Results for 'Jean-Edouard Morere'

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  1.  9
    Les grandes maîtres de l'humanisme européen.Jean Édouard Spenlé - 1952 - [Paris]: Corrêa.
    L'Université de Paris, foyer primitif de l'humanisme.--Erasme de Rotterdam, père de l'humanisme.--Voltaire et "le siècle des lumières."--Goethe, événement européen et non pas allemand.--Nietzsche, éducateur et prophète.--Le message de Carl Spitteler à notre temps.--Rilke, "le nouvel Orphée.--La catastrophe mondiale et le bon Européen de l'avenir.
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  2.  11
    Heidegger et la liberté: le Dasein face à la technique.Jean-Edouard André - 2005 - Paris: Harmattan.
    Il apparaîtra, en des termes explicites, que nous cherchons, prioritairement, à nous distinguer de cette lecture à livre ouvert, immédiate, qui caractérise une certaine école du commentaire de l'œuvre, qui suppose que la vérité du ...
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  3.  23
    La fondation du concept tönnisien de communauté par Husserl.Édouard Jean - 2021 - Cahiers de Philosophie de L’Université de Caen 58:195-210.
    En partant de la référence énigmatique de Husserl à Tönnies dans le manuscrit « Esprit commun I » de 1921, il s’agit, au sein de cet article, de montrer que la possibilité pour Husserl d’envisager un examen direct d’un concept particulier de la sociologie (celui de communauté) indique qu’il n’envisage pas la fondation des sciences de façon transcendantale, mais qu’il l’aborde comme une tentative de clarification d’un concept fondamental d’une science empirique. Bien que cette entreprise de clarification du concept de (...)
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  4.  18
    Séance du 23 Mai 1936. La philosophie prophetique et le sentiment de la destinee huMaine chez Nietzsche.André Lacaze, Maurice Blondel & Jean-Edouard Spenlé - 1936 - Les Etudes Philosophiques 10 (3/4):75 - 80.
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  5.  22
    Jean Edouard du monin voleur de feu… d'artifice: Essai biographique.Jean Paul Barbier-Mueller & J. P. Barbier-Müller - 2004 - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance 66 (2):311-330.
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  6. Inverse retinotopy: Inferring the visual content of images from brain activation patterns.Bertrand Thirion, Edouard Duchesnay, Edward M. Hubbard, Jessica Dubois, Jean-Baptiste Poline, Denis Lebihan & Stanislas Dehaene - 2006 - NeuroImage 33 (4):1104-1116.
  7.  49
    The Ethical Foundations of Responsible Investment.Paul H. Dembinski, Jean-Michel Bonvin, Edouard Dommen & François-Marie Monnet - 2003 - Journal of Business Ethics 48 (2):203 - 213.
    In the area of investment, responsibility may be expressed via four types of ethical concern: value-based ethics resulting in the exclusion of so-called "vicious" companies from the investment portfolio; fructification-oriented ethics with a view to long-term investment; consequence-based ethics aimed at initiating a behavioural change in the investment target; and ethics envisaged as a discriminating criterion in the search of the best financial performance. No single formula of responsible investment is available, and the "responsible" approach necessarily implies the active involvement (...)
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  8.  43
    Le bicentenaire de la révolution.Dominique Bourel, Jean-Yves Grenier, Nicolas Quillet, Édouard Guitton, Akira Yoshida, Pierre-François Moreau, Monique Cottret, Nicole Lemaitre, Ali Chenoufi, Joël Lefebvre & Anne-Marie Cocula - 1990 - Revue de Synthèse 111 (3):368-389.
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  9. Symposium on J.-L. Dessalles’s Why we Talk : Precis by J.-L. Dessalles, commentaries by E. Machery, F. Cowie, and J. Alexander, Replies by J.-L. Dessalles. [REVIEW]Edouard Machery, Jean-Louis Dessalles, Fiona Cowie & Jason Alexander - 2010 - Biology and Philosophy 25 (5):851-901.
    This symposium discusses J.-L. Dessalles's account of the evolution of language, which was presented in Why we Talk (OUP 2007).
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  10. Un homme-pont, Jean Cassien: un modèle pour aujourd'hui?Edouard Divry - 2006 - Nova et Vetera 81 (4):61-78.
