Results for 'Gute Werke'

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  1. Philosophische Werke Band 4: Versuche in der Theodicée Über Die Güte Gottes, Die Freiheit des Menschen Und den Ursprung des Übels.Gottfried Wilhelm Leibniz - 2000 - Felix Meiner Verlag.
    Neuausgabe des 1925 von A. Buchenau übersetzten Textes. Der Text wurde anhand der Gerhardtschen Ausgabe der Originaltexte durchgängig redaktionell bearbeitet. Mit Register der Schriften und Namen.
     
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  2. Philosophische Werke in vier Bänden, Bd. 1 : Hauptschriften zur Grundlegung der Philosophie, Teil I, Bd. 2: idem, Teil 2, Bd. 3: Neue Abhandlungen über den menschlichen Verstand, Bd. 4, Versuche in der Theodicée, über die Güte Gottes, die Freiheit des Menschen und den Ursprung des Übels. [REVIEW]Gottfried Wilhelm Liebniz, Ernst Cassirer & Artur Buchenau - 1997 - Tijdschrift Voor Filosofie 59 (2):350-351.
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  3.  11
    Die Werke Friedrich Christoph Oetingers: chronologisch-systematische Bibliographie 1707-2014.Martin Weyer-Menkhoff - 2015 - Boston: De Gruyter. Edited by Reinhard Breymayer.
    Die Beschäftigung mit Oetingers Werk ist auch wegen Unübersichtlichkeit und seiner ausufernden Bezugnahmen eine schwierige Sache. Aber manche gute bibliographische Vorarbeit existiert (BGP I). Editorisch ist ein Grundwerk Oetingers durch einen der beiden Verfasser vorliegender Bibliographie in nicht wieder erreichter Qualität präsentiert (TGP VII.1,1-2). Und monographisch hat der andere Autor der nun gültigen Oetinger-Bibliographie dessen Werk erschlossen (AGP 27). Die Notwendigkeit einer annotierten Bibliographie war offenkundig. Sie präsentiert übersichtlich gestaltet 167 gedruckte Werktitel in knapp 1.000 Ausgaben, und zwar sowohl (...)
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  4.  4
    Philosophische Werke in sechs Bänden: 6 Bände im Schuber.Friedrich Nietzsche - 2013 - Meiner, F.
    1885 faßte Friedrich Nietzsche den Entschluß, eine Neue Ausgabe seiner Schriften erscheinen zu lassen, die »das Eigene und Unvergleichliche in diesen Werken« herausstellen sollte. Diesem Konzept folgt auch die von Claus-Artur Scheier neu herausgegebene Ausgabe der philosophischen Werke in sechs in Bänden. BAND 1 Jenseits von Gut und Böse (1886) Die Geburt der Tragödie (Neue Ausgabe 1886) Ca. 399 Seiten BAND 2 Menschliches, Allzumenschliches 1 (Neue Ausgabe 1886) Ca. 366 Seiten BAND 3 Menschliches, Allzumenschliches 2 (Neue Ausgabe 1886) Ca. (...)
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  5.  6
    Niels Bohr: Physiker und Philosoph des Atomzeitalters.Ernst Peter Fischer - 2012 - München: Siedler.
    Der gute Mensch von Kopenhagen - Niels Bohr und die Entfesselung des Atoms Der Physiker und Nobelpreisträger Niels Bohr (1885?1962) veränderte durch seine Forschung unseren Blick auf die Welt. Mit seinem Atommodell konnte erstmals die Stabilität von Materie erklärt werden, doch zugleich machten die darauf aufbauende Atomphysik und Nukleartechnik unsere Welt so unsicher wie nie zuvor. Ernst Peter Fischer beleuchtet Leben und Werk dieses faszinierenden Mannes, dessen Erkenntnisse uns bis heute beschäftigen. Ernst Peter Fischer, geboren 1947 in Wuppertal, studierte (...)
