Results for 'Karl Diehl'

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  1. Karl Jaspers und die Vernunft.Ulrich Diehl - 2011 - In Hamid Reza Yousefi, Werner Schüßler, Reinhard Schulz & Ulrich Diehl, Karl Jaspers - Grundbegriffe seines Denkens. Reinbek: Lau.
    Der Begriff der Vernunft gehört zu den Begriffen, die für Jaspers‘ philosophisches Denken und schriftliche verfaßte Philosophie eine besonders wichtige Rolle spielen. Gleichwohl kann es im Folgenden nicht um Jaspers‘ ganze Philosophie gehen, sondern nur um seinen Begriff der Vernunft. Sein Begriff der Vernunft ist jedoch für die wesentlichen Grundzüge seiner Philosophie konstitutiv und charakteristisch. Im ersten Teil werde ich kurz auf die Entwicklung der Schriften eingehen, in denen Jaspers hauptsächlich sein Verständnis von Vernunft dargelegt hat. Im zweiten Teil werde (...)
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  2.  35
    Karl Jaspers - Grundbegriffe seines Denkens.Hamid Reza Yousefi, Werner Schüßler, Reinhard Schulz & Ulrich Diehl (eds.) - 2011 - Reinbek: Lau.
    Karl Jaspers zählt zu den bedeutendsten Philosophen des 20. Jahrhunderts. Obwohl es bereits eine international etablierte Jaspersforschung gibt, haben die meisten seiner Werke jedoch noch keinen angemessenen Eingang in die historische und systematische Lehre der Philosophie gefunden. Diese Aufsatzsammlung gibt erstmals einen Einblick in die wichtigsten Begriffe seines philosophischen Denkens. Zu diesen Begriffen gehören Begriffe wie Grenzsituation, Freiheit, Menschenbild, Kommunikation, Philosophischer Glaube, Chiffre, Böses, Wahrheit, Vernunft, Gehäuse, Wissenschaft, Logik, Sprachphilosophie, Psychopathologie, Psychologie der Weltanschauung, Ethik, Einsamkeit, Erziehung, Politik, Universität, Achsenzeit, (...)
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  3.  35
    Kants ursprüngliche Einsicht.Ulrich Diehl - 2013 - Universitätsverlag Halle-Wittenberg.
    Die Wende von der vorkritischen zur kritischen Phase von Kants intellektueller Entwicklung ist ein wichtiges Thema der biographischen und hermeneutischen Kantforschung. Umfangreiche Abhandlungen und Essays wurden schon zu diesem Thema verfasst. Ist es überhaupt möglich, noch etwas Neues zu diesem Thema bei zutragen? Wie lässt sich das Verständnis von Kants Umbruchphase und der Genese seiner kritischen Philosophie erweitern und vertiefen? Im dem Aufsatz wird der Behauptung des Kantbiographen Manfred Kühn nachgegangen, derzufolge „keine der bislang vorgelegten Darstellungen [...] völlig zutreffend“ sei. (...)
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  4. Zur Frage nach dem Leiblichen bei Karl Jaspers.Ulrich Diehl - 2014 - Jahrbuch der Karl-Jaspers-Gesellschaft, Austria 27.
    Obwohl Jaspers in seiner Philosophie Methoden und Motive der Phänomenologie Husserls und der Hermeneutik Diltheys aufgenommen hatte, hat er sich nicht besonders für die Leibphilosophie interessiert. Das bedeutet jedoch nicht, dass der menschliche Leib in seinem Denken gar nicht vorkommt. Aber es handelt sich bei ihm jedoch nicht um ein Schlüsselthema, sondern um ein randständiges Phänomen. Der menschliche Leib ist bei Jaspers die vitale Basis der überlieferten Trias von Leib, Seele und Geist. Damit steht Jaspers in der klassischen Traditionslinie des (...)
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  5. Human Suffering as a Challenge for the Meaning of Life.Ulrich Diehl - 2009 - Existenz. An International Journal in Philosophy, Religion, Politics, and the Arts.
    When people suffer they always suffer as a whole human being. The emotional, cognitive and spiritual suffering of human beings cannot be completely separated from all other kinds of suffering, such as from harmful natural, ecological, political, economic and social conditions. In reality they interact with each other and influence each other. Human beings do not only suffer from somatic illnesses, physical pain, and the lack of decent opportunities to satisfy their basic vital, social and emotional needs. They also suffer (...)
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  6. Ist Jaspers ein Kantianer?Ulrich Diehl - 2008 - In K. Eming Th Fuchs, Karl Jaspers – Philosophie und Psychopathologie. Universitätsverlag Winter.