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  11. Au commencement du Dialogue interreligieux, la Création: Hommage à Jean-Paul II.Edouard Divry - 2005 - Nova et Vetera 80 (3):29-43.
     
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  12.  21
    Histoire des sciences.Stéphane Gioanni, Simone Roux, Pierre Pellegrin, Jean-Marc Rohrbasser, Catherine Goldstein, Nicolas Piqué, Philippe Drieux, Bernadette Bensaude-Vincent, Edouard Mehl, Monique Cottret, Alain Firode, Christelle Rabier, Cédric Crémière & François Laplanche - 2000 - Revue de Synthèse 121 (1-2):174-213.
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  13.  8
    Dieu n'est pas mort: Le malentendu des lumières.Edouard Valdman - 2003 - Paris: Editions L'Harmattan.
    La philosophie des Lumières, les droits de l'homme et le principe de laïcité qui s'en inspirent constituent le socle des institutions de la France, mais c'est la mort du Roi, symbolique de celle du Père et de Dieu, qui scelle le pacte républicain. Or, Dieu est une dimension incontournable de la conscience humaine. On ne peut le nier. On ne peut que l'intégrer. C'est pourquoi la souveraineté populaire de Jean-Jacques Rousseau ne sera que le visage inversé de l'absolutisme royal. (...)
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  14. Édouard reuss, traducteur et interprète du livre de job: À l'occasion du bicentenaire de la naissance de l'exégète strasbourgeois.Jean Marcel Vincent - 2005 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 85 (3):337-364.
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  15. Un combat pour le progrès des sciences théologiques en France au XIXe siècle: La correspondance Edouard Reuss-Michel Nicolas.Jean Marcel Vincent - 2003 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 83 (1):89-117.
    L’auteur, qui se propose de publier, pour le bicentenaire de la naissance d’Édouard Reuss , sa correspondance avec Michel Nicolas , présente l’état de ces lettres inédites et les circonstances de leur rédaction. Il montre qu’elles éclairent l’élaboration de la production littéraire des deux protagonistes et l’évolution de la théologie protestante au XIX e siècle en France. Pour illustrer le combat commun des deux correspondants pour le progrès des sciences théologiques en France, il présente enfin les passages qui concernent le (...)
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  16.  24
    Dysfunction of the Mesolimbic Circuit to Food Odors in Women With Anorexia and Bulimia Nervosa: A fMRI Study.Tao Jiang, Robert Soussignan, Edouard Carrier & Jean-Pierre Royet - 2019 - Frontiers in Human Neuroscience 13.
  17.  15
    Le foyer obscur de l’évidence.Édouard Mehl - 2024 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 55 (55):175-189.
    Jean-Luc Nancy’s work revolves around the concept of existence, modified or rather explicated as co-existence. Nancy performs the same operation on existence as Heidegger did on being-in-the-world. Indeed, just as Heidegger could say that there is not at first a subject, then a world, then the question of how the former accesses the latter, Nancy asserts, (with regard to Mitsein, being-with, sociality in the purest and most eminent sense), that there is not at first a subject, a self, then (...)
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  18.  42
    Le Periphyseon : son titre, son plan, ses remaniements.Édouard Jeauneau - 2013 - Les Etudes Philosophiques 104 (1):13.
    Résumé Jeauneau examine le titre, le plan et les différentes étapes du développement du Periphyseon. Concernant le titre, toutes les langues modernes depuis Noack en 1884 utilisent De la division de la Nature. C’est là le titre qu’en 1681 – huit siècles après la mort de l’auteur – Thomas Gale imposa au dialogue érigénien. Ce titre est erroné, parce qu’il laisse entendre que le propos de Jean Scot est de traiter de la division de la nature, alors qu’il s’agit (...)
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  19.  13
    (1 other version)Compte rendu de : Édouard Mehl, Descartes et la fabrique du monde. Le problème cosmologique de Copernic à Descartes, Paris, P.U.F., 2019. [REVIEW]Jean Celeyrette - 2020 - Methodos. Savoirs Et Textes 20.