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  6.  29
    Sin, Grace, and Human Responsibility: Reflections on Justification by Faith Alone in the Age of Globalization.Anselm K. Min - 2017 - Neue Zeitschrift für Systematicsche Theologie Und Religionsphilosophie 59 (4):572-594.
    SummaryI offer reflections on the doctrine of justification by faith alone in the light of the many challenges of globalization. I briefly characterize globalization as the new context of contemporary theology in the first part, and go on in the second part to defend its relevance as a radical and total critique of life today in its nihilistic pursuit of creaturely arrogance, greed, and pleasure, and argue for the particular urgency of promoting the love and solidarity of Others beyond the (...)
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  7.  14
    Freiheit und Prädetermination unter dem Auspiz der prästabilierten Harmonie: Leibniz und Fichte in der Perspektive.Katja Vera Taver (ed.) - 2006 - Rodopi.
    Dieses Werk stellt das Denken zweier Geistesgrößen, Leibnizens und Fichtes sich gegenüber und vergleicht es. Fichte sieht in Leibniz einen Vorläufer und erwähnt ihn mit liebevoller Bewunderung. Fichtes Wissenschaftslehre von 1801/02 wird Leibnizens,,Monadologie" aufgreifen und Leibnizens Gedanken einer prästabilierten Harmonie. Beide Philosophen verstehen sich als Freiheitsapostel, wobei bei Leibniz Gott eine genaue Notion jedes Individuums hat, die Freiheit ein mentaler Akt ist, bei Fichte jedes Individuum ein je bestimmtes Soll hat, das es, Freiheit verwirklichend, im Leben zu erfüllen gilt. Fichte (...)
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  8.  37
    Erotiek en vruchtbaarheid in de filosofie Van Emmanuel Levinas.S. Strasser - 1975 - Tijdschrift Voor Filosofie 37 (1):3 - 51.
    In seinem Werk „Totalität und Unendlichkeit” ist Levinas darauf bedacht, eine radikale Philosophie der Transzendenz zu konzipieren. Seine Kritik der abendländischen philosophischen Tradition gipfelt in dem Vorwurf, dasz sie die Momente der Reflexion, der Immanenz und der Totalität übermäszig betont hat, und zwar auf Kosten der echten Transzendenz. Sie opfert die Andersheit des Anderen auf, um ihn systematisch auf Denselben zurückzuführen. Das wirklich Transzendente kann wesensmäszig nicht innerhalb des Horizontes einer Vorvertrautheit erscheinen, da es „totaliter aliter” und das von mir (...)
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  9.  22
    Paradoxien des Unendlichen.Bernard Bolzano - 2012 - Hamburg: Felix Meiner Verlag. Edited by Christian Tapp.
    Die "Paradoxien des Unendlichen" sind ein Klassiker der Philosophie der Mathematik und zugleich eine gute Einführung in das Denken des "Urgroßvaters" der analytischen Philosophie. Das Unendliche - seit jeher ein Faszinosum für die philosophische Reflexion - wurde in der Zeit nach der Grundlegung der Analysis durch Leibniz und Newton in der Mathematik zunächst als Problem betrachtet, das sich nicht vollkommen widerspruchsfrei behandeln lässt. Bernard Bolzano, der heute als "Urgroßvater der analytischen Philosophie" (Michael Dummett) gilt, zeigt in diesem klassisch gewordenen (...)
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  10.  23
    Die fröhliche Wissenschaft ; Wir Furchtlosen: (Neue Ausgabe 1887).Friedrich Wilhelm Nietzsche - 2013 - Hamburg: F. Meiner Verlag. Edited by Claus-Artur Scheier & Friedrich Wilhelm Nietzsche.
