    Knoten und Bund: zum Verhältnis von Logik, Geschichte und Religion in Hegels "Phänomenologie des Geistes".Luis Mariano de la Maza - 1998 - Bonn: Bouvier Verlag.
  24.  30
    Application of Supervised Machine Learning for Behavioral Biomarkers of Autism Spectrum Disorder Based on Electrodermal Activity and Virtual Reality.Mariano Alcañiz Raya, Irene Alice Chicchi Giglioli, Javier Marín-Morales, Juan L. Higuera-Trujillo, Elena Olmos, Maria E. Minissi, Gonzalo Teruel Garcia, Marian Sirera & Luis Abad - 2020 - Frontiers in Human Neuroscience 14.
  25. Kant y la idea de progreso.Mariano Luis Rodríguez González - 1993 - Revista de Filosofía (Madrid) 10:395-412.
  26. La filosofía como construcción de la identidad personal.Mariano Luis Rodríguez González - 1997 - Revista de Filosofía (Madrid) 18:41-56.
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  27. Discusión sobre la ponencia del profesor López Calera.Antonio Ruiz Manero, Luis Legaz Lacambra, Angel Sánchez de la Torre, Joaquín Ruiz-Giménez Cortés, Mariano Hurtado Bautista, Francisco de Paula Puy Muñoz, José Delgado Pinto, Terenciano Alvarez Pérez & Elías Díaz García - 1976 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 16:53-90.
     
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  28.  33
    User-Centered Virtual Reality for Promoting Relaxation: An Innovative Approach.Silvia Francesca Maria Pizzoli, Ketti Mazzocco, Stefano Triberti, Dario Monzani, Mariano Luis Alcañiz Raya & Gabriella Pravettoni - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  29.  23
    Reescrituras de la tradición: Le latin mystique de Remy de Gourmont.Mariano Javier Sverdloff - 2013 - Circe de Clásicos y Modernos 17 (2):123-149.
    Dentro de las diversas relecturas de la literatura latina 'decadente' del fin-desiècle, Le latin mystique de Remy DE GOURMONT ocupa un lugar excepcional, en la medida en que no se trata solamente de un texto crítico sino también de una antología comentada y traducida. Le latin mystique, texto que se plantea como la exploración de una literatura no estudiada por críticos y profesores, es una obra clave para comprender aspectos de la sensibilidad fin-de-siècle y las lecturas 'no académicas' que escritores (...)
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  30. La botánica en el exilio. Mariano Lagasca y el Hortus Siccus Londinensis.José Luis Maldonado Polo - 2006 - Arbor 182 (718):189-205.
    El presente trabajo se enmarca dentro del proyecto de investigación sobre la historia del Jardín Botánico de Madrid en la primera mitad del siglo XIX. Dentro del esquema general, el objetivo principal de este trabajo trata de la etapa de Mariano de Lagasca al frente de la institución y su posterior exilio al Reino Unido, tras el descalabro que supuso para la ciencia española el regreso del absolutismo de Fernando VII en 1823. En un artículo anterior se ha expuesto (...)
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  31.  5
    La filosofía española de Luis Vives.Mariano Puigdollers Y. Oliver - 1940 - Barcelona: Editorial Labor.
  32.  32
    Cuellas Recio, Luis Mariano. Enseñanza confesional y cultura religiosa. Estudio jurisprudencial.Fernando Amérigo Cuervo-Arango - 1999 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 4:409.
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  33.  49
    Reseña de "El sentido del reconocimiento en Hegel" de De la Maza, Luis Mariano.Carlos Emel Rendón - 2010 - Ideas Y Valores 59 (144):167-168.
  34.  7
    Adersan: o dendê na Bahia e no 'mbito sagrado do Candomblé.Pablo Luís dos Santos Portela & Ana Beatriz Simon Factum - 2024 - Odeere 9 (2):131-151.
    O dendê, símbolo peculiar e relevante da culinária nacional, tem sido objeto de investigação em diferentes vertentes, e neste trabalho será abordado pelo campo da visualidade e da cultura baiana. Buscou-se evidenciar o histórico do dendê, a tipologia e a classificação da estrutura formal, bem como a sua validação na religião de matriz africana do Candomblé. Nesse sentido, observa-se a existência do dendê na cultura material e imaterial das pessoas, sobretudo da população baiana, que interage nos modos de viver, trabalhar, (...)
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  35.  8
    HUSSERL, EDMUND, Introducción a la ética, Mariana Chu, Mariano Crespo y Luis R. Rabanaque (ed. y trad.), Trotta, Madrid, 2020, 364 pp. [REVIEW]Urbano Ferrer - 2021 - Anuario Filosófico:171-182.
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  36.  16
    HUSSERL, Edmund: Introducción a la ética. Lecciones de los semestres de verano de 1920 y 1924, presentación de Mariana Chu García, traducción de Mariana Chu García, Mariano Crespo y Luis R. Rabanaque, Madrid, Trotta, 2020, 364p. [REVIEW]Irene Breuer - 2021 - Agora 40 (2):291-297.
