The distinguished philosopher Louis Loeb examines the epistemological framework of Scottish philosopher David Hume, as employed in his celebrated work A Treatise of Human Nature. Loeb's project is to advance an integrated interpretation of Hume's accounts of belief and justification. His thesis is that Hume, in his Treatise, has a "stability-based" theory of justification which posits that his belief is justified if it is the result of a belief producing mechanism that engenders stable beliefs. But Loeb argues that the (...) striking corollary to this theory is that no belief generating mechanism is fully stable - or fully justified - for a fully reflective person. This carefully argued and original interpretation of Hume makes sense of seemingly contradictory ideas and will provoke serious discussion among Hume scholars. (shrink)

Ce recueil d'articles, publié pour la première fois en 1965 aux Editions François Maspero, a connu un succès exceptionnel pour un ouvrage théorique : quinze tirages (soit 45 000 exemplaires) et de très nombreuses traductions. Comme le notait Elisabeth Badinter dans Combat du 25 avril 1974 : "Les étudiants et les intellectuels marxistes découvrirent Althusser et à travers lui, sinon un nouveau Marx, du moins une nouvelle façon de le lire. Depuis la Critique de la raison dialectique de Sartre, Althusser (...) est le seul philosophe à proposer une interprétation vraiment originale des œuvres de Marx. " Depuis les années 1960, les études marxistes n'ont pu ignorer cette approche qui établissait une "coupure épistémologique" dans l'œuvre marxienne, séparant les textes idéologiques du jeune Marx de ceux plus scientifiques du Marx de la maturité. Elle offrait aussi une autre évaluation de l'apport de Hegel à Marx et n'hésitait pas à s'inspirer des réflexions philosophiques de Mao Zedong pour nourrir sa propre philosophie. Rares sont les livres ayant suscité autant de passions théoriques et provoqué autant de débats. "Comment expliquer une telle influence? D'abord, évidemment, par la nouveauté qui caractérise, dans les années 1960-1965, sa lecture de Marx. Lecture "symptomale ", au sens freudien du terme, c'est-à-dire attentive au non-dit tout autant qu'au discours explicite... Il s'agit d'en finir avec la version humaniste, bavarde et idéologique du marxisme vulgaire et de donner le jour à une véritable pratique révolutionnaire, fondée sur un savoir rigoureux. " Le Monde. (shrink)

Louis Pojman and Robert Westmoreland have compiled the best material on the subject of equality, ranging from classical works by Aristotle, Hobbes and Rousseau to contemporary works by John Rawls, Thomas Nagel, Michael Walzer, Harry Frankfurt, Bernard Williams and Robert Nozick; and including such topics as: the concept of equality; equal opportunity; Welfare egalitarianism; resources; equal human rights and complex equality.

Treating mathematical science as a distinct cultural entity subject to environmental factors which influence its evolution, the author examines the creation and development of its major concepts since early times.

In an age when the visual landscape dominates our communication, War Images offers the rationale and the method by which we can critically engage images. Though focused on war images, this book provides a broad appreciation of how 'reading' images is an act of social courage and personal responsibility.

This_classic undergraduate text_elegantly acquaints students with the_fundamental concepts and methods of mathematics. In addition to introducing_many noteworthy historical figures_from the 18th through the mid-20th centuries, it examines_the axiomatic method, set theory, infinite sets, the linear continuum and the real number system, groups, intuitionism,_formal systems, mathematical logic, and other topics.

How should philosophy approach religious experience? Can philosophy do more than describe religious experience without discussing its object? Can religion make genuine truth claims? These are some of the questions raised in these essays.

- La bibliographie de l'auteur - Les protagonistes du dialogue de Diderot, A et B, discutent du Voyage autour du monde du navigateur français Louis Antoine de Bougainville récemment paru (en 1771). B propose de parcourir un prétendu Supplément qui en remet en question certaines soi-disant évidences énoncées par Bougainville. Deux passages de ce supplément sont enchâssés dans la discussion: Les adieux du vieillard, et le long Entretien de l'aumônier et d'Orou.