    In den fünf Büchern der "Fröhlichen Wissenschaft", seinem vielleicht bekanntesten Werk, radikalisiert Nietzsche seine Kritik an der Metaphysik, der Erkenntnis und der Moral. Hier findet sich der berühmte Satz »Gott ist todt«, verkündet von dem »tollen Menschen« . Der Tod Gottes steht bei Nietzsche für das historische Ereignis des Untergangs des christlichen Glaubens und dessen Folgen._1885 faßte Friedrich Nietzsche den Entschluß, eine Neue Ausgabe seiner Schriften erscheinen zu lassen, die »das Eigene und Unvergleichliche in diesen Werken« herausstellen sollte. Diesem Konzept (...)
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  11.  6
    Die Gründung des Willensbegriffs: die Klärung des Willens als rationales Strebevermögen in einer Kritik an Schopenhauer und die Ergründung des Willens in einer Auseinandersetzung mit Aristoteles.David Carus - 2015 - Wiesbaden: Springer VS.
    Mit diesem Werk wird zum ersten Mal der Willensbegriff gegründet, indem der intellektuelle Wille im Unterschied und in Erweiterung von einem rein vorstellenden rationalen Willen deutlich erfasst wird. Es wird im Verhältnis zu den anderen Strebevermögen gezeigt, dass der intellektuelle Wille das Strebevermögen des Menschen vervollkommnet und somit das Gute der Praxis im erkennenden Subjekt liegt. Im ersten Teil wird der Wille als Strebevermögen bei Arthur Schopenhauer analysiert, um in einer Kritik aufzuweisen, dass der Wille ein rationales Strebevermögen ist. (...)
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  12.  30
    Vincenzo RUGGIERI, La Caria Bizantina: topografia, archeologia ed arte (Mylasa, Stratonikeia, Bargylia, Myndus, Halicarnassus).Alexander Zäh - 2006 - Byzantinische Zeitschrift 99 (2):687-691.
    Diese neueste Buchveröffentlichung von Professor Vincenzo RUGGIERI SJ, der am Pontificio Istituto Orientale in Rom byzantinische Archäologie und byzantinische Geschichte lehrt, stellt einige archäologische byzantinische Stätten aus seinem traditionellen Forschungsgebiet in der historischen Kirchenprovinz Karien vor, die im westlichen Kleinasien gelegen war. Hier wartet R. nun zum größten Teil mit von ihm selbst aufgefundenen und erforschten Monumenten auf und das vorgelegte Werk kann als die geographisch nördliche Fortsetzung der im selben Verlag bereits im Jahre 2003 erschienenen stattlichen und sehr umfangreichen (...)
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  13.  11
    Der entlarvte Mensch.Constantin Brunner & Lothar Bickel - 1951 - Haag,: M. Nijhoff. Edited by Bickel, Lother & [From Old Catalog].
    Dieses Buch fiihrt den Titel: Der entlarvte Mensch.. Dieser Umstand diirfte keinen mit meinem sonstigen Werk Vertrauten wunder nehmen: so konnten Meine samtlichen friiheren V er~ offentlichungen gleichfalls heiBen. - Es galt, den in sich selbst so schwer sich irrenden und irren wollenden, den sich ver~ steckenden und verstellenden und so erbittert gegen die Auf~ deckung der eigentlich ihm einwohnenden Natur sich wehren~ den Menschen zu ertappen und zu entlarven. Der Mensch hat eine theologische Auffassung von sich als von einem (...)
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  14.  57
    (1 other version)Jenseits von Gut Und Böse . Die Geburt der Tragödie.Friedrich Nietzsche - 2007 - Felix Meiner Verlag.
    In der Schrift "Jenseits von Gut und Böse" erreicht Nietzsches philosophische Entlarvung des Nihilismus der überkommenen Werte ihre höchste und reifste Gestalt; als ›Vorspiel der Philosophie der Zukunft‹ konzipiert, inspiriert sie Nietzsche zu einer Neubewertung seiner frühen Schrift über "Die Geburt der Tragödie aus den Geiste der Musik", nun mit dem Vorwort: ›Versuch einer Selbstkritik‹._1885 faßte Friedrich Nietzsche den Entschluß, eine Neue Ausgabe seiner Schriften erscheinen zu lassen, die »das Eigene und Unvergleichliche in diesen Werken« herausstellen sollte. Diesem Konzept folgt (...)