    Édouard Mehl, spécialiste reconnu de la philosophie et de la science cartésienne, nous livre ici une version « réduite », dit-il, de son habilitation à diriger des recherches, ce qui ne manque pas de saveur au vu de la taille de l’ouvrage mais surtout de l’ampleur de l’érudition mobilisée. Une longue introduction nous présente la problématique développée de l’ouvrage. D’après Husserl, Descartes, du fait de son point de départ dans l’ego cogito, aurait fait virer le monde dans l’idéalit...
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  20.  18
    De Descartes à Nietzsche, et retour.Édouard Mehl - 2022 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 51:19-32.
    « Avant la profération d’ego sum il y a comme une prière, comme une imploration qui, d’un même souffle, accueille l’autre et ploie sous sa charge – ce qui s’appelle aimer. » « Una est in rebus activa vis : amor, charitas, harmonia. » 1. Retour à Descartes Dans le rapport du jury de la thèse d’État soutenue par Jean-Luc Nancy le 16 septembre 1987, intitulée « L’expérience de la liberté », l’intervention de Jacques Derrida, membre du jury, commence (...)
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  21.  29
    Ego sum qui sentio: Phenomenology and the Reembodied Ego.Édouard Mehl - 2018 - Methodos 18.
    La phénoménologie, après avoir dénoncé avec Husserl et Heidegger le contresens fatal qui aurait conduit Descartes à ne voir dans l’ego qu’une simple et banale « chose » pensante, conçue sur le modèle et à l’imitation de la choséité spatio-temporelle – celle qui caractérise la res extensa – s’est vite ravisée : Levinas réhabilite la dignité phénoménologique de la « res cogitans » ; Henry fait du sentir originel et soustrait à l’ekstase de la représentation le mode le plus fondamental (...)
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  22. L’irréalisable demande blondélienne: Pierre Duhem entre Henri Poincaré et Édouard Le Roy.Jean-François Stoffel - 2003 - In Marc Leclerc, Blondel entre «L’Action» et la Trilogie: actes du Colloque international sur les «écrits intermédiaires» de Maurice Blondel, tenu à l’Université Grégorienne à Rome du 16 au 18 novembre 2000. Lessius. pp. 140-150.
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  23. «Dire je. sans le penser.» Mémoire et réminiscence dans «les lauriers sont coupés» d'édouard dujardin.Jean-Pierre Bertrand - 2009 - Cahiers Internationaux de Symbolisme 122:21-29.
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  24. Une Pièce Inédite De Jean-édouard Du Monin.Verdun Saulnier - 1946 - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance 8:276-277.
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  25.  7
    Les mots.Edouard Morot-Sir - 1975
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  26. Do we talk to be relevant?Edouard Machery - unknown
    In Why we Talk, cognitive scientist Jean-Louis Dessalles presents an original, in-depth account of the nature and evolution of human language. Written in a clear and engaging manner, Why we Talk is an impressive achievement. Dessalles reviews and contributes to most controversies about human language. He compares human language to other systems of communication found in the animal world, arguing for the originality of the former; he clearly shows that language is a biological trait and that we should study (...)
     
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  27.  14
    Lynn M.Case,Edouard Thouvenel et la diplomatie du Second Empire, trad. française par Guillaume de Bertier De Sauvigny. Paris, Editions A. Pedone, 1976. 15,5 × 24, 458 p. (« Bibliothèque de la Herne d'Histoire diplomatique », V). [REVIEW]Jean-Claude Margolin - 1979 - Revue de Synthèse 100 (93-94):215-216.
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  28. Bien, sphere et hebdomades: L'art d'écrire chez Boèce et Proclus.Jean-Luc Solere - 2003 - In Edouard Bonnefous & Alain Galonnier, Boèce Ou La Chaîne des Savoirs: Actes Du Colloque International De La Fondation Singer-Polignac, Présidée Par Edouard Bonnefous, Paris, 8-12 Juin 1999 ; Édités Par Alain Galonnier ; Préface De Roshdi Rashed ; Introduction De Pierre Magnard. Peeters. pp. 55-110.
  29.  30
    (1 other version)L’exercice de la pensée complexe permet l’intelligence des systèmes complexes. Entretien réalisé par Jacques Perriault, Stéphanie Proutheau, Édouard Kleinpeter et Alfredo Pena-Vega.Jean-Louis le Moigne - 2011 - Hermes 60:, [ p.].
