Results for 'Günter Bader'

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  1.  12
    Protestantismus und Arabeske.Günter Bader - 2003 - Neue Zeitschrift für Systematicsche Theologie Und Religionsphilosophie 45 (3):346-360.
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  2.  24
    Die Ambiguität des Opferbegriffs.Günter Bader - 1994 - Neue Zeitschrift für Systematicsche Theologie Und Religionsphilosophie 36 (1):59-74.
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  3.  11
    Mitteilung göttlichen Geistes als Aporie der Religionslehre Johann Gottlieb Fichtes.Günter Bader - 1975 - Tübingen: Mohr Siebeck.
    A revision of the author's thesis, Z'urich, 1973.
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  4.  13
    Im Labyrinth der Ethik: Glauben-Handeln-Pluralismus.Günter Bader, Ulrich Eibach, Hartmut Kress & Martin Honecker (eds.) - 2004 - Rheinbach: CMZ.
    In einer kühnen Metapher haben einst Hieronymus, Erasmus und Luther die Heilige Schrift als ein Labyrinth bezeichnet, das die Leser bei fortgesetztem Lesen in eine sich sogar steigernde Verwirrung stürze. Beinah im selben Atemzug wird eben dieselbe Heilige Schrift von eben denselben Autoren als der einzige Faden gepriesen, der die Leser aus dem Labyrinth ihres Lebens herausführe. Eines und dasselbe als Labyrinth und als Faden: Diese Figur ist paradigmatisch. Im Labyrinth der Ethik geht es nicht anders zu. Nur wer sich (...)
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  5.  23
    Den uendelige parrhesi – teologiske eftertanker i anledning af en religionspædagogisk ph.d.-afhandling.Carsten Petersen Pallesen - 2014 - Studier i Pædagogisk Filosofi 3 (2):87-114.
    The article examines the role of narrative discourse in religious education and communication as represented in Kirsten M. Andersen’s Kantian approach. In Hegel’s Lutheran perspective figurative thinking is deconstructed in forms of interpretive narrative, the topos of the speculative Good Friday. On this account the words of Jesus should be understood as an unprecedented revolutionary parrhesia. Hegel’s pervasive awareness of the linguistic mediation, translation and appropriation anticipates the role of language and communication in hermeneutics and deconstruction. The proposed alternative to (...)
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  6.  39
    The doing of the thing itself: Gadamer's hermeneutic ontology of language.Günter Figal - 2002 - In Robert J. Dostal, The Cambridge Companion to Gadamer. New York: Cambridge University Press. pp. 102--125.
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  7.  47
    Zur Konzeptualisierung Des Gewissens. Eine Erwiderung Auf Donovan Miyasakis Beitrag „Nietzsche Contra Freud on Bad Conscience“.Michael B. Buchholz & Günter Gödde - 2011 - Nietzsche Studien 40 (1):273-285.
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  8.  10
    Kāṇphaṭā: Untersuchungen zu Kult, Mythologie und Geschichte Śivaitischer Tantriker in NepalKanphata: Untersuchungen zu Kult, Mythologie und Geschichte Sivaitischer Tantriker in Nepal.Patrick Olivelle, Günter Unbescheid & Gunter Unbescheid - 1984 - Journal of the American Oriental Society 104 (4):781.
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  9.  6
    Durch Selbstdenken zur Freiheit: Beiträge zur Geschichte der Philosophie im Zeitalter der Aufklärung.Eberhard Günter Schulz - 2005 - New York: G. Olms.
  10. Who Is Jesus Christ for Us Today? Pathways to Contemporary Christology.Andreas Schuele & Gunter Thomas - 2009
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  11.  21
    Zeitzeichen: Bilanz e. Ära.Guenter Rohrmoser & Günter Rohrmoser - 1978
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  12.  25
    Irreführende Leitbilder: Zum Mythos der Individualisierung durch pharmakogenetische Behandlungskonzepte. Eine kritische Anmerkung.Günter Feuerstein, Regine Kollek, Mechtild Schmedders & Jan van Aken - 2003 - Ethik in der Medizin 15 (2):77-86.
