Results for 'González Pecotche'

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  1. Díaz- Salazar, Rafael: El proyecto de Gramsci, Barcelona, Anthropos, 1991.Pablo Guadarrama González - 1994 - Apuntes Filosóficos 5.
     
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  2.  9
    Human condition, ethic values, human rights and democracy.Pablo Guadarrama González - 2016 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 18:41-57.
    En la filosofía política latinoamericana predomina una concepción sobre la condición humana,- aunque no siempre se presentase en estos términos-, en lugar de una presunta naturaleza humana, biológicamente determinada o una esencia humana metafísicamente concebida. Los valores por sí mismos, lo mismo éticos que políticos, jurídicos, religiosos, estéticos, etc., no son capaces de realizar absolutamente nada si estos no van acompañados de profundas transformaciones socioeconómico políticas que trascienden su espiritualidad para tratar de convertirse en factor material de impulso al continuo (...)
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  3. ¿Por qué no hablar de humanismo digital?Graciano González Rodríguez Arnáiz - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (969):76-80.
    Las humanidades no son, ni pueden ser, un simple adorno de los saberes científico-tecnológicos. Tienen entidad científica porque expresan una cultura. Las humanidades son la manifestación más genuina de las diversas culturas y de la diversidad cultural y por esto, de la identidad cultural. Arte y literatura, pensamiento y teología, música y cine, ciencia y valores� son referentes de cultura muy precisos que están generosamente presentes en todos los ámbitos de nuestra vida.
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  4. El Yazidismo: el movimiento de revitalización kurdo.Pedro González Arroyo - 1990 - El Basilisco 6:19-25.
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  5.  23
    Análisis de aula : ritmo, concepto, vértigos argumentativos.Mauricio Langon, Marisa Berttolini & Isabel González - forthcoming - Rhuthmos.
    Consideraciones introductorias Presentamos aquí un avance de análisis de un proyecto de investigación sobre enseñanza y aprendizaje de la argumentación que realizamos observando clases de filosofía y de biología de seis profesores de cada disciplina en cuatro Liceos públicos y dos privados. Además organizamos actividades argumentativas de aula a comienzos y finales de los cursos en el año 2012, con el fin de observar los eventuales avances en lo argumentativo. Presentamos en este trabajo los (...) - Sciences de l'éducation et (...)
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  6. El genio filosófico de la ciencia: Cajal, Torres Quevedo, Menéndez Pelayo.Francisco González de Posada, Francisco Alonso-Fernández, Fernando Reinoso Suárez & Gerardo Bolado Ochoa - 2009 - In Manuel Garrido (ed.), El legado filosófico español e hispanoamericano del siglo XX. Madrid: Cátedra.
     
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  7.  14
    Una aproximación teórica al análisis de la Cultura de la Salud.Mercedes Mayoral Olazábal, Luisa Serrano González & Ubaldo de la Fé López - 2010 - Humanidades Médicas 10 (1):0-0.
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  8. Informaciones.Roberto Aramayo, María Bertomeu, Catalina González, Efraín Lazos Ochoa & Nuria Sánchez Madrid - 2014 - Isegoría 50:449-450.
     
