The use of black box algorithms in medicine has raised scholarly concerns due to their opaqueness and lack of trustworthiness. Concerns about potential bias, accountability and responsibility, patient autonomy and compromised trust transpire with black box algorithms. These worries connect epistemic concerns with normative issues. In this paper, we outline that black box algorithms are less problematic for epistemic reasons than many scholars seem to believe. By outlining that more transparency in algorithms is not always necessary, and by explaining that (...) computational processes are indeed methodologically opaque to humans, we argue that the reliability of algorithms provides reasons for trusting the outcomes of medical artificial intelligence. To this end, we explain how computational reliabilism, which does not require transparency and supports the reliability of algorithms, justifies the belief that results of medical AI are to be trusted. We also argue that several ethical concerns remain with black box algorithms, even when the results are trustworthy. Having justified knowledge from reliable indicators is, therefore, necessary but not sufficient for normatively justifying physicians to act. This means that deliberation about the results of reliable algorithms is required to find out what is a desirable action. Thus understood, we argue that such challenges should not dismiss the use of black box algorithms altogether but should inform the way in which these algorithms are designed and implemented. When physicians are trained to acquire the necessary skills and expertise, and collaborate with medical informatics and data scientists, black box algorithms can contribute to improving medical care. (shrink)

The present paper intends to draw the conception of language implied in the technique of word embeddings that supported the recent development of deep neural network models in computational linguistics. After a preliminary presentation of the basic functioning of elementary artificial neural networks, we introduce the motivations and capabilities of word embeddings through one of its pioneering models, word2vec. To assess the remarkable results of the latter, we inspect the nature of its underlying mechanisms, which have been characterized as the (...) implicit factorization of a word-context matrix. We then discuss the ordinary association of the “distributional hypothesis” with a “use theory of meaning,” often justifying the theoretical basis of word embeddings, and contrast them to the theory of meaning stemming from those mechanisms through the lens of matrix models (such as vector space models and distributional semantic models). Finally, we trace back the principles of their possible consistency through Harris’s original distributionalism up to the structuralist conception of language of Saussure and Hjelmslev. Other than giving access to the technical literature and state of the art in the field of natural language processing to non-specialist readers, the paper seeks to reveal the conceptual and philosophical stakes involved in the recent application of new neural network techniques to the computational treatment of language. (shrink)

En este artículo vamos a dar cuenta de las características fundamentales del proyecto epistemológico de Pierre Bourdieu, que no aparece explicitado en ninguna obra teórica en particular, sino que debe ser reconstruido a partir del conjunto de sus obras teórico-epistemológicas, en un recorrido dialéctico desde las primeras reflexiones aparecidas en el Oficio de Sociólogo (1973) - con un carácter de principios elementales para las buenas prácticas sociológicas --hasta las complejas y profundas reflexiones sobre el problema del conocimiento y su giro (...) neokantiano, expresadas en Meditaciones Pascalianas (1999) y El Oficio de Científico (2003). En términos generales podríamos decir, siguiendo a Baranger (2005), que Bourdieu busca provocar una ruptura al interior del campo epistemológico,desplazando la reflexión sobre el conocimiento científico del campo de la filosofía hacia el de una teoría científica del conocimiento, y ubicando a la epistemología al servicio de la investigación social, convirtiéndola en una herramienta del proceso de construcción del objeto científico en las ciencias sociales. (shrink)

In this book Strawson is again considering topics as the existence of the exterior world, the moral attitudes, the universal... The novelty is not so in his original ideas as in the fact that these are useful to keep on completing the doctrine of a "descriptive" and "naturalist" metaphy-sick against "revisionism" such as the scepticism in its different modalities.

