Jean-Claude Simard Les humanités numériques constituent un domaine en plein développement. On en donne ici un exemple en analysant le contenu d’une revue et l’évolution des idées qui s’y sont exprimées depuis son origine. Pour ce faire, on a retenu Philosophiques, l’organe de la Société de philosophie du Québec, une revue qui n’avait jamais encore fait l’objet d’une étude fouillée.L’examen détaillé de son contenu procède en trois étapes. Comme les études sur l’évolution récente des idées en philosophie québécoise (...) ne sont pas légion, on rappelle d’abord les résultats d’une recherche en ce domaine réalisée avec les moyens traditionnels de la philosophie (Simard 1998). Puis on soumet les articles de la revue à un double traitement computationnel, l’un de style plutôt déductif, l’autre plus inductif. Enfin, les résultats de cette double analyse sont comparés avec ceux de 1998, dont l’étude était menée sur un corpus composé d’ouvrages. Le constat est clair : l’analyse assistée par ordinateur complète et précise le résultat de recherches plus classiques. On conclut avec quelques perspectives sur les humanités numériques. (shrink)

La distinction entre l'essence et les énergies divines a fait l'objet d'une élaboration et d'une précision remarquables dans la théologie de saint Grégoire Palamas et occupe une place considérable dans la théologie et la spiritualité de l'Eglise orthodoxe, tandis que la théologie de l'Eglise latine non seulement est restée étrangère à cette distinction mais s'est généralement montrée critique à son encontre, accusant Palamas d'innovation. Les enjeux de cette distinction sont cependant d'une grande pertinence puisqu'ils concernent notamment les questions de la (...) nature et des limites de la connaissance de Dieu, de la nature de la grâce, et des modalités de l'union de l'homme à Dieu et de sa déification. On peut donc dire que, bien que ce sujet n'y soit guère abordé, l'avenir du dialogue oecuménique en dépend aussi. La question de la représentation chrétienne de la notion d'énergie divine est importante également par rapport à des représentations parachrétiennes ou non chrétiennes de cette notion que l'on a pu observer dans certains courants philosophiques et religieux du Bassin méditerranéen, du Moyen-Orient ou de l'Extrême-Orient, de l'Antiquité et du haut Moyen Age, et qui resurgissent de nos jours dans certains courants spiritualistes qui s'en inspirent. Cette étude a pour but de préciser la place et le sens de la notion d'énergie divine et de ses corrélats dans la théologie des Pères grecs de la période patristique classique, s'étendant des origines à saint Jean Damascène, en n'omettant pas de considérer ses racines scripturaires et ses occurrences philosophiques dans l'Antiquité et durant la même période. (shrink)

A l'occasion des cent ans de sa naissance, 27 personnalités évoquent leurs amitiés singulières et uniques avec le philosophe.

Jean-Claude Gardin examines the practical questions of how archaeological information can best be recorded, stored and disseminated.

Current axiomatizations for extensive measurement postulate the existence of infinitely small objects. This assumption is neither necessary nor reasonable. This paper develops this theme and presents a more acceptable axiom system. A representation theorem is stated and proved in detail. This work improves some previous results of the author.

Éditeur, commentateur, traducteur d’Érasme et de More, C. Miller s’est particulièrement illustré dans ses travaux sur l’Encomium Moriae et dans sa traduction des poèmes de l’humaniste hollandais. Attentif aux “métamorphoses” de la Moria, il a étudié avec une rigueur extrême les diverses éditions de ce texte fameux, en tenant compte notamment du commentaire de Listrius, pour donner en 1979 une excellente traduction de The Praise of Folly et une non moins excellente édition critique de ce texte. Plus récemment, s’attaquant avec (...) Harry Vredeveld aux poèmes d’Érasme—Vredeveld est l’éditeur des Carmina dans l’édition critique d’Amsterdam—il en fournit la première traduction complète en langue anglaise, sans chercher à opposer aux différents mètres latins les équivalents approximatifs d’ une métrique anglaise: mais c’est une prose poétique, d’une parfaite rigueur, brillante—souvent plus brillante que le modèle latin—, attentive aux nuances subtiles de l’affectivité d’Érasme comme à ses variations d’humeur, passant du grave au mélancolique, ou du dévotieux à l’humoristique selon la couleur du temps, le thème choisi, le destinataire, l’étiage psychique du poeta orator. (shrink)

The Tindemans report on the European union and the decision to organize direct elections for the European Parliament have been two important events in European afjairs in 1976. This article analyses the origins, developments and bearing of these two events.Although his mandate was initiated and encouraged at the highest level - that of the European heads of state -, Mr. Tindemans' attempt to propose concrete steps in order to achieve a real political union in Europe did not get through. It (...) received a rather cold reception from several states who opposed some of his proposals on different grounds.At the Conference of The Hague, Mr. Tindemans was able to get a formal support to his ideas, but no decision was taken to implement any of them.The decision to organize direct elections for the European Parliament, which can be seen as a concrete step toward the implementation of the long awaited European union, is facing the same kind of resistance at the national level. Although the Nine have all agreed to do everything possible to organize these elections in the spring of 1978, there are still unsolved problems which are both technical and political. Moreover, even if they are taking place, it is not at all sure that they will bring about substantive changes in the role and functions of the European Parliament. (shrink)