    Die Frage, ob Karl Jaspers ein Kantianer ist, wird nicht nur kompetente Jasperskenner überraschen, sondern auch die meisten Philosophiehistoriker, die mit der Geschichte der Philosophie der Neuzeit und Moderne vertraut sind. Denn einerseits werden nicht nur die meisten Jasperskenner, sondern auch die meisten Philosophiehistoriker überhaupt, diese Frage zunächst einmal mit einem gewissen Recht verneinen. Denn der überlieferten Lehrmeinung zufolge, war Jaspers kein Kantianer, sondern ein Existenzphilosoph. Andererseits werden vermutlich die meisten Jasperskenner und Philosophiehistoriker zugestehen, dass Kant für Jaspers zumindest (...)
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  7. Jaspers’ Existenzerhellung der Freiheit.Ulrich Diehl - 2013 - In Thomas Fuchs, Stefano Micali & Boris Wandruszka, Karl Jaspers - Phänomenologie und Psychopathologie. Karl Alber.
    In seiner ‘Existenzerhellung der Freiheit’ reflektiert Jaspers, das Problemfeld der Freiheit in einem Kontrast zu den Begriffen, Phänomenen und Bedingungen der Unfreiheit und der Grenzen der Freiheit. Dem Problemfeld der Freiheit kann man im Denken und Handeln nur dann gerecht werden, wenn man nicht nur zwischen den verschiedenen Begriffen und Phänomenen der Freiheit unterscheidet, sondern auch zwischen den verschiedenen Begriffen und Phänomenen von Grenzen der Freiheit, wie z.B. durch die allgemeine Naturgesetzlichkeit und die menschliche Natur, durch besondere Bedingungen in Natur, (...)
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  8. Jaspers on Drives, Wants and Volitions.Ulrich Diehl - 2012 - Jahrbuch der Österreichischen Karl-Jaspers-Gesellschaft 25:101-125.
    In § 6 of his General Psychopathology (1st edition 1913) Jaspers distinguished between drives, wants and volitions as three different and irreducible kinds of motivational phenomena which are involved in human decision making and which may lead to successful actions. He has characterized the qualitative differences between volitions in comparison with basic vital drives and emotional wants such as being (a.) intentional, (b.) content-specific and (b.) directed towards concrete objects and actions as goals. Furthermore, Jaspers has presented and discussed three (...)
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  9. Grenzsituationen als existenzielle Herausforderung.Ulrich Diehl - 2015 - E-Journal Für Philosophie der Psychologie 21 (October):1-15.
    In seiner "Psychologie der Weltanschauungen" hat Karl Jaspers erstmals die seelischen Quellen und geistigen Typen der Weltanschauungen und der Philosophie aus psychologischer Sicht dargestellt. Ziel und Aufgabe seiner Untersuchung war es, zu verstehen, welche irreduziblen Grundkräfte die Seele bewegen, um das menschliche Leben auch noch in den Grenzsituationen bewältigen zu können. Dazu unterscheidet Jaspers zwischen Einstellungen, Weltbildern und Geistestypen als Elementen der jeweiligen Weltanschauung. Um das Leben des menschlichen Geistes zu verstehen, muss man nach Jaspers zwischen aktuellen Wertungen, abstrahierten (...)
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  10.  69
    Papyri graecae magicae: Die griechischen Zauberpapyri. II. Von Karl Preisendanz, unter Mitarbeit von Erich Diehl, Sam Eitrem, Adolf Jacoby. Pp. xv+216; 20 photogravures on 3 folding plates. Leipzig and Berlin: Teubner, 1931. Rm. 20 (unbound, 18). [REVIEW]H. J. Rose - 1932 - The Classical Review 46 (2):84-85.
  11.  30
    Handbook of Embodied Cognition and Sport Psychology.Massimiliano L. Cappuccio (ed.) - 2019 - MIT Press.
    The first systematic collaboration between cognitive scientists and sports psychologists considers the mind–body relationship from the perspective of athletic skill and sports practice. This landmark work is the first systematic collaboration between cognitive scientists and sports psychologists that considers the mind–body relationship from the perspective of athletic skill and sports practice. With twenty-six chapters by leading researchers, the book connects and integrates findings from fields that range from philosophy of mind to sociology of sports. The chapters show not only that (...)
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  12.  44
    A Consideration of Modifications to the Multiplying Account.Karl Pfeifer - 1985 - Philosophy Research Archives 11:141-154.
    A sequel to “A Problem of Motivation for Multipliers”, SJPhil 20, 209-24. It is argued that Goldman’s account of act and event individuation cannot be modified to escape criticisms previously raised. Augmentation generation and the counterfactual basis of the account are featured inthe discussion.