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  15.  20
    Frühe Schriften zur Erkenntnistheorie.Roman Ingarden - 1994 - Tübingen: M. Niemeyer. Edited by Włodzimierz Galewicz.
    Roman Ingardens frühe Schriften zur Erkenntnistheorie, die hier als Band 6 der von Rolf Fieguth und Guido Küng geleiteten »Gesammelten Werke« vorliegen, umfassen seine Dissertation über »Intuition und Intellekt bei Henri Bergson« und drei andere, zum Teil hier erstmals veröffentlichte Arbeiten aus der Frühperiode des hervorragenden polnischen Phänomenologen. Insgesamt bieten sie ein gutes Bild von dem auch für Ingardens Gesamtwerk sehr wichtigen und bisher nicht gebührend beachteten erkenntnistheoretischen Projekt, mit dem Ingarden in Anknüpfung an Edmund Husserl und andere Phänomenologen, (...)
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  16. Martin Kukučín as a "Practical Phílosopher".Vasil Gluchman - 2017 - Zeitschrift Für Slavische Philologie 73 (1):141-158.
    Der slowakische Autor Martin Kukučín (1860-1928) reflektiert in seinem Werk das zeitgenässische Leben des slowakischen und kroatischen Dorfes sowie die Lebensumstände in Prag und Súdamerika am Ende des 19. und in den ersten drei Jahrzehnten des 20. Jahrhunderts. Vor dem ersten We1tkrieg strebt er noch nach einer Symbiose aus Schänheit, Wahrheit und Gúte, die er im Dorfleben verwirklicht sieht. In seinen im slowakischen ländlichen Raum angesiedelten Werken idealisiert er in dieser Zeit das Dorf und das Leben der Dorfbevälkerung mit warmherzigem (...)
     
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  17.  99
    (1 other version)Menschliches, allzumenschliches.Friedrich Wilhelm Nietzsche - 1930 - Leipzig,: A. Kröner. Edited by Alfred Baeumler.
    Nietzsches erstes freigeistiges Buch ist »das Denkmal einer Krise«, der »großen Loslösung« von Wagner und der romantischen Genieverehrung und zugleich die erste Erprobung des aphoristischen Stils. Streng gegliedert in neun Hauptstücke, geht es zunächst um die Kritik der Metaphysik, der Moral, der Religion und der Kunst; dann um provokante und psychologische Betrachtungen über höhere und niedere Kultur._1885 faßte Friedrich Nietzsche den Entschluß, eine Neue Ausgabe seiner Schriften erscheinen zu lassen, die »das Eigene und Unvergleichliche in diesen Werken« herausstellen sollte. Diesem (...)
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  18.  43
    Die Grundzüge der Moral in der zweiten Auflage der Offenbarungskritik Fichtes (1793).Graziella Rotta - 1997 - Fichte-Studien 11:135-146.
    Es mag überraschen, in einer der Religion und Offenbarung gewidmeten Schrift ein einleitendes Kapitel moralischen Inhalts zu finden: Die »Theorie des Willens«, die bedeutendste Erweiterung in der zweiten Auflage der Offenbarungskritik. Die Einschiebung dieses Kapitels macht die Beziehung zwischen Moral und Religion noch deutlicher, wodurch sich Fichte auf eine charakteristische Tendenz der deutschen Aufklärung bezieht. Ein erster Grund dieser fichteschen Stellungnahme liegt in der geistigen Bildung des jungen Gelehrten, der zur moralischen Thematik und zur Begeisterung für Kants moralisches System aus (...)
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  19.  15
    Literarische Anthropologie: Die Neuentdeckung des Menschen.Alexander Kosenina - 2008 - Akademie Verlag.