Une lecture de l'oeuvre pascalienne à la lumière de notions créées par des philosophes contemporains, montrant comment la pensée de Pascal peut accompagner la réflexion audelà du contexte du XVIIe siècle.

With the broad interest in the concept of "self-care" within popular discourse, there is a growing focus among philosophers, scholars of religion, political theorists, and others on the idea of "spiritual exercises," the ethics of "the care of the self," and attending concepts, yet little has been written on the politics of this broad class of concerns. This book investigates the political consequences of practices of the self in the work of several key 20th-century thinkers-Pierre Hadot, Georges Friedmann, Michel Foucault, (...) Martin Luther King, Jr., and Audre Lorde. Using Hadot's working definition of spiritual exercises as "voluntary, personal practices intended to bring about a transformation of the individual, a transformation of the self," Daniel Wyche frames his argument with the questions: how, and under what conditions, can the ethics of "the care of the self" take the form of "the care of the other" in the sense of material political transformation and vice versa? Are there historical examples in which the two are coterminous? How might we articulate a genuinely holistic relationship between the two? He argues that understanding the politics of self-change necessarily entails that we reframe the practical and conceptual relationships between individual moral action and collective, systemic political life in such a way that ethics and politics can be thought together-neither prior to the other-and finds in King's political self-purification and Lorde's self-preservation forms that such a politics might take. (shrink)

Ce texte a pour but de mettre en confrontation la conception ruyérienne de la philosophie avec la conception wittgensteinienne. L’opposition majeure consiste dans l’idée défendue par Ruyer selon laquelle on ne saurait concevoir ce qu’est l’esprit sans définir un domaine, intérieur au sujet, qu’on peut identifier avec sa subjectivité. Une telle idée est comprise par Ryle comme un mythe, celui de l’intériorité. Il y a en revanche une volonté commune à Ruyer et Wittgenstein de s’émanciper de la science. Deux thèmes (...) permettent alors de comparer les objectifs de Ruyer et ceux des philosophes wittgensteiniens : le thème des mythes en philosophie et celui de la traduction. (shrink)

In this volume, Swedish visionary Emanuel Swedenborg discusses marriage from a spiritual perspective -- the ways in which men and women relate to each other both in this world and in the afterlife, and how marriages in heaven can either grow into a state of bliss and unity or wither away as partner discover their incompatibilities and seek their true soulmates. Swedenborg includes his perspective on sexual relationships in this world, both in and out of wedlock, and how the choices (...) that we make affect our spiritual development. Interwoven with the text are numerous examples of his experiences in heaven. This edition is a reprint of a 1915 translation by Samuel M. Warren, revised by Louis H. Tafel. (shrink)

Le statut des savoirs et des connaissances en sciences humaines et sociales, tel qu'il commençait à être élaboré par les précurseurs et les fondateurs de ce qu'il était convenu d'appeler la sociologie, à laquelle vint s'ajouter l'anthropologie, pose aujourd'hui problème tant au niveau des sacralisations maintenues qu'à celui des modernisations s'accomplissant et accomplies. À partir d'ouvrages inventoriés sur une longue période, principalement les trente dernières années, l'épistémologie des sciences sociales s'interroge sur elle-même, sur ce qu'elle produit : des traces d'objectivation, (...) mais aussi de réflexion. Cet ouvrage est destiné aux chercheurs et enseignants chercheurs, mais aussi à tous ceux, et ils seront de plus en plus nombreux, qui, à l'écart des parti-pris et des dogmatismes, tentent de tracer leur chemin à des légitimations sociales et politiques en train de se faire. Mais, dès maintenant, elles tracent le chemin contre des illégitimations et des illégitimités globales advenues, dont la toute puissance serait apparemment le gage de leur pérennité. (shrink)