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  37.  14
    HUSSERL, EDMUND. "Introducción a la ética". Edición de Mariana Chu, Mariano Crespo y Luis Rabanaque, Trotta: Madrid, 2020, 364 páginas. [REVIEW]Noé Expósito Ropero - 2021 - Investigaciones Fenomenológicas 17:429.
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  38.  5
    Philo’s Heirs: Moses Maimonides and Thomas Aquinas.Luis Cortest - 2017 - Boston: Academic Studies Press.
    The marriage of Athens and Jerusalem: Philo of Alexandria -- Christian philosophy after Philo -- The rabbi and the friar at a glance -- The divine attributes -- In the beginning -- Divine providence -- Natural law -- Prophecy.
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  39.  15
    As chagas que nos acompanham são as mesmas que nos curam?Luis Thiago Freire Dantas - 2020 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 11:e12.
    Este texto interroga acerca do nosso modo de vida a partir da pandemia do Sars-Cov-2 com o intuito de refletir sobre como interagimos com os outros humanos e não-humanos. Para isso temos como referência Obaluayê, o Orixá da cura, em diálogo com alguns pensadores que problematizaram a vivência humana nesse atual período. Portanto é um texto propositivo com base na interrogação se as chagas que nos acompanham propiciam outras experiências no mundo?
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  40. Antiquity's Resonances in Postmodenity.Luis S. David - 2009 - Budhi: A Journal of Ideas and Culture 13 (1-3).
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  41. Los franciscanos ochocientos años después.Luis Oviedo Torró - 2009 - Verdad y Vida 67 (254):111-126.
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  42.  16
    The Addiction Module as a Social Force.Luis P. Villarreal - 2012 - In Witzany Guenther, Viruses: Essential Agents of Life. Dordrecht: Springer. pp. 107--145.
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  43.  4
    El nuevo paradigma.Luis Racionero & Luis Medina - 1990 - Barcelona: PPU. Edited by Luis Medina.
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  44.  23
    El retorno a la metafísica. Un intento desde Tomás de Aquino.Luis Romera - 2006 - Acta Philosophica: Rivista Internazionale di Filosofia 15 (1):55-66.
  45.  7
    Latin American Modernities.Luis Roniger - 2009 - ProtoSociology 26:71-99.
    The analysis of modernity in Latin America has led to recurrent controversy and debate. In spite of its tension-ridden and even contradictory implications, it has been the relatively open-ended character of modernity and its élan of material and cultural progress and the promise of expanding autonomy and equality that has been a major asset for its endorsement in Latin America, a region that some have called the ‚farthest West,‘ a name that hints at the ambiguous and sometimes conflict-ridden relationship of (...)
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  46.  9
    Para pensar la democracia.Luis Salazar - 2010 - México, D.F.: Distribuciones Fontamara.
  47.  38
    Schopenhauer's Concept of Character.Luis Eduardo Navia - 1974 - Journal of Critical Analysis 5 (3):85-91.
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  48.  21
    Actualidad y futuro de la fenomenología. Una perspectiva hispanoamericana.Luis Niel - 2009 - Arbor 185 (736):327-337.
    El presente artículo ofrece una perspectiva personal y singular sobre la actualidad intelectual de la fenomenología. Dentro de este marco se rescatan y subrayan algunos motivos centrales que originaron la fenomenología y sobre los cuales se funda. En función de dichas motivaciones, se la presenta como descripción de lo propio, de la propia experiencia, para ulteriormente extraer de allí una consecuencia fundamental: escribir en nombre propio, más allá de las referencias bibliográficas y de remisiones a autores o pensadores determinados. A (...)
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  49.  13
    Una pretendida ocupación para las humanidades.Luis Alberto Carmona Sánchez - 2021 - Escritos 29 (63):346-354.
    This article seeks to provide a reflection based on philosophy and sociology around the occupation, if any, of the humanities. According to the hermeneutics of founding texts on the question “What is man?” and on various perspectives on it, a reflection is configured that aims to sustain what, in the author's view, corresponds to be the basic and determining occupation of the humanities. For this, five sections will be developed in which an introduction to some basic ideas about the humanities, (...)
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  50.  27
    O lugar da pedagogia em Spinoza.Luis Machado Abreu - 2013 - Filosofia E Educação 5 (1):8-24.
    Ao percorrermos as páginas das histórias da educação e da pedagogia não podemos ficar surpreendidos ao verificar que não existe nelas lugar para Spinoza. O que neste breve ensaio se vai tentar descobrir é que a questão pedagógica em geral e a do ensino da filosofia não são tratadas com desprezo pelo pensador de Amsterdão, nem em relação a elas existem sinais de indiferença. Pretende-se mostrar de que modo algumas atitudes do filósofo juntamente com tópicos do seu pensamento servem para (...)
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