Philosophie fragt nach dem Verhältnis von Sein und Denken, von Dasein und Bestimmung. Der frühe Kant begegnet diesem Grundproblem der Philosophie in der Form, wie sie durch die rationalistische Schulmetaphysik geprägt wurde. Ausgehend von der Erkenntnis, dass Dasein keine Bestimmung, kein Prädikat ist, sondern die absolute Position einer Sache, greift er in die onto-theologische Diskussion seiner Zeit ein und entwickelt aus der Differenzierung zwischen Real- und Erkenntnisgründen seinen eigenen philosophischen Ansatz. Der Autor zeichnet Kants Ringen um diese philosophische Grundproblematik von (...) den vorkritischen Schriften bis zu den Kritiken auf. In einem Exkurs beschäftigt er sich mit dem Opus postumum sowie mit der Wiederkehr des Ansatzes in Schellings Spätphilosophie und ihrer Wendung zum unvordenklichen Sein. (shrink)

The present volume contains 14 contributions presented at a colloquium on "Structure and Approximation in Physical Theories" held at Osnabruck in June 1980. The articles are presented in the revised form written after the colloquium and hence also take account of the results of the discussion at the colloquium. It is a striking feature that the problem of approximation in physical theories has only recently found some attention in the philosophy of science, although the working physicist is con stantly confronted (...) with those questions. No interesting theory of exact science exactly fits its experimental data; almost every relation between different theories is an approximate one. There fore an adequate reconstruction of physical theories must take into account and conceptualize the moment of approximation. The majority of the articles in this book is centered around this subject. There are at least two elaborate, 'structuralistic' approaches to the formalization of physical theories in which the aspect of approximation has been incorporated: the approach due to P. Suppes, J. Sneed, W. Stegmuller ("S-approach") and the approach of G. Lud wig and his co-workers ("L-approach"). The articles in this book correspondingly fall into three classes: presentation, elaboration and critique of the L-approach [Hartkamper/Schmidt, Ludwig, Neumann, Werner, Schmidt, Mayr, Kamiah, Majer, Grafe] or of the S-approach [Moulines, Balzer, Cooke], and articles referring to both approaches or concerned with related matters [Scheibe, Pfarr, Castrigiano]. Of course, this is only a rough classification and each article must be appraised in its own right. (shrink)

Einleitung. A. Das Problem eines Systems der Philosophie als solchen - B. Das System der Philosophie von 1800 bis 1804 im Grundriss - C. Methodischer Ausgangspunkt und sachliche Problematik der Darstellung dieses Systems Erster Teil. Logik und Metaphysik als Grundlegung des Systems - A. Die Einleitung - B. Die Logik - C. Die Metaphysik Zweiter Teil. Philosophie der Natur als sachlicher und methodischer Schwerpunkt der Entfaltung des Systems - A. Der Naturbegriff als Grundbegriff des Systems nach den Ausserungen der Jahre (...) 1801-1802 - B. Die zusammenhangende Entfaltung der Naturphilosophie von 1803/04 und von 1804 - C. Die Begrenzung der systematischen Bedeutung der Naturphilosophie auf Grund ihrer zusammenhangenden Entfaltung Dritter Teil. Die Entwicklung von der Philosophie der Intelligenz zur Philosophie des Geistes als Ausgangspunkt fur den Umbildungsprozess des Systems im ganzen - A. Der Plan der Philosophie der Intelligenz als in sich begrenzter Gegenseite zur Philosophie der Natur in den Jahren 1800-1801 - B. Die Entfaltung des praktischen Teils der Philosophie der Intelligenz als Naturrecht (1802-1803) - C. Die Entstehung der Philosophie des Geistes aus der Philosophie der Intelligenz und der Philosophie des Absoluten in den Fragmenten des Systementwurfs von 1803/04 Vierter Teil. Philosophie des Absoluten als Abschluss des Systems in sich selbst - A. Die spekulative Erfassung der Wahrheit der Religion als Voraussetzung fur die Philosophie des Absoluten (1800-1801) - B. Die Anschauung des sich selbst gestaltenden Absoluten in Kunst und Spekulation im Anschluss an Schellings Systemkonzeption (1801-1803) - C. Das Sichbegreifen des Absoluten als absolutes Bewusstsein innerhalb der Philosophie des Geistes (1803/04) Schluss. A. Das System von 1800-1804 als Entwicklung zur Abgeschlossenheit des Denkens in sich selbst - B. Die Philosophie als System und die Frage nach der Philosophie uberhaupt Anhang. Zum Verhaltnis von Geschichte und Philosophie im D". (shrink)

The concept of the artes liberales originates in antiquity and was, especially in the Anglo-Saxon area and during the 17th and 18th centuries, remodelled into a socially, educationally, and politically modern educational concept. In this process, the progress within the empirical sciences and the formation of an early civil public are of the utmost importance. In the course of these transformations, the absolute force of church and state is called into question; educational concepts which have to be called modern emerge (...) from it. (shrink)

The international symposium celebrated the bicentennial of the Dartmouth Medical School by generating 30 papers on general areas with specific orientations. For genetics the focus is the human genome, for neuroscience the origin and substrate of thinking, for health care asking for whom and by whom, for world population the crisis of human crowding, and for the future peering through the looking glass. Al Gore adds a special address on population growth and environmental impact. Drawings accompany profiles of the contributors. (...) There is no index. Annotation copyrighted by Book News, Inc., Portland, OR. (shrink)

Colonization of public education—the process by which schools are overwhelmed and penetrated by non-educational imperatives—is usually believed to be caused by capitalism and the hegemonic ideological structures it produces. In this paper I argue that in the case of the United States an additional mechanism produces strong colonizing effects: the institution of local control. In the context of contemporary institutional conditions, local control is the lynch-pin for the production of socio-economic segregation, cumulative disadvantages, and the mythology of popular control disguising (...) the growing control of public schooling through unaccountable bureaucracies and private corporations. (shrink)