    ZusammenfassungDie prospektive Analyse der ethischen Implikationen medizinisch-technischer Innovationen läuft immer auch Gefahr, sich in den Wunschbildern von Marketingexperten zu verfangen. Vor diesem Hintergrund könnte es durchaus nützlich sein, die Erkenntnisse der Wissenschafts- und Technikforschung zur Genese und Entwicklung neuer Techniken auszuschöpfen. Dies erscheint gerade auch für die ins Phantastische weisende Zukunft der Individualisierung medikamentöser Therapie, wie man ihr häufig in der Beschreibung pharmakogenetischer Behandlungskonzepte begegnet, angebracht. Techniken, die sich noch im Entwicklungsstadium befinden und deren breite Anwendung noch einige Jahre auf (...)
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  13.  17
    Aesthetics and Perception.Günter Figal - 2015 - In Niall Keane & Chris Lawn, A Companion to Hermeneutics. Chichester, West Sussex, UK: Wiley-Blackwell. pp. 155–161.
    For philosophical hermeneutics as Hans‐Georg Gadamer conceived it, art plays an essential role. If hermeneutics and aesthetics are as strictly opposed as Gadamer suggests, the “abstraction” performed by aesthetic consciousness must be an abstraction from the truth of art. As the result of such an abstraction, the aesthetic view of art is secondary; it must be conceived of as nonoriginal experience of art, which, derivative as it is supposed to be, is only possible on the basis of original experience, as (...)
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  14.  74
    At the Limit A Commentary on John Sallis, Transfigurements.Günter Figal - 2010 - Research in Phenomenology 40 (1):97-103.
  15.  21
    Nietzsches philosophie der interpretation.Günter Figal - 2000 - Nietzsche Studien 29 (1):1-11.
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  16.  28
    Paths in Heidegger's Later Thought.Günter Figal, Diego D'Angelo, Tobias Keiling & Guang Yang (eds.) - 2020 - Bloomington, Indiana: Indiana University Press.
    If one takes Heidegger at his word then his philosophy is about pursuing different "paths" of thought rather than defining a single set of truths. This volume gathers the work of an international group of scholars to present a range of ways in which Heidegger can be read and a diversity of styles in which his thought can be continued. Despite their many approaches to Heidegger, their hermeneutic orientation brings these scholars together. The essays span themes from the ontic to (...)
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  17. Pictorial Spaces: The Art of Paul Klee.Günter Figal - 2012 - In Paul Klee, Paul Klee: Philosophical Vision, From Nature to Art. Mcmullen Museum of Art, Boston College.
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  18. Sokrates.Günter Figal - 1996 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 50 (4):644-646.
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  19.  68
    The Universality of Technology and the Independence of Things.Günter Figal - 2015 - Research in Phenomenology 45 (3):358-368.
    _ Source: _Volume 45, Issue 3, pp 358 - 368 In the 1949 _Bremen Lectures_, Martin Heidegger characterizes the essence of technology as a universal, or total, condition of modern existence. This makes it appear as though nothing can exist in the world independent of the technological. The fact that technology attempts to do away with distance, however, means that technology’s very workings presuppose the existence of distance and nearness that oppose it. Things, insofar as they are, according to Heidegger, (...)
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  20.  11
    Der Aristotelismus in der Frühen Neuzeit: Kontinuität oder Wiederaneignung?Günter Frank & Andreas Speer (eds.) - 2007 - Wiesbaden: Harrassowitz in Kommission.
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  21.  9
    Der Philosoph Melanchthon.Günter Frank & Felix Mundt (eds.) - 2012 - De Gruyter.