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  13.  14
    Sociology without Sociology. The Reduction of Sociology to Psychology: a Program, a Test, and the Theoretical Relevance.Karl-Dieter Opp - 1968 - Inquiry: An Interdisciplinary Journal of Philosophy 11:205.
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  14.  4
    Humanismus und Humanität als Rettung des Menschlichen.Karl Acham & Franz Sauer (eds.) - 1969 - Graz,: Universitätsbund Graz.
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  15. God and being-reflections on the 100th birthday of lavelles, Louis.Karl Albert - 1983 - Philosophisches Jahrbuch 90 (2):383-389.
     
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  16.  7
    Meister Eckharts These vom Sein: Unters. zur Metaphysik d. Opus tripartitum.Karl Albert - 1976 - Kastellaun: Henn.
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  17.  10
    Appearance in this list neither guarantees nor precludes a future review of the book.Karl Ameriks - 2007 - Mind 116:461.
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  18.  11
    Chapter 8. History, Progress, and Autonomy: Kant, Herder, and After.Karl Ameriks - 2021 - In Samuel Stoner & Paul Wilford, Kant and the Possibility of Progress: From Modern Hopes to Postmodern Anxieties. Philadelphia: University of Pennsylvania Press. pp. 137-152.
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  19.  16
    Lectures on Metaphysics.Karl Ameriks & Steve Naragon (eds.) - 2001 - Cambridge University Press.
    The purpose of the Cambridge Edition is to offer translations of the best modern German edition of Kant's work in a uniform format suitable for Kant scholars. When complete the edition will include all of Kant's published writings and a generous selection from the unpublished writings such as the Opus postumum, handschriftliche Nachlass, lectures, and correspondence. This volume contains the first translation into English of notes from Kant's lectures on metaphysics. These lectures, dating from the 1760s to the 1790s, touch (...)
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  20.  15
    Le Fait et le Droit en Droit allemand1.Karl Engisch - 1961 - Dialectica 15 (3‐4):359-382.
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  21.  34
    Die Relevanz der Eigentumstheorie Fichtes im Zeitalter der Globalisierung unter Berücksichtigung Proudhons und Hegels.Karl Hahn - 2003 - Fichte-Studien 24:155-163.
    In Fichtes Eigentumstheorie, entfaltet in der Grundlage des Naturrechts nach Prinzipien der Wissenschaftslehre, erweist sich das Recht auf Arbeit als das Urrecht des Menschen schlechthin und damit auch als Kernbestand des Eigentumsrechts.
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  22.  22
    Indian Philosophical Studies 1.Karl H. Potter - 1959 - Journal of the American Oriental Society 79 (1):50.
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  23.  9
    99. Die Blätter für die Kunst und die neuste Literatur.Karl Wolfskehl - 1978 - In Bruno Hillebrand, Texte Zur Nietzsche-Rezeption 1873–1963. De Gruyter. pp. 165-165.
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  24.  6
    Metaphysik als wegweiser zum sichzurechtfinden in der welt.Karl Zeiss - 1940 - München,: M. Leuthnersche buchdruckerei.
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  25.  7
    Hegels Dialektik und das Prinzip der Revolution: der Weg z. prakt. Philosophie.Karl-Heinz Nusser - 1973 - Salzburg: Pustet.
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  26. Understanding and explaining by Weber, Max.Karl-Heinz Nusserm - 1986 - Philosophisches Jahrbuch 93 (1):142-150.
  27.  13
    The priority of the agent in visual event perception: On the cognitive basis of grammatical agent-patient asymmetries.Karl Verfaillie & Anja Daems - 1996 - Cognitive Linguistics 7 (2):131-148.
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  28. Auf dem Weg zu einem neuen Gottesverständnis.Karl Frielingsdorf - 1970 - Frankfurt am Main,: J. Knecht.
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  29.  8
    Zum Monumentum Ancyranum.Karl Barwick - 1936 - Philologus: Zeitschrift für Antike Literatur Und Ihre Rezeption 91 (1-4):350-352.
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  30.  8
    Horaz, 8. 1, 4, 35.Karl Büchner - 1938 - Philologus: Zeitschrift für Antike Literatur Und Ihre Rezeption 93 (1):491-496.
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  31.  25
    Sur la notion de simple selon Wittgenstein.Karl Bender - 1986 - Laval Théologique et Philosophique 42 (1):57-60.
  32.  52
    Reflections on a Reasonable Peace.Karl Bode - 1944 - Thought: Fordham University Quarterly 19 (1):41-48.