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  9.  12
    ¿Convergencia europea? Sí, pero ..Graciano González Rodríguez Arnáiz - 2006 - Critica 56 (934):24-27.
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  10. Fundamental Rights in the Eu Area of Freedom, Security and Justice.Sara Iglesias & Maribel González Pascual (eds.) - 2021 - Cambridge University Press.
    The development of the Area of Freedom, Security and Justice has transformed the European Union and placed fundamental rights at the core of EU integration and its principles of mutual recognition and trust. The impact of the AFSJ in the development of an EU standard of fundamental rights, which has come to the fore since the Treaty of Lisbon, is a topic of great theoretical and practical importance. This is the first systematic academic study of the AFSJ and its implications (...)
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  11. El bando y la cintura.Olatz González Abrisketa - 2007 - In Jesús Arpal Poblador & Ignacio Mendiola (eds.), Estudios sobre cuerpo, tecnología y cultura. Bilbao: Universidad del País Vasco.
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  12. Tiempo Y medida. Investigaciones fenomenológicas sobre temporalidad Y cronometría.Joan González Guardiola - 2007 - Investigaciones Fenomenológicas: Anuario de la Sociedad Española de Fenomenología 5:11.
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  13.  21
    Acerca de la independencia de los modelos respecto de las teorías.Hernán Lucas Accorinti & Juan Camilo Martínez González - 2016 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 31 (2):225-245.
    La concepción semántica de las teorías científicas supone la dependencia de los modelos respecto de las teorías. Algunos autores desafian tal supuesto a través del estudio de ciertos modelos concebidos como fenomenológicos. Sobre la base del análisis de los modelos atómicos y moleculares en quimica cuántica, en el presente artículo se argumentará en favor de una independencia de los modelos respecto de las teorías que no puede interpretarse como meramente histórica y relativa al contexto. Estos modelos ponen de manifiesto una (...)
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  14.  8
    Autoeficacia y desempeño en función de la metodología de enseñanza de estadística.Verónica González Franco, Sonia Beatriz Echeverría Castro & Mirsha Alicia Sotelo Castillo - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 12 (3):1-10.
    Con objetivo de comparar la autoeficacia y el desempeño en estadística de universitarios, previo y posterior a un curso de estadística tradicional y uno bajo la metodología de solución de problemas, se llevó a cabo un estudio cuasiexperimental de dos grupos intactos de 84 y 115 estudiantes de psicología, respectivamente, aplicando un test de fuentes de autoeficacia en estadística como pre y postest, un examen de matemáticas previo al curso y un examen de estadística luego del curso. Los resultados mostraron (...)
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  15. Dilemas de la modernidad:¿ quién soy yo?Patricia González Rodríguez - 1999 - Thémata: Revista de Filosofía 22:141-144.
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  16. El camino hacia la antropología kantiana.Beatriz González Rodríguez - 2004 - El Basilisco 34:43-48.
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  17.  10
    Positivismo y tradicionalismo en Colombia.Jorge Enrique González Rojas - 1997 - Santafé de Bogotá: Editorial El Buho.
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  18.  20
    Metafísica de la Palabra. El problema del lenguaje en el pensamiento de Nicolás de Cusa (1401-1464).Jorge González Ríos - 2010 - Cuadernos de Filosofía 55:173-176.
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  19. Sobre lo laico y lo común.Teófilo González Villa - 2008 - Diálogo Filosófico 72:405-428.
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  20. Algunos tópicos en teoría de números: Números mersenne, teorema dirichlet, números fermat.Campo Elias Gonzalez Pineda & Sandra Milena Garcia - 2011 - Scientia et Technica 16.
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  21.  31
    Mybraveface.Carol Christensen, Jose Manuel Prieto Gonzalez & Thomas Christensen - 2003 - Common Knowledge 9 (1):169-175.
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  22. Argumentos de petición de principio: una revisión histórica.Edgar González Ruiz - 1986 - Revista de Filosofía (México) 55:49-70.
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  23.  36
    La herencia igualitarista de John Rawls.Ángel Puyol González - 2004 - Isegoría 31:115-130.
    Uno de los logros indiscutibles de la obra de John Rawls ha sido la revitalización del concepto de igualdad en la ética y la filosofía política de los últimos años, desmonopolizándolo de las ideologías que han recorrido con mejor o peor fortuna todo el siglo xx y devolviéndolo al rigor analítico y conceptual de la filosofía. Además, con la virtud añadida de armonizar el valor de la igualdad con los valores de la libertad y la eficiencia: un esfuerzo no siempre (...)
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  24. Análisis del impuesto a las transacciones financieras en América Latina.María Consuelo González Pérez & María Lourdes López López - 2013 - Telos (Venezuela) 15 (1):91-102.
  25. Efectos de un programa de mejoramiento de calidad de vida en pacientes seropositivos al VIH/SIDA.Juan Antonio González Puente - 2006 - Episteme 2 (8-9).
     