    Wilhelm Dilthey und Hans-Georg Gadamer waren wohl die beiden letzten großen Gelehrten, die Philipp Melanchthon als Philosophen ernst genommen hatten. Im 20. Jahrhundert war dieser weitgehend nur ein Thema der Reformationsgeschichte. In den vergangenen wenigen Jahrzehnten hat sich die Forschungssituation jedoch wesentlich verändert. Melanchthon ist in das Blickfeld der allgemeinen Wissenschafts- und Bildungsgeschichte, aber auchvon Einzeldisziplinen wie der Dialektik- und Rhetorikforschung gerückt. Tatsächlich vertrat dieser, 1518 als Gräzist nach Wittenberg berufen, nicht nur mit den "artes liberales", ergänzt durch Geschichte und (...)
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  22.  8
    (2 other versions)Die zweite Welle der Wiederaneignung des „Corpus Aristotelicum" in der frühen Neuzeit: die ethische und politische Tradition - ein Forschungsbericht.Günter Frank - 2002 - Bulletin de Philosophie Medievale 44:141-154.
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  23.  15
    Negative Globalität der Angst.Günter Frankenberg - 2022 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 70 (3):457-473.
    The article traces and analyses the negative globality of pandemic fears. It follows them through literary texts, psychological theories of individual and collective fears as well as legal documents. Rather than treating fears as law’s other, notably pandemic fears are included in the controversial discussion on how law protects peoples’ freedom in a pandemic. In closing, the article presents different forms of fear defence and fear denial such as conspiracy myths.
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  24.  21
    Zyklische Zeitvorstellung, Zeitrichtung und die frühen Versuche einer Deduktion des Zweiten Hauptsatzes der Thermodynamik.Von Günter Bierhalter - 1990 - Centaurus 33 (3):345-367.
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  25.  4
    Religion als Phänomen: sozialwissenschaftliche, theologische und philosophische Erkundungen in der Lebenswelt.Hans-Günter Heimbrock, Wolf-Eckart Failing & Thomas A. Lotz (eds.) - 2001 - New York: De Gruyter.
    Dieser interdisziplinär angelegte Sammelband erkundet die Relevanz wissenschaftlicher Erhellungen der Lebenswelt für Systematische und Praktische Theologie. Dazu begibt er sich in ein Gespräch mit philosophischer Phänomenologie, Religionsphilosophie und Sozialwissenschaft. Die einzelnen Beiträge markieren aus unterschiedlichen Perspektiven das Interesse von Theologie an "Gelebter Religion". Abgeleitet wird daraus die Bedeutung der Phänomenologie für die Konstitution der Praktischen Theologie.
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  26.  22
    Zur Genitalbeschneidung bei Mädchen.Lutwin Beck & Günter Freundl - 2008 - Jahrbuch für Wissenschaft Und Ethik 13 (1):225-236.
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  27.  9
    Anthropologie und Ethik bei Friedrich Nietzsche: Interpretationen z. Grundproblemen theolog. Ethik.Hans Günter Ulrich - 1975 - München: Kaiser.
  28.  20
    Das Wiederaufleben der antiken Selbstsorgekonzeptionen bei Friedrich Nietzsche und Michel Foucault.Günter Gödde & Jörg Zirfas - 2019 - Nietzscheforschung 26 (1):229-247.
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  29.  32
    Leiden und Lebenskunst: Biographisch-philosophische Studien zu Krisen, Therapien und Wandlungen.Günter Gödde, Jörg Zirfas & Eike Brock (eds.) - 2023 - Springer Berlin Heidelberg.
    Individuelle Überlegungen zur Lebenskunst bieten Orientierungen und Strategien im Umgang mit Krisenerfahrungen in prekären Zeiten. Wer Studien zu Krankheiten und Leidenserfahrungen, Therapien und Wandlungen betreibt, der verschränkt mithin die Lebenskunstmodelle mit den Biographien bedeutender Persönlichkeiten und verdeutlicht damit, wie wichtig der biographische Entstehungskontext für die Modelle ist. Den zentralen Gesichtspunkt bildet dabei die explizite oder implizite Innenperspektive auf die Lebenskunst, auf die mit ihr verbundenen Kategorien und Prozesse, Organisationsformen und Institutionalisierungen und damit auf die Wandlungen und Strukturen ihrer Theorien und (...)