En su actuación, los estados poderosos traspasan frecuentemente los límites de la moral y del derecho, escudándose, confiésenlo o no, en alguna versión de la vieja máxima de que el fin justifica los medios. Los autores y promotores de las transgresiones recurren sistemáticamente a la legitimidad democrática de la que gozan para justificar sus acciones. Se presentan como meros defensores y ejecutores de la voluntad popular y alegan su obligación de mantener incólume el orden estatal y de preservar las condiciones (...) que hacen posible la libertad de los ciudadanos. Este libro insiste en la inevitabilidad del conflicto entre las compulsiones inherentes al Estado en cuanto a organización de poder y sistema de dominación que compite incansablemente con otros estados y las exigencias éticas y jurídicas del orden social. Ahora bien, no se limita a deplorar esta condición ni a insistir ingenuamente en la necesidad de reafirmar la intangibilidad de los valores fundamentales y de las reglas que hacen posible la civilización humana, sino que entra de lleno en la discusión de los peligros que dimanan de la conjunción de poder y democracia. Tanto en la medida en que el poder burla el mandato democrático como en la medida en que el plebiscito democrático puede dar pábulo y justificación a los desmanes del poder. Este punto de vista lleva al autor a polemizar con la idea corriente de la democracia como voluntad de la mayoría, haciendo hincapié en los mecanismos y procedimientos contramayoritarios como medio de defensa y potenciación de la libertad y la justicia y como ingredientes necesarios de una concepción no menoscabada de la democracia. (shrink)

Supondo que a experiência do nós ético-histórico, da comunidade, do povo forma parte da idiossincrasia cultural de nossa América, procura situar uma ética inculturada a partir da perspectiva latino-americana. Trata do próprio conceito do nós ético-histórico e de sua eticidade, sem pretender sequer esboçar uma ética a partir desta abordagem. Em primeiro lugar, aborda a compreensão do “nós” (1) e, a seguir, a racionalidade ética que corresponde a tal compreensão (2). Só então, e partir dali, será possível começar a refletir (...) sobre os distintos conteúdos de uma ética do nós. (shrink)

This paper argues that the science of logic follows the theory of knowledge. The objects are ens rationis. It admits that we have two kind of logic: formal logic, which follows via rationis, named abstractio formalis; and real logic, which follows via rationis, named abstractio totius. In consequence, there are divers habits of logic, which permit the use of our different acts of understanding, which pertain to both uses of ratio. Each one of these different logics has different principles: the (...) rational principle, the axioms of logic; the formal principle; the principle of generalisation. (shrink)

This article explores the meaning of the root k-f-r in the Quran, questioning the practice of translating the noun kāfir as “infidel.” It argues for a distinction between the idiomatic phrasal verb kafara bi-, which does mean to reject or disbelieve, and the simple intransitive verb kafara and its deverbal nouns, which are used in the Quran in a large number of different ways. This polysemy is explored through contextual readings of Quran passages. It is argued that the noun kāfir, (...) unlike the verb kafara, is used only with regard to adherents of traditional polytheism and is not deployed in an unmodified way with regard to Jews and Christians. The possible influence on the Arabic kafara of Greek and Latin conceptions is also broached. (shrink)

Resumen: La aproximación que Durkheim esboza en Las Reglas es en la actualidad más bien criticada: sería una visión conservadora, que olvida la importancia de los agentes y una sociología de lo social que solo observa el orden establecido. Sin embargo, una lectura atenta de Las Reglas muestra que sus afirmaciones básicas -que es un hecho social, que debe ser visto como una cosa, y que debe buscarse su explicación a través de otros hechos sociales- son correctas y pueden integrar (...) los elementos válidos de las críticas realizadas. Detrás del rechazo a Durkheim aparece el rechazo a una afirmación radical de Las Reglas que nos resulta más bien intolerable: que la imposición es parte natural de la vida social.: The approach that Durkheim delineates in The Rules of Sociological Method is currently criticized: it is a conservative view that forgets the relevance of agents and it is a social sociology that only observes established order. However, an intensive reading of The Rules shows that their basic statements -about what is a social fact, that they should be treated as things, and that their explanation should be searched in other social facts- are correct one and they can integrate the correct elements argued by its critics. Behind the rejection to Durkheim there is the rejection to a radical statement in The Rules, one that is unbearable for us: that coercion is a natural part of social life. (shrink)