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  26.  19
    Recent Developments in Health Law.Mayelin Prieto-Gonzalez - 2004 - Journal of Law, Medicine and Ethics 32 (4):774-776.
  27.  36
    Supreme Court Limits Permissible Scope of Government’s Ability to Force Medication of Mentally Ill Defendants.Mayelin Prieto-Gonzalez - 2003 - Journal of Law, Medicine and Ethics 31 (4):737-739.
    On June 16, 2003, the Supreme Court ruled that forced administration of antipsychotic drugs to a defendant facing serious criminal charges is appropriate in order to render that defendant competent to stand trial, but only in limited circumstances. The treatment must be medically appropriate, substantially unlikely to have side effects that may undermine the fairness of the trial, and necessary to significantly further important government interests, after taking account of less-intrusive alternatives.Charles Sell, a former dentist, had a long history of (...)
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  28.  16
    Filosofía del mérito.Ángel Puyol González - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 12.
    RESUMENEl mérito es un valor absolutamente presente en nuestra sociedad, hasta el punto de que a su alrededor gira un modelo social propio: la meritocracia. El mérito y la meritocracia suelen asociarse a las aspiraciones igualitaristas de quienes confían en que los individuos sean valorados, en el acceso a las posiciones sociales, por su capacidad y no por otros requisitos moralmente irrelevantes como el origen social, étnico, cultural, el sexo, el aspecto físico, las creencias religiosas o la ideología. Pero, paradójicamente, (...)
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  29.  22
    La antropología moral de la igualdad.Ángel Puyol González - 2001 - Isegoría 24:223-249.
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  30.  16
    Sobre el concepto de fraternidad política.Ángel Puyol González - forthcoming - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:91-106.
    La fraternidad es una idea política con una larga trayectoria histórica y forma parte del nacimiento de la política moderna durante el período de la Revolución francesa junto a las ideas de libertad e igualdad. No obstante, la fraternidad ha recibido muy poca atención por parte de la filosofía política contemporánea. En este artículo, realizo un análisis conceptual de la idea política de fraternidad con el fin de identificar los elementos comunes y distintivos de la misma.
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  31. El intelectualismo socrático frente a Aristóteles.Juan García González - 2006 - Philosophica 29:211-226.
    La gran influencia en Platón del pensamiento de Sócrates, el hecho de que a través de aquél nos llegue la mayor parte de la doctrina de éste, así como la ejemplaridad moral de la vida y muerte de Sócrates , a veces nos ocultan la relevancia específica de su filosofía. Aquí queremos atender a ella, haciendo hincapié en especial en el intelectualismo socrático. Vamos a considerar en este trabajo ese intelectualismo y la deriva con que se desplegó a través de (...)
     
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  32.  46
    Ética y moral: origen de una diferencia conceptual y su trascendencia en el debate ético contemporáneo.Ana Marta González - 2000 - Anuario Filosófico 33 (68):797-832.
    This article is an attempt to understand the historical origins of the conceptual distinction between "ethics" and "morals" -as we can find it, for instance, in Habermas. I show also how such a distinction works on the contemporary ethical discussion, not only framing the controversy between liberals and communitarians, but also limiting our possibilities to overcome that controversy.
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  33. La diferencia entre lógicas y el cambio de significado de las conectivas: un enfoque categorista.Luis Estrada González & Ivonne Victoria Pallares Vega - 2011 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 26 (2):133-154.
    En este artículo tratamos de hacer plausible la hipótesis de que las conectivas de diferentes lógicas no necesariamente difieren en significado. Utilizando el tratamiento categorista de las conectivas, argumentaremos contra la tesis quineana de que la diferencia de lógicas implica diferencia de significado entre sus conectivas, y ubicamos el cambio de tema en la diferencia de objetos más bien que en una tal diferencia de significado. Finalmente, intentamos mostrar que ese tratamiento categorista es una forma de minimalismo semántico, de acuerdo (...)
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  34.  26
    Peter Wild, Sabiduría Chamánica del Sentimiento, Cuatro Vientos Editorial, Santiago, 2002, 200 p.Luis Flores-González - 2003 - Polis 5.
    PreámbuloEl sentimiento contiene una sabiduría que la razón desconoce. Esta intuición es de los filósofos, los poetas, los artistas, los cantores como Violeta en "Volver a los 17". Nació Violeta a quien está dedicado el libro Sabiduría Chamánica del Sentimiento, y con ella los colores que ella y nosotros nos corresponde siempre redescubrir.En la portada de libro de Peter Wild, los colores aparecen distorsionados, quizás acá ya esté el primer indicio de encuentro con esta sabiduría del sentimi..
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  35.  21
    Posiciones y Orientaciones Epistemológicas del Paradigma de la Complejidad.Luis M. Flores-González - 2008 - Cinta de Moebio 33:195-203.
    La tendencia natural de identificar complejidad con algo complicado y confuso, es una forma también natural de simplificar las redes complejas del fenómeno del conocimiento y de los saberes. En este artículo se presentan las orientaciones y puntos de partida del pensamiento complejo en la perspectiv..
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  36.  12
    Avicena: El libro de las definiciones (Primera parte).Ángel Poncela González & Jaime Coullaut Cordero - 2010 - Revista Española de Filosofía Medieval 17:181-194.
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  37. A vueltas con el efecto invernadero.Federico Velázquez de Castro González - 2004 - Critica 54 (919):78-81.
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  38. Bibliografía de y sobre Leonardo Polo: publicaciones e inéditos.Juan Agustín García González - 2006 - Studia Poliana 8:73-115.
    In this account we include the list of works published by Polo and the studies by other authors about his philosophical ideas. At the end, we offer a list of unpublished works. We also explain the reasons for the generation and composition of Polo’s archive.
     