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  30.  4
    Einführung in das Kolloquium „Symbol und Sprache: Interpretationswelten".Gunter Gebauer - 1995 - In Hans Lenk & Hans Poser, Neue Realitäten. Herausforderung der Philosophie: Xvi. Deutscher Kongreß Für Philosophie Berlin 20.–24. September 1993. De Gruyter. pp. 261-263.
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  31.  44
    Habitus, Intentionality, and Social Rules: A Controversy between Searle and Bourdieu.Gunter Gebauer & Jennifer Marston William - 2000 - Substance 29 (3):68-83.
  32.  14
    Verstehen durch Empathie.Gunter Gebauer - 2015 - Paragrana: Internationale Zeitschrift für Historische Anthropologie 24 (2):17-27.
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  33.  15
    d) Religionssoziologie und Alltagsforschung.Günter Geisthardt, Christian Gremmels & Wolf-Dietrich Bukow - 1986 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 30 (1):461-468.
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  34.  11
    Unternehmensdiakonie – praktizierte Nächstenliebe oder problemschaffende Lösung?Günter Geisthardt - 2022 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 66 (3):212-217.
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  35.  27
    (1 other version)Ist der Raum eine Idee? Bemerkungen zur transzendentalen Ästhetik Kants.Günter Wohlfart - 1980 - Kant Studien 71 (1-4):137-154.
  36.  16
    Justice, education and the politics of childhood: challenges and perspectives.Johannes Drerup, Gunter Graf, Christoph Schickhardt & Gottfried Schweiger (eds.) - 2016 - Cham: Springer.
    This volume contributes to the ongoing interdisciplinary controversies about the moral, legal and political status of children and childhood. It comprises essays by scholars from different disciplinary backgrounds on diverse theoretical problems and public policy controversies that bear upon different facets of the life of children in contemporary liberal democracies. The book is divided into three major parts that are each organized around a common general theme. The first part (“Children and Childhood: Autonomy, Well-Being and Paternalism”) focusses on key concepts (...)
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  37.  17
    Zur Entstehung, Theorie und Praxis der psychoanalytischen Sozialarbeit.Georg Bruns & Michael Günter - 2021 - Psyche 75 (9-10):764-799.
    Die psychoanalytische Sozialarbeit und psychoanalytische Pädagogik sind wichtige und relevante Felder der Anwendung der Psychoanalyse. Der Beitrag zeichnet zunächst ihre Entstehung und Geschichte in verschiedenen Ländern nach, wo sie jeweils eigene Ausformungen gefunden haben, um dann ihre gegenwärtige Theorie und Praxis zu skizzieren. Sozialarbeit versucht, bei materieller Not, die sehr verschiedene Gesichter haben kann, zu helfen, die Psychoanalyse, indem sie Selbsterkenntnis und Selbstveränderung fördert, wenn seelische Not oder interaktionelle Störungen bestehen: Mithilfe kleiner Fallbeispiele wird gezeigt, dass und wie psychoanalytische Sozialarbeit (...)
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  38.  23
    The New Antireductionism: Its Components and Its Significance.Pete A. Y. Gunter - 2023 - Studia Philosophica Wratislaviensia 18 (2):7-37.
    Beginning in the 1970s and culminating in the first two decades of the 21st century, there has been a marked shift in the sciences from a predominantly reductionist and mechanistic approach to a broader and more holistic viewpoint. It goes without saying that such a shift in point of view will have significant implications, not only for the sciences but for our concepts of nature and of human beings. The present essay is an attempt to assess the significance of this (...)