    Der Mensch erobert die Literatur! Im Zeitalter der Aufklärung rückt der Mensch ins Zentrum des wissenschaftlichen Interesses. Aber wie schlägt sich diese neue Menschenkunde in der 'schönen' Literatur nieder? Wie lassen sich ihre inhaltlichen und methodischen Perspektiven für ein besseres Verständnis literarischer Texte nutzen? Der neue Themenband der Akademie Studienbücher ist das erste studentische Lehrbuch, das diese Fragen umfassend diskutiert: Interdisziplinäre Menschenkunde im Spiegel der Literatur: von Aufklärung bis Klassik, von Rousseau bis Büchner Kontexte: Pädagogik, Psychologie und Völkerkunde im 18. (...)
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  20.  8
    Zur Genealogie der Moral (1887). Götzen-Dämmerung (1889).Friedrich Nietzsche - 2014 - Meiner, F.
    Die Streitschrift "Zur Genealogie der Moral" wurde 1887 dem letztveröffentlichten "Jenseits von Gut und Böse" zur Ergänzung und Verdeutlichung beigegeben; sie schließt den Bogen der neuen Akzentuierung seiner wertkritischen philosophischen Schriften im Rahmen der Neuen Ausgabe von 1886/87. In der "Götzen-Dämmerung" gibt Nietzsche dann noch einmal ein Resümee seiner Kritik der überkommenen Werte._1885 faßte Friedrich Nietzsche den Entschluß, eine Neue Ausgabe seiner Schriften erscheinen zu lassen, die »das Eigene und Unvergleichliche in diesen Werken« herausstellen sollte. Diesem Konzept folgt auch die (...)
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  21.  46
    Frankenstein und die literarische figur Des verrückten wissenschaftlers.Joachim Schummer - 2008 - In B. van Schlun & M. Neumann, Mythen Europas: Schlüsselfiguren der Imagination, Bd. 6. Pustet.
    Die literarische Figur des verrückten Wissenschaftlers ist heute vor allem über Filme bekannt. Tatsächlich hat Hollywood diese Figur, die auf Englisch mad scientist genannt wird, seit seinen Gründungstagen mit zahlreichen Filmen zu einem eigenen Genre entwickelt: Ein älterer Mann mit zerzaustem Haar, Laborkittel und Brille arbeitet besessen und einsam in seinem Labor an einer großen Erfindung, mit der er die ganze Welt verändern will. Typischerweise ist dieser Wissenschaftler entweder gutwillig und naiv, nur naiv oder skrupellos. Ist er gutwillig und naiv, (...)
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  22.  14
    "Nie-Boska komedia" - romantyczny moralitet.Iwona Bartczak - 2001 - Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica 4:45-71.
    Das Ziel der von mir vorgestellten Arbeit ist zu beweisen, dass Nie-Boska komedia (Die ungöttliche Komödie) von Zygmunt Krasiński eine romantische Moralität ist. In Beziehung auf das mittelalterliche Gattungsmodell weise ich nach, dass dieses Drama des polnischen Romantikers in Anlehnung and Moralitätsschema konstruiert worden ist. Dieses Schema gibt die Voraussetzung für die im Werk enthaltene Vision der Welt und des Menschen. Die Anfangskapitel widmen sich der Rekonstruktion und Analyse der im Werk des Authors von Irydion vorgestellten Visionen von außerirdischen Gegenden (...)
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  23.  5
    Gott über uns - Gott unter uns - Gott in uns: philosophische, theologische und spirituelle Annäherungen an Gott.Johannes Herzgsell - 2018 - München: Verlag Karl Alber.
    Das Buch legt in geschichtlicher Reihenfolge dar, wie sich herausragende Denker des Abendlandes Gott geistig und geistlich angenähert haben und wer für sie Gott im Wesentlichen war. So war für die antiken Philosophen Platon und Plotin das Göttliche vor allem das Gute, Schöne oder Eine. Als christliche Denker suchten dann im Früh- und Hochmittelalter Augustinus, Richard von St. Viktor und Thomas von Aquin auf je eigene Weise die Dreieinheit Gottes zu erklären. Am Beginn der Neuzeit endete die lebenslange Suche (...)