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  39.  47
    Biographical Life and Ratio-Vitalism in the Thought of Ortega y Gasset.Pedro Blas Gonzalez - 2002 - Philosophy Today 46 (4):406-418.
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  40.  35
    Bibliografía para un acercamiento a Gastón Bachelard.Antonio González - 1992 - Revista de Filosofía (Madrid) 8:445.
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  41. Del dios de bolsillo al Dios de la experiencia: Mujeres y mística.Lourdes González - 2004 - Critica 54 (913):55-59.
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  42. Descartes: un nuevo modo de hacer filosofía.Rafael Corazón González - 1996 - Anuario Filosófico 29 (55):441-462.
    The interpretation of Descartes' thinking wich is made by professor Polo in Evidencia y realidad en Descartes (and, in general, in all his work) is analysed in this article . The key to understanding Descartes is "the voluntary attitude", which lies in placing the attention before the arrival of facts and contents of consciousness. So they can be examined and controlled in order to decide if they are re-liable or not. The result is an exaggerated dedication which limits the capacity (...)
     
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  43.  81
    El amor a la verdad en Tomás de Aquino.Cruz González Ayesta - 2010 - Revista Española de Filosofía Medieval 17:37-46.
    El objetivo de este artículo es dar cuenta de la doctrina de santo Tomás sobre los aspectos morales del conocimiento de la verdad. El artículo se estructura en tres secciones. La primera, introductoria, examina la noción de verdad y sus dimensiones gnoseológicas (verdad y juicio). La segunda se ocupa del carácter final de la verdad: bien y fin no sólo del entendimiento sino del hombre. La tercera parte extrae las consecuencias antropológicas y morales de tales afirmaciones, examinando el papel regulativo (...)
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  44. El eslabón aristotélico.Antonio González - 2008 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 35:5-36.
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  45.  9
    El franciscanismo de Guillermo de Ockham: una aproximación biográfica-contextual a su filosofía.Marcos Francisco González - 1995 - Revista Española de Filosofía Medieval 2:127-144.
    Guillermo de Ockham vivió profundamente la espiritualidad franciscana: humildad, pobreza y convivencia social . Al mismo tiempo, Ockham defendió la idea de que la humildad intelectual no impide construir una racionalidad que ayude a transformar religiosamente el mundo. El autor de este artículo defiende la unidad del pensamiento filosófico de Ockham, incluido el periodo posterior a los sucesos de Aviñón.William of Ockham was a firm bilever in Franciscan sprituality: humility, poverty and social harmony. At the same time, Ockham defended the (...)
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  46.  30
    El fenómeno de la evolución de la ciencia en Ilya Prigogine y Eduardo Nicol.Rush González - 2008 - Cinta de Moebio 31:38-52.
    This text has as a purpose the realization of a comparative analysis between two points view about the history of science. Ilya Prigogine (Nobel Prize 1977) and Eduardo Nicol (Mexican-Spanish philosopher) discuss about time and history of science, allowing us to find a coincidence between physics an..
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  47.  13
    El hombre como buscador: una lectura práctico-existencial de la "Fides et ratio".Ana Marta González - 1999 - Anuario Filosófico 32 (65):663-688.
    This paper focuses on the third chapter of Fides et ratio, entitled Intellego ut credam This sentence is usually connected with the preambula fidei, truths which are supposed to prepare human mind to receive the gift of faith. But in this case, Pope John Paul II develops this sentence in a different, more existential way according to which the real preambula fidei are not so much a set of truths as the real man who seeks the truth with his entire (...)
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  48.  29
    El límite mental y el criticismo kantiano.Juan Agustín García González - 2005 - Studia Poliana 7:25-40.
    El objetivo del presente trabajo es poner en diálogo la filosofía poliana del límite mental con el criticismo de Kant. Mantengo que por comenzar desde el hecho de que ellos toman el mismo método como tema, ambas posiciones teóricas están interconectadas. La limitación del conocimiento, el problema de su fundamentación, y la antropología que responde a ambas cuestiones será objeto de estudio del presente artículo.
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  49. Emmanuel Levinas: una metafísica para la solidaridad.Ignacio Felipe Delgado González - 2001 - Estudios Filosóficos 50 (144):261-290.
    Levinas cree haber demostrado que sólo desde la experiencia ética, entendida como responsabilidad por el Otro, adviene lo humano al ser y a la vida. Al dar razón de lo humano desde la ética, su filosofía puede ser interpretada como humanismo ético, es decir, como un humanismo que no se fundamenta en el orden del logos, sino que es obra del Bien, y que no responde a un proyecto filantrópico del sujeto, sino que es fruto de la exigencia inapelable de (...)
     
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  50. El malestar con la cultura.Francisco Colom González - 2002 - Revista Internacional de Filosofía Política 20:168-172.
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