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  39.  16
    Frontmatter.Werner Stegmaier, Günter Abel, Heinz Wenzel, W. Müller-Lauter & Mazzino Montinari - 1974 - In Werner Stegmaier, Günter Abel, Heinz Wenzel, W. Müller-Lauter & Mazzino Montinari, Ausbreitung Und Wirkung des Nietzscheschen Werkes Im Deutschen Sprachraum Bis Zum Todesjahr des Philosophen: Ein Schrifttumsverzeichnis der Jahre 1867–1900. De Gruyter.
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  40.  14
    Zusammenfassung.Werner Stegmaier, Günter Abel, Heinz Wenzel, W. Müller-Lauter & Mazzino Montinari - 1974 - In Werner Stegmaier, Günter Abel, Heinz Wenzel, W. Müller-Lauter & Mazzino Montinari, Ausbreitung Und Wirkung des Nietzscheschen Werkes Im Deutschen Sprachraum Bis Zum Todesjahr des Philosophen: Ein Schrifttumsverzeichnis der Jahre 1867–1900. De Gruyter. pp. 272-276.
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  41.  19
    Diversorum Postchalcedonensium Auctorum Collectanea I. Pamphili Theologi Opus, hrsg. von J. H. Declerck.Günter Weiß - 1992 - Byzantinische Zeitschrift 84-85 (1-2):529-530.
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  42.  36
    Paul Hofmann, die Berliner Universität und seine neue Humanitätsphilosophie.Günter Wirth - 2009 - Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 61 (4):356-371.
    In light of the upcoming anniversary of the Berlin University, this study of the philosopher Paul Hofmann analyzes his precarious position as lecturer at the Friedrich-Wilhelms-University, which was abruptly terminated in 1938 because of his Jewish ancestry and his anti-Nazi position. After years of inner migration, Hofmann resumed teaching as Ordinarius and with new impulses in 1945. At the core of his philosophy was the philosophy of humanity that developed from different positions in his major work “Sinn und Geschichte.” He (...)
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  43.  32
    Gelassenheit.Günter Wohlfart - 1990 - Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 42 (4):353-364.
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  44.  19
    Grammatik und Ästhetik Zum Verhältnis von Sprache und ästhetischer Erfahrung bei Wittgenstein.Günter Wohlfart - 1983 - Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft Und Geistesgeschichte 57 (3):399-414.
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  45. Metakritische Überlegungen zum Problem der transzendentalen Deduktion bei Kant.Günter Wohlfart - 1981 - Salzburger Jahrbuch für Philosophie:117-134.
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  46.  7
    Sachregister.Günter Wohlfart - 1980 - In Günter Wohlfart, Der Spekulative Satz: Bemerkungen Zum Begriff der Spekulation Bei Hegel. New York: De Gruyter. pp. 357-358.
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  47.  10
    Sprachkritik und Sprachmetakritik. Bemerkungen zur Sprachphilosophie Wittgensteins.Günter Wohlfart - 1984 - Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 9 (3):21-39.
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  48.  29
    The Death of the Ego: An Analysis of The “I” in Nietzsche’s Unpublished Fragments.Günter Wohlfart - 1999 - Journal of Chinese Philosophy 26 (3):323-341.
  49.  21
    (1 other version)Wer ist Nietzsches Zarathustra?Günter Wohlfart - 1997 - Nietzsche Studien 26 (1):319-330.
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  50. Cottin, Jerome. Le regard et Ia Parole, Une theologie protestante de I'image,(Lieux Theologi-ques 25), Geneve, Labor et Fides, ISBN 2-8309-0740-X, 1994, 15 x 22, 342 p. Countryman, L. William. The New Testament Is in Greek, A Short Course for Exegetes, Grand Rapids, Eerdmans, ISBN 0-8028-0665-1, 1993, 15 x 23, xvii+ 205 p., $14, 99. Cryer, Frederick H. Divination in Ancient Israel and its Near Eastern Environment, A Socio. [REVIEW]Festschrift Gunter Wagner - 1994 - Bijdragen, Tijdschrift Voor Filosofie En Theologie 55 (3).
     
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