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  24.  12
    Phronesis / Praktische Weisheit.Klaus Corcilius - 2011 - In Christof Rapp & Klaus Corcilius, Aristoteles-Handbuch: Leben – Werk – Wirkung. Stuttgart: Metzler. pp. 351-359.
    Praktische Weisheit, häufig auch mit »Klugheit« übersetzt, ist die Tugend der praktischen Vernunft. Die praktische Vernunft, deren Eigenständigkeit als Vermögen des Intellekts zuerst von Aristoteles herausgestellt wurde, ist das Vermögen zur Planung der Umsetzung von praktischen Handlungszwecken. Praktische Weisheit als die Tugend der praktischen Vernunft ist daher diejenige tugendhafte Disposition des vernünftigen Seelenteils, die für die gute Planung und Umsetzung praktischer Handlungszwecke verantwortlich ist.
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  25.  5
    Islama.Norbert Campagna - 2021 - In Norbert Campagna, Oliver Hidalgo & Skadi Krause, Tocqueville-Handbuch: Leben – Werk – Wirkung. Berlin: J.B. Metzler. pp. 208-210.
    Tocquevilles Karriere als Autor und Politiker einerseits und Frankreichs Gründung eines Kolonialreichs in Nordafrika andererseits, fallen chronologisch zusammen, und das Interesse, das Ersterer dem Islam widmet, ist dieser Gleichzeitigkeit sicherlich nicht fremd. Insofern er sich der Wichtigkeit der Religion für den Zusammenhalt und das gute Funktionieren einer Gesellschaft bewusst ist, weiß Tocqueville sehr genau, dass Frankreich bei der Kolonisierung Nordafrikas den Islam nicht ignorieren, und vor allem die religiösen Gefühle der Muslime nicht verletzen darf. Am 22. Oktober 1843 schreibt (...)
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  26.  18
    Gerechtigkeit.Eckart Schütrumpf - 2011 - In Christof Rapp & Klaus Corcilius, Aristoteles-Handbuch: Leben – Werk – Wirkung. Stuttgart: Metzler. pp. 253-258.
    Nach den wenigen sicher überlieferten Fragmenten des Dialogs Über Gerechtigkeit behandelte Aristoteles dort sowohl das Schicksal einer polis als auch das Verhältnis von Gerechtigkeit und Lust. In Politik I 2 formuliert Aristoteles seine Annahmen über die zentrale Bedeutung von Recht und Gerechtigkeit, die hier nicht in unterschiedliche Arten aufgespalten sind, wobei er zwei anthropologische Annahmen macht: Auf der einen Seite ist der Mensch ohne Gesetz und Recht das wildeste ›Tier‹, auf der anderen Seite besitzt nur er einen Sinn für Recht (...)
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  27.  42
    The last word on elimination of quantifiers in modules.Hans B. Gute & K. K. Reuter - 1990 - Journal of Symbolic Logic 55 (2):670-673.
  28.  11
    Zu den Voraussetzungen des systematischen Denkens Adolf Schlatters.Eberhard Güting - 1973 - Neue Zeitschrift für Systematicsche Theologie Und Religionsphilosophie 15 (2):132-147.
  29. Zum hermeneutischen Ansatz Joachim Wachs, in: Zeitschrift für Religions- und Geistesgeschichte 19 (1978): 68-71.Eberhard W. Güting - 1978 - Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 30:68-71.
     
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  30.  7
    Islam.Norbert Campagna - 2021 - In Norbert Campagna, Oliver Hidalgo & Skadi Krause, Tocqueville-Handbuch: Leben – Werk – Wirkung. Berlin: J.B. Metzler. pp. 319-322.