Analysing the debate in the press concerning the most crucial and sensible point of Public Service Broadcasting in Belgium, i.e. an objective and nationwide representative news service, shows clearly that this critizing of the news has primarily a political function because its aim is not to demonstrate how subjectivc or so the news is supposed to be.Accepting and demonstrating the point that a public service organization of broadcasting is no worse for objective newsreporting than a commercial or a Dutch one; (...) it follows from this that these critics must 'hide' other interests.Strong correlations are found between this press debate and the political debate on the nature of this system and the wish to change it. Thus the press, being part of the party system in Belgium, reveals itself as an agenda-setter of political action.These results do not suggest that the press bas an ultimate influence in political matters but it certainly demonstrates that the press indicates how the debate wilt develop.Showing up the agenda-setting concept in the dynamics of politics could be a more fruitfull way to define the political functions of the mass media. (shrink)

Dans les premières lignes du compte-rendu substantiel qu’il fournit de l’ouvrage de Mikel Dufrenne paru en 1963 sous le titre Le Poétique, Paul Ricœur écrit : Le dernier livre de Mikel Dufrenne n’est pas seulement le fruit mûr d’une œuvre qui pousse comme une plante – les images végétales conviennent à merveille à une philosophie qui se veut fidèle aux voix de la Nature! –, il est aussi l’un des signes de la mue de la philosophie française : celle-ci, de (...) multiples façons, se rebelle comme l... (shrink)

Qu'est-ce que la santé? L'absence de maladie ou plus que cela? Comment l'idée, mais aussi l'expérience de la santé se présentent-elles à nous, quand nous l'avons perdue, retrouvée ou bien lorsque nous entreprenons de la conserver ou de l'améliorer? Ces questions seront abordées avec deux objectifs successifs. Le premier est de rechercher ce qu'en disent quelques-uns des auteurs consacrés par l'histoire de la philosophie, de la santé conçue comme harmonie chez Platon et Aristote à la " grande santé " de (...) Nietzsche, en passant par Epicure, Sénèque, Montaigne, Descartes, Spinoza et Kant, s'attachant aux écrits de chaque auteur dans leur contexte biographique. Le deuxième est de se pencher sur quelques grandes problématiques traitées par les philosophes contemporains : penser la santé comme concept, décrire et interpréter l'expérience de la santé, envisager la santé comme un devoir ou comme un droit, examiner les liens entre la santé et la technique et enfin, se poser la question centrale des rapports entre la santé, le bien-être et le bonheur. Depuis cette vue d'ensemble, une synthèse conclusive vise à repérer les problématiques récurrentes et les ruptures, les attentes justifiées et les illusions. (shrink)

"À la fin des années 1970, Michel Foucault a avancé le concept de « crise de gouvernementalité » pour approcher des phénomènes où la contestation de certains pouvoirs - religieux, politiques, disciplinaires... -, d'abord localisée, s'est élargie pour mettre en question un dispositif général de gouvernement, un ensemble de relations de pouvoir. Chaque fois s'y exprime quelque chose comme : « nous ne voulons plus être gouvernés ainsi ». C'est l'une des ambitions de cet essai que de montrer la fécondité (...) de ce concept pour éclairer des révoltes passées et présentes, pour compliquer et compléter les perspectives centrées sur la seule lutte des classes et celles qui se sont attachées à la construction de la démocratie, à la dynamique égalitaire et à l'institutionnalisation de ses formes. Il s'agit aussi de poser un diagnostic sur la crise actuelle de l'État néo-libéral, au sein duquel démocratie et libéralisme tendent à se dissocier et dont la vision de l'économie renvoie les dégâts sociaux et écologiques au rang d'externalités négatives. Il s'agit enfin et peut-être surtout de penser « un art de ne pas être trop gouverné » qui ne serve pas d'auxiliaire involontaire aux formes de dérégulation économique et de dévastation écologique, mais s'articule à un souci ici thématisé comme celui de « l'usufruit du monde »." -- [4ème de couv.]. (shrink)

Cet ouvrage restitue l'apport considérable du refondateur de la rhétorique Chaïm Perelman sur le point précis des valeurs en prenant la mesure exacte de son entreprise théorique et de la réception qui lui a été réservée dans les études contemporaines d'argumentation et de rhétorique.

Why did the French Revolution lead to the Terror when the American Revolution yielded a liberal democracy? Tocqueville spent his life trying to understand the paradox. This book on the genesis of Democracy in America considers themes of democracy and revolution in light of his early political activities and subsequent studies of the past.