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  33.  12
    I. Goethes ‘Urworte. Orphisch’.Karl Borinski - 1910 - Philologus: Zeitschrift für Antike Literatur Und Ihre Rezeption 69 (1):1-9.
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  34.  8
    Politische Existenz und republikanische Ordnung: zum Staatsverständnis von Hannah Arendt.Karl-Heinz Breier & Alexander Gantschow (eds.) - 2012 - Baden-Baden: Nomos.
  35.  42
    Symposium: Seeming.Karl Britton, H. H. Price & A. Quinton - 1952 - Aristotelian Society Supplementary Volume 26 (1):195 - 252.
  36.  46
    (1 other version)Zur Lehre von der „recta ratio“ in der Geschichte der Ethik von der Stoa bis Christian Wolff.Karl Bärthlein - 1965 - Kant Studien 56 (2):125-155.
  37. (1 other version)Zur tatsächlichen Berichtigung.Karl Bruck - 1927 - Société Française de Philosophie, Bulletin 32:545.
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  38.  13
    I. Scientific and Humanistic Knowledge in the Growth of Civilization.Karl W. Deutsch - 1958 - In Harcourt Brown, Science and the creative spirit. [Toronto]: University of Toronto Press. pp. 1-52.
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  39.  11
    A semantics for changing frames of mind.Karl Devooght - 2001 - In P. Bouquet V. Akman, Modeling and Using Context. Springer. pp. 192--205.
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  40. Who Owns the Bible? Toward the Recovery of a Christian Hermeneutic.Karl Paul Donfried - 2006
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  41. Die Antike in Poetik und Kunsttheorie.Karl Borinski - 1924 - Annalen der Philosophie Und Philosophischen Kritik 4 (8):82-82.
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  42.  60
    Die syllogistik Des Johannes Hospinianus (1515–1575).Karl Dürr - 1955 - Synthese 9 (1):472 - 484.
  43. Wesen und Geschichte der Erkenntnistheorie, Zurich 1924.Karl Durr - 1930 - Kwartalnik Filozoficzny 8 (3):376-380.
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  44. Universalgeschichte und Gegenwart.Karl Eder - 1952 - Graz,: J. A. Kienreich.
     
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  45.  26
    Über den begriff „umwelt” in der biologie.Karl Friederichs - 1943 - Acta Biotheoretica 7 (3-4):147-162.
    The word “Umwelt” is not translated as yet and can perhaps not be translated. In its orginal and well known sense, inaugurated byUexküll, it means of the relations of an organism to its surroundings only those going over the receptive organs and the effective organs, while vegetative relations to the medium,e.g. respiration are excluded. The “Umwelt”-conception of ecology has always been a wider one, but by feeling only, without definition. H.Weber has tried to develop a “general biological Umwelt-conception”, including a (...)
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  46.  9
    Bemerkungen zum Goethebild Ernst Cassirers.Karl Robert Mandelkow - 2002 - In Birgit Recki & Barbara Naumann, Cassirer Und Goethe: Neue Aspekte Einer Philosophisch-Literarischen Wahlverwandtschaft. Berlin: De Gruyter. pp. 43-56.
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  47. Námezdní Práce a Kapitál.Karl Marx, Ladislav Stoll & Friedrich Engels - 1946 - Svoboda.
     
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  48.  18
    Reason and Revolution: Hegel and the Rise of Social Theory.Karl Lowith - 1942 - Philosophy and Phenomenological Research 2 (4):560-563.
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  49. The Material Basis of Morality.Karl Marx & Friedrich Engels - 1994 - In Peter Singer, Ethics. New York: Oxford University Press.
  50.  12
    (1 other version)Nikolaus Cusanus.Karl Jaspers - 1968 - [München]: Deutscher Taschenbuch-Verlag. Edited by Tolga Ratzsch & Dirk Fonfara.
    Die Begeisterung fur Nikolaus von Kues hat Jaspers seit den Anfangen seines philosophischen Wegs begleitet. Seine Cusanusmonographie prasentiert somit die Fruchte einer jahrzehntelangen Vertiefung in dessen Metaphysik, deren spekulative Gedankengange Jaspers hier nicht bloa referiert, sondern wirklich mitvollzieht. Von Beginn an kontrovers war dabei Jaspers' kritischer, aber durchaus wohlwollender Blick auf die Personlichkeit des groaen Denkers.Diese Neuauflage im Rahmen der Karl-Jaspers-Gesamtausgabe bringt erstmals einen mit den Originalmanuskripten abgeglichenen, um zahlreiche Druck- und Abschreibfehler bereinigten Text. Die Cusanusmonographie wird zudem durch (...)
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