    Tocquevilles Karriere als Autor und Politiker einerseits und Frankreichs Gründung eines Kolonialreichs in Nordafrika andererseits, fallen chronologisch zusammen, und das Interesse, das Ersterer dem Islam widmet, ist dieser Gleichzeitigkeit sicherlich nicht fremd. Insofern er sich der Wichtigkeit der Religion für den Zusammenhalt und das gute Funktionieren einer Gesellschaft bewusst ist, weiß Tocqueville sehr genau, dass Frankreich bei der Kolonisierung Nordafrikas den Islam nicht ignorieren, und vor allem die religiösen Gefühle der Muslime nicht verletzen darf. Am 22. Oktober 1843 schreibt (...)
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  31.  20
    Subtractive abelian groups.Rainer Güting - 1975 - Notre Dame Journal of Formal Logic 16 (3):425-428.
  32. Humanismus und jurisprudenz.Werk Gilmores - forthcoming - Bibliothèque d'Humanisme Et Renaissance.
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  33.  21
    And another thing... Poverty, affluence and books: Voices from Zimbabwe.Jan Kees van de Werk - 1992 - Logos 3 (1):54-56.
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  34.  14
    Negative S− contrast with minimal response requirements in S+.Stephen Werk & James H. McHose - 1975 - Bulletin of the Psychonomic Society 5 (1):25-27.
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  35. Information-theoretic biodescriptors for proteomics maps: Development and applications in predictive toxicology.Subhash C. Basak, Brian D. Gute & Frank Witzmann - 2005 - Complexity 1:2.
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  36. Ontvangen boeken (livres re<; us-eingesandte schriffen-books received). [REVIEW]Athanasius Werke - 1999 - Bijdragen, Tijdschrift Voor Filosofie En Theologie 60 (3).
     
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  37. Peter Pütz.Werther im Werk Thomas Manns - forthcoming - Horizonte.
     
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  38. 70 bibliografia.Werke von Js Bach - 1952 - Paideia 7:69.
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  39.  25
    Optimal Experience in Adult Learning: Conception and Validation of the Flow in Education Scale.Jean Heutte, Fabien Fenouillet, Charles Martin-Krumm, Gary Gute, Annelies Raes, Deanne Gute, Rémi Bachelet & Mihaly Csikszentmihalyi - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    While the formulation of Mihaly Csikszentmihalyi's theory of flow, including the experience dimensions, has remained stable since its introduction in 1975, its dedicated measurement tools, research methodologies, and fields of application, have evolved considerably. Among these, education stands out as one of the most active. In recent years, researchers have examined flow in the context of other theoretical constructs such as motivation. The resulting work in the field of education has led to the development of a new model for understanding (...)
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  40. I Cartesianische Meditationen unci Pariser Vortrage. Edited by Stephan Strasser. The Hague: Martinus Nijhoff, 1950. II Die Idee der Phanomenologie: Fiinf Vorlesungen. Edited by Walter Biemel. The Hague: Martinus Nijhoff, 1958. [REVIEW]A. Husserliana & Edmund Husserl Gesammelte Werke - 1989 - In Jitendranath Mohanty & William R. McKenna, Husserl's phenomenology: a textbook. Washington, D.C.: University Press of America. pp. 465.
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  41.  13
    (1 other version)Sämtliche Werke.Arthur Schopenhauer - 1948 - Wiesbaden,: E. Brockhaus. Edited by Arthur Hübscher.
    1. Bd. Schriften zur Erkenntnislehre. 1948.--2.-3. Bd. Die Welt als Wille und Vorstellung. 1949-61--4. Bd. Schriften zur Naturphilosophie und zur Ethik: Ueber den Willen in der Natur. Die beiden Grundprobleme der Ethik. 1950.--5.-6. Bd. Parerga und Paralipomena. 1960-61.--7. Bd. Über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde (Dissertation 1813) Gestrichene Stellen. Zitate und fremdsprachige Stellen. Namen- und Sachregister. 1950.