Resumen: Este ensayo tiene como propósito fundamentar teóricamente el carácter situado del conocimiento de la vida cotidiana. Como punto de partida, apoyándonos en la noción de “forma de vida” de Ludwig Wittgenstein, postulamos que nuestras decisiones son, fundamentalmente, usos prácticos de sistemas de reglas históricamente construidas y, por consiguiente, irreductibles a procedimientos algorítmicos de evaluación racional costo-beneficio. Posteriormente, para abordar la cuestión sobre las condiciones que hacen posible la incorporación subjetiva de estas reglas y, con ello, nuestro sentido práctico, recuperamos (...) algunos planteamientos de las tesis del “trasfondo” de John Searle y habitus de Pierre Bourdieu. Luego de esta discusión, a partir de la perspectiva de los conocimientos situados de Donna Haraway, proponemos que la conformación de dicho sentido es siempre parcial, esto es, sujeto a prácticas articulatorias encarnadas. Finalmente, tras exponer sucintamente los principales aspectos críticos de las tesis “trasfondo” y habitus, argumentamos que la perspectiva de los conocimientos situados representa una alternativa plausible para fundamentar teórica y metodológicamente una nueva aproximación al conocimiento de la vida cotidiana.: This essay argues for a situated character of knowledge of everyday life. As a starting point, relying on Ludwig Wittgenstein's notion of “form of life”, we propose that our decisions are fundamentally practical uses of historically constructed rules systems and, therefore, those are irreducible to algorithmic procedures of rational cost-benefit evaluation. Later, to address the question of the conditions that make possible the subjective incorporation of these rules and, with it, our practical sense, we recover some approaches from the “background” thesis of John Searle and habitus by Pierre Bourdieu. After this discussion, from Donna Haraway's perspective of situated knowledge, we propose that the conformation of that sense is always partial; that is, related to embodied articulatory practices. Finally, we argue that the perspective of situated knowledge represents a plausible alternative to theoretically and methodologically support an approach to knowledge of everyday life. (shrink)

The closure of schools as a result of COVID-19 has been a critical global incident from which to rethink how education works in all our countries. Among the many changes generated by this crisis, all teaching became mediated by digital technologies. This paper intends to analyze the activities carried out during this time through digital technologies and the conceptions of teaching and learning that they reflect. We designed a Likert-type online questionnaire to measure the frequency of teaching activities. It was (...) answered by 1,403 teachers from Spain. The proposed activities varied depending on the learning promoted, the learning outcomes, the type of assessment to which the activities were directed, and the presence of cooperative activities. The major result of this study was that teachers used reproductive activities more frequently than constructive ones. We also found that most activities were those favoring verbal and attitudinal learning. The cooperative activities were the least frequent. Finally, through a cluster analysis, we identified four teaching profiles depending on the frequency and type of digital technologies use: Passive, Active, Reproductive, and Interpretative. The variable that produced the most consistent differences was previous digital technologies use These results show that Information and Communication Technologies uses are reproductive rather than constructive, which impedes effective digital technologies integration into the curriculum so that students gain 21st-century competencies. (shrink)

Si a cierta doxa filosófico-ideológica en plena promoción le parece válido el caracterizar a todo Occidente como a esa civilización racionalista que arraiga en la revolución científica, filosófica y aun política que Descartes emblematizaría mejor que nadie, por poco que profundicemos en el análisis ..

In this study first we delineate an overview of the main philosophical positions on the problem of the distinction between mental acts and physical acts in man. There follows an exposition of the topic, inspired by Aristotle’s and Aquinas’s principles. Sensitive operations are physical, but in the sense of an ‘elevated body,’ thanks to a higher formal dimension, which informs the organic basis. Intellectual operations, by contrast, are completely immaterial, though they act united to the sensitive cerebral basis. Accordingly, they (...) have neurological correlations, guided by the intentional causality of the intellect. The intellectual act and its neural basis form a unique act, which is integrated by several cognitive dimensions. Our intelligence uses the brain as an intrinsic instrument, but we also need external ‘cognitive’instruments, namely written texts and computers. The intellectual development of people can be explained by the interaction of these different dimensions. (shrink)