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  30.  13
    The Effective History of Tradition: Jean Adam Möhler, Edouard Le Roy, Edward Schillebeeckx.Charles J. T. Talar - 1997 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 4 (2):177-196.
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  31. La Papaute au XXe siecle: Colloque de la Fondation Singer-Polignac (edited by Edouard Bonnefous, Jean Foyer and Joel-Benoit d'Onorio).M. J. Walsh - 2000 - Heythrop Journal 41 (1):133-134.
     
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  32.  4
    Commentaire sur I'Evangile de Jean. Introduction, texte critique, traductioni, notes et index de Edouard Jeauneau. [REVIEW]Zenon Kałuża - 1973 - Roczniki Filozoficzne 21 (1):73-75.
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  33.  15
    Actualidad de Tocqueville.Fernando Caro - 2015 - Eikasia Revista de Filosofía 63:47-62.
    El siguiente artículo ofrece un resumen de la panorámica descrita por Jean Luis Benoît acerca de la percepción actual de Alexis de Tocqueville en Francia [2009]. Sus apreciaciones hallan complemento en el relato de algunas circunstancias relacionadas con la primicia de la edición de la carta que dirigió a su hermano Edouard, el 20 de junio de 1831 desde Nueva York, inédita hasta marzo de 2013. Finalmente se ofrece una versión en inglés de la misma, probablemente en primicia, (...)
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  34.  2
    Autour de Canguilhem: vie, médecine et soin.Céline Lefève (ed.) - 2024 - Paris: Puf.
    Georges Canguilhem est aujourd'hui une référence incontournable des débats philosophiques et éthiques sur la santé et la médecine. Une raison en est le geste radical qu'il a déployé dès sa thèse sur le normal et le pathologique : remémorer à la médecine son origine et sa finalité individuelles trop souvent oubliées. Elle naît de l'appel à l'aide d'un malade qu'elle doit considérer dans sa globalité, sa singularité et son pouvoir de donner sens et valeur à sa vie. L'essai de Céline (...)
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  35.  30
    Withdrawing and Withholding in the Clinical Arena.Jean Abbott & Kristin Furfari - 2019 - American Journal of Bioethics 19 (3):45-47.
    The debate between Ursin (2019) and Wilkinson and colleagues (2019) in this issue of The American Journal of Bioethics underscores the long-standing theoretical controversy about the equivalence of...
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  36. Ilustração, experimentalismo e mecanicismo: aspectos das transformações do saber médico em Portugal no século XVIII.Jean Luis Neves Abreu - 2007 - Topoi. Revista de História 8 (15):80-104.
     
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  37.  16
    Liberté et compromis.Édouard Morot-Sir - 1959 - Les Etudes Philosophiques 14 (1):3 - 8.
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  38.  17
    A Case of Attempted Suicide in Huntington’s Disease: Ethical and Moral Considerations.Jean Abbott, Nichole Zehnder & Kristin Furfari - 2016 - Journal of Clinical Ethics 27 (1):39-42.
    A 62-year-old female with Huntington’s disease presented after a suicide attempt. Her advance directive stated that she did not want intubation or resuscitation, which her family acknowledged and supported. Despite these directives, she was resuscitated in the emergency department and continued to state that she would attempt suicide again. Her suicidality in the face of a chronic and advancing illness, and her prolonged consistency in her desire to take her own life, left careproviders wondering how to provide ethical, respectful care (...)
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  39.  25
    Des graphes et des voix.Jean-Christophe Abramovici - 2014 - Cahiers Philosophiques 140 (1):43-51.
    La fameuse « Préface-annexe » de La Religieuse reprend le texte de la « confession » que, dix ans plus tôt, Grimm avait publié dans son périodique pour confesser son rôle dans la mystification qui avait été jouée au marquis de Croismare. La « reprise » de Diderot accompagne la résurrection du roman que Grimm avait enterré, sans se soucier des affirmations contradictoires qui en résultent. La polygraphie de Diderot est polyphonie ; elle participe de la représentation des pouvoirs de (...)