According to Brentano, logic, ethics and aesthetics are practical normative sciences, and they correspond to the three classes of psychic phenomena. But if a judgment or a love may be correct or incorrect, it seems more difficult to speak of a correct representation as this class of phenomena ignores a polarity such as right / wrong or good / bad. Brentano speaks nevertheless from the aesthetical “value” of representations. Aesthetics could in this way be considered as part of a general (...) theory of value; but compared to ethics the specificity of this science tends to vanish. Another way to consider the question is to remember that the distinction among the three classes of psychic phenomena is only formal. It means that one has to question more precisely the very nature of representation and especially its relation to feeling. (shrink)

Minkowski... Si le patronyme est connu, l'oeuvre d'Eugène Minkowski (1885-1972) l'est moins. Son parcours peu commun l'entraîne d'un pays à l'autre, du premier conflit mondial au second, toujours engagé, sans cesse soucieux d'humanisme. Après des études de mathématiques puis de philosophie, Eugène Minkowski se consacre à la médecine et se spécialise en psychiatrie. Il écrit de nombreux ouvrages qui feront date dans le domaine médical comme son Traité de psychopathologie ou plus philosophiques, tel Le temps vécu. Mais ces deux disciplines (...) sont-elles dissociables? Leur substantifique moelle n'est-elle pas l'Homme? (shrink)

Le livre de Jean-Claude Terrier aborde l'histoire de la philosophie moderne, de Kant à Heidegger, sous l'angle de la question du corps et du désir, chemin buissonnier peu emprunté par les exégètes des grands systèmes totalitaires de la pensée - systèmes dont le souci essentiel fut de délimiter le champ théorique du savoir, ce qu'on désigne comme la critique de la connaissance. Prenant appui sur d'autres sources, tout particulièrement patristiques, Jean-Claude Terrier conteste l'ambition totalitaire des philosophies (...) issues de l'idéalisme allemand du XIXe siècle. En introduisant le thème du corps et du désir, propre à la tradition théologique et spirituelle du christianisme, il élargit l'horizon de la réflexion hégélienne et marxiste, il en marque les insuffisances et engage à son tour la voie de la pensée non vers la théorie de la totalité mais, par-delà la proclamation nietzschéenne de la mort de Dieu, vers l'expérience intérieure de la plénitude. Nous avons ici, d'une écriture puissante et transparente, le récit des aventures de la dialectique et l'ouverture d'une pensée en quête de la réconciliation de la chair et de l'esprit dans la transcendance de l'amour. Claude Louis Combet. (shrink)

Following up on previous results by Falmagne, this paper investigates possible mechanisms explaining how preference relations are created and how they evolve over time. We postulate a preference relation which is initially empty and becomes increasingly intricate under the influence of a random environment delivering discrete tokens of information concerning the alternatives. The framework is that of a class of real-time stochastic processes having interlinked Markov and Poisson components. Specifically, the occurence of the tokens is governed by a Poisson process, (...) while the succession of preference relations is a Markov process. In an example case, the preference relations are the various possible semiorders on the set of alternatives. Asymptotic results are obtained in the form of the limit probabilities of any semiorder. The arguments extend to a much more general situation including interval orders, biorders and partial orders. The results provide (up to a small number of parameters) complete quantitative predictions for panel data of a standard type, in which the same sample of subjects has been asked to compare the alternatives a number of times. (shrink)

The evil - das Bose - stands for dreadful deeds and neglect. Its symbolism is that of the impure, the dark and the inferior. It takes hold through habits and institutions, in collective collaboration, in exclusion and marginalization, excessive punishments and despotism. Evil is also rife in the war against evil. As well as the means of prevention, a broad spectrum of reflection and consideration is also devoted to past evil in the form of remembering, guilt and remorse. As responses (...) to evil, reprimand and punishment are two-edged weapons. Corrective measures are considered, such as moderate and constructive egoism, rather than "solutions" to eliminate evil.". (shrink)

Name der Zeitschrift: Nietzscheforschung Jahrgang: 23 Heft: 1 Seiten: 111-130.

Comment Richard Wolin a-t-il pu, à deux ans d'intervalle, publier deux fois le même volume dans des maisons d'édition différentes, et pourquoi cellesci ont-elles accepté un tel marché? On se trouve en effet ici en présence de deux ouvrages, ayant même directeur de publication et même titre, portant tous deux sur le nazisme de Heidegger, et qui plus est, ayant exactement le même contenu à une différence près! En fait, c'est le résultat d'une rocambolesque histoire impliquant Heidegger, Derrida et Wolin (...) lui-même, exégète minutieux du corpus politique heideggerien. Mais avant de relater cette aventure, laquelle, bien que révélatrice, relève tout au plus de la petite histoire, parlons d'abord de l'histoire avec un grand «H», celle qui, sous la forme du nazisme, s'est engouffrée à la dérobée dans l'œuvre du penseur de Fribourg, et qui menace actuellement d'entacher la philosophie tout entière de celui que d'aucuns appelaient encore, il y a peu, le «plus grand philosophe du XXe siècle». (shrink)