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  42. Sämmtliche Werke.Johann Gottlieb Fichte - 1845 - (Berlin,: de Gruyter. Edited by Immanuel Hermann Fichte.
    Bd. 1-2. 1. Abth. Zur theoretischen Philosophie.--Bd. 3-4. 2. Abth., A. Zur Rechts- und Sitteniehre.--Bd. 5. 2. Abth., B. Zur Religionsphilosophie.--Bd. 6-8. 3. Abth. Populärphilosophische Schriften.
     
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  43. Aufruf. Adolf Lassons philosophische Werke betr.Bernh Carl Engel - 1920 - Société Française de Philosophie, Bulletin 24:418.
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  44.  21
    Aufruf. Adolf Lassons philosophische Werke.Bernhard Carl Engel - 1920 - Kant Studien 24 (1).
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  45.  7
    Über’s Übersetzen und über den praktischen Umgang mit Übersetzungen – am Beispiel einiger Werke von Paul Ricoeur und ihrer Übertragungen ins Deutsche.Hans-Dieter Gondek - 2022 - Phänomenologische Forschungen 2022 (1):58-82.
    Übersetzungskritik findet gewöhnlich bestenfalls marginal als ein Aspekt inhaltlicher Buchrezension statt. Hier nun wird der Versuch unternommen, für ein ausgesuchtes Segment der Werke Paul Ricoeurs – seine Philosophie des Willens und seine Auseinandersetzung mit Psychoanalyse und Strukturalismus – die vorliegenden Übersetzungen ausführlich auf ihre Machart und Qualität, aber auch auf grundlegende übersetzerische Entscheidungen hin zu befragen, deren Implikationen teils weit über die jeweiligen Werke hinaus die Rezeption von Autoren, Diskursen und Theorien betreffen. Bei aller Anerkennung des Bemühens von (...)
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  46. Kant und die moderne Mathematik. (Mit Bezug auf Bertrand Russells und Louis Couturats Werke über die Prinzipien der Mathematik.).Ernst Cassirer - 1907 - Kant Studien 12 (1-3):1-49.
  47.  32
    Sorokin und Spengler. Die Kritik Pitirim Sorokins am Werke Oswald Spenglers.Gert Müller - 1965 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 19 (1):110 - 134.
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  48.  7
    Ludwig Feuerbachs sämmtliche werke.Ludwig Feuerbach - 1903 - Stuttgart,: F. Frommann (E. Hauff). Edited by Wilhelm Bolin, Friedrich Jodl & Hans-Martin Sass.
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  49.  21
    Spinozas Leben, Werke, Und Lehre.Kuno Fischer - 2019 - Wentworth Press.
    This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it. This work was reproduced from the original artifact, and remains as true to the original work as possible. Therefore, you will see the original copyright references, library stamps (as most of these works have been housed in our most important libraries around the world), and other notations in the work. This work is in the public domain (...)
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  50. Ist es erlaubt zu philosophieren? Altruismus und das gute Leben.Sebastian Schmidt - 2024 - In Dagmar Kiesel, Thomas Smettan & Sebastian Schmidt, Altruismus. Interdisziplinäre Perspektiven. Stuttgart: J.B. Metzler. pp. 185-205.
    Wenn wir Peter Singers Konklusion in „Famine, Affluence, and Morality“ (1972) akzeptieren, dann handeln wir im Alltag sehr viel häufiger falsch, als es uns lieb ist. Anstatt über die Natur von Altruismus zu philosophieren, könnten wir auch möglichst effektiv Hungerleidenden helfen. Ist es daher etwa moralisch verwerflich – weil egoistisch – zu philosophieren? In diesem Beitrag beleuchte ich die Gründe, die wir haben, Philosophie in den Mittelpunkt unseres Lebens zu stellen. Ich argumentiere, dass Philosophieren – genauso wie die Beschäftigung mit (...)
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