Il s'agit, dans ce second volume, intitulé Terrains et idéologies.Théorie et pratique, de montrer par des recensions d'ouvrages sur des objets de recherche divers qu'une théorisation élaborée en sciences sociales à partir de théorisations déjà faites, exige un retour au terrain pour être validée. Une nouvelle théorisation invalidera ou confirmera les premières théorisations. Des approches comportementalistes de la pénibilité du travail, un chercheur montre l'insuffisance par une analyse approfondie qui tient compte de la subjectivité.De la pratique à la théorie, de (...) la théorie à la pratique, les sciences sociales suivent un chemin qui s'interrompt, se reprend sans cesse et qui ne s'achève jamais -- Editor. (shrink)

Long known solely as fascism’s precursor, Joseph de Maistre re-emerges in this volume as a versatile thinker with a colossally diverse posterity whose continuing relevance in Europe is ensured by his theorization of the encounter between tradition and modernity.

La "servitude volontaire" est une formule mobilisée tant dans le champ universitaire que dans le champ intellectuel ou journalistique. Ses usages, parfois référés au Discours de la servitude volontaire de La Boétie et, plus rarement, appuyés sur une lecture précise de ce texte, prétendent situer la source de la domination dans le libre consentement de ceux qui la subissent. Mais cette formule au caractère oxymorique, presque provocateur, occulte le plus souvent les véritables causes de cette apparente volonté de servir. Les (...) explications de ce phénomène, telles que le désir, la coutume, la soumission consentie, la domination symbolique, l'obsequium ou la jouissance dans la servitude, doivent permettre de comprendre ce qui apparaît sinon comme une monstruosité et une énigme. L'étude du monde du travail montre notamment que les analyses en termes de servitude volontaire ne sont pas les plus adéquates. Enfin, si une telle formule peut susciter une prise de conscience, elle ne fournit pas pour autant la clé de l'émancipation. (shrink)

Dans les traditions philosophiques occidentales, c'est à la critique développée par la pensée marxiste que l'on doit de pouvoir aborder l'oeuvre de Moses Hess (1812-1875). Pourtant, le "rabbin des communistes", comme on l'a appelé, fut l'un des penseurs du XIXe siècle qui questionna au plus près les conditions de la liberté et de l'égalité sociales, en même temps qu'il ouvrit la voie à l'idée d'un foyer juif en Palestine, où cette liberté et cette égalité se seraient pleinement épanouies. Dans les (...) études juives, la philosophie de Moses Hess est rarement évoquée, si l'on excepte quelques commentaires qui font de lui ce "communiste et sioniste, qui joua un rôle décisif dans le premier mouvement et inventa virtuellement le second". Le livre de Jean-Louis Bertocchi veut porter un éclairage nouveau sur cette oeuvre pionnière et singulière à bien des égards, dont le coeur est bel et bien la discussion serrée, "en accord divergeant", de la pensée de Spinoza, lu attentivement par Marx lui-même, et qui, dans le ciel d'un humanisme juif émancipé et émancipateur, dessine une constellation en perpétuel mouvement, où scintillent tour à tour philosophie, communisme et sionisme."--Page 4 of cover. (shrink)

Treating mathematical science as a distinct cultural entity subject to environmental factors which influence its evolution, the author examines the creation and development of its major concepts since early times.

Chenu, M.-D. Foi, certitude et recherche.--Gilson, É. Réponse à Louis-Marie Régis, On some difficulties of interpretation.--Dubarle, D. Logique et épistémologie du signe chez Aristote et chez les Stoïciens.--Geiger, L.-B. Ce qui est, se dit en plusiers sens.--Owens, J. "Diversificata in diversis."--Cauchy, V. Être et connaître, l'irréductibilité de l'aristotélisme au platonisme.--Joós, E. Maurice Merleau-Ponty, de l'intentio intellectus, à l'intentio rei.--Murin, C. Pour une démystification de la "mort-de-Dieu" nietzschéenne.--Joós, E. Post-scriptum, la nouvelle scolastique de Louis-Marie Régis.--Landry, A.-M. Louis-Marie Régis, (...) O.P., quelques dates et faits marquants de sa vie.--Lettre d'Henri-Irénée Marrou à Louis-Marie Régis. (shrink)

Les auteurs "font le point sur des concepts fondamentaux: éducation, enseignement, connaissance, art, science, pédagogie".