In this paper, we analyze the debate between the Modern Synthesis and the Extended Evolutionary Synthesis in light of the concept of incommensurability developed by Thomas Kuhn. In order to do so, first we briefly present both the Modern Synthesis and the Extended Evolutionary Synthesis. Then, we clarify the meaning and interpretations of incommensurability throughout Kuhn’s works, concluding that the version of this concept deployed in The Structure of Scientific Revolutions is the best suited to the analysis of scientific disputes. (...) After discussing incommensurability in Kuhn’s works, we address the question of whether the Modern Synthesis and the Extended Evolutionary Synthesis can be considered semantically, methodologically, and ontologically incommensurable, concluding that they can. Finally, we discuss three problems that arise from such a conclusion: firstly, what are the consequences of incommensurability; secondly, which mode of scientific change better explains this current dispute in evolutionary biology; and thirdly, whether rational theory comparison is possible given incommensurability. We suggest that the main consequence of incommensurability is profound disagreement, that the kind of scientific change that better explains the current dispute between the MS and the EES may be scientific specialization, and that incommensurability does not preclude rational theory comparison. (shrink)

Hay en la obra de Juan José Sebreli, más allá de la diversidad de los temas, una sorprendente continuidad. En esta obra, ambiciosa y de madura reflexión, Sebreli encara la síntesis de los problemas que lo han obsesionado desde los años 60. Los analiza ahora desde una perspectiva originalísima, a la que contribuyen sin duda los cambios experimentados por el mundo y por él mismo. El asedio a la modernidad, publicada en Argentina en 1991 y totalmente revisada para la (...) actual edición, es una apasionante y apasionada revisión crítica de las ideas predominantes en la segunda mitad del siglo XX. A partir de hilos constructores hábilmente detectados por el autor, a través de marcas y huellas que señalan semejanzas o diferencias, aparecen unidas corrientes de pensamiento tan distintas a primera vista como el existencialismo heideggeriano, Nietzsche, el estructuralismo, las filosofías críticas de la historia, la antropología culturalista, el funcionalismo, el psicoanálisis junguiano y lacaniano, el posestructuralismo, la reconstrucción, el posmodernismo. La abundancia de información, la coherencia metodológica y la originalidad de los planteamientos estimulan la lectura e instigan en algunos casos a la polémica. Sebreli no teme desdecirse, autocriticarse, romper con el pasado; si no es complaciente consigo mismo, tampoco lo es con el lector, a quien no trata de halagar. El asedio a la modernidad es, por lo tanto, un libro provocativo e ineludible, que despertara en el lector una seria curiosidad por los nuevos rumbos del conocimiento. (shrink)

El trabajo analiza la relación entre poesía y verdad en el pensamiento de Nietzsche, señalando sus variaciones en los diferentes períodos y el hilo que las une. La contraposición entre poesía y verdad constituye un núcleo esencial del pensamiento nietzscheano. Alrededor de ella se construyen las ideas del lenguaje y la verdad que esboza el joven Nietzsche, así como la aparentemente opuesta distancia crítica respecto del arte en su segundo período. El análisis de algunos textos de Así habló Zaratustra muestra (...) cómo Nietzsche vuelve a pensar las concepciones primeras destruyendo al mismo tiempo lo que en ellas tenía que ver con presupuestos metafísicos y románticos. De allí surge un revalorizado papel del arte, que conduce a la concepción final de lo clásico y del gran estilo. (shrink)

El artículo indaga en la problemática originada por las realizaciones cinematográficas de textos literarios. Específicamente, detallaremos dos enfoques teóricos que abordan este fenómeno. Estos planteamientos cuestionan, abren y superan la restringida noción de adaptación literaria en pro de la categoría de transposición. El objetivo del artículo es por una parte, evidenciar la particularidad teórica de cada uno de ellos en torno a la materialidad compleja que deviene la “realización” de una obra literaria en filme. Por otra, pone en discusión una (...) propuesta técnica y metodológica para el estudio de las transposiciones cinematográficas. (shrink)

En la pugna entre los sectores anticlericales y las mayorías religiosas, las minorías religiosas se ven enfrentadas a una encrucijada de hierro. Los religiosos parecen tener un juicio negativo-en general- del proceso denominado "secularismo". En el presente ensayo se sostiene la tesis de que sólo en..

Bioethics, Volume 36, Issue 1, Page 93-99, January 2022.