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  40. Michel de Certeau et la littérature.Jean-Christophe Abramovici & Christian Jouhaud (eds.) - 2018 - Paris: CRH.
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  41.  34
    Corpus de textes, textes en corpus. Problématique et présentation.Jean-Michel Adam & Jean-Marie Viprey - 2009 - Corpus 8:5-25.
    En prenant l’initiative de ce volume de Corpus, nous avions choisi de procéder à un appel assez large, afin de faire le point sur des tendances actuelles des travaux sur corpus ancrés dans la textualité des faits de discours. En nous associant, nous pensions attirer des chercheurs d’horizons différents et notre attente n’a pas été déçue. Les propositions furent très nombreuses et de sélection en sélection, en regrettant quelques contributions abandonnées pour des raisons de délais de rédactio...
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  42.  29
    Les opérations de liages micro-textuels : Un premier palier de délimitation des unités textuelles.Jean-Michel Adam - 2018 - Semiotica 2018 (223):33-48.
    Résumé La linguistique du texte a pour tâche la théorisation et la description des opérations de segmentation qui délimitent des unités de rang et de longueur différentes, et la théorisation et la description des différents effets de continuité créés par les opérations de liage de ces unités. À la structuration phrastique-périodique par la morpho-syntaxe et la prosodie à l’oral, la ponctuation à l’écrit, le palier micro-textuel ajoute six facteurs de texture transphrastique : les liages référentiels et isotopiques, les liages du (...)
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  43.  16
    Public health interventions can increase objective and perceived control by supporting people to enact the choices they want to make.Jean Adams - 2017 - Behavioral and Brain Sciences 40.
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  44.  32
    Postface. Le texte est-il soluble dans le textiel?Jean-Michel Adam - 2020 - Corela. Cognition, Représentation, Langage.
    Il est […] illusoire de vouloir affronter seul des problèmes qui appellent le dépassement des limites liées aux spécialisations disciplinaires et aux enjeux institutionnels. Après avoir lu l’ensemble des contributions au présent volume de Corela et m’être plongé dans un certain nombre de travaux cités dans ces articles, profitant du fait qu’Ingrid Mayeur et Marie-Anne Paveau ont eu l’élégance de me convier à un dialogue critique, je répondrai brièvement à cert...
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  45.  19
    Réponses aux commentaires.Jean-Marc Narbonne - 2022 - Philosophiques 49 (1):277-293.
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  46.  26
    On Descartes’ Passive Thought: The Myth of Cartesian Dualism.Jean-Luc Marion - 2018 - Chicago: University of Chicago Press. Edited by Christina M. Gschwandtner.
    On Descartes’ Passive Thought is the culmination of a life-long reflection on the philosophy of Descartes by one of the most important living French philosophers. In it, Jean-Luc Marion examines anew some of the questions left unresolved in his previous books about Descartes, with a particular focus on Descartes’s theory of morals and the passions. Descartes has long been associated with mind-body dualism, but Marion argues here that this is a historical misattribution, popularized by Malebranche and popular ever since (...)
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  47.  73
    The Concept of Liberty in "A Theory of Justice" and Its Republican Version.Jean-Fabien Spitz - 1994 - Ratio Juris 7 (3):331-347.
    The Author offers three interpretations of the Rawlsian conception of liberty. At the same time he compares this formal version of civil and political liberty with the substantive version produced by the republican theory of liberty. The first question is this: Can liberties be unequal? Here the liberal concept of liberty is discussed linking human will of liberty and equality. The second question is: Can liberties be equal when their respective values are not? The Author stresses the Rawlsian distinction between (...)
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  48.  20
    L'Oeil Vivant.Jean Starobinski - 1962 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 21 (2):227-228.
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  49.  9
    Vous désirez?Jean-Luc Nancy - 2013 - Montrouge: Bayard.
    Désirer, qu’est-ce que c’est? Quelle différence entre désirer, vouloir ou avoir besoin? Jean-Luc Nancy, auteur fidèle de la collection, s’attache à percevoir comment le désir travaille en nous, et comment nous vivons avec cette force toujours à l’oeuvre, quels que soient nos âges et nos situations.
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  50. Le mot " civilisation ".Jean Starobinski - 1983 - The Temps de la Réflexion 4:13.
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