La philosophie de langue française commence avec Montaigne. Après le latin, le français devient une langue philosophique majeure, caractérisée par la clarté, l'économie des mots, l'élégance et la simplicité. Cet ouvrage présente en premier lieu les six grands livres, véritables événements, qui constituent les clefs pour comprendre la philosophie française, les Essais de Montaigne, le Discours de la méthode de Descartes, La Recherche de la vérité de Malebranche, Le Contrat social de Rousseau, L'Evolution créatrice de Bergson et L'Etre et le (...) Néant de Sartre. Il examine ensuite les grands courants philosophiques, en raison de leur rapport à la métaphysique. Les courants antimétaphysiques sont surtout ceux de la philosophie des Lumières. Les courants étrangers à la métaphysique sont les moralistes français, la tradition épistémologique et la phénoménologie. Les courants métaphysiques sont caractérisés d'abord par la tradition classique, puis le spiritualisme du XIXe siècle, le bergsonisme, la philosophie de l'esprit, la philosophie de l'existence et la philosophie de la vie. (shrink)

MATTER AND LIGHT The New Physics By LOUIS DE BROGLIE. Originally published in 1937. TRANSLATORS NOTE: THE Author has in certain places modified the original French text for the English translation, for the sake of greater cohesion, and has also revised some passages, in order to bring them into accord with the results of later research. Occasional Translators Notes are shown in square brackets. The chapter on The Undulatory Aspects of the Electron has the special historical interest of having (...) been delivered as a Lecture on the occasion of the Authors receipt of the Nobel Award, while that on Wave Mechanics and its Interpretations was given as an Address at the Glasgow meeting of the British Association in 1928. I am indebted to Dr. J. E. Turner, of the University of Liver pool, for assistance with the translation and the proofs, and to Dr. C. Strachan, of the same University, I am indebted for valuable assistance in dealing with the equations and the more technical passages, as well as for reading the proofs. W. H. J. PREFACE: THE amiable insistence of my friend Andr George has induced me to collect in the present Volume a number of Studies on con temporary Physics written from both the general and the more metaphysical point of view. Each of these Studies forms an inde pendent whole, and can be read by itself. A slight degree of repeti tion which the reader is asked to overlook has been the inevi table result for on more than one occasion I have been compelled to duplicate a summary of the great fundamental stages of con temporary Physics, such as the classification of simple substances, the investigation of the photo-electric effect and the origin of the Theory of Light Quanta and of Wave Mechanics the subjects are somewhat technical, and I cannot well assume that they are common knowledge. But though the same subject is outlined in several of these Studies, I have tried to take up a different point of view in each, and have endeavoured to throw light on different aspects of the essential problems of Quantum Physics in order to facilitate a grasp of their importance. On comparing the different chapters the reader will observe that, while overlapping, they also complement one another and he will feel the fascination and greatness inherent in the vast structure of modern Physics. And while admiring the vast number and the extreme delicacy of experimental facts which laboratory physicists have succeeded in revealing, and the strange and brilliant concepts devised by theorists to explain them, he will appreciate to what a degree the methods and ideas of physicists have grown in subtlety during recent years, and how great has been the progress from the somewhat ingenuous Realism and the over-simplified Mechanics of earlier thinkers. The more deeply we descend into the minutest structures of Matter, the more clearly we see that the concepts evolved by the mind in the course of everyday experience especially those of Time and Space must fail us in an endeavour to describe the new worlds which we are entering. One feels tempted to say that the outlines of our concepts must undergo a progressive blurring, in order that they may retain some semblance of relevance to the realities of the subatomic scales. Time and Space, in other words, are too loose a dress for the elementary entities individuality becomes attenuated in the mysterious pro cesses of interaction, and even Determinism, the darling of an older generation of physicists, is forced to yield... (shrink)